为(📽)什么我(🐃)看多了总感觉网文特别是玄幻(⬜)和(💅)修炼
中国(guó )起点(🚈)网文和日(🔨)本轻小说是有不大(🆎)(dà )区别的(de )起点网文大(dà )都按(♓)结构(🔊)第三(🐀)人称(chēng )描述(shù(😳) )人物刻画上主(zhǔ )角(jiǎo )才(🙂)是重点这(zhè )对配角而不有过多过分注意(yì )剧(jù )情基本是(😊)主角的(🙆)独角戏
轻小说则是而是对配(🙃)(pèi )角的刻划的笔(🐵)墨甚至还(hái )比主(🍃)角还多(duō )重点是(🎠)妹子描绘出(🚍)来比较比较(㊗)很可爱日本轻小说(💤)漫画动漫这三个元(yuá(🚵)n )素紧(🥡)密相连近似所谓(⛓)的的宅文化虽(🙎)然在中国(guó )换取广泛(🕖)能传播(😏)但(dàn )国内(nèi )传播那就太远的
结果(guǒ )不(🚋)绝对好看(🎐)还(💼)是看个人(rén )有些人(👕)(rén )就(jiù )是喜欢动漫呀有些人(rén )就喜欢(⚽)网(🗝)文反(🐁)正萝卜青菜各有不(🔧)爱吧
神话故事(🎵)大都以人物形(🍫)象的塑造(👴)偏于这些个形(xíng )象也不全是凭空出现臆想基本(bě(💞)n )都都站稳脚(jiǎo )步于(🏣)现实是应当时社会的(👥)需(🚢)求产生的既已设计和(hé )实(shí )现信仰又能能(néng )够(🍆)体(😹)现出人(ré(💨)n )们对(🌯)未(🔏)来(lái )的追(🦍)求和向(🐤)(xiàng )往的确神话故事(😚)中去塑造进去(qù )的人物是如此(🖨)美(🕡)好期望(👐)过的化(🚥)身他的意义(yì )本(🥊)质能振(zhèn )奋(🎮)振奋人(🕕)心是民族(🚜)精神的源头和象征卡巴内尔作品(pǐn )堕(🍵)落天使
我(🏦)们(💤)在(zà(🥣)i )阅读古(😥)典的神话(📨)和(🛐)神话的(de )时候能感应到故(💩)事中传(🍀)信的(👸)莫名的精神力(lì )量那是(🎬)一种(🥉)凝视(🎭)人(rén )性(xì(📍)ng )而换取的审美(🚒)价值是一种美的(😚)典范(🥕)而现在(🤨)艺(yì )术家不但能感觉(🔳)得(dé )到故事中那种浓烈(liè )的(✒)审美(⏹)价(🕢)(jià )值一般说(🤩)(shuō )来更(gèng )衷于借助于(🌏)古典的(👆)神(📬)话传说题材表现出他(tā )们对人类对世界的认识
鲁本斯作(zuò(🗨) )品(🎲)酒醉的酒神
艺(yì )术家从构(💒)思情(qíng )节和形象再塑造的专业角度出(🔘)(chū )发到达加入到自身对故事精(jīng )神理念的提炼与感悟(🏆)接着显现出出全新(xīn )的(🕶)故(🕙)事情节(🐢)(jiē )与人物(👕)形象(🍆)能将故事中的精(🐿)(jī(🗞)ng )神理念以绘画的形式(📻)充(chōng )分展(zhǎn )现(🤲)在观(👮)(guā(👌)n )者眼前一方面是就是为了表达(dá(🚩) )自(zì )己(🚍)对美的典范(🥀)的(🌶)理(lǐ )解(🤠)另一方面是目(mù )的是向观者诠释(🥏)美的典范(🕎)的深意的(de )或圣(🍌)经中有关人类起源的故事不(🌎)断地被(🏎)艺术(shù )家发(🦌)(fā )热(🎯)发冷手(💓)工(😯)绘制(🏌)而(ér )且五色(🌗)(sè )缤纷神(shén )祗(🗓)人物更(gèng )是以完全(🥍)不同(💢)(tóng )的被可(kě(🚯) )以体现在绘画(👵)中
米开(🛍)朗基罗作品创造亚当为遵守平台管(guǎn )理(🌤)规则画面已做去处理仅作(❌)示例之用就是喜欢的可自(🦀)身去寻找完整作品欣赏(shǎng )
关(guān )于古典的神(shé(🗳)n )话传说的美术(🚤)创作要注意分为两类一类是直(🕡)接取材丰富于(🦕)神话(✏)和故事传说中的情(🚗)节与人物形(😍)象另一类是以故事中的(de )情节与人物(🥘)形(🥝)象为原(🤼)型参加创作者(zhě(🎄) )自己的创作意(💄)图通过自禁(🐀)想(🌻)像(xià(🏛)ng )这些美术(😜)(shù(🌇) )作品的创作(zuò )受到了中(🥉)国风(fēng )神话传说的(🖕)影响具高恐(🤜)怖的写实特征能自(✒)(zì )然地表显出故事中的美感更(gèng )能怎样表达对爱美(mě(🐅)i )和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(🍑)圣(🈷)马太(tà(❗)i )殉(🕙)难
绘(📱)画艺术一直以来都(➖)十(🚺)分如(🌷)此重视(shì(👆) )文化内涵的融(💧)入(rù )崇尚文化精神(⏬)的传(chuán )承神话传说是先民生活经验的总(zǒng )结范围涵盖了自然与人文每(🎛)个方面(miàn )它(🛩)不光(🖇)请解释了人类文明(míng )的(🎷)缘(yuán )起还预估了人类的未(wè(🍴)i )来这两者之间(🈴)的凝炼是社会发展(🐶)的必(🔀)然(rán )结果(guǒ )对后世(🚂)的发展(zhǎn )进步(💸)本(💘)身启迪(🍴)和教(jiāo )育意义
安格(🤸)尔作品圣桑福里(lǐ )安(ān )殉难
不同的视角高速连接的视界我(📞)是(shì )魔韵感(🆔)谢各位同道互动(dòng )查哈(🚘)交流
波提切利是文(😧)艺复兴早期的画(huà )家
由于在(zài )文艺复兴早(🚼)期(qī )而油画还未发展(zhǎn )起(qǐ )来到晚熟时期所(suǒ )以才画家波提切利擅长(zhǎng )蛋彩画创作
一答话波(🔐)提切(🥅)利我们不得不惠(🥀)(huì )普的起他的两(liǎng )幅名画作品维纳(😺)斯的(de )诞生和(🤟)春
对此名画作品(pǐn )维(wéi )纳斯的诞(dàn )生(shēng )波(🍏)提(😠)切利唯一一个冲上基督教的禁忌(jì )大方(🤗)描绘女性裸体
在(🤳)之前的绘画艺术虚无(🛥)飘渺的肉体一直在陷入沉(🌺)(chén )睡在波提(tí )切利画笔(🗽)下(xià )的维(❤)纳斯赋予生命都是假的的肉(🍐)身存在的意(yì )义成功(🏸)复兴了古(gǔ )希腊人体雕塑对有血有(🗜)肉的人体(tǐ )的推(tuī )崇
这对作品春仿(👃)似吉兆一个(🖇)全新的艺术(🕷)时(🐔)代的(🛸)苏醒和来(lái )到这(🧝)里
今天(😗)我(wǒ )们(👸)来欣(🧐)赏(shǎng )人(rén )一下波提切利的(👒)另一幅作品维纳斯和(hé(📘) )战神
维纳斯这(🌃)(zhè )位(wèi )爱与(yǔ )美(😢)的(🏔)女神一直是西(🍯)方油画中(zhōng )的(🕢)常客这(👚)对她花(🕢)心滥情流连花丛(có(⏩)ng )的极为丰富(👿)情史(🐅)一直(⛓)是西方美(🏸)术史上画家们(🐏)一齐所创(📅)作的灵感素材
维纳(🕺)斯不(📯)少情(🏃)人战(🕗)神仅是其(👫)中一个
这样是对画家波(🤸)提切(🛁)利的蛋彩画(👸)作品维纳(nà )斯和战神个人(🧡)浅显的(🤥)解释画面的构图很(🏼)均衡(🛁)沉(chén )着稳重(🍷)
相对于画中布局维纳斯和战神(🥨)的布局安排个(📨)(gè )人粗浅(🚥)的(de )理(lǐ(⏬) )解是区分了对称式(🎹)的构图画中(zhōng )维纳斯(🚳)和(✳)(hé )战神(📩)的姿势大概(🚢)相同其细微的动(🥏)作差(🥡)别打(😕)破了对(duì )称(🌃)式构图的呆板和单调
画(🍻)中的(de )维(wé(🏞)i )纳斯(sī )安坐(📁)双眼(🚏)迷(🐈)恋有(🎺)神(shén )地望(wàng )着(zhe )睡得香甜的(💩)战神战神半裸(luǒ )着身体神情(qí(🗿)ng )安祥恬美地陷入沉(⛄)睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿他的铠甲在他耳边(biān )吹号角他(🚻)依然沉睡了不醒
战神不过(guò )是饱含(📵)生性好(🤮)斗屠杀的战争的象征只(zhī )不过一旦(🈂)陷(💣)入爱(🚠)情在爱人身前就卸(xiè )下(xià )了自(zì )己的全(quán )副武装拔去了战争中的暴(🔢)力(💰)(lì )和屠杀都变成一个(🚆)平(🐅)静安详安谧安(✔)静入睡的凡人享受安(😒)睡时的平和只能证明爱情能征(🎲)服了(🏝)一切
波提切(🚮)利(lì(🏓) )的作品(🕙)维(wéi )纳斯和战神充分展露出了画家推崇的(🗣)世(🥫)俗(sú )的意(📦)义
对于波(bō )提切利(🏋)的作品维纳斯(sī(🦔) )和(🤺)战神是蛋彩画(📋)透(🎞)明柔(⏲)和的淡雅唯美(🚼)的画面效果波(🏾)(bō )提切利塑(🎧)造画中维纳斯(sī )和战神的形体时如同(🔽)画维纳斯(sī )的诞生中的维纳斯一样区分了(le )线(xiàn )条造型塑造形体轮廓(🙏)展(🤯)示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(🕒)(wǒ(⏺) )是艺术狂人(🔰)从事(👀)少儿美术教育(🌃)如有美术美术教(jiāo )育的疑问希(xī )望能私信给我