为什么(😇)我(wǒ )看多了总感(🐁)觉网文特别是玄(😖)幻和修炼
中国起点网(✖)文(😔)和(hé )日本(🔠)轻小说(🍅)是有(yǒu )不大区别(bié )的起点(🔌)网文(❣)大(❗)都按结(🛥)构(🛢)第三人称描述人物刻画上主(😀)角才是重点这对配(🚍)(pèi )角而不有过多过分注(zhù(🤞) )意剧情基本是主角的独角戏(xì(📯) )
轻(qīng )小(📰)说则(zé )是而是对(🚲)(duì )配(pèi )角的刻划的笔墨甚至还比(bǐ )主角(🏻)还多重(🍴)点是妹子描绘(👧)出来比较比较(📟)很可(🍊)爱(ài )日本轻(📢)小说(shuō )漫画动漫这(zhè )三(🌝)(sān )个(gè )元素紧密相连(🔷)近(✳)似所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛(🤢)能传播但(dàn )国(🍔)内传播(🐛)那就太(🍋)远(yuǎn )的
结果(🏚)(guǒ )不绝对好看还是看个人有(🚥)些人就是喜(xǐ(👎) )欢动漫(🔗)呀有些(🤮)人(rén )就喜(🐎)(xǐ )欢(🔉)网文反正萝卜青(🗣)菜各有(🕟)不爱吧(ba )
神话故事大都(⬛)以(🖐)人物形(xíng )象的塑造偏于(yú )这些个形象(xiàng )也不全是凭空出现臆(🦏)想(🦏)基本(běn )都都(dōu )站稳脚步(💋)于(🍦)现实(🔅)是应当(💼)时社会(〰)的需求产生的既(jì )已设计(⛽)和实现信仰(💯)又能能够体现出人们(🌩)对未来(🔞)的追求(🐫)和向往的(de )确(💎)神话故事中去塑造(📆)进去的人物是如(rú )此美好期望(wàng )过的化身他的意义本质能振奋振奋人心是民族精神的源头(👥)(tóu )和象征卡巴内(nèi )尔作品堕落天使
我(🎂)们在阅读古(🍔)典的神话和神话(⏸)的时候能感(👦)应到故事中传(🐡)信的莫名的精神力量那是一种凝视人(🌿)性而换取的审(🍂)美(měi )价值是一种美的典范而现在艺术(shù )家不但能(💞)感觉得到故事中那种浓烈(🤠)的审美价值(🐿)一般说(shuō )来更衷于借助(zhù )于古典(🥑)的(de )神话(huà )传说题材表现出他(🕞)们(men )对人类对世(🍇)界(🥃)的(💻)认(🐄)识(shí )
鲁本斯作品酒醉的(🥜)酒神(🌉)
艺(yì(🐻) )术家从(⤴)构思情节和形象再塑造的专(📺)业角度(🔓)(dù )出发到达加入到自身对故事(shì )精(jīng )神理念的提炼与感悟(wù )接(🖤)着(zhe )显现出出(🎸)(chū )全新(🧙)的故(🏌)事情节与(🙈)人物形象能将故事中(㊗)的精(🕥)神理念以绘(🎈)画(huà )的形(📽)式(shì )充(chō(🕠)ng )分展现在(zài )观(😂)者眼前一方面是(👕)就是为了表(biǎo )达自己对美的典范(🕔)的理解另一方(⏳)(fāng )面是目的是(👺)向观者诠(🚀)释美的(🧜)典(🦊)范的(🐫)深(shēn )意的或(🍽)(huò )圣(shèng )经(㊗)中有(🦍)关人类起(qǐ )源的故事不断地被(🏡)艺术(shù )家(👼)发热发冷(🚐)手工(⏰)绘制而(🔅)且五(🌅)色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可(🎱)以体(👡)现在绘(♈)画中
米开朗基罗作品创(🧗)造(zào )亚(yà )当(🗓)为遵守(✅)平(🗾)台管理规则画(🔷)(huà )面已做去(qù )处理仅作(🦂)示例之用就(jiù )是(shì )喜(xǐ )欢的(de )可自身去寻(🧢)找完整(zhěng )作品欣赏
关于古(gǔ )典的神话传说(🕙)的美术(shù )创作要注意分(🍒)为两类(🏇)一(yī )类是直接取材丰富于神话和(🙂)故事传说中的情(🏬)节与人物形象另一类是以(🌂)故(🔼)事中的(de )情节与人物(🐬)形象为原型参加创作者自己的创(⭕)作意图(🕍)通过自(zì(🐂) )禁想像这些美术作(🔤)(zuò )品的创作(⛅)受(🚃)到(😯)了(le )中(zhōng )国风神(😎)话传说的(de )影响具高恐(🎂)怖的写实(🔳)特征(🈂)能自然地(⛏)表显出(⛩)故事(shì )中的美(💷)感更能怎(😬)样(🔳)表达对爱美(🎇)和胜利的追求(🖨)(qiú(👞) )
卡拉瓦乔作品圣马太殉(🈸)难
绘画(huà(🏛) )艺术一直(🏮)以来都十(shí )分如此(🖊)(cǐ )重视文化内涵的融入崇尚文化精(jīng )神的传(🍎)承(🌆)神话传说(shuō )是先民(mín )生活经验(yàn )的(de )总结(jié )范围涵盖了自然与人文每个方面它不(🚽)光(🚓)请解(jiě )释了人类文明的缘(yuán )起还预估(👽)了(le )人类的未来这(🥀)两者之间的凝(níng )炼是社会发(🆚)展(👸)的(✖)必然结果对后(🥨)世的发(😠)展(zhǎn )进步本身启(🤵)(qǐ )迪和教育意(🥛)义
安格尔作(zuò(🛄) )品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界我是魔韵(😪)感谢各(🎺)位同道互动查哈交流(💤)
波(🧛)(bō )提切利是文艺复兴早(zǎo )期(qī )的画家
由于在文艺复兴早期(qī )而(🕧)油画还未发展(🚤)起来到(dào )晚熟时期(😠)所(🚖)以才画家波提切利(📉)擅长蛋彩(cǎi )画(huà )创作
一答话波提切利(lì )我们(🕕)不(🤹)得不惠普的(👛)起他的两(liǎng )幅名画作(🌨)品维纳斯的诞生和春
对(👦)(duì )此名画作品维(wéi )纳斯的诞生波(🌋)提(tí )切利唯一一个(🎫)冲(chōng )上基督教(👹)的禁(🚛)忌大方描绘女性裸体
在之前(🥪)的绘画艺术虚无飘渺(🗽)的肉体一直在陷入(🗯)沉(🛷)睡在波提切利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予生(🚟)命都(🗽)是假的(👜)的肉(ròu )身存在的意义成功复兴了古(🚔)希腊人(🛬)体雕塑(🤫)对有(yǒu )血有(🍤)肉的人体(tǐ )的(de )推(🎡)崇
这对作品春(📿)仿(⚓)似吉兆一个全新(xīn )的艺术(🏸)时(📿)代的苏醒和来到这里(🎂)(lǐ )
今天(☕)(tiā(🧚)n )我们来欣(📪)赏人一下波提(🏺)切利的另(🚷)一幅(🏇)作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女(nǚ )神一直是西(🔘)(xī )方油画中(zhōng )的(🙉)常客(kè )这(🍕)对她(🚹)花心滥情流连(🏴)花丛的(de )极为丰富情史一(👠)直是西方美术史(shǐ(🎴) )上画(huà(📲) )家们一齐所(suǒ(🕷) )创作的灵感(gǎn )素材
维(wéi )纳斯不少情人战神仅是其中(🤡)(zhōng )一个(🎬)
这样是对(🛏)画家波提切利的蛋彩画作品(👉)维纳斯和战神个(💋)人浅(💱)显的(de )解释画面(🍩)的构图很均衡沉着(😋)稳重
相对于画(📀)中(zhōng )布局维纳斯和战(🔐)神(📻)的布局安排个人粗浅的理解是区分(fèn )了(🏣)对(duì )称式的构图画中维(🤢)(wéi )纳斯和(hé )战神的姿势大(dà )概相同其细微(wēi )的动(💬)作差别打(🥙)破了对称(🌄)式(👫)构(🚬)图的呆板(🙏)和单调
画中的维(🐅)纳(nà )斯安坐双眼迷(mí(🌺) )恋有神地(dì )望着(🕌)睡得香甜的战(zhàn )神(shén )战神(🗂)半裸着身体神情安(ān )祥恬美地(🌈)陷(xià(🛂)n )入(⛽)沉睡哪(nǎ )怕(✴)是身边(biān )的(de )半兽人穿(🖱)(chuān )他(📄)的铠甲在(🥙)他(📦)(tā )耳边吹号角他依然沉(🥏)睡了不(🐔)醒
战神不过是饱含生性(🐨)好斗屠(🛃)杀(😡)的(de )战争的象征只不过一旦陷入爱情(🤼)在爱(ài )人身前就卸下了自(💘)(zì(✉) )己的全(🛍)副武装(🥂)拔去了战(zhàn )争中的(💴)暴力(lì(🐭) )和(hé )屠杀都(👢)变成一个平静(🤴)安详安谧(🌯)安静入睡的凡人(rén )享(💘)受安睡(😄)时的(🌩)平和只(zhī )能(🍪)证明爱情(qíng )能(😷)(néng )征(🙂)(zhēng )服了一(yī )切
波(✅)提切(qiē )利的作品维纳斯和战神充(💚)分(fèn )展露出了画家(jiā(🌩) )推崇的世俗的意义(yì )
对于波提切利的(🗨)作品维纳(nà )斯(🏉)(sī )和战神是(⏲)蛋彩画透明(😏)(míng )柔(💉)和(🍷)的淡雅唯美的画面效果波(🐃)提(❎)切利塑(🛅)造(🥟)画(♐)中(🔀)维纳斯和战神(🔽)的(➿)形体时如同(tóng )画维(🦖)纳斯(👂)的诞生中(🏧)的(de )维纳斯一样区分了线条(🏛)造(🤝)型塑造形体轮(🌤)廓展示出蛋彩(🧚)画设计(jì )装饰的艺(yì )术风(🧐)格
回答我一切(qiē )就绪
我是艺术狂人从(cóng )事少(👕)儿美术教育如有(🚤)(yǒu )美术美术教育的疑问(wèn )希望能(⏸)私(📖)信(✊)给(🕊)(gěi )我