• 1王阳明为什(🙍)么会(🌄)在龙场悟道

1王阳(yáng )明为什(🌿)么会(huì )在龙(lóng )场悟(🚠)道

大明正(🏈)德三年的一个春夜比(bǐ(🕦) )较偏(piān )僻的贵州龙场(🗝)驿传他来了一(📆)阵放(fàng )声大笑这笑声出处一个(gè )三十六岁的中(🐽)年大叔之口它有如一声惊(🏍)雷划破夜空(kōng )又(🕑)宛如一个(gè )婴(yīng )儿(ér )的第(dì(🐸) )一声啼哭震骇(🔖)了世人的(💉)(de )心灵(📯)震颤这(👁)阵大笑在中(zhōng )国思想史(🆎)上全(🍊)部(🚸)土地极为重要地位(🏰)(wèi )和(🥨)意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心(xīn )学是(🅱)(shì )什么(me )为么是王阳(💔)明这种中(🐭)年大(⬇)叔首当(📶)其(😘)冲领悟出的他是怎样(🏤)参(cān )悟进去的我们下面(📨)一(🐖)一来探讨探讨(🕙)

一(yī )悟道前(qián )的王阳明(🧀)

王阳明原名(😏)王(🧒)守仁字伯(🚼)安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子(⬆)弟(🔴)于一个书香世(shì )家(jiā )他的父亲(🤯)王华是明朝的状(zhuà(🧤)ng )元(📋)但王阳(🏜)明却对科(kē )举(📨)没什么兴趣(✴)怀疑科(💂)举不是第一等打(dǎ )紧事读书好的目的不是什么当(🧙)官(guān )而是做一个圣贤

在他生活的年代朱(💫)熹的(⏲)理学(xué )思想已(yǐ(🍅) )从属地位了(📵)中(zhōng )国三百多(♉)年程朱理学以为(⛽)万物皆(🍝)(jiē )有天理所谓(wèi )物有相关(guān )连(🕳)精粗一草一木皆具至(🏕)理(🕷)这(🙎)时的王阳明这(🕉)一点都是更加我相(🍙)(xià(🧓)ng )信(⛓)的另外亲自做了尝试(🥘)十五(wǔ )岁(suì )时(shí )他(⛔)和朋(🚥)友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹(🤐)子的(🎄)来(👎)龙去脉生长机理试(shì )图找(🕦)寻竹(zhú )子(zǐ )所含着的道但是他的朋(péng )友不到(dào )三天就病到了他(🍆)自己一定(dìng )要(yào )坚持了七(🐕)天而且(㊙)(qiě )是没(🚓)有能找(zhǎ(👒)o )到天理不但差一点格出了(㊗)神经(jī(🗾)ng )病

守仁龙场(💖)悟道(dào )

王阳明并无彻底放弃他在二十(😵)岁和二十(shí )六(🦐)岁时又分别并且过两次(cì )穷理(lǐ )的努力只不过结果(guǒ )是一样的什么也格不进去从此(🧚)(cǐ )之(zhī )后(hòu )王守仁(rén )对(🧙)尊德性学(xué )说(shuō )出现了极高(🎃)的怀疑他的格物实(shí )践那就是中国哲学史(😅)上(🏐)著名的守(shǒu )仁格竹

弘治十(shí )二年(🏍)二十八岁的王守仁会(😍)试中第中二甲第七名进(jìn )士授兵部主事(🐃)几年后明孝宗崩逝(🤛)登(🚹)基(jī(🤓) )的正德皇帝宠信以刘(👬)瑾为首者的宦官集(📽)团实行特务(🤘)统(🚐)治刘瑾权势(⤴)臭烘(📩)烘一手御使了内(👩)阁内(nèi )阁首辅(🐅)(fǔ(🙃) )焦芳奏事的(de )奏折都要准备两份一(yī )份给(gě(🦎)i )皇帝一份给刘(🚻)瑾这(zhè )个太监(jiān )头子但完成任务了立(🥒)皇帝的外号形成(⛅)了一手包(😀)天的政(⛪)治局面

刘(liú )谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福御史(🤯)(shǐ )戴铣薄彦徽(🚖)等人(🛒)上奏朝(chá(👉)o )廷武(🍶)宗(😉)要求严惩不(🧜)贷(dài )刘瑾但被刘(🕺)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(de )王守(🤾)仁丝(sī(🔮) )毫不理(😡)会自己(🚌)的安危上奏(🥄)(zòu )力辩但是(☔)他的奏章根本起(🃏)(qǐ )不到什(💏)(shí )么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(le )四十廷(🥂)(tíng )杖发配(pè(🥕)i )到边(🌤)(biā(🏊)n )远山区的贵州龙(🔺)场驿因此(🥒)在路(📝)上还(🈺)几次(🌒)派人去想(📅)暗杀王守仁多(🤠)亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱(🔃)刺客回到贵州

二龙场驿是(⌛)个什么(🏧)地方

被贬谪(📮)坐落今天的(🔕)贵州省(shě(📭)ng )修(xiū )文县境内在当时是一(😨)个鸟不(🎮)拉屎(🛃)的(de )偏(🧟)远之地这里天无三(🌆)日晴(⏯)地无三(💛)里平(🐬)人无三分银是一个就(😇)没农田过的远(yuǎ(🦁)n )古时(shí )期之地漫(❤)山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(👋)(zhōu )边(🤫)是(🕳)少数(🤨)民(👚)族同(🥠)胞语言不(📒)通缺衣少粮条件十(⏭)分(fèn )艰(🥕)苦(kǔ(🏓) )

王守仁曾在自(😿)己(🈳)的何(hé )陋(🎰)(lòu )轩记中(🤤)具体描述过这种地方始(🌓)予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰(❌)就石穴而居(🐺)之又阴(yīn )以湿连住的地(🛤)方(🥉)都就没在(zài )这里王守仁根本不(⏹)会又不是(shì )有什(🎣)么(me )朝廷官员了只(zhī )是过着和野人(🏛)一样的(🎙)生活他(tā )亲(🕠)(qīn )自来犁地有(yǒu )时(🚪)采野菜度日(rì )得了病(bìng )也是没有药只(🍰)有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗

在(zà(🎞)i )这(zhè )种离(lí )开(⭕)故乡远远离开熟悉的城(chéng )市(⛹)生活(⚡)的地方王守仁(👽)对家(🥁)人对朋(péng )友的思念(🔐)与日(🔋)俱(🛰)增可是他(🕉)(tā )最掀(xiā(🚧)n )心的(de )是(🥙)国事是朝政的糜烂但是他又帮不(🤭)上忙这(zhè )样的(🏒)痛苦(🧚)让他溪水清一(🎆)(yī )跌照我(wǒ )白发生(🌁)(shē(🎯)ng )了什么(👍)他(🚂)(tā )忧(yōu )虑韶光易逝(🐎)忧(👘)虑渺渺百(🐚)年内(nèi )吾(🈁)道(🌤)终(⛹)何成(❌)

恰(💢)恰这个苦(kǔ )难历练了王(👠)守仁(👢)的意志让他看透(🎗)了(le )富贵如(🔸)尘沙浮(♎)名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🧑)两(🚉)个月(yuè )自己的(de )求道之路深入天(🎞)理之(zhī )路

三王阳明如(📛)何悟(🖋)出(👗)的(de )道

王阳(🌏)明(mí(🐲)ng )悟(🤚)(wù )得(💤)的过程(🌤)颇具英雄王座性(🚘)

据(jù )王阳(㊙)明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中(🔎)日(🖋)夜端居(jū(🦊) )澄(🐶)默以(yǐ )求静一(yī )而久胸中(🚼)(zhōng )飞飞扬(🏆)扬始之圣人之道(🏋)吾(🖌)性自足向之求理于事物(💋)者误(📳)也乃以默记五经(jī(💮)ng )之言而证之(🦏)俱完全吻(🕎)合显然这日积月(🍂)累(🎾)的(📏)探索求(⚫)知(🤖)再次(🏙)完成了量变到(📏)质变的过程的过程修(🥤)(xiū )心的关键就是(shì(🐎) )想明白了(✍)(le )了其中(🌩)的(🏝)奥妙这(🥡)种悟是可(🐶)以剧烈人的一生也这个可(🕛)以在某(mǒu )一(🗡)个瞬间而王守仁的(🔌)领悟(wù(🏹) )就发生在(🔠)那(nà )一刹那(🐞)

关与他的悟道王阳(👎)明年谱是这样记载的忽(hū )中夜京(jī(👟)ng )山恪物(wù )石轩之旨(zhǐ(🌱) )寤寐中若有语人之者(🧞)禁不(bú(🐰) )住呼跃从者皆惊始知圣(👅)人之道吾性安(ān )于向(😓)之求理于事物者误(wù )也(😰)他好似一(yī )只虫(chóng )子再次冲破了那一些(🍿)缠绕他(🥐)的(🏴)茧(🤓)化蝶(dié(😐) )而(ér )出数百年间(🚇)(jiān )默记五(🥐)经(🦏)之(🚇)(zhī )言证之(🌹)莫不完全(quán )吻合(💲)这就(㊙)是(shì )思想史上空前(📽)著名(míng )的(🎳)(de )龙场(🚐)(chǎng )悟道

四王阳(yáng )明(🏴)悟(🏳)出的道是什么

阳(yáng )明(😩)心学(xué )的理论核(🏖)心也就是(shì(🏜) )龙场领悟出的道(💾)的(de )内(😠)容(🍞)说(💨)站了起来(lá(👒)i )很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(🏿)(zhī )为善去恶是穷理

阳(😣)明悟得处

王(wáng )守(💥)仁怀疑人的良知是草木瓦石的良(🍖)知风雨露雷日(rì )月星辰禽(🈴)兽草木山(🔂)川土石(🌊)与人原只一(🌈)体故五(🏴)谷禽(🥒)兽之类皆可以养(🖕)人药石之类皆可以(yǐ )疗疾只(zhī )为同此(😳)一气故能相(🚸)通(⛸)良知天理心之(🛌)本(♟)(běn )体本来那(🍳)是如(🧕)如不(📢)动无善无恶非善(😾)非恶的但是(🌚)人(🐈)在(🏏)有(📲)(yǒu )所(🐒)(suǒ )不同的情(🍵)景(jǐng )下却有(yǒu )善意善(🐖)行故意恶(è )行(👀)好(🏙)人也很有(yǒu )可能(🌾)在这个特(🚋)定的事件的(de )情景下(🌇)做(😣)出决定恶事坏人也(🎫)许也做过好事

一个人要是不能对的地分(🍐)(fè(🚀)n )辨善(🎿)和恶(➖)把恶拿出(⏯)来(lái )善把(bǎ )善只(zhī )不过是(shì )恶那么他的良(😭)知也会又(yòu )出现错误此时的(😋)心已经被私心和物欲掩没(méi )了所以我(🆙)人要很努力使自己(👇)的心回(🏽)到无善无恶的状态(🛺)(tài )才能(néng )有错误的(de )的良知才能(néng )错误的的(de )穷(🌶)(qió(😌)ng )理

阳明心(😟)学这个可以胜知行(🤳)合一三(🚞)个字简洁的(🖤)语言也应该是现在说的知行合一(💉)致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己(🤫)总结道诚(❕)意(yì(🥅) )正心是学(💤)问大头脑是圣人(⛄)教人第一义致良知三字(🌎)真圣门(🐇)不(😹)立文字(🕒)吾一生所(suǒ(🖲) )遇讲学(🚩)只不过致(🔥)良知三字

五为什么只有王阳(🥁)明能(néng )悟出道

一种思想流派不可能(🔐)是在虚空中(zhō(🍹)ng )有一(🏑)种的就算是是王阳明这(zhè )样的大贤(😎)也不可(kě )能(❌)凭空出现弄(nòng )出(🛒)知(🍏)行合一(🔻)他的思想(🍠)基础是什么

现在(🐭)一(📒)般怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道儒三家兼学(xué )的(🌬)结果他的心学也(yě )组建(⚡)在(🍄)儒家释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学

朱(🦑)(zhū )熹

王阳明(👅)的心学是在(🕑)陆九渊宋明理学基础上有一种(zhǒng )的陆(lù(🕔) )象(🐹)(xiàng )山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(😡)是宇(🥁)宙对王阳明(míng )的影响很小(🍒)(xiǎ(🗄)o )

朱熹(🙁)表示异议格(🥅)物致(zhì )知强调怎么学习知(🦀)识的重要性(xì(⚡)ng )以为人(ré(😣)n )的道(dào )德水平(📱)是会随(🐵)着知识的增长而增长的(de )那(🎃)样的说法小编本人不质疑历(lì )史上有才的人过多了(🚙)而陆九渊强调什么(🏓)明(míng )心学的目的(de )并不单本质只学知识完全(🔤)是替做一个有道德的人

在人的心理和行为(wéi )彼(bǐ(🕉) )此(cǐ )间联系联系(👩)上朱熹(🏘)怀疑(✋)心有人(🦗)心与(🥨)道心之(📸)(zhī )分(💢)道(dào )心是(shì )人心的主宰(🌶)人心必须给予道心(🏜)的统领也就是心统性情陆九渊认为(wé(🏨)i )心是人的本质(zhì )所在的(de )位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九(⛷)渊(🥁)的影响所以才(cái )后世也把(🖍)他们总称为陆王(wáng )

陆(🚆)九渊

我不记得在哪见到(🗺)过(guò )一个(🚋)故事王阳明(🖲)青(🍐)年时有一个(📤)和尚朋友喜(🐨)欢与王(🛷)阳明说禅谈经(🙍)论道某(mǒu )日(rì )这位和(🛍)(hé )尚口占(zhàn )一偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空齑(😤)粉也狂心当下(xià )息(✌)

王阳(yáng )明思(📥)索(suǒ )许久回(🐂)赠(🎺)的偈语是春(🎻)到花香(🤪)处处秀山河大地是如来(🗄)从这里我们也可以猜(🚆)想青年时期的(de )王(wáng )阳明就(💸)在认真思索心与(😾)道的联系而且他后来(🥗)(lái )我们的心(xīn )学很(⛎)明显(xiǎn )给予了佛家这(😷)些(🛌)智(zhì )慧(➖)的(🛁)影响

六(🚫)笑语(💟)的一点(diǎn )感(🔌)想(xiǎng )

本文作者是一(🏚)(yī(😐) )位心学的信仰自己者(📀)也(🍡)(yě )读(dú )过阳(🕍)(yáng )明(👵)先(🌴)生的大作在本文(wén )作者很(⤴)显然深(💭)(shēn )陷逆境的人如(🕊)果能可(kě )以排(pái )除一切困难(🕹)彻底(dǐ )放弃世俗(sú )的烦恼一(yī )心一(🈁)路探索是(🈂)是可以(🔱)做到彻悟提升一个更(💦)高一级的思想境界(jiè )的

心(xīn )学三圣雕(🐯)像

从(cóng )历史上(🥇)看(kàn )这种现象的例(🎋)子(🌹)不胜枚举从(🤟)周文王被囚(🍖)禁创(🎠)作作品周易司(sī )马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(💘)法韩非子狱中写(♍)(xiě )说难他们都(dō(➡)u )是在逆境(⛓)(jìng )中完成(🤐)了思想的升华阳明(🌗)先生是古代公认(⛺)的圣贤(xián )在龙(🔬)场驿这种艰(jiān )苦的环(🤪)(huán )境中他是没有击倒(💷)对方(🦗)倒是在些修心(xīn )创派(📻)了自(🚺)己的思想体(📺)系待(🧖)到(🔰)今(🌩)(jīn )天他的心学无法形成(chéng )了(🔟)那里(lǐ(🚒) )流派甚至还国(guó(🏕) )内传播到(🤚)(dào )了世(shì )界(jiè(😌) )但知行合(⛰)一(🏑)依旧是他的精(🛄)髓(suǐ )

事实上有人提(🍬)过(📿)心学是中国(㊗)古代成(🔔)功学(🐴)最佳(💖)的位置指导思想21世纪将会(huì )是王阳明的世(shì )纪

参考资料王阳明(🚁)年谱