西施电影三完整版剧情简介
西(🧒)施出(🈹)生年份
西(😥)施(shī )生日
09月(yuè )19日处女(🏗)座
西(xī )施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历八(bā )月(yuè(🍱) )二十五公(🤩)元前600年503公元前(😆)600年473年本名施夷光春秋时(shí )期越(🆖)国美女一般称作(📧)西施后人(rén )十(shí )分尊敬其西子春(🆖)秋(qiū )末期阴(🌾)(yīn )历(lì )于越(🦐)国句无苎萝村今(🚆)浙(zhè )江省绍兴市诸暨苎萝(😼)村自幼(📽)随母浣(🔉)纱江边故又(📨)称浣纱女她天生丽质倾(qīng )国(🏧)(guó(😳) )倾城是(👎)美的化(huà )身(shēn )和代名(🎴)(míng )词勾践在(zài )对吴国战(🈹)争中(zhōng )惨败(bà(🎅)i )后哦谢谢文种伐吴九术(♌)一(yī )说七术之四(🕰)遗美女以惑(📄)察之而乱其(🈁)谋于苎萝(🙀)山(shān )下得西施(🚝)郑(zhè(💺)ng )旦二人并于(😷)土城山建美(🍯)女宫(👳)教(🔐)以歌舞礼仪饰以(🎓)罗教以(🌑)容步(🚖)习于土城(chéng )临(lín )于都巷三(sān )年(nián )学精(🎓)使范蠡献(xiàn )于吴王吴王(👳)夫(fū )差大悦筑(🛥)(zhù )姑苏台建馆娃宫置(💧)二女于(🚉)椒花之房不理政事荒(🐤)于国政(zhèng )而(🐅)宠嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴(🍱)后(🐟)西施随范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音(yīn )讯一说沉江而死(🚔)一说返归浣江终老山林(lí(🏟)n )西施(🎇)与王昭君貂蝉杨玉环(huán )并名(🕧)为中(🕙)国古(🆒)代四大美女(nǚ )其(qí )中(🔝)西(💕)施(🐃)居首四大美女村民待遇沉(🐄)鱼落雁(⛹)之容闭月羞花之(🛶)貌之美誉其(🔡)中的沉鱼(🏛)一词讲诉的那就是西施浣(huà(😭)n )纱的(🥍)故事
西施(🛷)怎么死亡的
亳州名胜范(👗)(fàn )蠡(🐚)西施(shī )墓范蠡楚国宛今(📂)河南安阳(yáng )人范蠡(lí )和西施入葬墓俗称(chēng )范蠡(♐)孤堆(duī )又(😆)称范蠡(lí )冢位于(😌)亳州市涡阳县西阳集附(🚒)近(💚)现为涡阳县重点文物保护单位清光(💔)(guāng )绪安徽通志载(zǎi )越大夫范蠡(🌫)墓在涡阳(🔐)(yáng )东(🍊)南范蠡(lí )村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如(🎧)土山(shān )上建(jiàn )庙宇(💀)内塑(🦔)西施像并有松柏(🥘)密(🏼)林覆照无比壮观的场面范(🎚)蠡(lí )楚人越国大夫(🐦)吴越之战越国被击败越(yuè )王勾践被执于(yú )吴时他(💶)陪伴(💖)在(zà(🏺)i )身(shēn )边(biān )身侧与勾践一起尝(🌻)胆事(😃)事谋划助(🍉)(zhù )勾践灭吴后神智(zhì )地(🏨)(dì )见到(🌻)勾践(jiàn )可同患难而万不可(kě )共富贵荣(🔱)(róng )华做出决(➗)定辞官远(yuǎn )行并劝好友谋士文(wén )种也退(🔏)以(⏬)避难(nán )文种不听(🧀)后(🗽)被勾践忌而赐毒酒(🔲)(jiǔ )始信范蠡之(🤩)言范蠡解甲(jiǎ )归田(tián )后偕动人(💓)的西(🍰)施隐名(😀)埋姓游齐鲁(lǔ )间自(zì )号陶朱公从商发家致富官(💀)方难以可以找到(dào )他的下落后卒(🌡)于(🌐)定陶今山东济阳(yáng )而与(🎛)(yǔ )多情(🚰)的西施迁(qiān )葬于涡阳县西阳集机(🗑)智的(🕉)范(fàn )蠡为避人潜踪设疑(🥇)冢多处(🌿)(chù )传墓地在(zài )鄂鲁(🛃)皖有6处(📚)之(🈶)多清乾隆间(📂)17361795年蒙城县令淡素月曾(🦂)刻石题于墓前曰(💇)范蠡(lí )冢近处损(sǔ(👵)n )坏(😈)范子祠历经(🕸)世间战乱松柏(🧀)祠宇已毁(huǐ )土冢尚(🤞)存对西施终于是生是(shì )死(🚓)的结(jié )局历(📄)来有不(bú )同的说法综合归纳过来确(què )切有(🥘)四(🖊)种版本一沉海说(shuō )
传说勾践灭吴后(💯)他的夫(🅾)人悄(😾)悄的叫人骗出西(xī )施将石头绑在西施身上(🌎)复(fù(🎋) )又沉落大(👈)海(🔠)而且不消说传说从(👜)此沿海的泥(ní )沙中便有了(le )一种(🕚)似人舌(🦒)的(📄)文蜊大(🔐)家都说这是西(🧚)(xī )施(🎈)的舌(📡)(shé )头所以(😇)才称(🎹)它为(🍒)西施舌(shé )三十年代著名作家郁达夫在福建(🥠)时亦夸赞长乐(lè )西施舌(🔁)是闽菜中最适(🤛)合(hé )的一(👁)种(📻)神品
二山(shān )中隐居说
这个(🕉)说法都是十分风行(📶)下载(zǎi )初几(🐕)它见之于东汉袁康的越(yuè )绝书里面记载说吴(😉)(wú )亡后西施归(guī )复范(fàn )蠡同泛五湖而(🥜)去而(🃏)明代胡(hú(👺) )应麟的(🍙)少室(shì )山房笔丛(🗓)也有类(lèi )似说法其实西施(🐬)原(yuán )是(shì )范(🛵)蠡的情人(😳)或妻(😴)子吴国覆(fù )亡后(hòu )范蠡带着(🏙)兴奋西施(🕕)不(🗂)问世事下来(🏗)明(💊)代(🌾)的陈耀(yào )文(wén )正(zhèng )杨卷(juàn )二(èr )西施也语(👬)句越绝书(👸)怀(huái )疑西施跟了(🐾)范蠡归隐山林
三失足落水(⛔)说
或许(😫)是善良纯洁的人们却不是期望西(xī )施(🤒)这(♈)位无(💉)辜(😴)的弱女子(👿)有个(📧)可悲结局随(suí )后(hòu )找出初唐诗人宋之问浣纱诗一(📗)朝(chá(🈴)o )还旧都靓妆寻若耶鸟强横(🐧)(héng )松梦鱼(👁)(yú )沉畏荷花为(wéi )依据认为吴亡后西施回到故(🤯)乡(xiāng )在一(👅)次浣纱时(shí )失足落(luò )水(🙎)而死旧注(🕟)显然(rá(👄)n )最理想和目标可惜最极度缺(🏛)乏证据(🎃)
四被杀说
这样(yàng )的说法可以算(🐭)只(zhī )不过是来自传说了传说吴王拔刀(🕤)自(🗿)刎而死时(shí )吴人把(🚫)一腔怒火(🧔)都可以发泄在西(xī )施身上用(yò(🌕)ng )锦缎将(🐆)她层层裹住沉在(🎁)扬子江心据东坡(pō )异物(wù )志(👉)载扬子江有美人(😀)鱼(📳)又(♓)称西施鱼一日数易其色(sè )肉细味美妇人食之可增(🆙)(zē(🤙)ng )媚态据(🚽)云系西施沉江(jiāng )后幻化而成
四(🐌)个版(bǎn )本(běn )中(🐒)沉海说和(hé )山中(zhōng )隐居(jū )说广为流传但(dà(🌿)n )相关的(🉑)证据(🚚)资(zī )料(✖)也至(zhì )少
沉海说的理由(🐶)是(shì )
墨子亲(😐)士篇(🍃)中说(👶)是故比干之殪其(🦈)抗也孟贲之杀(🏄)其勇也(👓)西(🚦)施之沈其(🎖)美也(yě )吴起之裂其事也(🧤)其(qí )中西施之(🏧)沈的沈(🉑)在古代(🛎)是(shì )沉的意思这句话的意思应该(🛍)是说西(🥫)(xī )施是被沉于水中的(⬛)她的死是而且她的(🥩)美丽
东汉赵晔吴越春秋(🥓)逸篇中(🏔)说越浮西施于(yú )江(🌇)(jiāng )令随鸱夷而终修文(wén )御览(👣)引文吴越春秋关联(🏆)西(💪)施的记载说吴亡后(hòu )越浮西(xī(🥗) )施(🤦)于(🌏)江(❄)令(♉)随鸱夷以终明(🚼)代杨慎(📠)太史升庵全集卷六(🗯)十八范蠡西施录修文御览所引吴越春(🍽)秋(🥂)逸(😀)篇(piān )之文亦云吴王败越浮西施于江令(📬)随鸱夷以终(💨)这里的(💟)浮字也沉的意思
在文人墨(📊)客(🎻)的许多诗词中确实是对(👔)(duì )西施被沉江而死有很多(🌎)的描绘李商(shāng )隐(🌫)曾作(🏝)景阳(yáng )井绝(💝)句(👈)一首(shǒu )景阳宫(🔚)(gōng )井剩堪悲(🤐)缠绵不(bú )尽龙鸾(luán )誓(⏳)死保卫期肝肠(cháng )断吴(wú )王宫外水浊泥(ní(➿) )犹(🏻)得葬西施(shī )另一诗人皮日休(xiū )也有诗(🌔)题馆娃(🌠)宫怀古共五(🏑)绝第五(✂)首是响(😢)屟廊中金玉步采苹山上绮(🙀)罗(luó )身(shēn )也不知(zhī )葬法(fǎ(🤙) )今何处溪月(🚻)细眉欲(💱)丑胜(🚃)
不问(🎥)世事说的理(lǐ )由是(🕠)
东汉(⏳)袁康(🥕)的越绝书它的记载(🚓)是(♏)越乃饰美女西施郑旦使大夫(📋)种献之于吴(wú )王(wáng )吴王(wáng )大悦这(zhè )和吴(😄)越春秋(🕯)的的但(dàn )完美结局有所不同认为西(xī )施亡吴国(⚓)后(🔭)返归范蠡(🖍)同泛五湖(♓)而(😯)去(➿)
相对(🏺)于(🎄)西施(🐕)和范蠡退(😅)(tuì )隐古(🏝)人的诗词(cí(♟) )中也有很多描述像李白的(🀄)西(🚱)施诗(😎)里就一段文字一(🔓)破夫(fū )差国千秋竟(🉑)不还
苏轼的(👡)水龙吟词里也文中写道五(🐐)湖闻道扁舟归(🥀)(guī(🕟) )去仍携西子
杜牧杜娘诗中(🐖)有句云西子下姑苏一(yī )舸逐鸱夷(🥙)
辞海修订本也那样说西施一作(🍹)(zuò(😆) )西子春秋末年越国苎萝(luó )人(🎌)由(💥)越(🕷)王勾践(⛱)唱给吴王(🍕)夫差拥(yōng )有夫差最(zuì )恩宠的妃子远古(💜)传说吴亡后与范(📸)蠡偕入五湖
吴越春(chū(♒)n )秋和越绝书是(shì(🥞) )同时代的作品但(dàn )在记载(♏)西施(🏨)的结(🦍)局(jú )上却(💙)(què )也截然不同这是(📖)西施结局再次(💙)出现(💙)完全不同版(💁)(bǎn )本(😴)的(🔫)开端再说(shuō )以(🗜)后历代古(gǔ )诗词中直(🏺)接出现西施结(jié )局(🦇)的差别说法均是以此为(📖)依据的以讹传(chuán )讹笔(bǐ(🐒) )者(🦇)认为确认(⛱)沉海(🥟)说与山中隐(♐)(yǐn )居(jū )说(🔧)(shuō )哪个更很有道(dà(❗)o )理(🥌)(lǐ )需(💷)要相关的(📖)资料更(🐊)迟些的作品同时(shí )关键在于如何能表述两个(gè )概念一(🥄)是对(duì )墨(mò(🍝) )子中(zhōng )西(🌯)(xī )施(💛)的理解一是对鸱(chī )夷的理解
一是对西施的理解(jiě(🚗) )沉海(🐗)说如果说(☕)比(bǐ )吴越春(chūn )秋(qiū(📡) )和(🅾)越绝(🔫)书更早的墨(💙)子里明(míng )白地(⛷)写着西施之沉(🤼)从墨子的(🌧)所处年代来看他约辛未年(🍑)公元(🚂)前468年卒(zú )于前376年而越(🛅)灭吴在公(🔪)元前2000年(🦏)473年墨子略晚而已墨(🥢)子(🔜)(zǐ(👺) )阴历(lì )并成长(👃)会于春秋(🏇)末期即吴越故(😅)事(shì )的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(qīn )眼所见吴(wú(💬) )越故事(🕋)(shì(🐶) )的慷慨赴死活剧(jù(🕗) )当是最权(quán )威的见(jiàn )证人他(🏐)的记载(👻)应该是最接(🏡)近历史真相的(🥒)但笔者认(🛢)为墨子中的西施是先秦知(📕)(zhī(👿) )名度(🤫)很高的一个美(🌎)女(🛤)(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子韩非子管(guǎn )子中也(♈)都提到了(🔡)西施(shī )所(🍈)以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施(shī )是(🎺)不同的两个人可参考西施虚实(📫)考亲士篇他称(🏨)(chēng )是故比干(gàn )之(😐)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事(💩)也其中说起(qǐ )的比(bǐ )干孟贲吴起在(🎯)司马迁史记中都有(🐭)(yǒu )记载是可以(🎶)确(🔧)信(🐿)历(🆒)史(🤹)上都(🔞)确(🌽)有其(🛸)人以(🕌)此一种(🚴)假设西施也应(yīng )该确有其人但史记(🕝)中(zhō(🎱)ng )在(📸)写完与吴(🥒)(wú )越争霸相关的人与(yǔ )事(😩)时却闭口(🌯)(kǒu )不(bú )提西施这就其他证(🤰)明墨子中说(shuō )过的西(👒)施又不是吴(🌠)越争霸时的西(🎬)施
二是对鸱夷的理解鸱夷(🤙)是(shì )有什么意思鸱夷(😚)本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春(🧘)秋战国(guó )时(shí )期多用(yòng )皮(pí(🐪) )革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏(hó(🏺)ng )仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮(pí(😭) )袋大者受一石小者受二(🌊)三斗(dò(📺)u )俗(sú )曰混沌即(jí )古之鸱夷(🤘)所以鸱(chī(➰) )夷的意(✂)思(sī )那是用一整(💧)张牛羊皮做(🚉)的皮(💫)袋沉海说(🔽)解释越浮西(👬)施于江(🧙)令随鸱夷而终的意思(sī )是吴国灭亡后(🎹)吴王把西(xī )施(shī )装在皮袋里沉(🎳)到(🤛)(dào )江里回并(🤥)再继续引(🤡)证吴(🖨)越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江(🤖)(jiāng )中(🎳)这段(🚙)话中的鸱夷是(🕙)伍子(💸)胥(📮)(xū )的(de )代称伍子(zǐ(🔟) )胥死后被装在鸱(chī )夷之器(👫)里投江照此(📂)(cǐ(🤐) )理解向外延伸出西(xī(💃) )施是(shì )被楚王唱给吴王的吴亡后夫差(🔉)把西施沉江随伍(wǔ(👈) )子胥回来而(🌍)又不是随范蠡乘舟五(🦌)湖但笔者仍然以为是吴越春秋(qiū )是(🕞)野史其(qí(⛑) )所记并(🈵)不是历史(🥏)的(de )真实故此(🧝)为据当然不不(⛏)可(👇)信真心(👠)一说(shuō )的是这里(lǐ )的(🦇)鸱(😣)夷杜(🌏)牧以(🍽)为(🚊)不(🌌)作皮袋解释而指的是(🤓)(shì )范(fàn )蠡因为史记越王勾(💝)践世(🅿)家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(📜)谓鸱夷子(🌮)皮笔者认为以(⤴)鸱夷比兴(xìng )手法范(fàn )蠡是才成立的(💍)而且范蠡隐(👄)(yǐn )居图的是隐姓埋名要让吴王围(⏳)杀他不可能取一(🤘)个与西施之死与(yǔ )伍子胥(xū )之死联系联系在一起的鸱夷这样(yàng )的显(🌗)眼(🖥)的名字
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