八旗弟子(📅)指的是哪(🧜)些人
清(qīng )代满(mǎn )族(zú )的(de )军队(🌡)组织和户口编制制度以(yǐ(🐜) )旗(🌷)为号分(🤗)正黄正白正(🏘)红正蓝镶黄镶白(🔟)镶(xiā(😓)ng )红(🔤)镶蓝八旗(qí )
后又添建蒙古八旗和汉(hàn )军八旗
八旗(🍪)人的后代(dài )称八(🛺)旗子弟
在(🥟)满(😍)清(qīng )的前期八旗旗主就(👑)等同(🚈)于各(🐚)(gè )旗的(de )皇(📯)帝每个旗的实力取决(👄)于自己(🛠)(jǐ )原(♋)(yuán )辖多少个牛录一(🍖)个牛录(lù )是三百人下辖(🥙)(xiá )的牛(🛫)录少嘛旗的实力越(🗡)强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的(📴)镶白旗只有(😄)十五(🗼)个牛录
在东北的时候旗主在满(🔄)清(qī(😘)ng )朝(🐯)(cháo )廷(🌪)内的(de )话语权大(🕒)部分大都取(🕤)决自己的(de )实力还没了满清入关(🎶)旗主的权(💡)力(lì )就结(🌰)束和皇权才(👍)能产生了冲突皇(huáng )帝(dì )想要把(bǎ )权力都集(👯)中在一起到(🐮)自己(🍰)手(🚡)上但是单独的旗主不不会愿意占(zhàn )下自己的权力还如果能能重(chóng )新恢复在(zài )东北时八(bā )王议政的局面
但这个时(🕴)候(🔽)天下已经平定叛乱皇权聚集(jí(🚠) )是大(dà )趋势从顺治又(😙)开(kāi )始就断的(de )的消(❤)弱各(gè )旗旗(🚱)主的权力到(❔)了乾(qián )隆(🗄)朝的(de )时(shí(🛸) )候(🏪)各旗的旗(🥍)主基(🐃)本都巳经好像没什么实(shí )际中权(💍)力这(💩)时候的旗主更(📂)像是一个荣誉称号
说(🐴)白(😉)的八旗旗主这个时候更像(xià(⏰)ng )是一个公司的股(💇)东(🦗)又不能不好算参(📒)与公(gōng )司的运(👽)作仅(jǐn )有分红的权(🎴)利(🏈)了所(suǒ )有的权(quán )力都(👙)早(zǎo )就集中于皇帝也(👏)就是ceo手里
而到了后期满清(😝)朝(🖤)廷(😲)基本也被汉化(huà )所(👛)谓的旗主是一个称呼大家也(🏬)并不在意(👬)这(🍈)种(🍲)旗主了有(🖲)(yǒ(🕴)u )所谓(wèi )的八旗基本(📼)是也彻底消失(🧗)八旗(qí )这时是一个领钱粮的(✅)理由
可是整(㊗)体上八旗(qí )有(✉)满洲蒙古(gǔ )汉军三(🕸)部分(📐)之分但具(🦍)体一点而(ér )论八旗中的(de )族属成(chéng )分要(🍪)(yào )无(🕒)(wú(🏔) )比古怪它主要注(😌)意(yì )以满洲为核心以汉蒙古为(wé(🥞)i )主体辅(🤬)以高丽索(📙)伦锡伯回和俄(🚴)罗斯(😅)等族(🤺)群哪怕还曾一(🔒)度有(♈)(yǒu )安南(nán )人组建(😈)族源(yuán )为(🌍)汉人(🎇)者比较多(🐇)原属于(🦄)汉军(👓)(jun1 )八旗一部分隶(👕)属(shǔ )于内务(🌻)府旗鼓佐(🔴)领下的(🕺)包衣(yī(💤) )组织另有一(🏃)部分为满(🚭)洲旗(qí )份下的正身旗人族源为蒙古(🖲)者通(tōng )常(cháng )隶属(shǔ )于蒙古八旗少部(bù(🐼) )分隶籍(🦋)于满(📣)洲八旗有根本不(⬜)会部分曾在明朝做(✒)官者隶(⛸)属于汉军族(🐰)源为高丽者(📦)(zhě(📦) )比(bǐ )较(🛤)多隶属于于(yú )八旗(💱)满洲旗分佐领下剩余大(🏦)(dà )部分隶(🤙)属于(🕳)(yú )内务府(🔍)高丽佐领下(👩)的(🎮)(de )包衣组织索伦锡伯等要(🙇)注意为(🗾)天聪崇德年间和清兵入(rù )关(guān )后被调往八旗的新满洲族源为回人者主要注意为乾(qián )隆年间来京居住的地方的和卓非(fēi )盈利(🥅)组织(zhī )会计(jì(🛸) )部(🐽)属(shǔ(📺) )阿尔巴津人则来于顺治(zhì )康熙年间归附清朝(🛹)的(de )俄罗(luó )斯人清廷将其投诚在镶黄旗(🉑)满洲(🚼)(zhōu )第四参领第十(🔓)七(qī )佐领(lǐng )学名俄罗(luó )斯(sī )佐领
八旗内部的各色人物中大体上可以分为外八旗人包衣和旗下家奴三种(🏷)外八(🎦)(bā )旗即(🌌)八旗中的旗分佐领(📯)通常来源于(💴)入(🥃)关(🍔)前(qián )的神圣民阶(⛴)层(céng )确实是八旗的(de )中(🗿)坚力量上至(🛵)(zhì(👝) )天潢贵胄豪(㊗)门(mén )世(🔦)家下至(zhì )普(🉑)通地的(🙏)八旗(qí )子弟中间虽说未知(zhī )着许多爵职等级(🥉)但都同属于什么这个阶层(céng )包衣则是伺候(hòu )皇帝旗(💴)主(zhǔ )宗室(shì )领主(zhǔ )的(🛵)家内奴仆(pú )和庄园壮丁但(dàn )包衣在法律上并没有贱民(mín )的身(🗄)份事实(🏦)上属于大清律例中(zhōng )良人(🚋)(rén )的范畴内务府包(bāo )括大部分下(xià )五旗包衣是目(mù(🙌) )观旗人手中掌(🕚)握(wò(🦋) )其它的(⬛)户(🍴)口有的还具备(bèi )自己的旗下家奴包(bāo )衣因战功或皇室(shì )垂顾(gù )也可改(gǎi )隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企(💷)(qǐ )业旗家奴则是(🔚)八旗大臣和大(🈺)多数旗(🎅)(qí(🚞) )人(💋)的(de )家仆他们也没独立户籍隶属于主(zhǔ )家名下所以又(yòu )被(🌍)被称(👷)户下(👌)人(👱)(rén )或八旗(👌)户下家人旗(🤫)下(🎶)家奴一类大清(💩)律例中的贱民之(🤑)地(dì(🚸) )位(🎋)没能进行(🐵)科举或出仕(shì )清初哪怕(pà(🕎) )普通(tōng )地旗兵亦(yì )广泛(❌)的手中掌握(⌚)家奴他(🌬)们中的很(😓)(hěn )多人都(🤰)另外随(🏂)丁同主人征(🌑)伐(😮)在拿到(❎)战功(😇)后可完成单独的(🏆)证券(quàn )公(🤒)司开户拥有办(🥠)理开户(🚤)人但(dàn )仍与正身(♒)旗人(🖖)其他在选兵方(😐)面只(😛)能任(rèn )职等级最多(🐔)的(de )步(bù )甲清中(🏹)后(hò(💎)u )期八旗生计问(wèn )题(tí )突(tū )显出大量旗(👎)下家奴被放出或(huò )卖与汉人(rén )主家(jiā )很(hěn )多(🏂)旗(qí )人已再(💯)次手中掌握家奴大(🙍)量办(🏋)理开户人也被乾(qián )隆(ló(🙏)ng )帝当即下令出旗但仍(ré(🔔)ng )有(🐾)少部分开(kāi )户后家奴毕竟历年已久(jiǔ )无从考辨来源而跻身于正(🍛)身旗人行列
依(🍜)据什(shí )么(🦂)调(🈸)查在辛(🥉)亥革(💓)(gé )命后终(zhōng )日露(🏳)宿街头打零工的满族(♈)人约(🛺)占到20之(🚝)外投效(🏤)国民政(😓)府和逃亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的(😌)生活现今的北京(📘)一(🐼)带满人占了很大比(bǐ )例(🛣)不过也仅仅是举着个满人(🥑)(rén )后裔的名头罢了吧基本上都汉化了