(🍰)

• 1王阳(♟)明(🥢)为什么(🍡)会在龙场悟(🌕)道

1王阳(🌩)明为什么会在龙场悟道(🛰)

大明正德三年(nián )的一个春夜(🕰)比较偏(📉)僻的(de )贵州(zhōu )龙场驿(🚛)传他来了一(🤳)阵放(🚕)声大笑(🍾)这笑声出处一个三十六岁的中(✏)(zhōng )年大叔之口(kǒu )它有如一(👑)声惊雷划破(🥎)夜空(😭)又宛如一个婴儿的第一声(💷)啼哭震(zhè(🈸)n )骇了(le )世(❇)人的(de )心(xīn )灵震颤这(👏)阵大笑在(✴)中国思(📟)想史(shǐ )上全(quán )部(❄)土地极为重要(🏔)地(dì )位(💔)和意义的一个儒(😑)家思想学派心(xīn )学至此刚(gā(🖱)ng )刚诞(🌯)生

心学(🧙)是什么(😬)(me )为么是王阳(🧓)明这(zhè )种中年大叔首当其冲领悟(wù )出的(🈴)他是怎样(🐥)参(cān )悟进去(⛄)的(⛽)我们下面一一来探讨探(🏦)讨

一悟道(dào )前的(🐶)王阳明

王阳明原名王守仁字(🎈)伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县(🌡)人子弟于一个书香世家他的父亲王(🎵)华(huá )是明朝的(de )状元但(😳)王阳明(🚝)却对科举没什么兴趣(qù(😯) )怀疑科(👤)(kē )举不是第一(yī )等打(dǎ )紧事读(🌗)书(😔)好的(de )目的不是什么当官(guān )而是做一个圣贤(🐈)

在他生活(huó )的年代朱熹(🈹)的理学思(✨)想已从属地(⏲)(dì )位了中国(📠)三百多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所(🏁)谓物有相关连精(jīng )粗一草(📅)一(🍀)木皆(jiē(🙈) )具(jù )至理这时(🐘)的王阳明这一点(🗒)都是更加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁(suì )时(🥥)他和朋友(yǒ(🐇)u )一起(💷)坐对竹林苦思冥想沉思竹(zhú(🛩) )子的(de )来(🐃)龙(🌁)去(💾)脉生长机理试(😑)图找(🤥)寻竹子所含着(📻)的道但是他的朋友(🌈)(yǒu )不(🐩)到三天就病(bìng )到(dà(🏽)o )了(🤮)他自己一定要坚持了七天(🌀)而且是没(méi )有能(🍷)找到天理不但差一点(🦍)格(gé )出(🍯)(chū )了神经(jīng )病

守仁(🌁)龙场悟道

王阳明并无彻(🍜)底放(fàng )弃他在二(èr )十岁和(🎆)二十六岁(🏁)时又分(fèn )别(🧒)并且过两次穷理的努力(🏰)只不过结果是(shì )一样的什么也格不(🏞)进去(qù )从此之后王守仁对尊德(🐏)性学说出现(xiàn )了(le )极高的(de )怀(🚳)疑他的(🕝)格物实践(jiàn )那(💷)就是中(zhō(❄)ng )国哲学史(shǐ )上(📜)著名(míng )的守仁格竹

弘(🆒)治十(🏂)二(🖥)年二十八岁的(🍄)王守仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名(🔝)进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝(shì )登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(shí(👑) )行特(tè )务统治刘瑾权势(shì )臭(🌷)烘(💰)烘一(💫)手(shǒu )御使(shǐ )了内(🗃)阁内(nèi )阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏(🏭)折都要准备(😄)(bè(🔧)i )两(liǎng )份一份给皇帝(⚓)一份给刘瑾这个太监头子但完(♍)成(chéng )任务(🔧)了立皇帝的(👚)外号形成了一手包(bāo )天的政治局面(mià(🐏)n )

刘(🥅)谨

遇上刘瑾(jǐn )的作(🏘)威(🍌)作福(🌤)(fú )御(🕞)史戴铣薄彦徽等(🛩)人上奏朝(🤕)廷武宗要求严(🗽)惩不贷刘(🔸)瑾但被刘瑾矫诏抓入大(📠)牢

刚正不阿的(de )王守仁丝(👍)毫不(bú(🗻) )理(🚭)(lǐ )会自己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不(bú(🥔) )到什么好(🗞)作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌(🌺)的王(wáng )守仁打了四十(shí )廷杖发配到边(🍦)远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上还(hái )几次派人去想暗(àn )杀(shā )王守仁多亏王守(🥤)仁机智做出决定了投江自(🧙)杀(🥫)的伪现(🐤)场才难以逃(táo )脱(tuō(🎵) )刺客回到贵州

二龙场驿是个(gè )什么地(🔗)方

被贬谪(🌜)坐落今天的(de )贵州省修(xiū )文县(📃)境内(🍖)在当(📃)时是一个(🐯)鸟不拉屎的(🌼)偏远(💣)之地(🥚)这里天无三日晴地无三里平人无(🍢)(wú )三分银是(🚸)一(📴)个就(⛱)没(🈶)农田过(guò )的(🤫)远(yuǎn )古时期之地漫(🗡)山遍野(🥂)毒虫猛兽(shòu )瘅(📈)疬划地为王又兼(🦆)且周(zhōu )边是(shì )少数民族同胞语言不(bú )通缺(quē(🧀) )衣少粮条(tiáo )件十分艰苦

王守仁曾(🏓)在自(🕤)己的何陋轩记中具体描述(shù )过这种地方始(shǐ )予(yǔ )至无(🐨)室以止能(🕔)居丛棘(jí )与在迁于东峰就石(🥙)穴而居(💝)之又(🥛)阴以湿连住的地方都就(🍮)(jiù(💻) )没在这里王(⬜)守(🙅)仁根(🕞)(gē(📙)n )本不会又不(💑)是(💔)有什么朝廷官员了只(zhī )是过(🍚)着和(😚)野人一样的(de )生活(🔐)他(📩)亲自来犁(🍛)地有(🐸)时采野菜度(dù )日(🎰)得了病也(🥛)是(🕣)没有药只有靠当(🎙)地的(🈁)巫师(🚙)跳大神治疗

在这(😁)种离开(😶)故乡远远(👥)离开(👡)熟(⏲)悉的城市生活的地(🥍)方王守仁(🌾)对家(🛠)人对朋友的思念与(yǔ(🍺) )日俱(jù )增可是他最掀心的是国事是朝政(🐥)的糜(mí )烂(🎹)但是(🌵)他(tā )又(❌)帮(🐺)不上(📁)忙这样的痛苦让他溪水清(qīng )一跌(🚸)照我白发生了什么他(♈)忧虑韶(💡)光(guāng )易逝(😹)忧虑(lǜ )渺(miǎ(♎)o )渺百年内(nèi )吾道终何成(🌿)(chéng )

恰(qià(👊) )恰这个(💣)苦(🌃)难历练了王守仁的意志(🦏)让(🎟)他看透(⏪)了(le )富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在(🚍)这样(🐠)的逆(🥠)境空间中(✍)仍旧坚(jiā(🙄)n )持(✡)两个(gè )月自己的求道之(zhī )路深入天理之路

三王(🥨)阳明如(🍃)何悟(😨)出的道

王(🥄)阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王(🕌)阳明年谱(📓)记载他在(zài )龙场驿中日(rì )夜端(🈴)居(jū )澄默(mò )以求静一而久(🐸)胸中(👂)飞飞扬扬始之(🏅)圣人之道吾性自(zì(🤮) )足(🥑)向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证(🏹)之俱完全吻合显然(🌡)这日积(🐓)月累的(🚴)探索求(👘)知(zhī )再次(cì )完成了量变到(🤭)质变的过程的过程(📨)修(🌬)心的关键(💤)就是(🐩)想明白了了(⏭)其中的奥妙这种(zhǒng )悟(👓)是可(kě )以剧烈人(🈷)的(🐓)一生(🍛)也这个可以(yǐ )在某一个瞬间而(🔀)王守(💛)仁的领(lǐng )悟就发生(🏠)在那(🕉)一刹(🧐)那

关与他的(de )悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有(🤜)语人之者禁不(👦)住呼跃从(🍺)者(zhě )皆惊始知(zhī )圣人(ré(🈸)n )之道吾性安于向之(👛)求理于事物者(🖤)误也他好(hǎo )似一只虫子再次(cì )冲破了那一(🧞)些缠绕他的茧化(💋)(huà )蝶而(😜)出数百年(nián )间默记五经之言证之莫不完(🎆)(wán )全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名的(🦌)龙场悟(💎)道

四王阳(yáng )明悟出的道是什么(me )

阳明心学的理论核(hé )心也就是龙场(🏳)领悟出的道的内容说站(💣)了起(⛑)(qǐ )来很(🌙)简(🥂)单啊(🔜)就四句(📔)话(huà )无善无(wú )恶心之体(🍹)有(yǒu )善有恶(🐚)意(yì(🏤) )之动知(🏫)善(🚚)(shàn )知恶是良(😩)知为善(shàn )去恶(🚺)是穷(qió(🐇)ng )理(lǐ )

阳明悟(🐣)得处

王守(💁)仁(💒)怀(🏐)疑人的良知是草木(🗺)瓦(wǎ )石的良知(👫)风雨(🌴)(yǔ(🎂) )露(👃)雷日(rì )月星辰禽兽草木(mù )山川土石与人原只一体(📄)故五(🔕)谷禽兽(shòu )之(🌈)类皆可以养人药石之类皆可以(🏐)疗疾只为(wéi )同此一气故能相通(🚔)良(🍠)知天(🐹)理心(xīn )之本(🍂)体本(😇)来那(🐁)是如(rú )如不动(💡)无善无恶(😓)非善非恶的但是人在有所不(bú )同的情(🧀)(qí(🔔)ng )景下(➖)却(què )有善意善行故意恶行好人(🆑)也很有可能在(💮)这个特(tè(🎌) )定的事件的情景下(xià )做(zuò )出决定恶事坏人(🌮)也许也做过好事

一个人(🚵)要是不能对的地分辨善和恶把(bǎ(🛴) )恶拿出来(😐)善把善(🐣)只不过是恶(❇)那(🚨)么他的(🙌)良(🍦)知也会又出现错(💌)误此时的心已经被私(🆙)心和(hé )物(wù )欲(yù )掩(yǎn )没了所以我人要很努(🧑)力使(shǐ )自己的(de )心(xī(🚴)n )回(📉)到无善无恶的状态才(cái )能有错误的的良(🔦)知才(👦)能错(Ⓜ)误(💻)(wù )的(🍒)的穷理

阳明心学这个(🏀)可以(🍆)(yǐ )胜知(zhī )行合一三个字简洁的语(🦊)言也应该是现在说的知行合一致良知应该是去恶为(wéi )善那是存天理灭人欲所(🏿)以王阳明自己总结(👴)道诚意(📪)正心是学问大头脑(💝)是(shì(🌼) )圣人教人第一(🧕)(yī )义致(😋)(zhì )良(🎅)知三字(zì(📺) )真圣门不立文(wén )字吾一生所遇讲学只不(bú )过致良(🤣)知三字

五为(wéi )什么只有(yǒu )王阳明(míng )能悟出道

一种思(sī )想流派不可能是在虚空中有一种的就算是(shì(🌑) )是王阳明这样的大贤也不(🤜)可(🤞)能凭(😊)空出(🍩)现弄出知行(🐅)合一他(🃏)的(🧞)思想(xiǎng )基础是什(❌)么(me )

现在一般怀(huái )疑(yí )王(wáng )阳(yáng )明(👇)的成就是他(📁)佛(🧀)道儒(rú(😇) )三家兼(⏭)学(🐿)的结果他的(🔖)心学也(🚋)(yě )组(zǔ(🥖) )建(jiàn )在儒家释家(jiā )和道家三(sān )家思想基础上的哲学(🏁)

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊(📫)宋明理学基(🍶)础上有(🦐)一(🦊)种(zhǒ(🔫)ng )的陆象山先生主心即(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🏆)很小

朱熹表示(🕖)异议格(🕍)(gé )物致知强(👵)调怎么学习(xí(👪) )知识(⤵)的重(chóng )要性以为人的(de )道德水平是会(🤓)随(suí(👃) )着知识的增(zēng )长而增(zēng )长的那样(〰)的说法小编本(⏸)人(rén )不质(🧠)疑历(🍲)史(shǐ )上有(yǒu )才的人过多了而陆九渊强调什么(me )明(🛸)(míng )心(㊙)学的(🌕)目(🕵)的并(🎺)不单(dān )本质只学知识完全是(😨)替做一(yī )个(🦌)有(🐉)(yǒu )道德的人

在人(📧)的(🧦)(de )心理和行为彼此间联系联(📔)(lián )系上朱熹(🏩)怀疑(🔙)心有人(💰)心与(yǔ )道心之分道心是人(rén )心的主宰(🗓)人心必(📰)须给予道(⛄)心的统领也就是心统(🤶)(tǒng )性情陆九渊认为心(xī(🤢)n )是人的本(🌦)质(zhì )所(⏮)在(⏰)的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别(bié )强调心(⌛)即(jí(🐯) )是(🏽)理确(👓)实受了陆九(🐓)(jiǔ )渊的影(🎡)响所(🛂)以才后世也把他们总称为陆王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪(🍣)见到过一个(📤)故事王阳(🥣)明青年(nián )时有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳(👦)明说禅(💨)谈经论道(📗)某日这位和尚口占(👤)(zhà(🎊)n )一(🐤)偈杯子扑(pū )落(🌁)地(🎤)响(📀)声明沥(lì )沥(🐌)虚空齑粉也狂(🧒)心(🚩)当下(🧠)息

王阳明思索许(💙)久回赠的偈语是春到花(huā )香(🚕)处处秀山(shān )河(hé )大地是如(rú )来从(cóng )这里(lǐ )我们也可以猜想青年时期的(de )王阳明就在认真(zhēn )思(👣)索(🐥)心与道(🐍)(dào )的联系(📙)而(ér )且(♐)他(👚)(tā )后来我们的心学很明(🔈)显给予了佛家这些(🚤)智慧(🤵)的影响

六笑语的一点感想

本文作(⌛)者是(🎹)一位(🎑)心学的(🔷)信仰自己者也读(👧)过阳明(míng )先生的(de )大(dà )作在本文作者很显然深陷逆境的人(🏁)如果能可以排除(chú(😬) )一切困(kù(😱)n )难彻底放弃(qì )世(💃)俗的烦恼一心一(🏙)(yī )路探索(😉)是是可以做到彻悟(wù )提升一个更高(🔟)一级(jí )的思(sī )想境界的

心学三圣雕(🧥)像

从历史上(shàng )看(kàn )这(⛷)种现象的例子不胜枚举从周(zhō(🌅)u )文王被囚禁创(chuàng )作作品周易(yì )司(🐚)马迁牢中(🍏)著史记孙膑受刑(🏠)写兵法韩非子狱中写说难(ná(🌒)n )他们都是在逆境中(zhōng )完成了思想(🕵)的升华(huá )阳明先(xiā(🎻)n )生是古代公认的圣贤在龙(ló(🌈)ng )场驿这(🐮)种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有击倒对(⏩)方倒是在些修心(🚙)创派了自己的思想体系待到今天(🌙)他的心(xī(🛎)n )学无(wú )法形成了那里(lǐ(🎠) )流派甚至还(hái )国(guó )内传播到(dào )了世界但知(📝)行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过心学是中国古(gǔ )代成(🚧)功学最佳(🈯)的位置指导(🏟)(dǎo )思想21世纪将会是(😢)王阳明的世(shì )纪

参考资料王阳明(míng )年(💄)谱(pǔ )