为什(🍿)么我看多了总感觉网文特别是(🐞)玄(xuá(🔥)n )幻和修炼
中国起点网文和日本(běn )轻小(xiǎo )说是有不大区别(〽)的起点网文大都按结构第三人称描述(shù )人(💍)物刻(🆕)画上主角才是重点这对配角而不有过多过分注意剧情(♏)基本是主角的独角戏
轻小说则(🍽)(zé )是而是对配角(🆙)的刻(📶)划(huá )的笔(⭐)墨甚至还(🚢)(hái )比主角(Ⓜ)还多重点是妹子描绘出(🈶)来比较比较(🚻)很可爱(🍺)(ài )日本轻(🛸)小说漫画动漫这(zhè )三个元素紧密相(👴)连近(🐖)(jìn )似所谓的的宅文化虽然(🔌)在中国换(huàn )取广泛能传播但国内传(🚔)播那就(jiù )太远的(🈲)
结果不绝对(💎)好(hǎo )看还是(shì )看个人有(yǒ(🥍)u )些人(🥛)(rén )就是喜欢动(🏹)漫呀有些人就(🚍)喜欢(huā(🗿)n )网文反正(🥄)萝(luó )卜青菜各(gè )有不爱吧
神(shén )话故事大都以(🎢)人物形象的塑造偏于这些个形象(xiàng )也不全(💨)是凭空出(⛳)现臆想基本都都(📹)站稳脚步于现实(shí )是应当时社会的需(xū )求产(chǎn )生的既已设计和实现(🥀)信(xìn )仰又能能够(🙇)体现出(chū(⛽) )人们对未来的追求和向往的确(👔)神话故事(shì )中去塑(sù )造(zào )进(jìn )去的(de )人物是如(🥓)此美好期(qī )望过的(🔎)化身他(tā )的意义本质能(néng )振奋振奋人心是民族精神(⚪)的源头和(➕)(hé )象征卡巴(📰)内尔(😗)(ěr )作品堕(duò(🎋) )落天使
我们在阅读古典(👇)的神(🥠)话和神话的时(🥦)候能(néng )感应到(dào )故(🌌)事中(🏎)传信(🗒)的(🚔)莫(💪)名的精神(🤼)力量那是一种凝(🥃)视人性(❕)而换(🍜)取的审美(🔀)价(jià(😗) )值(🏈)(zhí )是一种(🥘)美的典(diǎn )范而(🛩)(ér )现在艺术家(🔖)不但能感觉得到故事中(➗)那种浓烈的审美(😩)价(🕊)值(🔡)一般(🍘)(bān )说(shuō )来更衷于借助(🆑)于古典的神话(🐺)传说题材(cái )表(biǎo )现出他们对人类对世界的认识
鲁(🐷)本斯作品(pǐn )酒醉(🌰)的酒神
艺(🧦)术(🙍)家从构思情(🤭)节和(🈂)形象(🖋)再塑(👑)造(zào )的专(🕣)业角(🌲)度(dù(🙆) )出发到(👹)(dào )达加(🦎)入(rù )到(🕎)自身(🏗)(shēn )对(🆒)故事(🤰)精神理念的提炼与感悟(wù )接着显(xiǎn )现(xià(🔖)n )出(chū )出全新的(de )故事(🚹)情节与(🕒)人(🗳)物形(xíng )象(👒)能将故(gù(👹) )事中的精(♓)神理(🎦)念以(🚤)绘画的(de )形式充分展现在(📆)观者眼前一方(➕)面(🎢)是(🐷)就是为了表达自己对美的典范的理解另一方(🆔)面是目的是(shì )向观(⚪)者诠释美的典(diǎn )范的(🍀)深意的或圣经中有关人(🏘)(ré(💊)n )类(😳)起源(yuán )的故事不断地被艺术家发(🚞)热发冷手(🥨)(shǒu )工绘制而(👅)且五色缤纷神祗(⏫)人物(🌋)更是以完全(quán )不同的被可以体现在(zài )绘画中
米(🌋)开朗基(🎙)罗作品创造(📋)亚当为遵守平台(tái )管(🧜)理规则(zé )画(☝)面已做去处(chù(🔒) )理仅作(zuò )示例之用就是喜欢的可自身(🛑)去寻(xún )找(🥦)完(wán )整作品(♊)欣赏
关于古典的神话传(chuán )说的美术创(🐡)作要(🥡)注意分为两(liǎng )类一类是直(👡)接取材丰(🏵)富(fù )于神话和故事传说中的情节(➕)与人物形象另(lìng )一类(🧚)是(🛀)以故事(🚈)(shì )中的(🔝)情节与人物(👪)形(💈)象为原型(🖥)参加创(chuàng )作者(🤪)自(👜)己(⬛)的创(🍚)作意图通过自禁想像这些美术(💩)作品的创作(🐌)受到了中国(👙)(guó )风神话(🚞)传说(shuō )的影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事中的美(😛)感(🐿)更能怎(💀)样表达(🌗)对(🐰)爱(ài )美和胜利的追(🍱)求
卡拉瓦(🛶)乔作品圣(👢)马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重(chó(😒)ng )视文化内涵的融入崇尚文化(🤬)精神(shén )的传承神话(🚈)传(🎩)说(🚵)是先民生活经验的总结范围涵(hán )盖了自(🌝)然(rá(🥥)n )与人文每个(🙆)方(fā(🗺)ng )面它不光请解释(♉)(shì )了人类(lèi )文明的缘起还预估了人类(🔆)的未(wèi )来(📰)这两者之间(jiān )的凝(níng )炼是社(💖)会发展的必然结(🥕)果对后世(🍍)的发展进步本身(⬜)启迪(dí )和教育(💿)意义
安格尔作品(pǐn )圣桑(🙊)福(🔎)里安殉难(ná(🥄)n )
不同的(🎥)视角高速连(lián )接的视界(🤑)我(🛴)(wǒ )是(🏨)魔韵感谢各位(🎞)同道互(🤶)动(dòng )查(🐭)哈交流
波提切利是文(🥨)艺复(🦋)兴早期的画家
由于在(🚯)文(😀)艺复兴早期而油画还未发展起(qǐ )来到晚熟时(💳)期所以才画家波提切利擅(🧀)(shàn )长蛋彩(🃏)画创(chuàng )作(😎)
一答(🏋)话波提切利(⛴)我们不得不惠普的起他的(😑)(de )两幅名画作品维纳斯的(de )诞生和春
对(🍳)此名(míng )画作品维(🌁)纳斯的诞生波提切利唯一一个冲(chōng )上基督教的禁(😵)忌大方(🍴)描绘女性裸(😝)体
在之前的绘画(huà )艺术虚无飘渺的(de )肉体一直(🙂)在陷入(rù )沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予(📞)生命都是假的的肉(😄)身存在(🍍)的(de )意义(♟)成功(📂)复(fù )兴了古希腊人体雕塑(🖕)(sù )对(🔂)有(😈)血有肉(ròu )的人(🚌)(rén )体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新(xīn )的艺(✳)术时(⛑)代的(📂)苏(🛫)(sū )醒(💏)和来(🔽)到这里
今天我们来欣赏(😡)人一下(🧦)波提切利的另一(yī(👊) )幅(🌽)作品(🔰)维(😪)(wéi )纳斯(sī )和战神
维(🌷)纳斯这位爱与美(🛥)的女神一(yī )直是西方油画中的(de )常客这对她花心(💙)滥(📻)情(📦)流连(🕟)花丛(🧗)的极(jí )为丰富情史一直是西(xī )方美术史上画家们一齐所创作(🙃)的灵(líng )感素材(cái )
维纳斯不少情(qíng )人(rén )战神仅是其中(🥤)一个
这样是对(❌)画家波提切利(📴)的(de )蛋彩(cǎi )画作品(🍉)维(🐻)纳斯(💄)和战神个(👪)人浅显的解释画面的构图很均衡沉(🆙)着稳重
相对(🦐)于画(🏩)(huà )中布局维纳斯(sī )和战神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中维纳(🗼)斯和战神(♒)的姿(🏫)势大概相同其细(📄)微(🛬)的动作(zuò )差别打破了(le )对称式构图的呆板和(💻)单调
画中(🐑)的维纳(nà )斯安(🏹)坐双眼迷恋有神地望(wàng )着睡(shuì )得香甜的战神战神半裸着身(🏼)体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身(shēn )边(🆔)(biān )的(🥍)半兽(shòu )人穿他的铠甲(❕)在他耳边吹号角他依然沉睡(🧗)了不醒
战神不过是饱含生(shēng )性好斗(😡)屠杀的战争(zhēng )的象征只(zhī )不(⛳)过(🔟)一旦陷入(rù(✝) )爱情(🔝)在(🔃)爱人(rén )身前(⬇)就(jiù )卸下了(le )自己的(🕳)全副武装拔去了战争(zhēng )中的(🌔)暴力和屠杀都变(biàn )成一(Ⓜ)(yī )个(🕠)平静安详安谧安静入睡的(📥)凡人享受(🏫)安睡时的平和只能证(🔵)明爱情能征(🐽)服了一(🤣)切
波提切利的作品维(🚮)(wéi )纳斯(🥛)和战神充分展露出了画家推崇的世俗(🥧)的意义
对于波提(🕉)切(⚓)利的作品(pǐn )维(wéi )纳斯和战神是蛋彩(🛣)画透明柔(🍏)和(📇)的(🍍)淡雅(yǎ )唯美的(😻)画面效果波提切利塑造(🖌)画中(⭐)(zhōng )维纳斯和战神的形体时如(📌)同画(🎹)维纳(⏺)斯的(👐)诞生中的维纳斯一样(🚏)区分了线条造型(🌧)塑造形(xí(🍐)ng )体(🎚)轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格(gé )
回(😀)答我(🔵)一切(qiē )就绪(xù(🎾) )
我是(🕣)艺术(🍐)狂(kuáng )人从事少儿(ér )美术(shù )教(💸)育如有美术美术教育的疑问希望能私(✉)(sī )信给(gěi )我