• 1王阳明(míng )为(wéi )什么(🔁)会(⏭)(huì )在龙场悟道(dà(🥪)o )

1王阳明(➿)为什(shí )么会在龙场悟道

大明正德三年的一个春(chūn )夜比较(💃)偏僻的贵(🍃)州龙(🤖)场驿传(⚡)他来(lái )了一阵(📬)放(fàng )声大笑这笑声出处一个三十(🥩)六岁的中年(nián )大(🥫)叔(🔡)之口它有(🏼)如一声惊雷划破夜(♒)空又宛如一个婴儿(🏹)的第(🎇)一声啼哭震骇(🌧)了世人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中国思想史上全(🍃)部土地极为重(🚘)要地位和(hé )意(🖍)义(yì(⛲) )的(💃)一个儒家思想(⏸)(xiǎng )学(xué )派心学至此刚(🛑)刚(💰)诞生

心学(💘)(xué(🚓) )是什(shí )么(🛴)为么是(✳)王(🎅)阳明这(🏆)(zhè(🕕) )种中年(🤴)大叔首当其冲领悟出的他是怎样(yà(🕣)ng )参悟进去(qù )的我们下(xià(⏪) )面(➡)(mià(🙄)n )一(yī )一来探讨探讨(🤒)

一悟道前(🐮)的王阳(🐄)明

王(✉)阳明原名王守仁字(😼)伯安明朝浙江绍兴府余姚(😙)县人(rén )子弟于一(yī(🥩) )个书香(🏢)世(shì )家他的父亲(⛓)王华(🥟)是明(🍪)朝(📒)的状元但(dàn )王阳明却(🅱)对(🎰)科举没什(🕧)么兴趣怀疑(👝)(yí )科举不是第一等打(dǎ )紧事(📚)读(🍦)(dú )书好的(de )目的不是(🧐)什么当官而是做一(👒)个圣贤

在他生活的年代(dài )朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程(chéng )朱理学以为万物皆(jiē )有(yǒu )天理所谓物(wù(🌌) )有相关连(lián )精粗一草一木皆具(jù )至理这时的王(🛎)阳明(🌠)这一(😌)点都是(😗)更加(🎲)我(🤽)相信的另外(🚮)亲自做(😯)了尝试十(⚓)五岁时他和朋(🕌)(péng )友一(🕥)起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(xiǎng )沉思竹子(🚝)(zǐ(🈺) )的来龙去脉生长机理试(🧥)(shì(🍽) )图找寻(🚔)竹子(zǐ )所含(😽)着的道但是他的朋友不(bú )到三天就(👹)病(🍻)到了他(🥪)自己一定要坚持了(le )七天(🗻)而且是没有(yǒ(🚙)u )能(🏆)找(⭕)到天理不但差一(🈲)点格出了神经病

守仁(👷)龙场悟道(🌈)(dào )

王阳(🛶)明并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁(suì )和二(🦇)十六岁时又分别并且过两次穷(🤸)理的努(nǔ )力(lì )只不过(🔒)结(jié(⏫) )果是一样的什么也格(⛵)不进去(🤞)从此(cǐ(📹) )之后王守仁对尊德性(📊)学说(shuō )出现了(👼)极(jí )高的怀(😴)疑他(tā(😪) )的(🎺)格物实践那就是中国(🍺)(guó )哲学(xué )史上著名的守仁格竹

弘(🖕)治(🍤)十二年二十八岁的王守(🈺)仁会(huì )试(🔈)中(zhōng )第中二甲第七名进(🔌)士授兵部(bù(🏓) )主事(🚶)几年后(hòu )明(🤭)孝宗崩逝登基(🍼)的正(👅)德(dé )皇帝宠信(xìn )以刘(🕝)瑾为首者的宦(huàn )官集团实行特(🍬)务(🌔)统治刘瑾权势臭烘烘(🍜)一(🐡)手御使了内阁内阁首辅焦(🚛)芳奏(zòu )事的奏折都(dōu )要准备两(🤧)份(fèn )一份给皇帝(👐)一份(fèn )给刘(🤱)(liú )瑾这(⚾)个(🏟)太监头子但(dà(🚰)n )完成任务了(le )立皇(huáng )帝的外号形成了(le )一手(🐹)包(bāo )天的政治局面(⛔)

刘谨

遇上(shà(📭)ng )刘(liú )瑾(🐀)的作威作福御史(🗳)戴铣薄(báo )彦(🙉)徽(🚥)等人上奏朝(📁)廷武宗要求严(yá(🍃)n )惩不(🐙)贷刘瑾但(🐧)被(🔜)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(🤳)不(🍾)阿的王守仁丝毫不理(🐂)会自己的(🖐)安危(📀)上奏力(lì )辩(⛄)但是他的奏章(zhāng )根本(🗳)起不到什(🕑)么好作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打了四十廷(🚆)杖发配到(🕷)边远山(🔄)区的贵州龙场(⏺)(chǎng )驿因此在路上还几(🍍)次派人去想暗杀王守仁(rén )多亏王(wá(🎅)ng )守仁机(jī )智做出决定了投江自杀的伪现(🔮)场才难(nán )以(🧗)逃脱(tuō )刺客回(🖨)到贵州

二(🏗)龙场驿是个(🕠)什(shí(🔮) )么地方

被贬谪坐落今(🔺)天的贵州省修文县(🕕)境内在(zài )当时(👵)是一个鸟(niǎo )不拉(🏑)屎的偏远之地这里天无(🚷)三日晴地(💌)无三里(🤦)平人无三分银是(🔳)一个就没农田过的远古(gǔ(🛢) )时(🙇)期(🛶)之地漫山遍野毒虫(🎏)猛(měng )兽瘅疬(lì )划地为王(wáng )又兼且(🍙)周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋(🔅)(lòu )轩记中具(jù )体描述过(🍊)这种地(dì )方始予至无室以止能居(⏱)丛棘与在迁于东峰(🚫)就(🍵)石穴而居之又阴以湿连住(zhù )的地(🕙)方都就没在这里(🗄)王守仁根(gēn )本不会(huì )又不是有什么朝廷官员(💅)了只是过着(💅)和野(🔸)(yě )人一样的生(🐳)活他亲自来犁地有时采野菜度日(⛺)得了病也(🚐)是没(🤽)有药只有靠当(🧞)地的巫师跳大神治疗

在这种(💻)离(🥋)开故乡(xiāng )远远(🛡)离开熟悉的城市生(🧣)活(🐒)的地方王守仁对家人对朋(🛸)(péng )友的思(🈷)(sī )念(🚴)与日俱增可(🏛)是他最掀心的(de )是国事是朝政的糜烂(😐)但是他又帮不(🛣)上忙(💍)这样的痛苦让他溪水清一(yī )跌(diē )照(zhào )我白发生(🥘)了什么他忧虑韶光易逝忧(yō(😍)u )虑渺渺(miǎo )百年(nián )内吾(📷)(wú )道终何成(🥧)

恰恰(🍏)这(🤾)个苦难历练了王(🐮)守(🛤)仁的意志让(🗽)他看透(🐷)了富贵(🌈)如尘沙浮名亦柳絮他(⬜)在这样的逆境空间(😘)中仍旧(jiù )坚(🍎)持两个月自己的求道之路深入天理之路

三(⛵)王(㊙)(wáng )阳明(🦎)如何悟(㊗)出的道(💷)

王(🌕)(wáng )阳明悟得的过程颇具(🔨)英(yīng )雄王座(zuò )性

据王阳明(mí(🚸)ng )年(📥)谱记载他在龙场驿(yì )中日夜端(duān )居澄(🔔)默(mò(🐊) )以求静一而久胸中飞(fēi )飞(🌖)扬(🌵)扬始之(🎽)圣人(✴)之道吾性自足向之求理(🌲)(lǐ )于(👋)事(🍀)物者误(🛡)也乃以默记五经之言而证之(zhī )俱(jù )完(wán )全吻合显(🏿)然这日积(jī )月累(lè(🛸)i )的探索求知再次完成(😾)(ché(🏣)ng )了量变到质变(biàn )的过程(🍋)的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这(🆓)种悟是可(kě )以剧烈人的一(♒)生也这个(gè )可(kě )以(💮)(yǐ(🔬) )在某一个瞬(💟)间而王守仁(🛑)的(de )领悟就发生在那一刹那

关与他(tā )的悟道王阳(🚼)明(📤)年谱是这样记(🗞)载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(🏓)语人之者禁不(bú )住呼(🔺)跃(🏓)从(🤔)者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于(yú )向之求理于事物(🔅)者误也他好(🚏)似一只(🍥)虫子再次冲破了(🤭)那一些缠(💛)绕(🔰)他的(🌒)茧化(🗞)蝶(🎧)而出数百(🤬)年间默记五经之言证之莫不(bú )完全(💴)吻合(hé )这就是思(sī )想史上空前著名的龙场悟道(✂)

四(sì )王阳(yáng )明悟出(🦋)(chū )的道是什么

阳(yáng )明心学的理论核心也就是龙场领悟出(🐺)的(🕎)道的内(💁)容说站了起来(🛍)很简单啊就四句(🌦)话(huà )无(wú )善无恶(🔤)心之(👭)体有善有恶意之动知善知(💐)恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处(🏷)

王守仁怀疑(🈲)人的良知(zhī )是草木(mù )瓦(🏘)石的良(🎦)知风雨(yǔ )露雷日(rì )月星辰(🏂)禽(qín )兽草(😥)木(mù )山川土石与(yǔ )人原只一体故五谷(🌿)禽(qí(🐚)n )兽之类皆(🖍)可以养人药石之(🖲)类皆可以疗疾(🛢)只(zhī )为(🌔)同此一气故能相(xiàng )通良知(👐)天理心之(🥍)本(🔴)(běn )体本来那是(shì )如如不动无善无恶非善非恶的但是人在(🕯)有所(🏚)不同的(🤪)情景(🏽)下却有善意善行故(🤧)意(😩)(yì )恶(è )行好(🛋)人也很(hěn )有可(kě )能(♓)在这个(🔢)特定的事(🌨)件的(🚛)情景下做出决定恶事坏(🔣)人也许也做(🗿)过好事

一个(🚀)人要是不能对的地(dì )分辨善和(hé )恶(😜)把恶拿出来善把善只不(🔜)过是(🤰)恶那么(me )他的良知也会又出现错误(🕶)此时的心已(yǐ )经被私心和物(🎡)欲掩没了所以我人要很努力使(shǐ )自(🗿)己的(de )心回到无善无(wú )恶(è )的状态才能有错(cuò )误的的(💘)良知才能(⛱)(néng )错误的的穷理

阳明(🌕)心学这个可以胜知行合一三个字(zì )简洁的语言也应该是现在(🖋)说(🎵)的知(👸)行合一(yī )致良知应该是去恶为善(shàn )那是(💡)存天理灭人欲所以王阳(yáng )明自己总结(🏤)道(🕚)诚(🦔)意正(🈶)心是学(xué )问大头脑(🐜)(nǎo )是圣人教人第一(yī(〽) )义致良(🤥)(liáng )知三(🥐)(sān )字真圣(📥)(shèng )门不立文字吾一生所遇(yù(👅) )讲学只不过(🥄)致良知(🔁)三字

五为(wéi )什(🚛)么只有王(wáng )阳明能(né(🤘)ng )悟出道(🚲)

一种思想流派不可能(💄)是在(zài )虚空中有一(yī(🚺) )种(zhǒng )的(🈸)就算是是王(wáng )阳(yáng )明这样的(💡)大贤也不可(kě )能凭空(kōng )出(❓)现弄(nòng )出知(🎭)行合一他的(🚕)思(🗝)想基础是什么

现在一般怀(🎪)(huái )疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结(🎥)(jié )果他的心学(🌍)也(🌀)组建在儒(👭)家释家和道家三家思想(🎥)基础上的哲学

朱(🏓)熹

王阳(👨)明的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基(🎻)础上有(🐉)一种(zhǒng )的陆象山先(xiān )生主(🍁)心即理说主张宇宙(🏉)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(🎯)(de )影响很(🕧)小(👠)

朱(zhū )熹(xī )表(biǎo )示(🌸)异议格物致知强调怎么学习知识(🚯)的重要性以为人(ré(🌓)n )的道德水平(🧗)是会随(🗣)着知识的增长而(é(📻)r )增长的那样(yàng )的说法小编本人不质(📌)疑历史上有才的人过多了而(ér )陆九渊强调(🗂)什么明心学的目的(🚹)并不(♉)单本质只学(🕕)知识完全(quán )是替做一(yī(🥟) )个(💎)有道(🈴)德的人(rén )

在(🤣)人的(🗽)心(xīn )理(😱)和行(👑)为彼(👏)此间联系(😵)联(🛅)系上朱熹(🐺)怀疑心(🙍)有(✈)人(🛏)心与(🎂)道(😷)心之(😈)分道心是人心的主宰(♍)人心必须给予道(♒)心的统(tǒ(❓)ng )领也(👤)就(jiù )是心统性情陆九(👑)渊(🦒)认(🌔)为心是人的本(🚓)质所在的位置心是理理就是(🈸)(shì )心而王(🕘)守仁的心学特别强(🚍)调心即(🈳)是理确(què(🔠) )实受(🤪)了陆九(jiǔ(🌫) )渊的影响(xiǎ(⛰)ng )所以(yǐ )才后世(🎂)也(yě )把他(tā )们总称为陆王(🐰)

陆九渊

我不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(🐢)青(😺)年时有一个(⛺)(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(jīng )论道(🤳)某日这位(wè(🤤)i )和尚口占一偈杯(bēi )子扑落地(dì )响(🔎)声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当(🥅)下息

王阳(🛫)明思(📚)(sī )索许久回(🍫)赠(🍬)的偈语是春到花香处(🧞)处秀山河大地是(📕)如(🛁)(rú )来从(cóng )这(🛳)里我(wǒ(🦂) )们也可以猜(cāi )想青年(🌠)(nián )时期的王阳明(míng )就在认真思(😋)索心与(yǔ )道(🎶)的联系(xì )而且(🥟)他后来我们的心学很明显给(gěi )予了(🚫)佛家这些智慧的(🛸)影响(👑)

六(liù )笑(🉐)语的(de )一点感想

本文作者是(🍻)一位心学的信(🍵)仰自己者也读过(💲)阳明先生的大(😝)(dà )作在本文作者很显然(🥑)深陷(✡)逆(nì )境的人如(🦁)果能可以(yǐ(🏮) )排除一切困难(🔩)彻底放弃世(shì )俗的烦(🐌)(fá(🥙)n )恼一心一(🏯)路(🥙)探索(🤕)是是可以(🍟)做(zuò(😠) )到彻悟(wù )提升(🌉)一个更高一级的思(sī )想(xiǎng )境界的(de )

心学三圣雕像

从历史(⚽)上看这种现象(☕)的例子(🐱)不胜(shèng )枚举从周(zhōu )文(wé(🥙)n )王(wáng )被囚禁创作(zuò )作(😔)(zuò(🛂) )品周易(💊)司马迁牢中著(zhe )史记孙膑受(🤛)刑写兵法(💬)韩非子狱中写(Ⓜ)说(shuō )难他们都是在(⏺)逆境中完成了(le )思想的升华(⏩)阳(❌)明(🚝)先(xiān )生是古代公认(🏥)的圣(🐲)贤在(zài )龙场(💞)驿(🏟)这(🎌)种(🗡)艰苦的(🏑)环境中(😽)他是(shì )没(méi )有击倒对方倒是在些(🎱)修(🍉)心创(👟)派了自己的(📘)思想体系待到今天(👄)他(📒)的心(xīn )学无(wú )法(fǎ )形成了那里流派甚(🐮)至还国内(nèi )传播(😺)到了(le )世界但知行(🗺)合(hé )一依旧是他的精(❔)髓(🗞)

事实上(🖼)有(yǒ(🏭)u )人提过心(⛹)(xīn )学是中(zhōng )国古代成功学(⚡)最(🏙)佳的位置指(🐒)(zhǐ(⛸) )导思想21世纪(⛴)将会是王阳(🐪)明(míng )的世(🗓)纪(💆)

参考(🚡)资料王阳明年谱