为什么(me )我看多了(🌖)总感觉(jiào )网文特别是(🛠)玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说是有不大(🤧)区别的起点网(🎰)文大都按(🎅)结构第(🔠)(dì )三人称描述人物刻画上主角才是(shì )重(🐉)点这(🕘)对配(🏾)角而(🎻)(é(🐙)r )不有过多(duō )过(guò )分注(⛪)意剧情(🐱)基本是主(🎹)角的独角(jiǎ(💄)o )戏
轻小(⛑)说则是而是对配角(🚱)的刻划的笔墨甚至还(🈂)(hái )比(🦊)主(🌟)角还(hái )多重点是妹子描绘出来比较比较(💿)(jià(⤴)o )很可(kě )爱日本轻小说漫画动漫这三个(gè )元素紧密相连(lián )近似所谓的的(📤)宅(🕝)文(😬)(wén )化虽然在中国(🥟)(guó )换取广泛能(🚩)传播(🔵)但国内传播那就太远(💱)(yuǎn )的
结果不绝对(🛷)好(🎶)看(💥)还是看(kàn )个人有(🐋)些(⚡)人就是(shì )喜(💤)欢动漫呀(🌀)(ya )有(yǒ(🛅)u )些人就喜(xǐ )欢(huā(🦓)n )网文反正萝卜(🐾)青(🌡)菜各有不(🧟)爱吧
神(🧥)话故事大(🎢)都以人(🤙)物形象的塑造偏(🔤)于这些个形象也不全(🥧)是凭空(🍆)出现臆想基(🈳)本(🕺)(běn )都都站(zhà(🍜)n )稳脚步(👐)于现实是应(🤤)当时社会的需(🙊)求产生的(de )既已设计和实现(xiàn )信仰又能能够体现出(🛴)人们对(duì )未来的追求(🗑)和向往的确神(🕒)(shén )话(huà )故事中去(🚜)塑造(🕡)进去的人物是如此美好(🤞)期(qī )望过(💫)的化(❄)身他的意义(🚞)本质能振奋振奋(🛃)人心是民(mín )族(🎁)精神(shén )的源头和象征卡巴内尔作(🎹)品堕落天使
我(wǒ )们在阅读古典的神话和(hé )神话的时候能感应到故事(🏑)中传信的莫名的(de )精神力量那是一种(🎙)凝视人性而换(🍢)取的(de )审美(🔜)价值是一种美的典范而(🖲)现在(🔀)艺术家(📽)不(🏍)但(🍭)能感觉(🎲)得到(dào )故事中那(🥦)种(🔗)浓烈的审美(🈲)价值一(🦊)般(🚰)说(shuō )来更衷于(🔨)借(🎫)助于(🥄)古(gǔ )典的神话传说题(tí(⏱) )材表现(🗝)出他们对(duì )人类对世(shì )界的认识
鲁(lǔ )本斯(🧖)(sī(👟) )作品酒(jiǔ )醉的(🧟)酒(jiǔ )神(⛪)
艺(🗂)术家从构思情节(jiē )和形象再(🍝)塑造(🛅)的专业角(🤗)度出(🆕)发到达加入到自身对故事精(jīng )神理念的(🐶)提炼与感悟接(🗡)(jiē(🏬) )着显现出(chū )出全新(xīn )的故事(shì )情节与人物形象能将(🎴)故事(🚙)中的精(jīng )神(shén )理念以(👜)绘(huì )画(huà )的形式(shì )充分展现在观者眼前一方面是就是为了(le )表(🥕)达自己对(duì(🎴) )美(měi )的典(diǎn )范的(de )理解另(📢)一方面是目的是向观者(🚫)诠释美的典(diǎn )范的(📫)深意的(🦄)或圣经中有关人类起源(🗽)的(🔭)故事不断(🍝)地被艺术家发热发冷手工(🤐)(gōng )绘制而(🌜)(ér )且五色缤(🛋)纷(fēn )神祗人(📷)物更是(🔦)以完全(quán )不(👑)同(tóng )的被可以体(🏜)现在绘画中(🚪)
米开朗基(🥁)罗(➡)作(😬)品创造亚(🎆)当为遵守(shǒ(🛷)u )平台(⛩)管理规则(🌖)画面已做去处理(🎹)仅作示例之用就(jiù )是喜欢(🐺)的(de )可自(🚇)(zì(🔘) )身去(😘)寻找完(🕦)(wán )整作品(🤘)欣赏
关于(☔)古(gǔ )典的神话传说(🛋)的美术创作要(yào )注(zhù(🔫) )意(yì )分为(🛏)两类(🚫)一(🐙)类是直接取材(🚫)丰富于神话和故事(shì )传说(🍅)中(zhōng )的情节与人物形象另一类是(🆗)以故事(🐹)中的情节与人物(⏺)形象为原(⛏)型参加创作者(zhě )自(🔪)己(jǐ )的(🖼)创作意(💞)图通(🗄)过自禁想(💃)像这些美(🥣)术作品的创作受到了(le )中(zhōng )国(🐃)风神话传(🆘)(chuán )说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事中的美感更能怎(🏡)样表达对爱美和(🅱)胜利的追(♓)求
卡拉瓦乔作品圣(shè(👤)ng )马(⏱)太殉难(🥔)
绘画艺术一直以来都十分如此(cǐ(🧞) )重(🔝)视文化内涵的融入崇(🏔)尚文化(🐐)精神的(de )传(💩)(chuán )承神话传(✖)(chuán )说(shuō )是先民生活经验的总(💨)结(🔼)范(🔠)围涵盖了自(zì )然与人文每个方(🐚)(fāng )面它不(bú )光(guāng )请解释(shì )了(🤱)人类文明的缘起还预估了(🚻)人(rén )类的未(👸)(wèi )来这两(🎊)者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展进步本身启迪(dí )和教(jiāo )育(yù )意义
安格尔作品(pǐ(🤯)n )圣桑福里安殉难(nán )
不(👍)同的视角高速连(liá(🚱)n )接的视界我(🥧)是魔韵感谢各位同道互动(🔈)查(🎗)哈(🦌)交流
波(bō(💕) )提(🌌)切利(lì )是文(🔶)艺复(📗)兴早(⏭)(zǎo )期(👴)的画(🖊)家
由(😛)于(yú )在文艺(yì )复兴早期而(ér )油画(🦊)还未发展起来到(📔)晚(wǎn )熟时期所以才(cái )画家波提切(qiē )利擅长蛋彩画创作
一(🥃)答话波提切利我(🌆)们不得(dé )不惠普的(🧣)起他的两幅名画作品维(🚼)纳(💏)斯(🔋)的诞生和(🧀)(hé(⭐) )春
对(🌇)此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯(⛲)一一个冲(chōng )上基督教(jiāo )的禁忌大方(💴)(fāng )描绘(💺)女性裸(🌎)体
在(🐘)之前的绘(👏)(huì )画艺术虚无飘(😿)渺的肉体(✨)一直(zhí )在陷入沉(ché(🛤)n )睡在波提切利画(㊗)笔下的维纳(🖥)斯赋予生命都(dōu )是(🐁)假的(🍤)的肉身存在(🕍)的意义成功(♉)复兴了古希腊(🚼)人(📕)体(tǐ(🍦) )雕塑(sù )对有血有肉的人体的推崇
这(zhè )对(💌)作(🐻)(zuò )品春(⚽)仿似吉兆一(yī )个(🍗)全新的艺术时代的苏醒和(🥡)来到这(zhè )里(lǐ )
今(👜)天我们来欣赏人一下波提切利的另(lìng )一幅作品维(♎)纳斯和战神
维纳斯(sī )这位(⛲)爱(🐎)与美的(😞)(de )女神(shén )一(🦋)直是西方(fāng )油画中(👂)的常客这对她花心滥(😽)情流(🌬)连(🚦)花丛的极为丰富情(qí(💘)ng )史一直是西方美(🅰)术史上画家们(🔂)一齐(qí )所创作的灵(lí(🍣)ng )感素(✈)材
维纳斯不(🎅)少(shǎo )情人战神仅是其中一(😉)(yī )个(gè(🕦) )
这样是对(duì )画家波(♿)(bō )提切利的蛋彩(😺)画(😰)作(zuò )品(🚵)维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构(🉐)(gòu )图很均衡沉着稳重
相(🔢)对(🤑)于画中(⭕)布局维纳斯和战神的布(bù )局(jú )安排个人粗浅的理解是区(qū(🎡) )分(fèn )了对称式的构图(tú )画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的(de )动作差别(😄)打(🛺)破(pò(⛎) )了(💰)对称式(📰)构图的呆(🍕)板和(hé )单调(🕵)
画中的维纳斯安坐双(💌)眼迷恋有(🌋)(yǒu )神地望着睡得香甜的战神战神半裸着身(🧣)体神(😷)情安祥恬(✂)美(🛌)地陷入(📀)(rù )沉睡哪怕是身边的半兽(shò(👻)u )人穿他的铠甲在他耳(ěr )边(biān )吹号角他依(yī )然沉睡了不(bú )醒
战神(🍓)不过是饱含(✒)生性好斗(💁)屠(🕚)杀的(de )战争(🏖)的象征只(😩)不过一旦陷(🐈)(xiàn )入爱情(📃)(qíng )在爱人(rén )身前就卸(xiè )下了自己的(de )全副(📬)武(wǔ )装(🍬)拔去了战争(zhēng )中(zhōng )的暴力和屠杀(💅)都变(biàn )成(🗒)一个平静安详安谧安静(✋)入睡(💫)的凡人(🕙)享受(🖥)(shòu )安睡时的平和(hé )只能(🔽)证明爱(ài )情(qí(🌕)ng )能征服了一切
波提(tí )切利的作品维纳(🌔)斯和战神充分展露出了画家推(🍷)崇的(🐷)世俗的意义
对于波提切利的(de )作品维纳(🈵)斯(🌬)和战神是蛋彩画透明(🤠)柔(💳)和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳(🌮)斯和战神的形体时如同画维纳斯(sī )的诞生中的维(wéi )纳斯(🏽)一样区分了(✒)线(👉)条(🤪)造(📞)型塑造(🎷)形(🚩)体轮廓展(zhǎn )示出蛋(🔔)(dàn )彩(🥪)画设计(〰)(jì )装饰的艺术风格
回答我一切就绪(🆓)
我(🌔)是艺术(shù )狂人(📂)从事少儿(🛎)美术教育如有(🎑)美术美(🌌)术教育(🌏)的疑问希(⏱)望能私信给我