王阳明为什么会在龙场悟道剧情简介
王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道
大明正德(dé )三(🐬)年的一个春夜(📽)比较偏(🚘)僻的贵州龙场(⏳)驿传(chuá(🛴)n )他(👩)来了一阵(🤞)放声大笑这笑声(shēng )出处一个三十(shí )六岁的中年大(dà )叔之(🚭)口它有如(rú )一声惊雷划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的第(💲)一(😩)声啼哭(🔤)震(⏮)骇了世人的(de )心灵(líng )震颤这阵大笑(🏴)在中国(🆘)思想(♟)史上全部(♎)土地极为重要(💛)地(dì(📙) )位(🤬)和意义的一个儒家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生
心学是什么(💎)(me )为么(🎣)是王阳明这种中(🕟)年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟(👤)进(🌕)(jìn )去(qù )的我们下(🔊)(xià )面一一(🏄)来探讨探讨
一悟道前的王阳明
王(🍠)阳明原名(🥋)王守仁字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县人(rén )子弟于(😗)一个书香世家他的父亲王华是(👧)明朝的状元但(🛢)王阳明却对科举(🌱)没(méi )什么兴(⏺)趣怀疑科举不是第一(yī )等打紧事读书好的目的不是(🍧)什么(me )当官而(🥡)是做一个圣贤在(zà(💢)i )他(tā )生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物(👩)皆(jiē )有(🌹)天理所(🏫)谓物(wù )有相关连(lián )精粗(😳)一(yī )草一木(🖇)(mù )皆(jiē )具至理这时的王阳明(💰)这(🎚)一点都(dōu )是更加我相(🍧)信的(😟)另外亲自做了尝试(😒)十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉(💈)思竹子的来龙去(🌾)脉生长机(⛱)理试图(🦋)找寻(xún )竹子所含着(🎃)的道但是他的朋(🐝)友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天(🥒)而且(🏋)是没(méi )有(🔏)能(néng )找(🍀)到天理(⏲)不但差一(yī(⛔) )点格出了神经病
守仁(rén )龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他(tā )在二十岁和(💋)二(èr )十六岁时又(🐋)分别并且过两(🦑)次穷理的努力只不过结果是一(🧗)样的什么也格不进(🐛)去(🚑)从(cóng )此(🏊)之(👴)后(🎯)王(wáng )守仁(rén )对尊德性(🥈)学说出现了极高(🦊)的怀疑他的格物实(🥕)(shí )践那就是(🦐)中国哲(💱)学史上著名的守(shǒ(⌛)u )仁格竹
弘(hóng )治十(shí(🉐) )二年二十(shí )八岁的王守仁(🍇)会(huì )试中第中二甲第(🥩)七名进士授兵(🔦)部主事几年后明孝宗(📋)崩逝登基的正德(💤)皇(🥣)(huáng )帝宠信以刘(😮)(liú(🔳) )瑾为首者(👀)的宦官集(🍗)团实行(👔)特(🙍)(tè(🚰) )务统治刘瑾权势臭烘(hō(🚞)ng )烘一手(🏉)御(yù )使了(🦈)内阁内阁首辅焦芳奏(💡)事的奏折都要准备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子(🕋)但完成任务了立皇帝的(🚷)外号形(🍛)成(🕹)了一手包天(tiān )的政治局面
刘(liú )谨
遇上刘瑾的作威作(🐉)福御史(🐧)戴铣(🐆)薄彦徽等人(rén )上(🌶)(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(➗)(zhào )抓入大(🎖)(dà )牢(🔃)
刚正不(bú(🔬) )阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(🤼)辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到什么(🚏)(me )好作(zuò )用刘瑾(👋)将与(⏭)(yǔ )自己为敌的王守仁打了四十廷(👑)杖(🎸)发配到(dào )边远山(🥔)区的贵州龙场驿因此在(🐘)(zài )路上还几(jǐ(☝) )次派(pài )人去想(😥)暗杀王守仁多亏王(wáng )守(shǒu )仁机智做(zuò )出决定(🌴)(dìng )了投江自杀的伪现场才(📂)难(ná(🕷)n )以逃(tá(👷)o )脱刺客回(🧜)(huí )到贵(🖖)州
二(😒)龙场驿是个什么地(dì )方
被贬谪(zhé )坐(zuò )落今天(🗼)的(🛹)贵(🙆)州省(🔊)(shěng )修(👙)文县境内在当时是(shì )一个(gè )鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这(🏖)(zhè )里(🦊)天无三日晴(🈚)地无三里(lǐ )平人无(🍊)三分(fèn )银是(⏳)一(🤸)个(🔈)就没农田过(🤸)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě(👒) )周边是(shì )少数民(mín )族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁(🕯)曾(🎄)在自己的何陋(🙌)轩记(jì )中(⛑)具体描述过这种地(🧚)方始予(👬)至(🤰)无(😢)室以止(zhǐ )能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴(🍖)以湿连住的(de )地(dì )方都就(🕝)没在(🐆)这里王守(shǒu )仁根本不(🕊)会(🗝)又不是(shì )有(🚛)(yǒu )什么朝廷(tíng )官员了只是过(⬇)着和(👍)野(yě )人一样的生(shē(🗽)ng )活他亲(👑)自来犁地(dì )有(⛺)时采(🌷)(cǎi )野菜度日(rì )得了病也是没有(🚨)药只(zhī )有靠当地的巫(🍁)师跳大神治疗
在这种离开(kāi )故乡远远离开熟(🔏)悉的城(🧜)市生活(🧥)的(🏗)地(🎣)方王守仁对(duì(🛍) )家人对朋友的思念(⏯)与日俱增(⚡)可是他最(🖊)掀心的是国事(shì(👊) )是朝政的(📯)糜烂但是(🏜)(shì )他又帮不(🍖)上(💥)忙这样的(🐁)痛苦让他溪(👍)水(🐙)清一跌照我白发生了什(👶)么他(👾)(tā )忧(yōu )虑韶光(💃)易逝(😪)忧虑渺渺百年内吾道终(🕗)何成
恰恰这(🈳)个苦难历练了王(🕵)守仁的意志让(ràng )他(🛏)看(kàn )透了(le )富(🎴)贵如尘(🏉)沙(shā )浮名亦(🍌)柳絮(xù )他在这(🧠)样的逆境(jìng )空间(🔒)中仍旧坚持两个(🌭)月自(💟)(zì(🍚) )己的求道之(🖇)路深入天理(lǐ )之(⏸)路
三王阳(yáng )明(🌑)如何悟出的(🧠)道
王(🐉)阳(🆚)明悟(⛵)得(dé )的过程颇具英雄王座性据王(🤼)阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默(📖)以求(qiú )静(🔸)一而久胸(xiō(🐔)ng )中飞飞扬扬始之圣人之(zhī(✡) )道吾(😲)性自(❕)足向之求理于事(shì )物者(zhě )误(✌)也乃以默记五经之言而证之俱完(wán )全吻合显然(🍩)这(👒)日积(😮)月(😥)累的(🛹)探索(suǒ )求知再次完成了(🐏)量(📺)(liàng )变(🔕)到质变(📤)的(🌌)(de )过程的过程(🔱)修(👠)心的(🌄)关键就(👫)是想明(míng )白了了其中(zhōng )的奥妙这种悟(wù )是可以剧烈人的(de )一生也这个(gè )可以(🧣)在某一个(gè(💫) )瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(wù )就发生在那(😒)一刹(🍠)那
关与他(tā )的(de )悟(wù )道(👝)王阳明年(💔)谱是(💁)这样(🎳)记载的(🔋)忽(🐖)中夜(yè )京山(💷)恪物石轩(👅)之旨寤寐中若有语(🥧)人(🌧)之者禁不住呼跃(yuè )从(💶)者皆(🍟)(jiē )惊始知圣人之(zhī )道吾性安于向之求理于事物者误(wù )也(😞)他好似一(yī(🍦) )只(➗)虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而(⛎)出数(🕎)百年间默记五经(jīng )之言证(🏗)之莫不(bú )完全(🕰)吻合(hé )这就是(🈷)思想史(shǐ )上(shàng )空(kōng )前(qián )著名的龙场悟(🧞)道
四王阳明悟(📔)(wù )出(♏)的道(🕙)是(⚓)(shì )什么
阳明心学的(⭐)理(🍔)论(📕)核(hé )心也就(🚆)是龙场领悟出的道的内容说站(➡)了起来(♑)很简单啊就四句话无善(shàn )无(wú )恶心之(🙆)体有善(😜)有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳(yáng )明(💈)悟得处
王守仁怀疑(🔤)人的良(🦊)(liáng )知是草木(➡)瓦石的(📜)(de )良知风雨露(lù )雷日月(yuè )星辰禽兽草(cǎo )木山川土石(🏞)与人(💵)原(👱)只一(📷)体故五(wǔ )谷(🚇)禽兽(🐸)之类皆可以(🌒)(yǐ )养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之(🥝)本体本来那是如(🌨)如(🏄)不(bú )动(💇)无善(⏳)无恶非善非恶的但是(shì )人在有所不同的情(🎠)景(🤩)下(📆)却(🉐)有善意善(📞)行(🥡)(há(⚾)ng )故意恶行好人也很(hěn )有可能(🛸)在(🦁)这个特(👖)定的事(🤓)件(🔟)的情景下做出决(📙)定恶事坏人(🕘)(rén )也许也做过好事
一个人要是(👌)不能对的地(dì )分辨(🎑)善和恶把恶拿(🎛)出来善把善只(🤐)不过(🚢)是(shì )恶(🚳)那么他(tā(🥝) )的良(📫)知也会又出(😍)现错误此(cǐ )时(shí )的心已(yǐ )经被(🏞)(bèi )私(🌉)(sī )心和物(wù )欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自(🐩)(zì )己(jǐ )的(📫)心回到无善无恶的状态才(🌩)能有错(🎚)误的(💮)的(🙀)良(😲)知(💮)才能(néng )错误的(❤)(de )的穷理
阳明心(🔒)学这个可以胜知(👟)行合一(yī )三个字简洁的语言也应该是(🆕)(shì )现(🦔)在说的知行合一致良(🥜)知应(📔)该是去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲(🚰)所以(yǐ )王(wáng )阳明自(🍿)己总结(jié )道诚意正心是(😱)学问(🎌)大(dà )头脑是(🚓)圣人教人第一义(🏬)致良(liáng )知三字真(zhēn )圣门不立文字吾(wú )一生所遇(🕡)讲(🈺)(jiǎng )学只(㊗)不(bú(🌠) )过致良(🙄)知三字
五为(wéi )什(shí(🌻) )么(me )只有王阳明(🚔)能悟出(chū )道
一(yī )种思(🔷)想流派(pài )不可能是(💜)在(🎅)虚空中(🈶)有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(kōng )出现弄出(chū )知行(✨)合一他的(👓)思想(xiǎng )基础(😕)是什么现在一(📉)般怀疑王阳明的成就是他佛道(👶)儒三家(jiā )兼学的结果他的心学也(yě )组建在儒家释家和(hé )道家三家思(🐒)想基(jī )础上的哲学
朱(♿)熹
王阳明的心学是(shì(⛓) )在陆九(jiǔ(🚉) )渊宋明理学基(😓)础上有一种的陆象山先生主心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心吾心(🐗)即(jí )是宇宙(🛺)对王阳明的影响很小(🌺)
朱(㊙)熹表示(🍳)异议格物致知强调怎么学习知识的(🚷)重要(yào )性以(✅)为(📠)人(😽)的(🌍)道(🌠)德水平(🍬)是会(🦁)随着知(👯)识的(🍞)增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史上(👬)有才的人过多了(😘)而(➗)陆九渊强调(👐)什么(🦏)明心学的目的并不单本质(🕕)只学知识完(😵)全是替做一个(gè )有道德(🚖)的人(🏳)
在人(rén )的心理和行(háng )为(👁)彼(🚒)此(🐷)间联(🃏)系联系上(📱)朱熹怀疑心有人心与道心(🥇)之分(🏜)道心是(shì )人心(xīn )的主宰人心(🏺)必须给(🈂)予道心的统领也就(💳)是心统(🧘)(tǒng )性(🐿)情陆九(jiǔ )渊认为心是人的本质所在的(🍷)位(💾)置心是理理就是心(👆)而(ér )王守仁的心学特别强调(👅)心即是理确实受了陆九渊的影响(🚯)(xiǎng )所以才后世也把他们总(zǒng )称为陆王(wáng )
陆九渊
我(wǒ(📍) )不记得(dé )在哪(🐇)见到过(🆓)一个(💀)(gè )故事王阳(🔼)明(míng )青年时有一个和尚朋(💤)(péng )友喜(⛓)欢与(🔍)王阳明说禅谈经(🏽)论(lùn )道(🕊)某(🎍)日(rì )这(zhè(🐴) )位和(🕚)尚口(🙏)占一偈杯子扑(pū )落地(🙎)(dì )响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心(xīn )当(✈)下息
王(wáng )阳明(🔒)思索许(🖍)久(jiǔ )回赠的偈(🎂)语是春到花香处处秀(xiù )山河大(💑)地是如(rú )来从这(🥂)里我(❎)们也(😴)可以猜想青年(🍩)时期的王阳明就(🚉)在认真(zhēn )思(sī(👆) )索心与道的联系而且他后来我(🤞)们的心学(🎙)很明(🍵)显给予(🥥)了佛家这些(😱)智慧的影响(🍍)(xiǎ(💠)ng )
六(🕸)(liù )笑语的一点(diǎn )感想(📩)
本文作者(💖)是(shì )一(yī )位(🎴)心学的信仰(⤵)自己者也(yě(🍙) )读(🛋)过阳明先(♉)(xiān )生的大(🎲)(dà )作在本文(wén )作(📬)者(zhě )很显然深(💮)(shēn )陷(⌛)逆境(jìng )的(de )人如(🌖)果能可以排(📺)除一切困难彻(⛺)底放弃世俗的烦恼(⏲)一心一路(🎆)探索(suǒ )是是(🥕)可以做到(📗)彻悟提升一个更高一级(🖊)的思想(🔽)境界的心学三圣雕像(🛁)
从历(🚥)史(🥕)上(📻)看这(👃)种(🏿)现象的例(🔱)子不胜枚举从周文王(wáng )被囚(qiú )禁(jìn )创作(🔹)作品周易(👼)司马(mǎ )迁(qiān )牢中(🕎)著史记(🚟)孙(😌)膑(bìn )受刑写兵法(📶)(fǎ )韩(🌡)非子狱中(🏰)写(xiě(❌) )说难(nán )他们都是在逆境中(🛣)完成了思想的(de )升(💜)华阳明(mí(🍕)ng )先生是古代公认的(👰)圣贤在龙场(🍎)驿(yì )这种艰苦(🚜)的环境中(🎼)他(🚻)是没有击倒对方倒是(🦅)在些修(🎌)心创(🥘)(chuàng )派了自(zì(👍) )己(👈)的(de )思想(🕚)(xiǎng )体系待到今天他(🏐)的心学无法形(🐮)成(🕖)了那里流派甚至(😉)还国内传播到了世(shì )界但知行合一依旧是他的精髓(suǐ )
事实上(♋)有人提过心学是中国(🥦)古代成功学最(🗡)佳的位置(zhì )指导思(sī )想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的(de )世纪
参(🛫)考资料(liào )王阳明年谱
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