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• 1王(👺)阳明为什么会在(🦄)龙场悟道

1王(📠)阳明(🚓)为什(🥙)么会在(🖤)龙场悟道

大明正德三年(nián )的一个春夜(📫)比较偏僻的(de )贵州(zhōu )龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出(chū )处(chù(🥑) )一个(♍)三十六岁的中年大(👠)叔(🌂)之口(kǒ(⏩)u )它有(🚝)如一(🤣)声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一(😱)个婴儿的第一(👔)声啼(🐯)(tí(🕛) )哭震骇了世人(rén )的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想(📗)史上全部土地极为(💽)重要(🚏)地位(wèi )和(hé )意义的(⏳)一(yī )个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(🚄)

心学是什(🥑)么为么是(shì )王阳明(míng )这种中年大(🤱)叔首当(🦒)其(🚖)冲领悟出的他是怎样参悟进去的(de )我们下面一一来探(tàn )讨(tǎo )探讨

一(🐴)悟(wù(🖊) )道前的王阳(🚀)明

王(🎊)阳明原名王守仁字伯安(ān )明(míng )朝(🕥)浙江(💙)绍(🕍)兴府余(🛍)姚(🐂)县人子弟(🌅)(dì(😁) )于一个书香世(🛫)家(🍗)他的(🍿)父亲王华是明(😷)朝的状元但王阳明却(📱)对(🔵)(duì )科举没什(shí )么兴(🥪)趣怀疑科举不(🤴)是第一等打(🎚)紧事(🏎)(shì )读书好(hǎ(💲)o )的目的(de )不(bú )是什(🏀)么当官(🏷)而是做一个圣贤

在他生活的年代(😷)朱(🤕)熹(xī )的理(🚙)学(🌩)思想(🥏)已从属(🏒)地位了中国三百多(duō )年程朱理学(👒)以为(🥩)万物皆(♐)有天理所谓物有相关连精粗一草(😃)一(yī )木皆具至(🐁)理(🕰)(lǐ )这时(🚂)的王阳明这一点都是更加我(🚗)相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五(wǔ )岁时(shí )他(tā )和朋友一起坐对竹(🥫)林苦思冥想沉(ché(🏳)n )思(🦁)竹(🉑)子的来龙去(⬛)脉(🔝)生长(zhǎ(👒)ng )机理试图找(zhǎo )寻竹子所含着的道(🐆)(dào )但是(shì(🚽) )他的朋友不到(dào )三天就病到了他自(🏅)(zì )己一定(dìng )要坚持了七(🎊)天而且是没有能(🏨)找到天理不但差一点格出(🚢)了神(shén )经病

守仁龙场(🚲)悟(🐏)道

王阳明并(🔪)无(wú(🚊) )彻(💸)(chè )底放弃他(💶)在二十岁(✍)和(🎼)(hé )二十六(🦗)岁(🍩)时(📂)又分别(💋)并且过(❇)两次穷(👁)理(⬆)(lǐ )的努力只不过结(🐼)果是一样的什么也格不进(🧤)去(qù )从此之后王守仁对尊(⛴)德性学(✖)说出现了极高的怀疑他的格(gé )物实(🎐)践那就是(shì )中国(🤫)哲(🐣)学史上(🐭)著(zhe )名的守仁(🏨)格(🐺)(gé )竹(💔)

弘治十(😦)二年(🎣)二(🐩)十八岁的(🦖)王(🌧)守(🆗)仁会(🦕)试中(zhōng )第中二甲第七(qī )名进士授兵(bī(📀)ng )部主(zhǔ )事几年后明(🐫)孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾(jǐ(👢)n )为首(📑)者的宦官集团实行特(💉)(tè(📢) )务统治(🔕)(zhì )刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御使(🔨)了内(nèi )阁(😃)内阁首辅(🐄)焦芳奏事的奏折都要准备(🍍)两份(👶)一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(chéng )任务了立(🎙)皇帝的(de )外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇(🍵)上刘(🈴)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷(tí(🧙)ng )武(😷)宗(🏡)要求严(⏪)惩(chéng )不贷刘(😞)瑾但(dàn )被刘瑾矫诏(🌭)抓入(🛶)(rù )大牢(💱)

刚正不(bú )阿的王守仁丝毫不理(🏳)会自己(🤗)(jǐ(🐒) )的安危上奏(zòu )力辩(😨)但是他的(🈯)奏章根本起(🍞)不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷(🔀)杖发(🏅)配到(dào )边远山区的(de )贵州龙场驿因此(🈚)在路上(shàng )还几次派人去(🏵)想暗杀王守仁多(duō )亏王守(shǒu )仁机智做出决定了投(tóu )江自(🏝)杀的(de )伪现场才难以(👧)逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🎯)么地方

被贬(🔂)谪坐落今天(🔪)的贵州省修(📄)(xiū )文(wén )县境内在当时是一(🌀)个鸟(👦)不拉(lā )屎的偏远之地这里天(tiān )无三日晴地(😰)无(wú(🗿) )三里平人无三分银是一个就没农田过的远古(🌉)(gǔ )时(shí(🐐) )期之地漫山遍野毒虫猛(🌰)(měng )兽(shò(🥔)u )瘅疬(🥂)划地(dì )为(wéi )王(wáng )又兼且(qiě )周边(🥢)是(💔)少数民族同胞语言不通缺衣(🍠)少粮条件十分艰苦

王守仁(rén )曾在自己的(de )何陋轩(xuān )记中具体(tǐ(❗) )描(😔)述过(guò )这种地方始予至无(wú )室(shì )以止(🐫)能居丛(⌛)棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而(ér )居之又阴以湿连(📯)住的地(🖍)(dì )方都就没在这里(lǐ )王守仁根本不(bú )会(🎶)又不是有(yǒu )什么朝廷官(🏺)员了只是过着和野人(rén )一样(🚍)的生活他亲(🔁)自来犁地有时采野(🕙)菜(🆗)度日得了病也(📬)是没(♋)有(🏅)药(⏮)(yào )只有(yǒu )靠当(🏐)地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方(fā(🚝)ng )王(👎)守(🍺)仁对家(🐣)人(✈)对朋友的(🥓)思(sī )念与日俱增可(🐥)是(🉐)他最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜烂但(✊)(dàn )是(shì )他又帮不上忙(🎆)这样的痛(🏬)苦让他溪水清一跌照我白(🐊)发生了什么他(tā )忧虑韶光易(⌚)逝忧虑渺渺百(🛥)年内吾(🤫)道终何成

恰(qià )恰(♌)这(🈴)(zhè )个苦(😋)难历练了(⏸)(le )王(wáng )守(🐏)仁的意志让他(🕡)看透了富贵(guì )如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中(🐬)仍旧坚持(🖊)两(🕍)(liǎng )个(🏑)(gè )月自己的求道之路深入天理(lǐ )之路

三王阳明如(🦎)(rú )何(👱)悟(🍃)出的道

王阳明悟得(🕶)的过程颇具英雄王座性(🚖)

据王阳(🆘)明(míng )年谱记载他在(🐆)龙场(chǎng )驿中(🔯)(zhōng )日夜端居澄(🍦)(chéng )默以求(🐪)静一而(🦋)久胸中飞飞(😮)扬(🥃)扬始(⛏)之圣人(🌂)之道吾(🦍)性(xìng )自(zì )足向之求理于(🤓)事物(🤗)者(🛫)误也乃以(😿)默记(jì )五经之(🥉)言而(ér )证(🚝)之俱完全吻合显然(rán )这日积月累的探(🚔)索求知再次(😞)完成了量变到(dào )质变的(🔷)过程的过程修心(xīn )的(🏙)关键(jiàn )就(🍽)是(shì )想明白(🤼)了了(le )其中的奥妙(👼)这种悟是(shì )可以剧烈人(rén )的一生也这个可以(🎀)在某(mǒu )一个(🛹)瞬(🍉)间而王守仁的领悟就发生在(zài )那(🤫)一(yī )刹那(nà )

关(🙆)与他的悟(❇)道(dào )王(🚱)(wáng )阳明年谱是这样记(jì )载的(🖖)忽(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人(rén )之者禁(😨)不(👯)住呼(🛰)跃从者皆惊始知(zhī )圣人(rén )之道(dà(✝)o )吾(wú )性安于向之(😆)求理于事物者误也他(🏆)好似一只虫子再次冲(😒)破了那(😪)一(🐋)些缠绕他(🎸)的茧化蝶而出数百年间默记(jì )五(wǔ(🎆) )经之言证(📌)之莫不完全吻(wěn )合这就是(shì )思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明(⛑)悟(wù )出的道是什么(🏯)

阳明心学的(de )理(lǐ )论(🦗)核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的(🚠)内容说(🧦)(shuō )站了起来很简单啊就四句话无(📆)善无恶(🖱)心(xīn )之体(tǐ(🍎) )有善有恶意之动知善知恶(🈴)是良(🖥)知(zhī )为(🕌)善去恶是穷(🆙)理(✝)

阳明悟得处(🍂)

王守仁怀(⛪)疑人的(😯)良知是草(cǎo )木瓦(💆)石的良知(zhī(🤙) )风雨露(lù )雷日月星辰禽(👯)兽(📊)草(❕)(cǎo )木山川土石与人原(🎶)只(📔)一(yī )体(🎣)故五谷禽兽(shòu )之类皆可(⬛)以(yǐ )养人药石之类(⏭)皆可(kě )以疗疾只(🏷)为(🍛)同此一气(qì )故能(néng )相通良(🤐)知天理心之本(🍣)体本来那是(shì )如如(rú )不(😎)动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情(🍒)景下却有(✌)善意善行(🥣)故意恶行好人(🚑)也很有可能在这个特定的(de )事件的情(qíng )景下做出决定恶事坏人也许也做(🔘)过好事

一个人要是不(bú )能(néng )对的地(dì(🎵) )分辨善(shàn )和恶把(🍔)恶(🛄)拿出来(lái )善把(🚊)善只不(🛑)过是恶那(nà )么(🌱)他的良(📩)知(🚩)(zhī )也会又出现错误(wù )此(⛏)时的心已经被(✒)私心和物欲掩没了(♐)所以(yǐ )我人(🎥)要很努力使自己的(de )心回(huí )到(🕌)无善无(🙅)(wú )恶的状态才能有错误的(👂)的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个可以胜(🚨)(shèng )知行合一三个(🏎)字简洁的语(yǔ )言也应该是现在说(😩)的知行(háng )合一(🌘)致良知(🚣)(zhī )应该是去恶为(🏽)善那是存天理(🦃)灭人(😔)欲所以(yǐ )王阳(🐘)(yáng )明自己(🚲)总结道诚意正(🛎)心(xīn )是(🌹)学问大(dà(🔲) )头脑是圣(📟)人(🔨)(rén )教人第一义致良知三字真圣门不立(lì )文(🚇)字吾一生所遇讲学只(🎄)不过致(zhì(🌙) )良知三(🏞)(sān )字

五为什(📮)么只(zhī )有王(wáng )阳(🖱)明能悟出道

一(🥗)种思想流(liú(🚤) )派不(bú )可能是在虚空(👺)中有一种(😼)的就算是是(🔙)王阳明(míng )这(🥊)样的(🐣)(de )大贤也(yě(🐛) )不可(🌐)能凭(🍄)空(👛)出现(🆓)弄出知行合一他(tā(📒) )的思想(🕑)基础是(shì )什么

现在一般怀疑王阳明的(🔽)成就(jiù )是他(🍹)(tā )佛道(🏷)儒(🤵)(rú )三(sā(🛌)n )家兼(jiān )学的结果他的心学也(yě(🦊) )组建在(📨)儒家(📳)释家和道(⚾)家三(🤯)家思想基础上的哲(💒)学

朱(🌈)熹

王(🔤)阳明的心学是在(zài )陆九渊(🏮)宋明理学基础(🍉)上有一种的陆象山先生(🤶)主心(xī(🥌)n )即理说主(🤐)张宇宙叶白吾心吾心即是宇(🤳)宙对王(👿)阳明的(de )影(👝)响很小(🔴)

朱熹表示异议(👋)格物致知(💹)强(qiáng )调(dià(🕉)o )怎么学(🦉)习知识的重(chóng )要(yào )性以为人的道德水平(🏷)是(💦)会随(suí(🎭) )着知识的增长(zhǎng )而增长的那样(🍧)的(de )说法小(xiǎo )编本人不质(🍝)疑历史上有才(😯)的人过多了(👼)而陆(lù )九渊强调什么明心学(😘)(xué )的目的并不单(📞)本质只(🚵)学知识完全是替做一(yī )个有道德的人

在人的(de )心理和行为彼此间联(lián )系联系上朱熹怀疑心有人(🗜)心(🏷)与(🔡)道(🍐)心之分道心是人(🛋)心的主宰人心必须给予道(🐓)心的统领也就是心(🚇)统性(🎲)情陆九渊认为心是人(⏫)(rén )的(de )本(⏹)(běn )质所在的位置(zhì )心(⚓)是(shì )理(lǐ(🔢) )理(📌)就(🌍)是(📦)心而王(wáng )守仁(🕣)的心学特别强调(🧝)心(🆔)即是理确实(👋)(shí )受了(🏁)陆九(jiǔ )渊的影响所(suǒ )以才后世也(yě )把(🛶)他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见(💝)到过一个(gè )故事王(👝)阳明青(qīng )年时有(❄)一个(gè )和(♎)尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道(🎹)某(🔌)日(💜)这位和尚口占(➖)一偈杯(🌴)(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空(🗝)齑粉也狂心(💨)当(🌵)下息

王阳(yáng )明思索许久回(🦔)赠的偈语是春到花香(🛁)处(👠)处秀山(➰)(shān )河(🍟)(hé )大地是如来从这(🚾)里我(wǒ(🙂) )们(🥔)也可以猜(🍁)想青年时期的王阳明就(jiù )在认(🗒)真(🥈)思索心(🔖)与道的联系而且他后(💻)来我们的心学很明显给予了(le )佛(📧)家这些智慧(🐢)的影响

六笑语的一点感想

本(běn )文作(zuò )者(📋)是一位心学的信(xìn )仰自(zì )己(jǐ )者(🦏)也读过阳明(👹)先生的大作在本文作(zuò )者很显然深陷逆(🙄)境的人如果能(néng )可(🕵)以排除一(😣)切困难彻底(🚡)放弃世俗的(🤒)烦恼一心一(🔐)路探索是是可(kě )以(🍖)做到(🤗)彻悟(🙎)提升一个更高一级(🍸)的(🈶)思(🔝)想境(🧕)界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象(🌎)的例(😶)子不胜枚举从(🐎)(cóng )周文王(wáng )被(bèi )囚禁(⏱)创作作品周易(yì )司马迁牢中(zhō(👹)ng )著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写(🍞)说难他们都是在逆境中完成(chéng )了思想的(🎢)升华阳明先(📱)生是古代公认的圣贤(📎)在龙场驿这种(🥏)艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(➡)是(shì )在些修(xiū )心创派了(🎈)自己(🔪)的思(🗒)想(🚐)(xiǎng )体系(🚏)待到今天他(💍)的心学无(❣)法形(😺)成了那里流(liú )派甚至还国内传播到了世界但知(zhī )行合一依旧是他的(de )精髓

事(shì )实上有人提过心学是(shì )中国古代成功学(🕣)(xué )最佳的位置(zhì )指导思想(xiǎng )21世纪将会是(㊙)王阳明的世纪

参考资(👨)料王阳明年谱