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• 1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道

1王(🚔)阳(yáng )明(míng )为什(🏪)么会在(🏯)龙场(chǎng )悟道

大明正德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传(💵)他来(lá(➕)i )了一阵放声大(dà )笑这笑声(🚜)出处一(yī(🌒) )个三十六岁的中年大(dà )叔之口它有如一声惊雷(🎼)划破夜空又(🌲)(yòu )宛如(☝)一个婴儿(ér )的第一(yī )声啼(🚥)哭(kū )震骇(📻)了世人的心灵(líng )震颤这阵(🍥)大笑在中国(🏀)思想史上(shàng )全部土(tǔ )地极(jí )为重要(yào )地位和意义(🔰)的一个(🧛)儒家思想学派心学(✔)至此(🦓)刚刚诞生

心学是(🍧)什(🔋)么为么是(🍷)王阳明这种中年大(⬛)叔首(shǒu )当(🕓)其冲(🎙)领悟(wù(🥐) )出的他是怎样参(cān )悟进去的我们下面一一来探(📮)讨探讨

一悟道前的王阳明

王(wáng )阳明(🖱)原名王守(🈺)仁(🗒)字伯(bó(💻) )安(🕌)明朝浙江(🏆)绍兴(xìng )府(fǔ )余姚县人(⚡)子(🥑)弟(dì )于(yú )一个书香世家他的(💷)父亲王华是明朝的(📋)(de )状元但王阳明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科(kē )举不是第一等打紧(jǐn )事(😳)读书(🤓)(shū )好(🐩)的目(mù )的(de )不是什么当(dā(🦏)ng )官而是做一个圣贤

在他生活的(😐)(de )年代(dài )朱熹(xī )的理学思想已从属地(dì )位(🐣)了中国三(sān )百多年程朱理学以为万物皆有(🛣)天理(💒)(lǐ(🥏) )所谓物有相关(guān )连精粗(🎡)一草一木(🎊)皆具至(🤸)理这时的(de )王阳明这一点(🏖)都是(shì )更加(jiā )我相信的另外(wài )亲自做(zuò )了尝试十五岁时(👑)他(tā )和(hé )朋(🛤)友一起坐对竹(zhú )林苦思(sī )冥(míng )想沉思竹子的来(🌡)龙去(🍒)脉(mò )生(shēng )长机理(lǐ )试图(🌯)找寻竹子所含着的(🛫)道但是他的朋友(yǒu )不到三(🐨)天就病到(🚄)(dà(📞)o )了他自(🎵)己一定要坚持了七天而且(qiě )是没有能(néng )找到天(📥)理不但差一点格出了神经病

守仁龙(👐)场(📽)悟道

王阳明并无(✖)彻底放(🛢)弃他在二十岁(🤤)和二(èr )十六岁时又分别(bié )并且过两次穷理的努力(lì )只不(🌇)过结(🍯)果是一样的什(👘)么(me )也格不进去从此之后王(🙅)守仁对尊德性学说出现了(❕)极高的怀疑(📕)他的格物实践那就是中(🙁)(zhōng )国(🐴)哲(😨)(zhé )学(xué )史上(🈴)(shàng )著(🍫)名的(👅)守仁格(🔳)竹(🎀)

弘治十二年二十(shí(🎟) )八岁的王(📊)守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部(🤞)主(🌰)事几年后明(mí(💙)ng )孝宗崩逝(shì )登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团(tuán )实行特务统(🤜)(tǒng )治刘(🧞)瑾(📗)权势臭烘烘一(♋)手御使(shǐ )了内(nèi )阁内阁首辅焦芳(fā(🐀)ng )奏事的奏折都(dōu )要准备两份(fèn )一份给皇帝一份给(🐷)刘瑾这个太监头(tó(🏭)u )子但(dàn )完成任务(🔹)了立皇帝的外号形(📠)成(🌗)(chéng )了一手包天的(🤷)政(zhèng )治(🤥)局(💚)面

刘谨(➕)

遇上刘(🍠)瑾(🥢)的(🔀)作(zuò(🎍) )威作(🌸)福御史戴铣(🚃)薄(👂)彦(😝)徽(huī )等人上奏朝廷武宗(🎼)要求严(yán )惩(chéng )不贷(🕰)(dài )刘(liú )瑾(jǐ(🧦)n )但被(bèi )刘(🐠)(liú )瑾矫诏抓入大牢

刚(gāng )正(🏛)不阿的王(wáng )守(📌)仁(📍)丝(🍜)毫不理(👌)会(🚢)自(🍰)己(jǐ )的安(✏)危(wēi )上奏力辩(🎎)但(dàn )是他的奏(🍨)章根本起(qǐ )不到什(💤)么好作(🐀)用刘瑾将(🔆)与自(🔻)(zì )己为敌的王(🦗)守仁打(🎇)(dǎ )了(le )四十(⛽)(shí )廷(🛫)杖发配(💛)到边(😺)远山区的贵州(❇)龙场(🍽)驿因此在路上还几次派人去(👼)想暗(àn )杀王守仁多亏(👟)王守仁机智做出决定(👳)(dìng )了投(😛)江(🍎)自杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙(⚓)场驿是个(gè )什么地方

被贬谪坐落今天的(🕋)(de )贵(🎆)州省修文(wén )县境内在当(dāng )时是(🥒)一个鸟不拉屎的(⛄)偏远(🚙)之地这里天无三日晴(qíng )地无三里平人无三(📟)分(fèn )银是一(yī(⬅) )个就(🚙)没农田过(⌚)的远古时期(qī(🌖) )之(zhī(💂) )地漫山遍野(🐏)毒虫猛兽(🆙)瘅疬划地为王又兼且周边(🚹)是(💃)少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾(🎲)在自己的何(😢)(hé )陋(lò(🏨)u )轩记中具体描述过这种地(dì )方始(🎎)予至无室以(💥)止(zhǐ )能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石(🌥)穴而居(jū )之(zhī )又阴以湿连住(🕐)的地方都就没在(🔹)这里王守仁(😝)根本不(🔍)会又不(bú )是有什么朝(cháo )廷官员了只是过着和野人一样的生活(🔠)他亲自(😜)(zì )来犁(🕥)地有时采野(🧣)菜度日(🦍)得了(😥)病也是没有药(yào )只有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗

在(🏴)这种离开(kā(📿)i )故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地(💂)方王守(shǒu )仁对家人(rén )对朋友的(📲)思念与日俱(jù(⛄) )增可(kě )是他最掀(xiān )心的(🎩)(de )是国事是朝政的(📆)糜烂但是他又(🈳)帮(bāng )不上忙这样的痛苦让(🗨)(ràng )他溪水清一跌照我白发(fā )生(🌺)了什(🕣)么他忧虑韶光易逝忧(🍫)虑渺渺百(🥧)(bǎi )年内吾(😾)道(👻)终(🕚)何(🍓)成

恰恰这个苦难(ná(📶)n )历练(🔚)了王守仁的意(🚎)志(🌇)让他看(💨)透了富贵(🔓)如尘(👤)(chén )沙(🎳)浮(😫)名亦柳絮他(🛫)在(zài )这(🗡)样的逆境空间中仍旧坚持两(⬇)个月自己的(de )求道之路深入天理之路

三王阳明如何悟出的(de )道

王(🍵)阳明悟得的过程颇具英(🗒)雄王座性

据王阳明(🚫)年(👿)谱(💱)记(😪)载他在龙(lóng )场驿中日(rì )夜端居澄默以(🍑)求静一(🎽)而久胸中飞飞扬扬始之(🗃)圣人之(🦎)道吾(🍝)性(😙)(xìng )自足(zú )向之(🔫)求理于事物者误也乃以默记五经之言而证(🚹)之俱(🥝)完全(🛀)吻合显然(👲)这(🌗)日积(💛)月累(lè(📥)i )的探索求知再次完成了(🐝)量(⏱)变(💮)到质(🗞)变的过(guò )程的(de )过程修心(💔)的(de )关键就是想(xiǎng )明(míng )白了了其中的奥妙这种悟是(🕳)可以剧烈人的(de )一生也这个可以(🗺)(yǐ )在某一个(gè(♍) )瞬间(🚓)而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关(🍩)与他的悟道王(📜)阳明年谱是这样记载的忽中(🥀)夜京山(🤛)恪物石轩之旨(📈)寤寐中(🏻)若(❌)有语人之者禁不住呼(hū )跃从(cóng )者(🎳)皆惊始(🏃)知圣人(rén )之道吾性安于向之求理(🚫)于事(📝)物者误也他好似一只(zhī(🐢) )虫子再次冲破(👐)了那一些(❇)缠绕他(🏔)的(🎇)茧化蝶而(♿)(ér )出(chū )数(🆘)百年(nián )间默记五经之言证之(👸)莫不(⌛)完(🤬)全吻(wěn )合(🤣)这就是思想史上(🧠)空前著(🏮)名的(🎏)(de )龙场(chǎ(🐠)ng )悟道

四王阳明悟(🚾)出的道是什么

阳(🔳)明心学(🤮)的(🛵)理(🏰)论(⚫)核(hé )心也就(🏻)是龙场(📔)领悟出的道的内(nèi )容说站了起来很简单啊就(🈯)四句话无(wú )善(shàn )无恶心(♿)之体(🍯)有善(shàn )有恶(è )意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王(🎱)(wáng )守仁(😀)怀疑(📊)人的良知是草木瓦石的(🦅)良知(zhī(⬜) )风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石(🎾)与(🍆)人原只一(🚲)体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以(🍥)养(yǎng )人(📧)药石之类(🌃)皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本(běn )体本来那是如如不(🔀)动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同(🍊)的情(🙎)景下(🐯)却有善意(yì )善行故意恶行好人也(🥨)(yě )很有可(🌬)能在(zài )这个特定的(🧐)(de )事(👏)件的情景下(👳)做(zuò )出(♋)决定恶事坏人也(yě )许也做过好事(🈶)

一个人要是(🍀)不能对的地(dì(🥔) )分辨善(🚤)和(🐘)恶把恶拿出来(🚑)善把(🤮)(bǎ )善只(zhī(🥉) )不(🐠)过是恶那么他(🏧)的良知也(🈳)会又出现(🔘)错(cuò )误此时的心(🕕)已经被(🕴)私心和物欲掩(yǎ(🚣)n )没了所以我人要很(⌚)努力使(🤓)自己的心(🌭)回到无善无恶(è )的状态才能有错(🍌)(cuò )误(wù )的的良知才能(🎰)错误的的(🗼)穷理

阳明心(🧦)(xī(🚬)n )学这个可以胜知行合一三(🎏)个字简洁的语言也应该是现在说的(📇)知行合一(🧢)致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳(yáng )明自己总结道诚意正(zhèng )心(🛡)是学问大头脑是(➿)圣人教人第(dì )一义致(🚏)良知(🆎)三(sān )字真圣门不立文(🚘)字(🍃)吾(wú )一生所遇讲(🎟)学只不过(guò )致良知(zhī )三字

五为什么(me )只有王阳明能悟(👻)出道

一种思想流派(🎨)不可能是在虚空(🌌)中有一(💛)种的就算是是王(wáng )阳(yá(🐫)ng )明这样的大(✋)贤也不可能凭(🆗)空出(🔺)现弄出知行(🔐)合一他的(de )思想(🈹)基础是什么

现在一般(✳)怀疑王阳明的成(chéng )就(🐥)是(🚿)他佛道儒三(sā(🚑)n )家兼(🎏)学(❄)的结果他(👂)的心(🤔)学也组建在儒家(🚼)释(🙂)家(📩)和道家(jiā )三家思想(🗺)基础上的哲学

朱熹

王阳明的心(🍥)(xīn )学是(shì(😤) )在(🖕)陆九渊宋(🏺)明理学(🐌)基础(✋)上有一(👶)种的陆象(🐟)山(shān )先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(🥢)(zhòu )对王阳明的(de )影响很小

朱熹表示(🥤)异议(yì )格(🛫)(gé )物致知强调怎么学习知识的(🍟)(de )重要性以为人的道德水平是(shì )会随着(📦)知(😻)识的增(💢)长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人(rén )过(❇)多了而(ér )陆(🎥)(lù )九渊强调什(🚋)么明(🍇)心(🕤)学的(de )目的并不单本质只学(xué )知识完全是替做(⛅)一(yī )个有(😱)(yǒu )道德的(🛄)人

在(zài )人的(🏝)(de )心(xīn )理和行为(wéi )彼此间(👮)联系联系上朱熹怀(👃)疑心有(yǒ(💃)u )人心与道心之分道心(⛳)是人(rén )心(♍)的(🏏)主宰人(🤤)心必须给予道心的(🔸)(de )统领(🎰)也就(🐫)是(shì )心统性情陆九渊认(🍡)为心(🔍)是人(rén )的(de )本质所在的位置心是理(lǐ )理就(🔨)是心而(✏)(é(🆒)r )王(🕺)守仁的(de )心(📹)学特别强(🔪)(qiáng )调(🌘)心即是理确(🙇)实(👛)受了(le )陆(lù )九(🥃)(jiǔ )渊的影响(xiǎng )所以才后(🗃)世也把他们总称为(wéi )陆王(🛬)

陆九渊

我不记得(🖱)在哪见到过一个(🎛)故事王阳明青(qīng )年时有一(🕝)个(✉)和尚(⚽)朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈(tán )经论道某日这(🐟)位和(hé )尚口占一偈杯子扑落地响声明(🎫)沥沥虚空(kō(📅)ng )齑(❤)粉也(🐈)狂(kuáng )心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(men )也可以猜想青(👎)年时期的(🔬)王(🐌)阳(⛱)明就在认真思(🌎)索(🔪)心与(⛳)道的联系而(😀)且他(tā )后来我们的心(🌈)学(🔌)很明显给予了佛家这些智慧的影(😕)响(xiǎng )

六笑语的一(yī(🔏) )点感想

本文作者是一位心学的信仰自(🉐)己者也读过(guò )阳明(🐄)先生的(🥏)大(💻)作在本文作者很显然(rán )深陷逆(🔳)(nì(🥗) )境的人如果(guǒ )能(🏳)可(🆘)以排(🏳)除一切困难彻底放弃(qì )世(🤐)俗的烦恼(🤝)一心一路探索是是可(🚠)以做到彻悟提(🏘)升一个更高一级的(🤾)思想境(🚦)界的

心学三(🎙)圣(😌)雕像

从历(🤦)史上(🎃)看这种(zhǒng )现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创作作品周(🎒)易司马迁牢中(🕸)著史记孙膑受刑(🛑)写(xiě(🍣) )兵(📳)法韩非子(😡)狱(yù )中写说难他们(men )都是在逆境中(🌵)完成了(le )思想的升(🚉)华(🎆)阳明先(📂)生是(shì )古代(📃)公认的(de )圣(shè(📕)ng )贤在(zài )龙(😡)场驿这种(🖖)艰苦的环境中他是(shì )没有击倒对方倒(🥪)(dǎ(🐐)o )是在些修心创派了(le )自己的思(🥩)想体系待到今天他的心学无法(fǎ(🚑) )形(🐇)(xí(🐅)ng )成了(le )那(☝)里流派(🛵)甚至还国内传(chuán )播到了世界但(💎)知行(háng )合(hé )一依旧是他(tā(🚘) )的精髓

事实上有人提过心(xīn )学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世(shì )纪(💤)将会是王阳(💍)明(míng )的(📸)(de )世纪

参考资料王(📩)阳明年(🎪)谱