西施电影三完整版剧情简介
西施(🙎)出生年份
西(💌)施生(😦)日
09月19日(💜)处(🐦)女座
西(🔷)施子姓施氏(shì )9月19日我属兔农历八月(yuè )二十(shí )五(🍉)公元前(🗄)600年(🎰)503公元前600年(🍰)473年本名施(💖)夷(yí )光春(🎎)秋(🅰)时(shí )期(🗺)越国美(🔠)女一般称(🎖)作西施后人十分尊(💌)敬其西子春秋末(🛁)期阴(yī(🃏)n )历于越国(🎳)句无苎萝村今(🦑)(jīn )浙江省(🍶)绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江边故又称浣纱女(nǚ )她天生丽质倾国倾(🍥)城(⚪)(chéng )是(💏)美(měi )的化身和代名词勾践在(🕕)对吴国(guó(🚝) )战争(zhēng )中惨(cǎn )败后哦(ò )谢(❇)谢文种(♊)伐吴(🥜)九术一说七术之(🚙)四遗美(🍱)女以惑察(🙇)(chá )之而乱其谋(móu )于(⌛)苎萝山下得西施郑(🧛)旦二人并于土城(chéng )山(🈷)建(jiàn )美女(🧟)宫教(jiāo )以歌舞礼(🏊)仪饰以罗(⛺)教以容步(bù )习于土城临于都巷三年学精(😂)使范蠡献于吴王吴王夫(fū )差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃(♏)(wá )宫(gōng )置二(➡)女于(📬)椒花(huā )之房不(🌺)(bú(🛢) )理政事荒于国政(⭕)而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(hòu )西施随范蠡泛(🦅)(fàn )五(wǔ )湖(✉)而去渺无音讯一说(🚹)(shuō )沉江而死一(🦆)说返归浣江终(👏)老山林西施(shī )与(yǔ )王昭君貂蝉杨(yáng )玉环并名为(😣)中国古代四大美女(✂)其中西施(shī )居首四大(🌘)美(mě(🏃)i )女村(cūn )民待遇沉鱼(⤵)(yú )落(😸)雁之(zhī )容闭月羞花(huā )之貌之美誉其中的沉鱼(🖇)(yú )一词讲诉的那(📕)就是西施(🤠)浣(📘)纱的(🚄)故事
西施怎么(💃)(me )死亡的
亳州名胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚(chǔ )国宛今河南安阳人范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范(🏡)蠡孤(😩)堆(🦕)(duī )又称范蠡冢位于亳(🎣)州(🔙)市涡(🔏)阳县西阳集附(🤩)近(jìn )现为(🎇)涡阳(📂)县重点文(⚽)物保护(🌄)(hù )单位清光绪安徽通(🅱)志载越大(🌘)夫范(💯)蠡墓在涡阳东南范蠡(🤖)村(👣)旧时湖水环绕(rào )在周围墓浮其中高(gāo )如(🥙)土山上(shàng )建庙(👧)宇内塑西施像(🤖)并有松柏密林(🦌)覆(📍)照(⛸)(zhào )无比(🥃)壮(🌀)观(🥀)的场面范蠡楚人越国(guó )大夫吴越之战越国(guó )被击(🃏)败越王勾(gōu )践(🕥)被执于(yú(🐊) )吴时他陪(péi )伴在(✊)身边身侧与勾践一起尝胆事(㊗)事谋划助勾(🔙)践(jiàn )灭吴后神智(✈)地见(🗑)到勾践(jiàn )可(🛠)同患难而万不可(💄)共富贵(guì )荣(🎒)华做出决(jué )定辞(cí )官远行(😏)并劝好友谋(móu )士文种(zhǒng )也(yě )退以避难文种不(bú(🎮) )听后被勾(🔏)践(🚨)忌(🍫)而(🏒)赐毒酒始(💛)信(😀)范(fàn )蠡之(zhī )言范蠡解甲(jiǎ )归田后偕(👸)动(🦓)人的西施隐名(míng )埋姓(🚭)游(🛹)齐(🤩)鲁间(jiān )自号陶朱(🔼)公从商发家致富官(guān )方(💞)难以可以(🐿)找到他的(🐓)下落(luò )后卒(⏸)于定(😚)(dìng )陶今山东济(jì )阳而与多情的西施(🥐)(shī )迁葬于涡阳县西阳(yáng )集机智的范蠡(lí )为避人(🦏)潜踪(zōng )设疑冢多(👚)处传墓(mù )地在鄂鲁皖(🕊)有6处之多(🈶)清乾隆(🥥)间17361795年蒙城(chéng )县(🕹)令淡(🅰)素(😆)月曾刻石题(tí )于墓前曰(🔐)范蠡冢近处损坏范子祠(cí )历经世(shì )间战乱松柏祠宇已毁土冢尚(🐴)存对(duì )西施终于是生是(shì(🔎) )死的结(jié )局历(🥅)来有不同的(🌹)说法综合归纳过来确(què )切有四种(zhǒng )版本一沉海说
传(chuán )说勾践灭吴(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在(🏺)西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥(🧙)沙中便有(🏄)了一种似人舌的文蜊大(🌹)(dà )家都说这是西施的舌头(⚓)所(🖥)以才称它为西(xī )施舌三十年代著(🕊)名(míng )作(zuò )家郁(⛹)达(dá(🛺) )夫在福建时亦夸(⛵)赞长乐西施舌是闽菜(👅)中最适合的(de )一种神品
二(🗞)山中隐居(jū )说(shuō(🐆) )
这个说法(fǎ )都是十分(🦊)风(💵)行下载初几它(tā(🌶) )见之于东汉袁康的越绝书里面(🖱)(miàn )记载说吴亡后(🔑)西(xī )施归复范蠡同泛五湖而去而明代(🐶)胡应麟的少室(shì )山房(🧗)笔丛也(🖐)有类似说法其实西施原是范(🚶)蠡的情人(🐃)或妻子吴国(📙)覆(fù(🕯) )亡后范蠡(lí )带着兴奋(fèn )西施不(😗)问(🔀)世事(shì )下(🔽)来明代的陈耀(❌)文正杨卷二西施也语句越(🗾)绝书怀疑西施跟了范(🔠)蠡归(guī )隐山林(🕦)
三失(shī(🐪) )足落(luò(🔍) )水(🌄)说
或许是善(shàn )良(🤛)纯(🐀)洁的(🤡)人们(men )却不是期望西(xī )施这位无辜的弱女子有个可(😛)(kě )悲(🆙)结(📘)局随(💙)后(👯)(hò(🦁)u )找出初唐诗(⏹)人宋(sòng )之问浣(👰)纱诗一(yī )朝还旧都(dōu )靓妆寻若耶(yē )鸟强横松梦鱼沉畏荷(🚳)花为依据认为吴亡(😧)后西施回到故(👈)乡(🌕)在(🔌)一次浣(🍂)纱时失足落水而(é(🔵)r )死(🚅)旧注显然最理想和目标可惜最极(🏅)度缺乏证(zhèng )据
四被杀说(shuō )
这(zhè(💪) )样的说法(🥑)(fǎ(👦) )可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而(🚔)死时(shí )吴(wú(🚿) )人把一(🌘)腔怒火都可以发泄在西施身上用锦(jǐn )缎将(🛰)她层层(🛣)裹住沉在扬子江心据东坡异(yì )物志载扬子江有美人鱼又称西(xī )施鱼一(🌷)日(rì )数(🈶)易(yì )其色肉细味(💒)美妇(fù(🚾) )人(🈯)食之(📸)可(🥁)增(🔩)媚(mèi )态据(👊)云系西施沉江后幻化而成
四个版本(🖼)中沉海说和(👯)山中隐居说广(🍕)为流传但相关的证据资(🙈)料也(♍)至(zhì )少
沉海说的理由是(✨)
墨子亲(🌪)士篇中说是故比干之殪(😯)其抗也孟贲(bē(👸)n )之杀其勇也(🛶)西(xī )施之(👙)(zhī )沈(🍙)其美也吴起之裂(liè )其(❔)事也其中西施之沈的沈(shěn )在古代是沉的意思这句(jù )话的意思应该(🚱)是(shì )说西施是被沉于(😠)水中的她(🚥)的死是而且她的美丽(🔝)
东汉赵晔吴越(😪)春秋(🤳)逸篇中说越浮(👻)(fú )西施于江令(🐇)随鸱夷(yí )而终修(🅰)文(wén )御(☝)览引文吴越(🤥)春秋(🏦)关(😩)(guān )联西施的(📟)记(🖱)载说(shuō )吴亡(🎚)后越浮西(🌽)(xī )施(🙃)于江令随鸱夷(yí )以(yǐ )终明代杨(yáng )慎太史(shǐ )升(shēng )庵全(👋)集(📨)卷六十八范蠡(🍃)西施录修(xiū )文御览(💓)所引(🅰)吴越春秋逸篇之文亦(yì )云吴王(wáng )败(✊)越浮西施于(🔞)江令随鸱夷以终这里(🦇)的(🦒)浮(🎊)字也沉的意(😴)思
在文(wén )人墨客的许多(🏤)诗词中(zhō(🤓)ng )确实是对(😺)西施被(🧥)沉江而死有(yǒu )很(hěn )多的描(🛵)绘李商隐曾作景阳井绝句(🔆)一首景(🎂)阳(🖇)宫井剩堪悲(📕)缠绵不尽龙(📠)鸾誓死保(bǎo )卫期(qī )肝肠(cháng )断吴王宫(😇)外水浊(🌌)泥(🛠)犹(🍦)得葬西施另一诗(😬)人皮日(rì )休也(❤)有诗(🦑)题馆(guǎn )娃宫怀(🏿)古(🦓)共五绝第五(wǔ )首(shǒu )是(😽)响屟廊(🥎)中金(🏕)玉(🥇)步(🔇)采苹山上绮罗身也不知葬法今(💪)何(🏮)处(😂)溪月细眉(💕)欲丑(🔣)胜
不问世(shì )事说的理(🚞)由是
东(dō(🌖)ng )汉袁(🚓)康的(💳)越绝(📤)书它的(🛩)记载(♐)是越乃(👇)(nǎi )饰美女(nǚ(🐌) )西施郑旦(dàn )使大夫(🥌)种献(🚬)(xiàn )之于吴王吴(wú )王大(🐖)悦这(🌯)和吴越春秋的的但(dàn )完美结局有所(suǒ )不(🕸)同认为西施亡吴国后(hòu )返归(guī )范蠡同(🥋)泛五(🌬)湖(💶)而去
相对(🔱)于西施和(✈)范蠡退隐古(gǔ(⛹) )人(📉)的诗词中也(yě )有很多描述像(🎖)李白的(🔠)西施诗(📤)里就一段(duàn )文(wén )字一破(pò(🛅) )夫差国千秋竟(🍖)不还(🆗)
苏轼(shì )的水龙(lóng )吟(📒)词(👒)里也(⏫)文中写道五湖闻道扁(biǎ(📘)n )舟归去仍(🎟)携(✅)(xié )西子
杜牧杜娘诗(shī )中有句(🗒)云西子下姑苏(🧦)一(🎻)舸(🤣)逐鸱夷
辞海修订本也(yě )那样说西施一(😔)(yī )作西子春(🌔)(chūn )秋末年越国苎萝人由越(⛑)王勾践唱给吴王夫差拥有夫(⏺)(fū )差最恩(🐺)宠的妃子远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋(🚊)和越绝书是(🚏)(shì )同时(🤔)代的作品但在记(🍡)载西施的结(🔼)局上却也截然不同这是西(⚓)施(🏊)结局再(🎈)次出现(🚍)完全不同版(🤽)本(🔊)的开端再说以后历代古诗(🍏)词中直接出现西(🌕)施结局的差别(🔇)说(🤗)法均是以此为依据(😐)的以讹传(chuán )讹(🕵)笔者认为确认沉海说与(yǔ )山中(🔟)隐(yǐn )居说哪个更很有(🐦)道理需要相关的资料(🆗)更(😲)迟些的作品同时关键在(zài )于如(💦)何能(⏸)表述(shù(🥩) )两个概念一是对墨子中西施的(🕳)理解一是对鸱夷的理(👭)解(jiě )
一(🐎)是对西施(shī )的理解(📶)沉海(hǎi )说如果(guǒ )说比吴(😮)越春(chūn )秋(qiū )和越(💋)绝书更(📥)早的(👨)墨子(🌪)里明白(🉑)地写着西施之沉从墨子(zǐ(🥫) )的所处年代来看他约(yuē )辛未年公元前468年卒于前376年而(ér )越灭(miè )吴在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越(yuè )故事的尾声(shēng )阶段又是(shì )紧(💇)邻吴越的(de )鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活(huó )剧当是最(🗻)权威的见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为墨(⛰)子中的西施是先(😩)秦(qí(🚁)n )知名度很高的(❎)一个美女不但(dàn )墨(🤨)子中提及(🍄)庄子孟子韩非(fēi )子(🍟)管子中也都提到了西施所(📂)以(🍶)推测这个西施跟吴越争(💍)霸时的西浣纱图(tú(🌧) )施是不同(tóng )的两个(gè(🐐) )人可(🕘)参(cā(🦅)n )考(🚅)西施虚实(🍛)考亲(qīn )士篇他称是(🌉)(shì )故比干之殪其(👁)抗也(yě )孟贲之杀其勇也(🤧)西施之沈其美(💸)也吴起之裂其事也其中说起(📹)的比干孟贲(bēn )吴起在司马迁史(🖐)记中都有记载(➿)是可以(🎳)确信历(💚)史上都确有(🌄)其(🤧)人以(👓)此(🥉)一种假设西施(⛹)也应该确有其(✡)人但史记中在(zài )写(xiě(🐷) )完与吴越争霸相关的人(🏜)与事时(shí )却闭口(kǒu )不(🆎)提西(🐕)施这就其他证明墨子中说(shuō )过的西施又(yòu )不是吴(wú )越争(🤮)霸时的(de )西施
二是(shì )对(💄)鸱夷(🚩)的理解鸱夷是(shì )有什么(me )意思(🗃)鸱夷本指(zhǐ )夏商时(🍭)青(😬)铜(🏿)所制的鸟形(🏻)盛酒容器到(🔠)了春秋战国(😰)时期多用皮革制(🥋)成袋囊以盛(🐴)酒(💕)但仍称之为(wéi )鸱(🕜)夷清(🥛)(qīng )人黎士(shì )宏仁(rén )恕(shù )堂笔(bǐ )记记载秦巩间(jiān )人(rén )割牛(🥔)羊去其首剜肉空中为(wéi )皮袋(dà(💇)i )大者受一石小者受(🍿)二(è(⛲)r )三(🐔)斗俗(sú )曰(🏿)混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那(nà(📫) )是(🛥)用一整张(🍧)牛羊皮做的皮袋(🏘)沉海(hǎi )说(🧣)解释越浮西施(shī(👹) )于(💾)江令(📜)随(💢)鸱夷(🌑)而终的意思是吴(🔔)国灭亡后吴王把(🛃)西施(🆕)装在皮(💞)袋里沉到(🔡)江(jiāng )里回(💄)并再(zài )继续引证吴越春秋(🗺)(qiū )夫差内传里面(💛)的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江(🍻)中这段话中的(de )鸱夷是(💠)伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解(✊)向外延伸(💔)出西(xī(🐻) )施是被楚王(🍡)唱给(🚫)(gěi )吴(😎)(wú )王(🌕)的(👦)吴亡后(🔸)夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡(🚺)乘舟五湖但笔者(🍣)仍(🥂)然以为是吴(🐈)越春秋是野史其所(💛)(suǒ )记并不是历史的真实故此为据当(dā(🚔)ng )然不不可信真心一说(👎)的是(shì )这里(🐋)的鸱夷杜牧以为不作(🌛)皮(pí )袋(😢)解释而指的是范蠡因为史记(🍞)(jì )越王(🐊)勾践世家说范蠡亡(📴)(wáng )吴(wú )后浮海(🔋)出(chū )齐变(biàn )姓名自谓(💲)鸱夷(🚠)子皮笔者(🤣)认为以鸱(🔩)夷比(bǐ )兴(xìng )手(shǒu )法范蠡(🐐)是才成立的而且(qiě )范蠡隐居(jū )图(tú )的(de )是隐姓埋(mái )名(🔛)要让吴王围杀他不可(🗃)能取一个与西施之死与伍子(zǐ )胥之死(🔶)联系联系在一(🐥)(yī )起的鸱夷这样的显眼(🍾)的(🔛)名字
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