为什么我(✔)看多了总感觉(♓)网(🔪)文(👼)特(👪)别是玄(xuán )幻和修炼
中国起点网文和(😶)日本(běn )轻小说是有不(⏳)大(dà(🔁) )区(qū )别的起点网文大都按结构第(🥗)三人称描述(shù(🎮) )人物刻(🚢)画上(shàng )主(📆)角(🤧)才是重点这对配(pèi )角而不有过(guò(💒) )多(🧞)过分注(zhù )意剧(👣)情基本(🤵)是(shì )主角的独(dú )角(🥘)戏
轻小说(🎗)则是(🍬)而(🚤)是对配角的刻(♟)划的笔墨甚至还比主(👱)角还多(♍)重点(diǎ(🌈)n )是妹子描(miáo )绘(huì )出来比较比较很可(kě )爱日(⚫)本轻(🥚)小说漫画(huà )动漫这三(🔞)个(🔳)元素紧(🚤)密(⬜)相(🐸)连近(🛤)似所谓的的宅文(wén )化虽(📬)然(rán )在(zài )中国换取广泛能传播(🌙)但国(guó )内传(💠)播那就太(tài )远的(🚲)(de )
结果不绝对好(🐣)看还是(🐬)看个人有些(🚵)人就(👒)是喜欢(🤒)动(📌)漫呀有些人(🤸)就喜(🥉)欢网文(🌶)反正(🍤)萝卜青菜各有不爱吧
神话(🤾)(huà )故事(💾)大(dà )都以人物形象的(🥎)塑造偏于这(✈)些(👩)个形象也(😵)不(🍦)全(🥇)(quán )是凭(píng )空出(🎵)现臆(🙃)想基本都都站稳脚步于现实是应(📏)当时社会的(🕜)需(xū )求产生的既(⏪)已设计和实(shí )现信仰又能(néng )能够体现出人们对未来的(de )追求和(🤣)向往的(⛸)确神(shén )话故事(💹)中(💻)去塑造(zào )进去的人(ré(🕴)n )物是如此美(😰)(měi )好期望过的(🐱)(de )化身(🎁)他(🍦)的意义本质能(🥒)振奋振奋人心是民族精(jīng )神(🏾)的源(🈂)头和象征卡巴(bā )内尔(🐔)(ěr )作品堕落天使
我们在阅(📩)读古典的神话和神话的时候能感(🍑)应到(🏃)故事中(zhōng )传信(🐔)的莫名的精神(🌼)力量那是(🚊)一种凝视人性而换(🍌)(huàn )取的审美价值(zhí(🙎) )是(shì )一种美的典范而(🏽)(ér )现在艺术家不(bú )但能(🆔)感(gǎn )觉得到(💖)故事中那种浓烈(liè )的审美价值一般说来更衷于借助于古典的(de )神话传说题材表现出他(🥅)们对人类对世(🗿)界的认识(🥫)
鲁本斯作品酒(🎤)醉的酒神
艺术家从构思情节和形象再塑造(zào )的专(😆)业(😹)角度(👎)出发到(🔻)达(dá )加(🧡)入到自身对故事(📨)精神理念的提炼与感悟(wù )接着(zhe )显现出出全新的(🏰)故事情节与人物形象能将(jiāng )故事(🦈)中的精神理(lǐ )念(😬)以绘画(🕵)的形式充分展现在观者眼(yǎn )前一方面是就是为了表达自己对美的典范的理解另一方面是目的是向(👪)观(guān )者诠(quán )释(🍪)美的(➡)典范的深意的(💎)或(huò )圣(shè(☝)ng )经中有关人类起源的故事不断地被(🦌)艺术家发(🔽)热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗(zhī )人(🥠)物更是以(🥋)完全不同的被可以(yǐ )体现(🔕)(xiàn )在(zài )绘画中
米(mǐ )开朗基罗作品创造(zào )亚当为遵(🅿)守平台管理规则画面(🥃)(mià(🎚)n )已做去处理(lǐ )仅(jǐn )作(🏡)示例之(zhī(👅) )用(yòng )就(💈)是喜欢的可自身去寻(⛵)找完整作品欣赏
关于(🚢)古典的(de )神(🔢)话传说的美术(⛴)创(🏉)作要注意分(🚦)(fèn )为两类一类是直接取材丰(👜)富(👝)于神(🚧)话和故事传说中的情(💫)节(jiē )与人物形象另一(yī )类是以故(gù )事中的情节与人物形(xíng )象(🏁)为原(yuá(🦗)n )型参(🤾)加(jiā )创作者自己(jǐ )的创(🤟)(chuàng )作(💘)(zuò(🔑) )意图通过(guò )自禁想像这些美(😥)术作品的创作受到了中国风(fēng )神话传说的(💃)影响具高恐(kǒng )怖的写实特征能自然地表显(xiǎn )出故事(shì )中的美(🏑)感更(🗼)(gè(🔀)ng )能怎(🚆)样(😓)表达(🛵)对爱美和胜利(lì )的追(zhuī )求
卡拉瓦乔作品圣(shèng )马(🙆)太殉难
绘画艺术一(yī )直以来(〰)(lái )都(👺)十(😃)(shí )分如此重视文化内涵的融(róng )入崇尚文化(huà )精(🙍)神的传承神话传说是先民生活经验(yàn )的总结范围涵(🥏)盖了自然与人文每个方面它(tā )不光请解释了(🚛)人类文(👹)明的缘(yuán )起还预估了人类的未来这两(👝)(liǎng )者之间的(🌲)(de )凝炼(🌇)是社会发展的必然(rán )结果对后(😔)世的(de )发(fā )展进(jì(❓)n )步本身启(🚵)迪和教育(🎽)意义(yì )
安(🍥)格(💳)(gé )尔作(zuò )品圣桑(sāng )福(🗑)里安殉难
不同的视角高速连接的(de )视界我是魔韵感(👨)谢各位同道互动查哈(🏥)交流
波(bō )提切利是文艺复兴早期的画家
由于(🏩)(yú )在文艺复兴早期而油(㊙)画还未(wè(👱)i )发展起来到晚熟时期所以才画家波提(🌊)切(qiē )利擅(⛅)长蛋彩画创(🤚)作
一答话波提切利我(🧀)们不得不惠普的起他的两(✂)幅名画作(💋)品维纳斯的诞生和春(chūn )
对此名画(🆗)作品维纳斯(sī )的诞生波提切利(lì )唯(wéi )一一个(🍏)冲(🔠)上(shàng )基(jī(🕺) )督教的禁忌大方(🐓)描(🐐)绘女(🥚)性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘(🖖)渺的(😼)肉体一直在(💈)陷入(⛅)沉(😨)睡在波提切利画(🖖)笔下的维纳斯赋(fù )予生命都(dōu )是假的(🔋)的(de )肉身存(cú(🔎)n )在的意义(🐖)成功复兴了古希腊人体雕塑(🌺)对有血有肉的(🛃)人(🐱)体(tǐ )的(🌽)推崇
这(🍪)对(🎐)作品春仿似(🗓)吉兆一(🛄)个全新的艺(yì )术时代的(🐖)苏(sū(😿) )醒和来(🌯)到这里
今天我们来欣赏人(rén )一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与(🧔)美的女神一(🌲)直(👌)是西(🚳)方油(🗜)(yóu )画(🍸)中的常(🌭)客这对(📚)她花(😏)(huā )心滥情(👯)流(🍻)连花丛的极(🌉)为丰(fēng )富(😋)情史一直是西方(🈺)美术史上画(💑)家们一(🍚)齐所创作的灵(⚪)感素材
维纳斯不(bú )少情人战神仅是(shì )其中一(🕛)个(🌃)
这样(yàng )是对(🔍)画(huà )家(jiā )波提切(qiē )利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面(miàn )的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(nà )斯和战神的布局安排(👝)个人(😵)粗浅(👓)的理解是区分(🌇)了对(duì(👴) )称(🚮)式(🌬)的构图画(huà )中维纳斯和战神的姿势大(👫)(dà(🌇) )概相(🚼)同其细微(wē(🕯)i )的动(🍀)作差别打破(🌇)了对称式(shì )构图的呆板(🛑)和(🌔)单(dā(🐵)n )调(diào )
画中的维纳斯(🗡)安坐(🐨)双眼(yǎn )迷恋有神(🤶)地望着睡得(🎶)(dé )香甜的战(zhàn )神战神半裸(luǒ )着(zhe )身体(🏺)神情安祥恬(🎊)美地陷入沉睡哪怕是身边的半(🗻)兽人(🗑)穿他的铠(🔯)(kǎi )甲在(zài )他(tā(🐾) )耳边(📝)吹号角他依然沉睡了不醒
战(zhàn )神(🐘)不过是饱含生性(👻)好斗屠杀(shā )的战争(🤯)(zhē(🥌)ng )的象征只不过一旦陷入爱情(👯)在(🥫)爱人身(🚻)前就卸下了自己的全(🤱)副(fù )武装拔去(qù )了战争中的暴力和屠(tú )杀都变成一个平静安(ān )详(xiáng )安谧安静入睡的(🧘)凡人享受安(🛶)睡时的(de )平和只能证明爱情能征(zhēng )服(🐍)了一切(qiē )
波提切利的作品维纳(🚈)斯和战神(🐏)充分展(😥)露(lù )出了画家推崇的世俗的(🃏)(de )意义
对于波提切利(💳)的作品(pǐ(🤬)n )维纳(🙈)斯和(hé(🐘) )战神是蛋彩画(🌀)(huà )透明柔和(💠)的淡雅唯美(měi )的(🤳)(de )画面效果波(💆)提切利塑(⚾)造画(🗺)中(zhōng )维纳斯(sī )和(hé(🎊) )战(🛴)神(🎈)的形体时(shí )如(🔲)同(🗓)画维纳(nà )斯的诞生(🏕)中的维(🤖)纳斯(sī )一样(yàng )区分了(📤)线(xiàn )条(➖)造型塑(🐬)造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的(de )艺术风(🔁)格
回答(🌕)我一切就绪
我是艺术(shù(♒) )狂人从事少(shǎ(🌫)o )儿美术教育如(😥)有美术美术教育的疑问(wèn )希望(🏷)能(😆)私信(⏰)给我