西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(🦄)生日
09月19日处(🌴)女(nǚ(📄) )座
西(🤰)施子姓(😹)施氏(💷)9月19日我属兔农历(👖)八(bā )月二十(🚛)五公元(🕐)(yuán )前(🏕)(qiá(😆)n )600年(nián )503公元前(🚄)600年473年本名施夷光春秋(qiū )时期越国(📈)美(🛀)女一般(bā(🏤)n )称作西施后人(🌶)十分(🆎)尊(🦓)敬(✋)其西子(🚜)春(🔗)秋末(💽)期阴历于越国句(🌵)无(🤪)苎(🧙)萝村今浙江(🔬)省绍兴市诸(zhū )暨苎萝(🏻)村(cūn )自幼随(🐣)母(📎)浣纱江边故(🕚)又(😥)称浣纱女她天(tiān )生丽(lì )质倾国倾城是美的化(🥘)身(shēn )和代名词勾(🔅)践(jià(📓)n )在对吴国战争中惨败(😭)后(🏍)哦谢谢文种(💓)伐吴九术(shù )一说(shuō )七(qī )术之四遗(🍤)美(🐧)女以惑察(chá )之而(⛹)乱(🏚)其谋于苎萝(luó(🗓) )山下得西(🌠)(xī )施郑旦(📿)二人并(bìng )于土城山建美女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗(🍠)教以容步习于土城临(🐈)于都(👂)巷三年学精使范(fàn )蠡献于吴王吴(❤)王夫差大悦筑姑苏台(tái )建馆娃宫置(👞)二(🤡)女于椒花之(🉐)房不理(📈)政(zhèng )事荒于(yú )国政而宠(😌)嬖(🅱)西施尤(🌑)甚(🍑)勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而(🕓)去(qù(🏔) )渺(miǎo )无(🥤)音讯(🐪)一(yī )说沉江而(⚪)死(🏇)一(🔷)说返(🕡)归浣江终老山林西(xī )施与(🥓)王(wáng )昭君貂蝉杨(⬜)玉环并(🅰)名为(wéi )中国古代(🏭)四大美女其中(🎏)西施(👐)居首四大(💻)美女村民待遇(🔃)沉鱼落(luò )雁(yàn )之容闭月羞花之貌之(⏰)美(mě(🔚)i )誉其中的沉鱼一(🤼)词讲诉(🆘)(sù )的那就(🎢)是西施(😱)浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西(👇)施墓范蠡(🤾)楚国宛(🧢)今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆(👄)又称范蠡(lí )冢位于亳州市涡阳县西阳集附(⛹)近现为(wéi )涡(📧)阳(👐)县重(chóng )点(diǎn )文物保护单位清光绪安(⏸)徽通志载(🛑)越大(🧀)夫范蠡墓(mù )在涡阳东(💏)南(ná(👷)n )范蠡村旧时湖(hú(🕷) )水环绕在周围墓浮(🙃)(fú(🚱) )其中高如土(🆔)山上建庙宇内塑西施(shī )像并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚(chǔ )人越(yuè )国大夫吴(✊)越之(🏛)战(🍤)越(🦖)国被击(jī )败越(yuè(♿) )王勾践被执(❤)于(😅)吴(🌯)时他陪伴在身边身侧(👢)与勾践一起尝(cháng )胆事事谋(móu )划助(🚦)勾践(jiàn )灭吴(🎼)后神智地见到勾(📐)践可同患(huàn )难而万不(bú )可共富(📯)贵(🚅)荣华做(🅾)出决定辞(🆎)(cí )官远(⤴)(yuǎn )行并劝好(🌽)(hǎ(🗻)o )友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始(🚚)信范蠡(lí(🚼) )之言范蠡解甲(jiǎ )归田后(👚)偕动人(ré(⬅)n )的(de )西施隐名埋姓游(🏝)齐鲁间(🌆)自(💙)号陶朱公从商发(😫)家致富(fù )官方难(💒)以可以找到他的下落(luò )后卒于(🎿)定陶(táo )今山东济(🏎)阳而与多(duō )情的西施迁葬于(yú )涡(🗺)阳(yáng )县(😉)(xiàn )西(xī )阳(😘)集机智的范蠡(🍺)为(🔵)避人潜踪(zōng )设疑冢多处(chù(✔) )传(🔝)墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年(🏙)蒙城县令淡(dàn )素月曾刻(⏮)石题于墓(mù )前曰范(🎫)蠡(lí )冢近(🥊)处损(🍛)坏范子祠历经世间战乱松柏(👄)祠宇已毁(huǐ )土(🤶)冢尚存对(🥀)西施终于是生是死的结局(jú )历来(🛩)有不同的说法综合(🃏)归纳过(guò )来确切有四种(🌌)版(bǎn )本一沉(chén )海说(👖)
传说勾践(jiàn )灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人(👪)骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落(🌙)大海而且不(bú )消说(shuō )传说从此(🤟)沿海的泥沙中便有(🍿)了(🕢)一种(zhǒng )似(📖)人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(👇)头(🍣)所以才(🐗)称它为(🗂)西(🏥)施舌三十(shí )年代著名作家(jiā )郁达夫在(🤝)福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最(🤤)(zuì )适(📔)合的一种神品
二山中隐居(📪)说
这个说法都是十分风(📪)行下载初几它见之于(yú(🤸) )东汉袁康的越绝书(shū )里面(🏭)记载说吴(🥫)亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的(de )少(🏯)(shǎo )室山房笔丛也有类似说法其(qí )实西施原是(shì )范蠡的情(💤)人或妻(⤴)子吴国覆亡后范蠡(📖)带着兴(xìng )奋(🐲)(fè(🎦)n )西施不问世事下来明(🕒)代的陈(chén )耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(shī )跟了范(fàn )蠡归隐山林(😄)
三失足落水(👀)说
或许是善良纯洁的人们却不是期望西施(💅)这位无辜(🦑)的弱(🌒)女子有个可(🍸)悲结(jié )局(📷)随后(hò(💌)u )找出初唐诗(🐐)人宋(💺)之问(wèn )浣纱诗(⛺)一(🚚)朝还旧(jiù )都靓妆寻若(🈹)耶鸟强(qiáng )横松梦(🕸)鱼沉(💴)畏(💒)荷花为依据认为吴亡(⛰)后西施回到故乡在一次浣(👩)纱(🚽)时失(🏡)足落(👍)(luò(🙂) )水而死旧注显然最理想和目标(😧)可惜最(zuì )极度缺乏证据(🍪)(jù )
四被杀说(👨)
这样(🌬)的说法(🍖)可以算只不过是来自传说(😳)了传说吴(💵)王拔刀自刎(⤵)而死时吴人把(bǎ(📈) )一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层(🍧)层裹住沉在扬子江心据(😗)东坡(♐)异(🚓)物志载扬(yáng )子江有美(🔭)人(👷)鱼又(💑)称西施鱼一(🤴)日数易其色肉细味美妇(💑)人食(shí )之可增(zēng )媚态据云系西施(📂)沉江后幻化而成
四个版本中(♍)沉海说(📑)和山中隐(🥐)居说广(🍛)为流(liú )传但相关的证据资料也(yě )至少
沉海说的(de )理由(🌑)是(🐮)(shì )
墨子亲士篇中(😑)说是故比干(❔)之殪其抗也孟贲(😀)之(🐙)杀其(qí )勇也西(🦓)施之沈其美也吴起之裂其(🤗)事(💰)(shì )也其中西(xī )施之(📒)沈的(de )沈在古代是沉的意思(🍽)这句话的(de )意思应该(🧓)是说(🕔)西施是被沉(🤤)于水中(zhōng )的她的死是而且(qiě(🌠) )她的美丽
东汉赵晔吴(🍿)越春秋逸篇中说(shuō )越浮西施于江令(🏗)随鸱夷(yí )而终修文御览引文吴越春秋(🤟)关联(lián )西施的(de )记载说吴亡(🖤)后(🎲)越浮西施于(🚷)江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷(🎡)(juàn )六十八范(💫)蠡西施录修文御览所引吴越(⏪)春秋逸(yì(🥚) )篇之文亦云吴(wú )王败(bài )越(🃏)浮西(🏎)施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词(cí )中确实是(⛴)对西(xī )施(🧖)被沉(🤹)江而死有很多的(de )描绘(huì )李商隐曾(céng )作(zuò )景阳井绝句一首景阳宫(⏺)井(❕)剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🦎)誓(🧗)死保(🌚)(bǎo )卫期(qī(📒) )肝(🌴)肠断吴王宫外水(👍)浊泥犹(✈)得葬西施另一(yī )诗人皮日休(🐅)(xiū )也有诗题馆娃(wá )宫怀古共五绝第五(🦁)首是响(💋)屟(xiè )廊中金玉步采苹(🦖)山上(shàng )绮罗身(shēn )也不(bú )知葬(zàng )法今何处溪(🍊)月细眉(méi )欲丑胜(🖇)
不(bú(🗯) )问(🧐)世(shì )事说的(de )理(🍭)由是
东(😹)汉袁(yuán )康的(de )越绝书它(🔲)的(de )记载是越(🔸)乃饰美女(👱)西施郑旦使大(🚀)夫种献之(📈)于吴王吴王大悦这和吴(🕶)(wú(🧒) )越春秋的的但完美结局有所不同认为西(xī )施亡吴国(🌼)后返归范蠡同(tóng )泛五(wǔ )湖而(🚟)去
相对于西(⛪)施(shī )和范蠡退隐(yǐ(♌)n )古人的诗(shī )词中也有很多描述像李白的西(xī(😘) )施(🗳)诗里就一段文字(⭕)(zì )一破夫差国千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙(🗻)吟词里(🐑)也文(🍹)中写道(😎)五(wǔ )湖闻道扁舟归(🏻)去仍(réng )携(🎁)西子
杜牧(❓)(mù )杜(💅)娘诗中(⏫)有句(🔀)(jù )云西(🏂)子下(🌖)姑苏一舸逐鸱(🚪)夷
辞(🍹)(cí )海修订本也(🐏)那样说西施一作西(🗞)子(zǐ )春秋末年越国苎萝人由越(🥑)王勾践唱给吴王夫差拥有夫(fū )差最恩宠的妃子(🦄)远(yuǎn )古传说吴亡(🚑)后与范(🌚)蠡偕(👙)入五湖(hú )
吴越春(💪)秋和越(👣)绝书是同时代(🍓)的作(zuò(📗) )品(👄)但(🖥)在(🏍)记载(⭐)西施的结局上却也截然(rán )不同这是(🥇)西(🚤)施结(🔄)局再(🙉)次出(♿)现完(🏻)全不同(tóng )版本的开(📶)端再说以后历代古(✴)诗词(cí )中直接出现西施结局(🌘)的(📑)差(chà(🐔) )别说(🥙)法均(jun1 )是以(🦈)(yǐ )此为(💒)依据的以(yǐ(🚹) )讹传讹笔者认为确认沉海说(🤵)与山中隐(🥖)居(jū )说哪个更很有道(🐄)理需要(yào )相关的资料更迟些的作品同(🏉)时(shí(🦀) )关键在于(yú )如(rú )何(📉)能表述(🐗)两个概(gài )念一(yī(🔂) )是(🚕)对墨(📭)子中西施的(🚿)理解一是对(🦔)鸱夷的(🔓)理解(🌚)
一是对西施的理解沉海说(🌆)如果说比吴越春秋和(🔪)(hé )越(😔)绝书更早的墨子里(lǐ )明白地写着(zhe )西施之沉从墨子的所处(🐽)年代来(🤯)(lái )看他(💐)(tā )约辛未(🍗)年公元前468年卒于(yú )前376年(♿)而越灭(miè )吴(wú )在公(gōng )元(yuán )前2000年473年墨子(👷)略晚而已(🚣)墨(🤕)(mò )子阴(yīn )历并成长(😽)会(🍏)于春秋(qiū )末期即吴(wú )越故(🌺)事的尾(wě(🏽)i )声阶段又是紧(🔪)邻(lín )吴越的(🦊)鲁国人(rén )或耳闻或(📥)亲眼所见吴越(👮)故事的慷慨(🎍)赴(🐴)死活剧当(♎)是最权(♿)威的(de )见证人他的记载应该是(shì )最(💅)接近历(➕)史真相的但笔者认为墨子中(😇)的(📉)西(🏺)施是(🖍)先秦知名度很(🏗)高的(de )一个(🔷)美(měi )女(㊗)不(🙅)但墨(🍨)子中提(tí )及庄(😧)子(🌷)孟(mèng )子韩(👠)非(✈)子管子中(zhō(✉)ng )也(yě )都提到了西施所以(yǐ )推测这个(🥖)西施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱图施是不同的两(🍡)个人可参考西施虚(😬)(xū )实考亲士篇他称(chēng )是(shì )故比干之殪其抗也孟(🖌)贲之(🥩)杀其(qí )勇也西施之沈(shěn )其美也吴起(🎴)之裂其(🍧)事也(👹)其中说起的比干孟贲吴起在(⏯)(zài )司马迁史记中都有(💒)记(🕤)载(🚄)是可以(yǐ )确信历史上都确(què )有其人以此(👀)一种假设西施也应该确有其人但史(🏬)记中在写(😳)完与吴越争霸(bà )相关的(de )人与事时却闭(🚃)口不提西施这就其(qí )他证明(😤)墨(mò )子中说过的西(👒)施又不是吴(🥓)越争霸时(shí )的西(💋)施
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷是(📚)有什(🏥)么意(💷)思(sī )鸱夷本指夏商(👋)时(⛪)青铜(tóng )所制(zhì(📜) )的鸟形盛(🔅)酒容器(qì )到了春秋(🤗)战(zhàn )国时期多用皮革制成袋囊(🚀)以盛酒但仍称之为鸱(🚆)夷清人黎士宏仁恕堂(🎨)笔(💽)记记载(👯)秦(🏹)(qí(💦)n )巩间人(🏨)割牛羊去其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受(shòu )一石(🌍)小(xiǎo )者(🎛)受二(èr )三斗俗曰混(🤓)沌(dùn )即(jí(👝) )古之(🚺)鸱夷所以鸱夷的(📭)意思那是用一整张(🚋)牛羊皮做的皮袋沉海(hǎi )说解(📗)释(shì )越浮(fú )西(🚘)施于江(🌱)令(♎)随鸱夷(yí )而终(🎒)的意思是吴(🐛)国灭(📴)亡(😰)后(hòu )吴王把(bǎ )西(🐊)施装在皮袋里沉到(🚠)江(🍋)里回(huí )并再继续引(🐏)证吴越(yuè )春秋夫(🔍)差(chà )内传里面的记载吴王乃取子(👖)胥尸盛以鸱夷之器投之于(🎱)(yú(👄) )江(⭐)中这(zhè )段(duàn )话中的鸱(chī )夷是(shì(🗽) )伍子胥的(de )代称伍(wǔ(🎿) )子胥(xū )死后被装(zhuāng )在鸱(🐲)夷之(zhī )器里投江照(🕯)此(cǐ )理解向外延(yán )伸出西(📮)施(㊙)是被(bèi )楚王(wáng )唱给吴(wú )王的吴(🦅)亡后夫差把(🦉)西施沉江随(suí )伍子胥回来(lái )而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě(🗾) )仍然以(🛸)为是吴越春秋是(☔)野史其所记(jì )并不是历史的(😰)(de )真实故此为据当(dā(🥦)ng )然不(⛑)不可信真(🔉)心一说的是(🍏)这里的(🏫)鸱(chī )夷(🧕)杜(dù )牧以为(⚽)不作(🗾)皮(🌧)袋(dài )解释(🤽)而(ér )指的是范蠡因为(wéi )史记越王勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(🙎)手法(fǎ )范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是(✔)隐姓(xìng )埋名(🤞)要让吴王(🤨)围(🕛)杀他不可能取一个与(⌚)西施之死与伍子胥之死联系联(❄)系在一(✨)起的鸱夷这(zhè )样的显(xiǎn )眼的名字
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