八(🔡)旗弟子指的(♒)是(📢)(shì )哪些人(rén )
清(qīng )代满族的军队组织和户口(✳)编制制度以旗为(🛡)号分正黄正(🉑)(zhèng )白正(zhèng )红(✋)正蓝镶黄镶(👉)白镶(♒)红镶蓝八旗
后又添建(🌾)(jiàn )蒙古八旗(👾)和(hé(🥩) )汉军八旗
八(🚲)旗(🎢)人的后代称八(💄)旗子(zǐ )弟
在满清(🌠)的(😡)前期(🎡)(qī )八旗旗(👾)主就等同(🕡)于各(gè(🏺) )旗(qí )的皇帝每个旗的实力取决(jué )于(yú(🐁) )自己原(yuá(🦄)n )辖多少个牛录(lù )一个牛录(⚾)是(🥛)三百人(🍅)下(🥖)辖的牛(🎁)录少嘛(👓)旗的(🐪)实力越强(🎙)旗主的地位(🎿)越高比如正(zhèng )黄旗(🌬)就有四(sì )十五个牛(⏭)录而实力最差的镶白(bái )旗只(zhī )有十五个牛录(🗞)(lù )
在东北的时候(🏠)(hò(🦍)u )旗主在满清朝廷内的话语权大部(bù )分大都取决(⌚)自(🚇)己的实(🏴)(shí )力还没了(💙)满(🈸)清(🆒)入关旗主的(🙁)权力就(jiù )结束和皇权才(🛄)能产(🧟)生了冲(🖨)突皇帝想要(💟)把(bǎ )权力都集(🌠)中在(zài )一(📚)(yī )起到自(🌞)己手上但是(🐆)单独的旗主不(👱)不会愿意占下自己的权力还如(🏡)果能能重新恢复在东(💊)北时八王(wáng )议(🎛)政的局面
但这个时候天下已经平定叛(🥠)乱(💴)皇权(📧)聚集是(shì )大趋势从(có(👣)ng )顺治又(yò(🔤)u )开始(shǐ )就断(❤)的的消弱各旗旗主的权力(🌶)到了乾(🥢)隆朝的时候各旗的旗主(🔜)基本(⏯)都(🚛)巳(sì )经(🚫)好(hǎo )像没什(shí )么实际中权力这(🕋)(zhè )时候的旗主(🃏)更像(xiàng )是一个荣誉称(🎤)号
说(shuō(🏂) )白的八旗旗(🤯)主这个(gè(🆓) )时候(🍳)更像(🐐)是一(♉)(yī )个公司(💹)的(de )股东又不(✌)能不好算参与公(gōng )司的运作仅(🆓)有(yǒu )分(🏍)红(🛂)的权(💆)利了所有的权(🛵)力(✨)都(🌩)(dōu )早就集中(zhōng )于皇帝也就是ceo手里
而(é(🕗)r )到了后(🏂)期满清朝廷基本(📬)也被汉化所谓(🐘)的旗主是一个(🐽)称呼大家也并不在(zà(😋)i )意这种旗主(🔍)了有所谓的八(bā )旗基(jī )本是(shì )也彻底消(xiāo )失(🐄)八旗这(✡)时(🐼)是一个(gè )领(💭)钱粮的(de )理由
可(🚛)是整体上(shàng )八旗有满洲蒙(🗾)古汉军三部分之分但具体一(yī )点(diǎn )而论八旗中的族属成分要无比古怪它(🍚)主要注(zhù(🐒) )意以(🍦)满(mǎn )洲为核(🤾)心以汉(🖕)蒙古为(wéi )主体(🖤)辅(fǔ )以高丽索伦锡伯回和俄罗(🎷)斯等(🌰)(děng )族群哪怕(❓)还曾一(💌)度(dù )有安(🚖)南人(ré(😔)n )组建族源(🚦)为汉人者比较多原属于汉军八(bā )旗一部分(fèn )隶属于内(nèi )务(🍶)府旗鼓佐领下的包(😁)衣组织另有(🚂)一部分(fèn )为满(🛀)洲旗份下的正身(shēn )旗(qí )人(ré(🐋)n )族(⏩)源为蒙古(gǔ )者通常隶属于蒙(🤚)古八旗少(shǎo )部(🤜)(bù )分隶(lì )籍于满洲八(🦊)旗有根(🛬)本不会部分曾在明朝(😦)做官者隶属于(😲)汉军族源为高(gāo )丽者比(🐝)较多隶(👃)属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶(🏭)属于内务府高丽佐领下(xià )的(🚔)包(bāo )衣组织索伦锡(xī )伯(🔻)等要注意(yì )为(wé(⏮)i )天聪(🐮)崇德年间和清兵(🕐)入关后被(bèi )调往八旗的新满洲(🔬)族(🔌)源为回人(🛩)(rén )者(🍺)主要注意为乾隆年间来(👡)京居住的地方的和(⚪)卓非盈利(lì )组织会计部属(shǔ )阿尔巴津人则(zé )来(lái )于顺治康熙年间归附(✴)清朝(cháo )的俄罗(😲)斯人清廷将其(qí(🎁) )投诚(chéng )在镶黄(🚬)旗(👮)满(🚧)洲第四参(cān )领第(dì )十七佐(🆙)领学名俄罗斯(🔃)佐领
八旗内部的(de )各色人物中大(💬)体上可(🛃)以分为外(😟)八旗人包(🏈)衣(yī(👛) )和(hé(🕋) )旗下家奴三种外八(🈹)旗即八(🌜)旗中的旗分佐(✔)领(lǐng )通常来源于入关前的神圣民阶层确实是八旗(qí )的(🍼)(de )中坚力量(🐦)上至天潢贵(🧛)胄(zhòu )豪门世(😥)家下至(🤝)普(🌑)通地(dì )的(🚷)(de )八旗子弟中间虽说未知(zhī )着(💁)许多(duō )爵职等(🧚)级但都同(🛢)属(⛎)于(yú )什么(me )这个阶层包衣(🆕)则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内(🌐)奴仆和庄(zhuāng )园壮丁但包衣(🐢)在法律上(🎢)并没有(📥)贱民的身(🥜)份(fèn )事(🤩)实(🔀)上(🐲)属于大清(🐒)律例中良人的(🐧)范畴(📉)(chó(🖥)u )内(🐥)务府(🥝)包(📨)(bāo )括大部分下五旗包衣是(shì )目观旗人手中掌握其它(tā )的户口有的还具(🕧)备自(🕞)己(👁)的旗下(🗿)家奴包衣(😍)因战功或皇(huáng )室垂(🍰)(chuí )顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一(yī )种企业旗家奴(nú )则是八(bā )旗大(🏘)臣(🆗)(chén )和大(dà(📸) )多数旗人的家仆他(🥒)们也没(🐻)独立户籍隶属于主家名下所以又被被称户下人(🌖)或八旗户(hù )下家人旗下家奴一类(💰)(lèi )大(🏵)清律例中的(🕦)贱民之地位(🍥)没能进行科举或(📧)出仕清初哪怕(🚿)普通(tō(🤔)ng )地旗(🗯)兵(bīng )亦广泛的手中(🦕)掌握家奴他们中的(de )很多人都另外(🌟)随丁(🦍)同主人征伐在拿到(🔑)战功后(hòu )可完成单(🛀)独的证(🍌)券公司开户拥(yōng )有办(🦋)理开(kāi )户(hù(👒) )人(🔘)但(🚘)仍与正身旗人其他在选兵方(👴)面(🚮)只能任职等(děng )级最多的步甲清(qīng )中后期八旗生计(🙆)问题(⏯)突显(xiǎn )出(chū )大(🐄)量旗(qí )下家(🎴)(jiā )奴(nú )被(bèi )放出或卖与汉人主家很多旗人已再次手中掌握家奴大(🤢)量办(bàn )理开户人也被乾隆(ló(🤬)ng )帝当(💜)即下令出旗但仍有少部(bù )分开户后家奴毕竟(📺)历年已久无从考(🐙)辨来源而跻身于(🥔)正身(🏕)旗人行列
依据什么(❣)调查在辛(🈷)亥革命后终(🍢)(zhōng )日露宿(xiǔ )街头(tóu )打零(líng )工的满族(zú(🎧) )人约占到20之外投效(👯)国(🎋)民政府和(hé )逃亡的外现(🙉)在的满族(zú )人(rén )过着和(hé )汉族人一样(🍁)的(🚒)生(shē(♟)ng )活现今的北京一带满人占了(🐑)很大比例不过也仅仅是举着个满(🦓)人后(hòu )裔的(📠)名头罢了吧基本上都汉化(🌼)了