西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份(🎾)
西施生日
09月19日处女(👥)座
西施子姓施氏9月19日我(🙀)属兔农历八(🎟)月二十(shí )五公元前600年503公元前(🥇)600年473年本(🐴)(běn )名施夷光春秋时期越(yuè )国美女一(💟)(yī )般称(chēng )作西施后人十分尊敬其(💴)西子春秋(🍩)(qiū )末期阴历于越国句无(🚎)苎萝村今浙(💘)江省绍(🏗)兴市诸暨苎萝村自(💞)幼随母(📗)浣(huàn )纱江边(🐒)故又(📈)称(chē(🍪)ng )浣纱女她天(tiān )生(shē(🦀)ng )丽质倾国倾城是美的化身(💫)和代(🈳)名词勾践在对吴国战争中惨败(🧛)后哦谢(🚫)谢(xiè )文(🔌)种伐吴九术(shù )一说(shuō )七术之四遗美女以(🤺)惑察之而乱(luàn )其(🌻)谋于苎萝山(🍛)下得(⚽)西(🈴)施郑旦二人并于土城山建美(měi )女宫教以(🐅)歌舞(😰)礼仪饰以罗教以(⛏)容步(😻)习于土(tǔ )城(chéng )临于(🛣)都(🐧)巷(xià(🆚)ng )三年(nián )学精使范(fàn )蠡献于吴(😙)(wú )王(wá(🚜)ng )吴王(♋)夫差大(🆎)悦筑姑(🧝)苏台(tái )建馆娃宫(gōng )置二女于椒花之(🥀)房不理政事荒于国(👞)政(🍘)(zhèng )而宠嬖西施尤(🌨)甚勾践(🌮)灭(miè )吴后西施(👙)随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死(🙁)一说返归浣江(jiāng )终(🎀)老山林西施与王(🃏)昭君貂(➡)蝉杨(yáng )玉环并名为中国古代四大美女其中西(xī )施居(📗)首四大(🍏)(dà )美女村民(❎)待遇沉鱼落(🎖)雁之容闭月羞(🦁)花之貌(mà(💅)o )之美誉其(qí )中的沉鱼一(🤪)(yī )词讲诉的那就是(shì(🎞) )西(🈹)施浣(huà(🍣)n )纱(🍺)的(de )故事
西(xī )施怎(🗾)(zěn )么死亡的
亳州名胜范蠡西(xī )施墓(🎼)范蠡楚(⛄)国(♓)宛今(jī(🚢)n )河南安阳人范蠡和西施(shī )入葬墓(🛢)俗称范蠡(💖)孤堆又称范(fàn )蠡(lí )冢位(wèi )于(yú )亳(bó )州(zhō(⏯)u )市涡阳县西阳集(🔃)附近现为涡阳县重点文物(wù )保护单位清光绪安(🐇)徽通志载越大夫范蠡墓在(♿)涡阳东南范蠡(🚿)村(cūn )旧(🔍)时湖水环(huán )绕在周围墓浮其中高(➕)如土(🗽)山上建庙宇内塑西施像并有(🤺)(yǒ(🗝)u )松(🕶)柏密林覆照无(❎)比壮观的场(📔)面范蠡楚人越国大夫(🌵)(fū )吴越(🏑)之战越国被击(jī(⌛) )败(bà(🛸)i )越王勾践(🍝)被执于吴(🌮)时他陪伴(⛑)在(zài )身边身(🐫)侧与勾(😭)践一起(qǐ )尝胆事事谋划(🥕)(huá )助勾(🐧)践灭吴后神智地见到(👧)勾践可同患(💝)(huà(🐔)n )难(💓)而万不(📠)可共富贵荣华做出决定(dìng )辞(🌅)官远行并劝好友谋(⚪)士文种也退以避难(😒)文种不(👽)(bú )听后(hòu )被(bèi )勾践忌而赐毒酒始信范蠡(📊)之言范蠡解甲归田后(🔶)偕(💏)动(😀)人的西施隐(🐲)名(míng )埋姓游齐鲁间自号(hào )陶朱公从商发家致富官方(fāng )难(nán )以可以找(🐸)到他(🍗)的下(xià )落后卒于(🐟)定陶今山(shān )东(🌥)济阳而(ér )与多情的西施迁葬于涡阳(⭕)县西阳(⏱)集机(🕹)智的范蠡为避人潜踪设(shè(🎦) )疑冢多处传墓地在鄂鲁(🍴)皖(😴)有(✴)6处之(💺)(zhī )多(🧔)清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(sù )月(🧝)曾(céng )刻石题(tí(🐿) )于墓前曰(🏾)范蠡冢近处损坏范子祠历(🐞)经世(📲)间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁(🛂)土冢尚存对西施(🦓)终(zhōng )于是(🛹)生是(🆓)死的结局历来有不(bú )同的(👧)说法综合归纳过来确切(qiē )有(🌬)四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫(😤)人悄悄(🈳)的叫人(rén )骗出西施将石头(👥)绑(bǎ(🤾)ng )在(zài )西施身上复又沉(ché(😿)n )落大(🛰)海而且不消(🤶)说传说从(cóng )此沿海的泥沙中便有(🏁)了(🦂)一(📚)(yī )种似(🕋)人舌的(de )文蜊(lí )大家(🐮)(jiā )都说(🔯)这是西施的舌(⚾)(shé )头(😗)所以才称它为西施舌(shé )三十年代著名(míng )作家郁达夫(➿)在福建(jiàn )时(🔳)亦夸赞长(zhǎng )乐(🕕)西施舌(shé(🥊) )是闽菜(🤕)中(🔞)最(🌕)适合的一种(🛶)神(🏝)品
二山中隐居说
这个说法(fǎ(🎤) )都是十分风行(🦄)下载初几它见(jiàn )之于东汉袁康的越绝书里(😦)面记载(💞)说吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡(hú )应麟的少室(shì(📷) )山(🥍)房笔丛也有(🐭)类(🧛)似说(shuō(👹) )法其实西施原是范蠡的(de )情人或妻(🔷)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不(♈)问世事(🌰)下来明代的(😧)陈耀文正(zhèng )杨卷(juàn )二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范(🔌)蠡归隐山林
三失足落(🔀)(luò )水说
或许是(🏒)善(😠)良(liáng )纯(🈁)洁(jié )的人们却不是期望西施这位无(💎)辜的(🔯)弱女子有个可悲结局(🌈)(jú )随后找出初(〽)唐诗人宋(🛑)之问浣纱诗一朝还旧都靓(💮)妆寻若耶鸟强(🍨)横松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依据认为吴亡后西(❇)施回(🥋)到故乡在一次(cì )浣(📨)纱(shā )时失(shī(🔳) )足落(💓)水而死旧注显然最理想(xiǎ(🔡)ng )和(hé )目标可惜最极度缺(🤢)乏证(🥜)据
四被杀说
这样的说法可以算只(zhī )不过是来自传(chuán )说了传说(🔰)吴(😬)王拔刀自刎而死时吴(🎄)人把(📠)一腔怒火都可以发(🌞)泄在西施(😘)身上(🎍)用(🏭)锦缎将她层(🥝)层裹住(zhù )沉在扬子江心据东(🔞)坡异(🕍)(yì )物志载扬子江有美(mě(🏆)i )人鱼(💈)又称(🛍)西施鱼一日数易其色肉(😵)细(⛴)味美妇(🌝)人食(shí(🌄) )之(🆔)可(🕦)增媚(mèi )态据云系西施沉江后幻化而(🌙)成
四个版本中沉海说(💋)和(🔔)山中隐居说广为流传但相关(guān )的证据资料也(🎹)至少
沉海(hǎ(🛰)i )说的理(⬛)由是
墨子(🕤)亲(qīn )士篇中(😈)说(🚑)是故比干之殪(🕧)其抗也(yě )孟贲之杀其勇(🍢)也西施之沈其美也吴起之(zhī )裂(liè(😳) )其事也其中西施之沈的沈在古代是(shì )沉的(de )意思这(📐)句话(🚎)的意(💮)思应该是说西施是被沉(🚂)于水中的她的死(㊗)(sǐ(🍮) )是而(💮)且她(tā )的美(🗄)丽
东(📬)(dōng )汉赵晔吴越春秋(😫)逸(🥎)篇中说(shuō )越(🍥)浮西(💉)施于江(🕖)(jiāng )令随鸱夷而终(🉑)(zhōng )修文(💸)御览引文吴越春秋关联西施(👧)的记(jì )载(🚫)(zǎi )说吴亡(🌰)后越浮西(🦀)施于(😞)江令随鸱夷(🌥)以终明(🌓)代(👟)杨慎太史升庵全集卷六十(♎)八范(🤗)蠡西(xī )施录(🃏)修(xiū )文御览所引吴越春(🔹)秋逸篇之文亦云吴王败越浮西(🚲)施于江令随鸱夷以终这里的(🎴)(de )浮字也沉的(📚)意思
在文(🕥)人墨(mò )客的(de )许多诗词中确实(🔬)是对西(xī(♉) )施(😅)被沉(chén )江(🎦)而死有(✌)很(hě(🐿)n )多的描绘李(❤)商隐曾作景阳井绝(jué )句一首(🛍)(shǒu )景阳宫井剩堪(kā(🧟)n )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝肠(cháng )断吴王(wáng )宫(gōng )外水浊(zhuó )泥犹得(dé )葬(🤺)西施另(💙)一(yī(🕦) )诗人皮日(rì )休也有(🌶)诗(➰)题馆娃(wá )宫(🌸)怀古共五绝第五首是响屟(🏼)廊(😧)中(zhōng )金玉(✊)步采(🤛)(cǎi )苹山上(🛵)(shàng )绮罗身(shēn )也不(bú )知葬法(🌞)今何处溪月(💔)细眉欲(📴)丑胜
不问(👽)世事说的理(🏡)由(🚅)是
东汉(🍼)袁康的(de )越绝书它的记载是越(🏫)乃(🛤)饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴(wú )王大悦这和(🔅)吴(🚲)越春秋(qiū(🚨) )的的但完美结局有所不同认为(🌾)(wéi )西(🗼)施亡(🕡)吴(🕝)国后返(❎)归范蠡同泛五(📯)湖而去
相对于西施(shī )和范蠡(🚌)退隐古人(👊)的诗词中也(🤫)(yě )有(yǒu )很多描述像李(lǐ )白的西施诗里就一段文字一(🌝)破(pò )夫差国(💳)千秋竟不还(🌶)
苏轼的水龙吟词里也文中写(🔊)道(dào )五(🖨)湖闻道扁(🎩)舟归去仍携西子(zǐ )
杜(🛩)牧(🕥)杜娘(⭐)诗中有(👣)句云西子(zǐ )下姑(🖨)苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也(⏫)那(nà )样(🏯)说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴(wú )王(wáng )夫(➖)差拥有夫差最恩(📤)宠的(de )妃子远(📎)古传说(🦉)吴(🗻)亡后与范蠡偕入五湖
吴(wú )越春秋(qiū )和(🎹)越绝(jué )书是同时代的作品(🚑)但在记(👴)载西施的(🛡)结局(📫)上(🐸)却(què )也截然不同这(✊)是西施结(😻)局再次出现(🐔)完全(💂)不同版本的开(🏆)端再说以后历代古诗词中直接(🐁)出现(😡)西施(shī )结(💻)局的(de )差别说(🗿)(shuō(🕘) )法均是(⬛)(shì )以此为依据的以讹(🏐)传讹笔者认(📚)(rèn )为确(🔧)认沉海(🐔)说与山中隐居(jū )说哪(nǎ )个更很有道(🤽)理需要(yào )相关的(🤺)资料更迟些(🏪)的作品(🏮)同时关键在于如何能表述(♎)两个(gè )概念一是对墨子中西施的理解一(🌃)是对鸱(chī )夷(yí )的理解
一是对西施的理解沉海说如(rú )果(🈂)(guǒ )说(🍏)比吴越春秋和越绝书更早的(📓)墨子里明白(🚒)地写着西施(📆)之沉从墨(mò(🈚) )子的所处年(🆓)代来看他约辛未年公元(yuán )前468年卒于前376年而(✔)越灭吴在公(📂)元前2000年473年墨子略晚而已墨(mò )子阴历并成(chéng )长会于春秋末(mò(🤨) )期即吴(wú )越故(👲)事(✝)的尾声阶(jiē )段又是紧邻(📫)(lí(🐖)n )吴越的鲁(lǔ )国人(ré(🕦)n )或耳闻或亲眼(🌺)所见吴越故(gù(🕤) )事(🚬)的(de )慷慨赴死活(🎟)剧当是最权威的见证人他(💻)的记载应该是(shì )最接近历史真相的但笔者认为(wéi )墨子(💗)中的西施(🙄)是先秦知名(⛲)度(dù )很高(gā(😬)o )的一个美女不(🙂)但(dà(🛹)n )墨子(🛵)中提及庄子孟(🐊)(mèng )子韩非(fēi )子管子中也(💩)都提(🖲)到了西施所以(🧕)推测这(👮)个西施(📯)跟吴越争霸时的西浣纱图施是(shì(🗿) )不同(🎓)的两个人(🈂)可(🛢)参考西施虚实(shí(🦉) )考亲士(🔮)篇他称(chēng )是故(🚾)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂(liè )其事(🖌)也(😴)其中说起的比(bǐ )干孟贲吴起(🕠)在司马迁史(🐘)记中都有记载(👹)是可以确(💇)信历(🙋)史(shǐ )上都确有其人(ré(⛎)n )以此(cǐ )一种(⏯)假设西施也(🐨)应该确有其(qí )人但史记中在写(🏻)完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其(🏹)他证(zhèng )明(🚍)墨子(🌚)中说(shuō )过的西施又(yò(🚍)u )不是吴(wú )越争霸时(shí )的西施(🔛)
二(èr )是对(📈)鸱(📩)夷的理解鸱夷是有什么意(💆)思鸱夷(yí )本指夏商(shāng )时青铜(tóng )所制的鸟形盛(😵)酒容器到了春秋战国时期多(🗞)用皮革制成袋囊(🕒)以盛酒(😣)但仍(🥀)称之为鸱夷清(🌰)(qī(🚧)ng )人黎(lí )士宏(🍤)(hóng )仁恕堂笔(bǐ )记记载秦巩间人割(⛩)牛羊去其首剜肉(🥘)空中为皮袋大(dà )者受一(🕖)石小者受二(èr )三斗俗(sú )曰混(😙)沌即古之鸱夷(yí(😖) )所以鸱(chī )夷的意思那是用一整张牛羊皮做(🔮)的皮袋沉海说解释越浮西(✒)施于江令(📎)随鸱夷而终的意思(🍍)是吴国灭亡后吴王(wáng )把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴(🗼)越春(🌳)秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸(shī )盛以鸱(chī )夷之器(qì )投之于江中(zhōng )这段(🎿)话(🔆)中的鸱(chī )夷(yí )是(❄)伍(🏛)子胥的代称伍(wǔ )子胥死后(hòu )被(🤓)装(💁)在鸱夷之器里(🐤)投(🏊)江(🔲)照此(cǐ )理解向(🐥)外延伸出西施是(shì )被楚王唱给吴王的(de )吴亡后(🎀)夫(🤩)(fū )差把西(xī(🚦) )施沉江随伍子胥回来而又不是(shì )随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为(🙌)是(shì )吴越(🏳)(yuè(⏫) )春秋是(🍽)野史(shǐ )其所记(🛎)并(👚)不是历史的真实故此(cǐ )为据(jù )当(⛽)然不(♒)(bú )不(🕹)可(🕤)信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作(🐝)皮袋解释而指(zhǐ )的是范(fàn )蠡因为史记(🗑)越王勾践世家(jiā )说范(🈯)蠡亡吴(🔮)(wú )后浮海出(🎵)(chū(🌧) )齐变姓名自(🐠)谓鸱(💷)夷子(zǐ(🔪) )皮笔者(🎂)认为以(😭)鸱夷比兴(xìng )手法(📃)范蠡是才成立的而(🕶)且(qiě )范(fàn )蠡(🌋)隐居图(tú )的是隐姓(🔑)埋名要(🦐)让(♏)吴(wú )王围(wé(🎁)i )杀他(⏩)(tā(😥) )不可能取一个与西施(🍩)(shī )之死与伍子胥之死联系联(lián )系(💶)在一起的(de )鸱夷这(⚓)样的显眼的(de )名(míng )字
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