西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(🗾)日
09月(🎻)19日处女座
西施子姓施氏9月(yuè )19日(🤝)(rì )我属兔农历八月二(🥉)十(👋)五(wǔ )公元前(🖇)600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期(qī )越国美女(nǚ )一(🔤)般称作西(🗓)施后人十分(😨)尊敬其西子春秋末(😉)期阴(yīn )历于(🈶)越(yuè )国(🍪)句无苎(💮)萝村今浙(🧒)江省绍兴(🔊)市诸暨(jì )苎萝村(🐭)(cūn )自(zì )幼随(🍭)母(mǔ )浣(🐄)纱江边故又称浣纱女她(tā )天生丽质倾(🏽)国倾城是(🚣)美的化(💜)身和代名(💀)词勾践在对吴国战争(✝)中惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑(huò(🐛) )察(chá )之而(😲)乱(📍)其谋于苎(📯)萝山下得西施郑(zhè(🕳)ng )旦二人并(⚾)于土城(chéng )山建美女宫教以歌舞礼仪(🏳)饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年(😉)学精使范蠡献于吴王吴王(wáng )夫差大(dà )悦筑姑(📋)苏台建(😫)馆娃宫置(zhì )二女于椒(jiāo )花之房不理(lǐ )政事荒(🔄)于国政而宠嬖(🐦)西施尤甚勾践灭(🧟)吴后西(xī )施随(🌐)范蠡泛五湖而去(🛅)渺无音讯一说沉江(👞)而死(sǐ )一说返(fǎn )归浣江终老(🍚)山林西(xī )施与王昭(🤚)君(jun1 )貂蝉杨(yáng )玉环并名为(🧑)中国古代四大(dà )美女其(qí )中西施(🐡)居首四大(🛺)美(👷)女村民待遇沉鱼落(⛑)雁之(🦌)容闭月羞花之貌之美誉其中的(🤠)(de )沉(chén )鱼一词讲诉(👿)的那就是西施(🍔)浣纱的(de )故事
西施(shī )怎(🎚)么死亡的
亳(bó )州(zhō(🏷)u )名胜(🎪)范(🍰)(fàn )蠡西施墓范蠡楚国(guó )宛今(jīn )河(🚹)南安(ān )阳人范蠡和西施入葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称(chēng )范(😫)蠡冢(zhǒng )位(🐪)于亳州市涡阳县西(🐡)阳(✴)集附近现(🙅)为涡(🍊)阳县重点文(wén )物保护单位(⛺)清光绪安徽通(tōng )志载越(yuè(🔰) )大(🏼)夫范(🔥)蠡(lí(🚿) )墓在(🚑)涡阳东南(🆘)范蠡(⏬)村旧时湖(🤤)(hú )水环绕(📈)在周(zhō(💅)u )围墓(🍄)浮其中高(😢)如土山上(🎬)建庙(miào )宇内塑(🐗)西施(🐐)像(xiàng )并有松柏密林覆照无比(🔥)壮观的场面范蠡楚人(📼)越(😻)国(🍸)大(🐌)(dà )夫(🕕)吴越(yuè )之战(✒)越国被击败越(yuè )王勾践被执于(yú )吴(wú(🗾) )时他陪伴在身边(🍟)身侧与(🛃)勾践一起尝胆事事(shì )谋划助勾践灭吴(👸)后神(👗)智地见(🍴)到(🥌)(dà(🤪)o )勾践可同患难(🈷)而(🧀)万不(🐗)可(🏣)共富(fù )贵荣华做出决定(😘)辞官(🧔)远(🐻)行并劝好友谋士文(wén )种也退以避(bì )难文(💬)种不听后被勾践忌而赐(🙇)毒酒始信范蠡之言(📒)范蠡(lí )解甲归田(🥘)后偕动人的西施隐(👕)名埋姓游(👶)齐鲁间自号陶朱(zhū )公从(cóng )商发家(jiā )致富官方(👊)难以(yǐ )可以找到(dào )他的下(👼)(xià )落(⛱)后卒于定陶今山东济阳而与(🉐)多情的(de )西施迁葬于涡阳县(♑)西阳(🈷)集机智的(🏛)范蠡为避人潜踪(🎄)设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(chù )之多(duō )清(🔕)乾隆(⭕)间17361795年蒙城县(🐨)令淡素月曾刻(🐡)石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(jīng )世间战乱(🗡)松(🈁)柏(bǎi )祠宇已(🥒)(yǐ )毁土冢(zhǒng )尚存对西施终(🛑)于是生是死(🤙)(sǐ )的结局历来有不同的说法综(💍)合归纳过来确切有(yǒ(🚛)u )四种版本一沉海说
传说勾践灭(miè )吴后他的(🏓)夫人(🚆)悄悄(🚛)的(🕔)叫(🚪)人骗(piàn )出(🏉)西施将(🚦)石头(tóu )绑在西施身上复(👰)又沉落大(dà )海而且(🧜)不消说(🧛)传(⤴)说从此(🦒)沿(😠)海的泥沙中便有(yǒu )了一种似人舌(shé )的文蜊(🍶)大(dà )家都说这是(🛍)西施的舌(🤑)头所以才称它为西施舌(shé )三十年代著名(mí(🦆)ng )作家郁达夫(fū )在(⛩)福建(🕊)时(♉)亦夸(🌗)赞长乐(🕹)西施舌是闽菜中最(💄)适(🛎)合(hé )的一种(zhǒng )神品(📂)
二山中隐居(👏)(jū )说
这(zhè )个说法都(dōu )是十分风行(háng )下(xià )载初几(jǐ )它见之于(yú )东汉袁康的越绝书(📂)里(🕳)面记载说(shuō )吴亡后西施归(🏏)复范蠡同泛五湖而去而明代胡(😅)应(Ⓜ)麟的少室山房笔丛也有类(🌱)似说法(🐜)(fǎ )其(qí(🙈) )实西施原是范(💔)蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带(🛁)着兴奋西施不问世事下来明代(🚢)的陈耀(yào )文正杨卷二(èr )西施也语(yǔ )句(🙀)越绝书怀疑西(🕛)(xī )施跟了范蠡(lí )归隐(yǐn )山林
三失(shī )足落水说
或(💐)许是善(shàn )良纯(🔂)洁(💇)的(🙌)(de )人们(🈵)却不是期望(🎻)西施这位无(🏬)辜的弱女(🏂)子有(yǒu )个可悲结(🗣)局随后找出初(🚗)唐诗人宋(🏭)之问(💣)浣纱诗一朝还(☝)旧都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松(😗)梦(💀)鱼沉畏荷花(🚋)为依据(🏑)(jù )认为吴亡后(hòu )西施回到故乡在一次(cì )浣(huàn )纱时失(👽)足落水而死旧注显然最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺(🏀)乏证据
四(sì )被杀说(🦗)
这(zhè )样(✔)的说法可(🏁)以算只不过是(shì )来自传说(shuō )了传(🛥)(chuán )说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(qiāng )怒火都可以(🏊)发泄在(🎯)西施身上用锦(🙅)缎将(jiā(🧔)ng )她层层裹住沉在扬子(🚱)江心(❄)据东坡异物(🥫)志(🍌)载扬子(zǐ )江(jiāng )有美人鱼又称西施(🐍)鱼(yú )一日数易其色肉细(🏓)(xì )味美妇人食(🏋)之(💚)(zhī )可增(🦁)媚态据云系西施沉江后幻化而成
四(🌟)个版本中沉海说和山中隐居说(💵)广(guǎng )为流(🗽)传但(📠)相关(📸)的(de )证据资料(⛏)也至少
沉海(hǎi )说的理由是
墨子(😖)(zǐ )亲士篇(🚅)中说是故比干之殪(🕊)其(🎉)抗也孟贲(🌏)之(🗣)杀其勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之(zhī )裂(liè )其事也其中西施之沈的沈(shěn )在(zài )古代是沉的意思这(🤸)句话的(♏)意(yì )思应(🌶)该(💉)是说(👱)西施是被(👌)沉(chén )于水(shuǐ )中的她的死(🔙)是而且她(tā )的美丽(lì )
东(🙆)汉赵晔吴越春秋逸篇中(🤛)说越(yuè )浮(📡)西施于江(jiāng )令随鸱夷(🕚)而终修文御览引文(⛏)(wén )吴越春秋关联西施(🚈)的(de )记载说吴亡后越(🈸)浮(😘)西施(🚂)于江令随鸱夷以(🔓)(yǐ )终明代(dài )杨慎(🎺)太史升庵全集卷(🌬)六十(🥐)八(bā )范蠡西施(🍬)录(🍽)修文御览所引吴越春秋逸(💗)(yì )篇(piān )之(zhī )文亦云吴王败(🍯)越浮西施(shī )于江令(👰)随鸱夷以终(🛬)这(🎩)里的(👋)浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗(shī(😬) )词中确实是对(🥗)西施(shī )被沉(chén )江而死有很多(⏹)的描绘李商隐(🎟)曾(🕦)作景(🐥)阳井绝(🚖)(jué(🧛) )句(🐕)一首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽(jìn )龙鸾(🤺)誓死(sǐ )保(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外水(🥣)浊泥犹得葬西(xī )施(shī )另一诗(shī )人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟(🔂)廊中金玉步采苹山(🌡)上绮罗身也不知葬法今(jīn )何处溪月(🔊)细(xì )眉欲丑胜(😗)
不问世事说的理由是
东(🍭)汉袁康的越绝书(shū(🥎) )它(tā )的记载是越乃饰(shì )美(🚮)女西施郑旦(🚥)使大夫(🚮)种(zhǒng )献(🈸)之于吴王(🤑)吴王大悦这和吴(📤)越春(🦎)秋的的但(🏒)完美结局(jú(🐁) )有(🗡)(yǒ(👌)u )所不同认为西(xī )施(😼)亡吴国后返归范蠡同泛(🛠)五湖而(ér )去
相对于西施(🥒)和范(🏿)蠡退(🚑)(tuì )隐古人(➰)的诗词中也有很多描(🚄)(miá(🌔)o )述像李白的西施(🚅)诗里就一段文(⏳)字一破夫(fū )差(📧)国(🔷)千秋(🍕)竟不还
苏轼的(🌎)水龙吟(yí(🔊)n )词里也文(wé(🦊)n )中写道(dào )五湖(💰)闻道扁舟归去仍携西子
杜(dù )牧杜娘诗(shī )中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样(🎹)(yàng )说西施一作西(xī )子(zǐ )春秋末年越国苎萝人由越(🏩)王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠(🆒)的妃子远古传(🧖)说吴亡后与范蠡偕入五湖(🎚)
吴(wú )越(📀)春秋(🗾)和越绝书是(💻)同时(shí )代的(🗃)作(🥧)品但在记(🤬)载西(💩)施的结局(⛲)上却(què )也截然不同(tóng )这是西(xī )施结局再次出现(⚾)完全不(bú )同(👽)版(🛷)本的开端再说(shuō(🥀) )以后(💜)历(lì )代古诗词中直接出现西施结局的(🍑)差别说法均(jun1 )是以(🆓)此为依(🕜)据的以(🎂)讹(⬜)传讹笔者认为确认沉海说与(⛳)山中隐(😾)居说(🌎)哪个更很有道理需要相关的资料(⛩)更迟些的作品同时关键在于(🤫)如何能表述两个(🚤)概念一是对墨子中西(xī )施(🎱)的(🥀)理解一(🧚)(yī )是对鸱夷的(🕙)理解
一是对西施的理解沉海(🚈)说如果(🧣)说比(bǐ )吴越春秋(qiū(😪) )和越绝书更早的墨子里(lǐ )明白地写(🍼)着西施之沉从墨子的所(🆕)处年(🏰)代来看他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年而(✊)越灭吴在公元前2000年473年(🥌)墨子略晚而(ér )已墨子阴历并(🔪)成长会于(🕑)春(🥫)秋末期即吴越(yuè )故(🎁)事的尾声阶段又是紧邻(lín )吴(🛡)越(yuè )的鲁国人(🔀)或耳闻或亲眼(yǎn )所(➰)见吴越故事的慷(kāng )慨赴(⌛)死(🚇)活(huó )剧当(📗)是最权(quán )威的(🏐)见证(⛩)人(rén )他的记(🖊)载应(📮)(yīng )该是最(zuì )接近历史真(zhēn )相的但笔者认(🏤)为(🤦)墨子(🥓)中的西施是(📝)先秦知名度很(⛸)高的一个(⛅)美(🕉)女不但墨(🍘)子中提及庄(zhuāng )子孟(🚦)子韩非(😁)子管子中也都提到(dào )了西(🤯)施(shī(🌼) )所(🐛)以推(📪)测(📳)这(zhè )个西施(👓)(shī )跟(🏛)吴(wú(👦) )越争霸(bà(🎀) )时的西浣(huàn )纱图施(⭕)是不同(🔼)的(⬅)两个人可参(🚏)考西(xī )施虚实考亲士(🎯)篇(piān )他(❣)称(😧)(chēng )是故比干之(🏹)(zhī )殪其抗也(🎚)孟(mèng )贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其美也(👆)吴起(🤖)之(💢)裂(liè )其(qí(⛷) )事也其(🎇)(qí(✂) )中(zhōng )说起的(🍕)比干孟贲吴(🎊)起(😀)在司马迁史(shǐ(⚓) )记中(🕞)都有记(jì )载(🥋)(zǎi )是可以(🎎)确信历史(😼)上(👃)都(🌙)确有(🤚)其(🔜)人以(yǐ(🌱) )此一种假设西施也应该确有(🎣)其(qí )人但史记中在写(xiě(🚐) )完(🚃)与吴越争霸相关的人(ré(🐲)n )与事(🛶)时却(què )闭口不提西施(🈷)这(zhè )就其他证明墨子中说过(🥁)的西施又不是吴越争(zhēng )霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱(chī )夷是(shì )有什么意思鸱夷本(🐝)(běn )指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(🈸)容(🙏)器到了春秋战国时期多用(yòng )皮革(gé )制(zhì )成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之为(♉)鸱夷清(✝)人黎士(🔕)宏仁恕堂(🕯)笔(🔧)记记(🌔)载秦巩(gǒng )间人割(🎤)牛羊去其首剜(🦊)肉空中为(🥩)皮袋大者(㊗)受一(📢)石(🕴)(shí )小者受(👻)二三斗俗曰混(hún )沌即古之鸱(🚑)夷所以鸱夷的(de )意(yì )思那是用(📻)一整(🕋)张(📀)牛羊皮(❓)做(zuò )的(de )皮(🕐)袋沉海(📇)说(🍷)解(🐯)释越(📝)浮西(🚠)施于(⛎)江令(lìng )随鸱夷而终(📹)的意思是(🐂)吴国灭亡后吴王把西(xī(👼) )施装在(💎)皮袋里沉到江(🐮)里回并再继续引证吴越(👻)春秋夫差内传里面的记(jì )载吴(🛂)王乃(nǎi )取子胥(🤰)尸盛(🛶)以(yǐ )鸱夷之(🕋)(zhī )器投之于(yú(🍝) )江中(🗽)这段话中的鸱夷是伍子胥的(🔋)代称(🧒)伍子胥死后被装在鸱夷(yí )之(zhī )器里投江照(zhào )此理解向(🔆)外延伸出西施(🐇)(shī )是被楚王(📯)唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥(xū )回来而(ér )又不是(🛐)随范蠡乘舟五湖但笔者仍(🤕)然以为是吴(🏊)越春秋(🔴)(qiū )是野史其所记(🖋)并不是(🥒)历史(🍵)(shǐ(🐥) )的真(🔵)实故此为据当然(💁)不不可信(🛏)真(😩)心(🤖)(xīn )一说的是(shì(📒) )这里的鸱夷杜(dù )牧以为不作(⏯)皮袋解(⛅)释(🌜)(shì )而指的是(📗)(shì )范蠡因(yī(🍢)n )为史记越王勾践世家说范(🕤)蠡(lí )亡吴后(⛴)浮海出齐变姓名(💊)自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法(fǎ )范蠡是才(cái )成(chéng )立(🚛)的而且范蠡(🥡)隐居(🗒)(jū(🙇) )图的(🏌)(de )是隐(👃)(yǐn )姓埋名要让吴王围(🍜)杀他不可能取一(yī )个与西(xī )施之死与伍子胥之死联系联系在一(📼)起的鸱(chī )夷(yí(🧒) )这样的显眼的名字
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