西施电影三完整版剧情简介
西施(🌯)出(chū )生年份
西施生(📤)日
09月19日处(🐛)女座
西施子姓(⭕)(xì(👥)ng )施氏9月19日我属兔农(nóng )历八月(🔘)二十五公(♏)元前600年503公元(yuán )前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊(⏪)敬其西子(🙋)春秋末(🔤)(mò )期阴历于越国句无(wú )苎(🤒)萝村(⤴)今浙江省绍兴市诸暨苎(👻)萝村自幼(yòu )随(❕)母浣纱江边故又称浣(📲)纱(🖖)(shā )女她天(⛴)生(🚛)丽(🕥)(lì )质倾国倾(qīng )城是(💩)(shì )美的化身和代名(🍤)词勾践(⤵)在对吴(wú )国战争(🛌)中惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴(wú )九(🚡)术一说七术之四遗美女以(👱)惑察(🥟)之(🍞)而乱其谋于苎萝山下得西(xī )施(🥧)郑(🎵)旦(🗡)二人(✉)并于土城山建美女(🤥)宫教以歌舞礼(🔩)(lǐ )仪饰以(yǐ(🍴) )罗(🥅)教以(yǐ )容步(📕)习于土城(chéng )临(💆)于都(😟)(dōu )巷三年(niá(💵)n )学精使范蠡献于吴王吴王夫差(♍)大悦筑姑苏(😙)台建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花之房不(🐗)理(➕)政事(🐆)荒于国(guó )政而宠嬖(bì )西施尤(yóu )甚勾践(🥙)灭吴后西施随(😮)范蠡泛(fàn )五湖而去渺(🚮)无(🌦)音(🏐)讯(💘)一说沉江而死一(🐚)说(🥊)返归浣江终老山林西(xī )施与王昭君貂蝉杨(🕘)玉环并名为(👯)中国(🖐)古(♉)代四大美女(🌥)其中西施居首(shǒu )四大美女村(cūn )民待(⏰)遇沉鱼落雁(yà(💹)n )之容闭月羞花之貌(🛎)之(🚑)美誉其中的(🥥)沉鱼一(🥌)词讲诉的(👿)那就(🍄)是西(😇)施浣(🕹)纱的故事
西施(shī )怎么死(🔹)亡的
亳州(🌒)名胜(shèng )范蠡(😫)(lí )西施墓范(fàn )蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(lí )和西(xī )施入葬墓俗称范蠡(🥃)孤堆又称(🖍)范蠡(🥐)冢位于亳州市(⤴)涡(wō )阳县(⌛)(xiàn )西阳(🌭)集附近现为涡阳县重点文(wén )物保(bǎ(🛫)o )护单位清光绪安徽通志载(🤘)越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧(🛴)时湖水环(👚)绕在(⏩)周围墓(mù(🤢) )浮其中高如土山上建庙宇内塑西施(shī )像并(bìng )有松柏(🖱)密林覆照(🐮)无比壮(😥)观的场(chǎng )面(mià(🚞)n )范蠡楚人越国大夫吴越之战越(🎲)国被击败越王(wáng )勾践(jiàn )被执于吴(⛸)时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾践一起(qǐ )尝胆事(shì )事谋(💃)划助勾践(jiàn )灭吴后神智地见到勾践可同(tó(🚏)ng )患难而万不(♒)可共富贵荣华做出(🍾)决定辞官远行并劝好友谋士文种(🐉)(zhǒng )也退以避难文(⏬)种(🐨)不听后被勾(👌)践(⏱)忌而赐毒(👔)(dú )酒始信范蠡之言(yán )范蠡解甲(👗)归田后偕动人的西施隐名(🥊)埋姓游齐(🎵)鲁间自号陶(🔃)朱公从商发(🏠)家(🧀)致富官方难(💪)(nán )以可以(yǐ )找到(🎮)他(tā )的(🍠)下落后卒于定陶今(🍙)山东(🧝)济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设(🆗)疑冢多处(chù )传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有(yǒu )6处之多清乾隆间(jiān )17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻石题于(yú )墓(🏑)(mù )前曰范蠡冢近(jì(✉)n )处(🕑)损坏范(🐶)子祠(cí )历经世(🛳)间战(🎐)乱(luà(🦑)n )松(sōng )柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚存对西(✈)施终于是(shì )生是死的结局历来有不同的说(shuō )法(🔦)综合归纳(🤙)过来确切(qiē )有四种(🖐)版本一沉海说
传说勾(gōu )践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身(🍿)上复又沉落大海而且不消说传说从(🈸)(cóng )此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的(👜)文蜊(🛃)大家都说(🐜)这是西(🍑)施(🌫)的(de )舌头所以才(🐳)称它为西(xī )施舌三十年代(🔳)著名作(🍅)家郁(🤺)达(🧠)夫在福建时亦夸赞长(🏝)乐西施舌是(😄)闽菜中最适合的一(💒)种神品
二山中(🤷)隐居说(⛳)
这(🏌)个说法都是十分风行(háng )下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归(🌬)复(🤞)范蠡同泛五(🎪)湖而去而明代胡(hú )应麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原(🛢)是(🔽)范蠡的情人(ré(🤞)n )或妻子吴(wú )国覆(fù )亡后(🚢)范蠡带(📤)着兴奋西施不(🎽)问世事下(⏫)来明(🏊)代的陈耀文(💥)正杨(🚽)卷二西施也语句越绝(🕌)书(🔜)(shū )怀疑西施跟了范蠡归(❕)隐(🛺)山林
三失足落水说
或(🛢)许是(🥇)(shì )善良(🦗)(liáng )纯洁的人(🍍)们却不是期望西施(shī )这(🧕)位(wèi )无(wú(🕡) )辜的(de )弱女子(🎗)有个可悲结局随后找出初唐(🏃)诗人宋之(zhī )问浣纱诗一朝还旧都靓(liàng )妆寻(🦁)若(⚾)耶(yē )鸟(😟)强(qiáng )横松梦鱼沉(💍)畏荷花为依据认为(🎡)吴亡后(🛳)(hòu )西施回到故乡在一次浣纱时失(🦎)(shī )足(zú(🐓) )落(luò )水而死旧注显(🗑)然最理想和(👭)目标可(🔤)惜(📙)最极度(dù(👣) )缺乏证据
四(🙀)被杀说(🍤)
这(🎺)样的说法可(🍍)以算(suàn )只不(bú(🤢) )过是来自传说了(le )传说吴王拔刀自刎而死时吴(wú(🙄) )人把(🛳)一腔(qiā(🔀)ng )怒(nù )火(🔍)都可以发(🦒)泄在西施身上用锦缎将她层(🧔)层(🍠)裹(🎒)住(🏏)沉(chén )在扬子江(jiāng )心据东坡(👪)异物志(💆)载扬子江(🎢)有美人鱼(🐲)又称(🖨)西施鱼一(📺)日数(shù )易其色肉(🚰)(ròu )细味美妇(fù )人食(shí )之可增媚(🌿)态据(📹)云(🍾)(yún )系西施沉江后(😐)幻化而成
四个版本中(zhōng )沉海(hǎ(♍)i )说(🏺)和山(🕢)中(🏗)隐居说广为流传但相关的证据资料也至少
沉海说的(📜)理(🐼)(lǐ )由是
墨子亲士(🍠)篇中说是故比(🚉)(bǐ )干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西(xī )施之沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其中西施之(zhī )沈的沈在(🌘)古代是沉的意思(sī(💽) )这(🔼)句话的意思应该(🛠)是说西(🤔)施是被(bèi )沉于水中的她的死是而且(qiě )她的美丽
东(dōng )汉赵晔(yè )吴越(yuè )春秋逸篇中说越浮西施(shī )于江令(lìng )随鸱(chī )夷而终(zhōng )修文(🔬)御览(♏)引(🥙)文(🤱)吴越春秋关联西施的(de )记载说(🥗)(shuō )吴(👼)亡后越浮西施于江令(🐌)随鸱(chī )夷以终明代(🎅)杨慎太史(🌇)(shǐ )升庵全(quán )集(📿)卷六十(🤦)八范蠡西施录修文(wé(🖋)n )御览所引(🍀)吴越(💧)春(🤯)秋(qiū )逸篇(🛫)之文(🍝)亦(yì )云吴(wú )王(wáng )败越浮西(🤛)(xī(🎫) )施于江令随鸱夷以(✴)(yǐ )终这(zhè )里的浮(fú )字(🛀)也沉的意(yì )思
在文人墨客的许(xǔ )多诗词中确实是(😔)对西施被沉(🍗)江(🌾)而(📌)死有(📥)很多的描(🍟)绘(🍩)李商(😝)隐曾作景阳井(🌦)绝(jué )句一(🖍)首景(jǐ(🎩)ng )阳宫井剩堪悲(🐠)缠绵不尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥(🙈)犹得葬西(xī )施(🎭)另一诗人皮日休也(🚱)有诗题馆娃(🐩)宫怀古共五绝第五(🔈)首是响(xiǎng )屟廊中金(jī(🧐)n )玉(🎑)步采苹山上绮(🤲)罗身(📹)也不知葬(🌎)法今(🛄)何处溪月细眉(méi )欲丑(chǒu )胜
不问(📢)世(shì )事(🏵)说的(de )理由是(shì(🦊) )
东汉袁康的(de )越绝书它(📝)的记载(zǎ(🕴)i )是(shì )越(yuè(🗞) )乃饰美女西施郑旦使大(✔)(dà )夫种(🎎)献(💏)之于(🕛)吴王吴王大悦(yuè )这和吴越春秋的(🏴)(de )的(de )但完美结(🏫)局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同(tó(🚤)ng )泛五湖而(🥔)去
相对于西施和(🍨)范蠡退(😃)隐(🎊)古人的诗词(🈳)中(🆓)也有(🌄)很多描述像(🧜)李白(🏆)的(🌰)西施诗里就(🕵)一段(✏)文字一破夫差国千秋竟不还(😩)
苏(sū )轼的水龙吟词里也文中写道五(🎶)(wǔ )湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(🚮)娘诗中有(yǒu )句(jù )云西(🤽)子下(🐧)姑(gū )苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞(⛄)(cí )海修订本也(yě )那样说西施一作西(xī )子春秋(🤢)末年越国苎萝(luó )人由(🤰)越王勾践(🛂)(jiàn )唱给吴王夫差(🔔)拥有夫(📚)差(chà )最恩宠的妃子远(🌶)古(🌗)传说吴(🎏)亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书(🛳)是同时(♈)(shí )代的作(zuò )品但(dàn )在记载西施的结局(🔚)上却(🌗)也截(🐎)然不同这是(🕧)西施(shī )结(💱)局再次出现(🕝)完全(📛)不同(tóng )版(🈺)本的开端再(🗾)说以后(😣)历(🐪)代古(gǔ )诗词中直接出现(🐕)(xià(🐱)n )西施结局的差别(💝)说法(🤦)均是以此为依据的以讹传讹(🌗)笔者认(rèn )为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说哪个更很有道(😤)理需要相关(🔴)的(♏)资料更迟(chí )些(🚎)(xiē )的作品同时(🤟)关键在于如何(🥡)能(🗨)(néng )表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对(🌴)鸱夷(yí )的(de )理解
一是对西(🤓)施的理解沉海(🥍)说如果说(🍔)比(💌)吴越春秋(qiū )和越绝书更早的(de )墨(mò )子里(📏)明白地写(xiě )着西(🗑)施之沉(🌎)从墨(👟)(mò(🏦) )子(🎪)的(🚳)(de )所处年代(🌅)来看他约辛(xīn )未(🛫)年(niá(🐃)n )公(gōng )元前468年(✒)卒于前376年而越灭吴(🎗)在公(🐶)元前2000年473年墨(mò )子(🥀)略晚(wǎn )而已墨子阴(🕜)历(😹)并(🌐)成长(🧑)会于春秋末期(📵)即吴越故事的(🐞)尾声(💣)(shēng )阶段又是紧邻吴越的(🚻)鲁国人或耳闻或亲(qīn )眼(📿)所见吴越故(🕤)事(📥)的慷慨赴死活剧当是最权威(wē(🦇)i )的(🌠)见证人他(tā )的记(jì )载应(yīng )该是最(⚓)接(⛓)近历史真(🍖)(zhēn )相的但笔者认为墨(🍿)子(🚒)(zǐ )中的西施(shī )是先秦知名度很高(gāo )的(de )一个美女不但墨子中(zhōng )提及庄子孟(🧢)子韩非(🕞)子管子中(📁)也都(dōu )提到了西施所以推测这个西施跟(gēn )吴(🔋)越(📽)争霸时的西浣(huàn )纱图(⌚)施是(🦑)(shì )不同的两(🍹)个人可参考(📄)西施虚实考亲士(shì )篇他称(chēng )是故(🚼)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(xī )施(shī(🍙) )之沈其美也(yě )吴起之(🦕)裂其事也其中(🔝)说(🧚)起(💓)的比干(gàn )孟贲吴(wú )起在司马迁史记中都有记(✳)载是可以确信历(🍟)史上都确有(🏩)其人以(yǐ )此一种假设西施也(🍭)应该确有(yǒu )其人但(dà(🈵)n )史记中在写完(wán )与吴越争霸(bà )相关的(🔻)人(🗼)与事时却闭口不(🎉)提西(👃)施这就(jiù )其(🗺)他证明(míng )墨子中说过的西施又不是吴越争霸(bà )时的西(👈)施
二是对(duì )鸱夷的理解鸱(chī )夷是(shì )有什么意思(🍣)鸱夷本指夏商时青铜所制(🤶)的鸟形盛酒容器到了春秋战国时(❎)期多用皮革(gé )制成(chéng )袋(dài )囊以盛(📢)酒但仍称(🍖)(chēng )之为(⛏)鸱夷清人黎士宏仁(rén )恕(🔬)堂笔记(👎)记载秦(🛸)巩间人割牛羊去(qù )其(💁)首剜肉(📑)空中为皮(😨)袋大者(📖)受一石小者受二(🐮)三斗(🔔)俗曰混沌(🍔)即(jí )古之鸱夷所以鸱(🥞)夷的(de )意思(🚲)那(🎲)是(🍍)用一整张牛(niú(🖇) )羊皮(🕔)做的(🏛)皮袋沉海说(👠)解释越浮西施于(🥜)江令随鸱夷而终的意(💆)思是吴国灭亡后吴王把(bǎ(〰) )西施装在皮袋(🚪)里沉(🛌)到(dào )江里回并再继续(👀)引证(🔓)吴(💬)越春秋夫差(💩)(chà )内传里(📖)面的(🌁)记(jì )载吴王乃(nǎi )取子胥尸盛以鸱(chī )夷之器(💛)投之于江中(😟)这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(🚐)胥死后被装在鸱夷(🎹)之器里投江(🚳)照此理解向外延伸出西施是(shì )被楚王唱(chàng )给(gěi )吴王的吴亡(🛣)(wáng )后夫差(chà(🚷) )把西(🏉)施沉(chén )江随(suí )伍子胥回(huí(♒) )来而又不是随(suí(🌏) )范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以(yǐ(💄) )为(🔹)是(shì )吴越春秋是(🌛)野史(〽)其所记(🧤)并不是历史(shǐ )的真(🌴)实故此为据当然不不可信(👳)真心一说的(👪)是这里(🌁)的鸱夷杜牧以为不作(🚓)皮袋解释而(🏇)(ér )指的是(📷)范蠡因为史记越王勾(gōu )践(🕛)世家说范蠡亡吴(✍)后浮海(hǎi )出齐变姓(🍊)名自谓鸱夷子皮笔者认为以(🈲)鸱夷比兴手(🖍)法范蠡是才成立的而且(qiě(🖱) )范蠡隐居图的是(shì )隐姓埋(🎉)名要让(🎾)吴王围杀他不(🏷)(bú )可能取(🖖)一个与西施(shī(🈸) )之死与伍子胥(👄)之死(sǐ )联系(🎎)联系在(😜)(zà(💟)i )一(yī )起的鸱夷这样的显眼的名字
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