西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西(🌼)施生日
09月19日处(🦖)女座
西施子(📡)姓施(🏃)氏9月(📃)19日我属兔(🖼)农(🐞)历(🥍)八月(yuè )二十五公元前600年503公(🤧)元(🐑)前600年473年(📍)本名(míng )施夷光(guāng )春秋时期(🌘)越(🐻)国美女(💹)一般称作西施后人(🏒)十分尊敬其(🍴)西子春秋末期(qī )阴历于(yú(😩) )越(yuè )国(🏰)句无苎萝村(cūn )今浙(🥤)江(jiāng )省绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随母浣纱(🐞)江边故又称(🌋)浣(😄)纱(⛸)女她(🚐)天生(shēng )丽质倾(qīng )国倾(💬)城是美的(🗂)化(📪)身和(💄)代名词(cí )勾践在对吴(wú )国(🕡)战(zhàn )争中惨败后哦(🚰)谢谢(💒)文种伐(fá )吴九术一说(🕳)(shuō )七术之四遗美(měi )女以(yǐ )惑察(chá(🚿) )之而(⏪)乱其(qí )谋(💄)于苎(zhù )萝(🕴)山下(🍚)得西施郑旦(🧟)二(🥊)人并(💆)于土城山建美女宫(🦈)教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗(luó )教以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王(wá(👔)ng )夫差大(dà )悦(yuè )筑姑苏台建馆娃宫置二(èr )女于(🧑)椒(🔤)花之房不理政事荒于(🏬)国政而(ér )宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(🕞)西(🎞)(xī )施随范蠡泛五湖而(ér )去渺(⛔)无音讯一说沉江(🏳)而(é(🐨)r )死一说返归浣(🖌)江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并(💦)名为中国古(🍍)代四大(🍨)美(🏃)女(nǚ )其中西施(✊)居首(shǒu )四(sì )大(✨)美(měi )女村民待(dài )遇沉(🔘)鱼落雁(yà(🚂)n )之容(🌽)闭(bì )月羞花之貌之(zhī )美誉其中的(🚢)沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱(shā(👃) )的故事
西施怎(⬆)么死亡的
亳(bó )州名胜范蠡(lí )西施墓范蠡(lí(🤫) )楚国(guó )宛(🆔)今(🔘)(jīn )河南(nán )安阳人范蠡和西施入(rù )葬墓俗称范蠡(lí )孤堆又(🙂)称(📋)范蠡冢位(🏑)于亳州市(📵)涡(🌠)阳县西阳(yáng )集(🎙)附近现为涡(⏩)阳县重点文物保(🏓)护单位(wèi )清(📀)光(guāng )绪安徽通志载越大(dà )夫范蠡墓在涡阳东(🍩)南(nán )范蠡(🍒)村旧时湖水环(huá(🌗)n )绕在周围(wéi )墓(mù )浮其中高如土山上建庙宇内塑(🍮)(sù )西施像并有松柏密(mì )林覆照(🤮)无比壮观的(de )场面范(🍼)蠡楚人(✋)越国大夫吴(🈴)越之战越(yuè )国(guó )被击败(bài )越王勾践(🔋)被(bè(📄)i )执(🌚)于吴(wú )时(🌟)他(tā(👧) )陪伴(🏠)在身边身侧与勾(🕊)践一起尝胆事事谋划(huá )助勾践灭(miè )吴后(🏾)神智地见到(😐)勾(gōu )践可同(🧛)患难而(🛢)万不(🏍)可(🍊)(kě(♋) )共富(fù )贵荣华做(zuò(🚧) )出决定辞官(guān )远(⛸)(yuǎn )行(🦉)并劝好友谋士文种也退(tuì )以避难文种不(bú )听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之(zhī )言范蠡解甲归田(🎴)(tiá(💴)n )后偕动人的(😿)西施隐名(🎱)埋(😟)姓(xìng )游齐鲁间自(🍏)号陶朱公从商发(📛)家致富官方难(👦)以可以找(zhǎo )到(👸)他的下(xià )落后卒(💦)于定(🛀)(dìng )陶今山东济阳而与多情的西(🌻)施迁(🧡)葬于涡阳(🐩)县西阳集机智的范(🕦)蠡为避人(🍙)潜(📴)踪设疑(🚖)冢多处传墓地在鄂鲁皖(🆒)有6处(👥)之多清(💅)乾(🤛)隆间17361795年(nián )蒙城县(xià(⚪)n )令淡素(🐆)月曾刻石题于墓前曰范(fàn )蠡冢近(🎧)处损坏范子祠(🧥)历(👻)经世(🤟)间战乱松(〽)柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚存对西施(🚾)终于是生是(🕙)死的结局历来有不同的说法(🦈)综合归纳(🐭)过来(🚽)确切有(🍾)四种版(bǎ(♈)n )本一(yī(🔏) )沉海(🐩)说
传说勾践(🚜)灭吴后他的夫人悄悄(🧤)的叫人(😝)骗出西(🔖)施将石头(💯)绑在(💯)西(👀)施身上(🗂)复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一(yī )种似人舌的(de )文蜊(⛓)大家都说这是西施的(🗻)舌头(tóu )所(suǒ )以才称它为西施舌三十年代著名作家郁(🤒)达夫在(zài )福(🍝)建(jiàn )时(shí )亦夸赞长乐(🐜)西施舌(🆓)是闽菜(🎛)中最(🍀)适(🌂)合(⬜)的一种(🔠)神品(🍒)
二(🐄)山(shān )中隐居说
这个说法(fǎ )都(dōu )是十分风行(📝)下(🗯)载初几它见(❔)之于东汉(hàn )袁康的越绝(😅)书里面记载说吴(🥡)(wú )亡后西施归复范蠡同泛五(✂)湖(🆒)而(🍭)去而明代胡应麟的少(shǎ(🗼)o )室山房(💭)笔(bǐ )丛(🚙)也有类似说(🕔)法其实西施原是范蠡的情(qíng )人或妻子(🎆)(zǐ )吴国覆(fù(🍉) )亡后范蠡(💿)带着兴奋(😍)西施(🤟)不问世事下来(💲)明代的陈耀文(🏌)正杨卷(juàn )二西施也语句越(🐾)绝书怀疑西施跟(gēn )了范蠡归隐(yǐn )山林
三失(🎮)足落水(shuǐ )说(⏭)
或许是(📇)善(🚦)良(liáng )纯洁的人(ré(😶)n )们却不是期(🃏)望西(📽)施这(zhè(🍭) )位无辜的弱女子有(❇)个可悲(🐙)结局(🕦)(jú(👖) )随(💉)后(🌜)找出初唐诗(🉐)人宋之问浣纱诗一朝(🎈)(cháo )还旧都靓妆寻(🏥)若耶鸟强(🤪)横(🧖)松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依(🍺)据(🔺)认为吴亡后西施回到(dào )故乡在(😾)一次浣(🌿)纱时失足落(Ⓜ)水而死旧注显(🛬)(xiǎn )然最理想和目标(🛣)可惜最(🤦)极度缺乏证据
四被杀(🐵)说
这样的说法可以算只不(bú )过(guò )是(shì )来自传(🐹)(chuán )说(🔂)了传说吴王(🔱)拔(😐)刀(🥩)自(zì )刎(wěn )而死时吴人把(bǎ(🏗) )一腔(qiāng )怒火都可以发泄在西施身上用锦缎(🏏)将(🥚)她层层裹住沉(🏕)在(🈴)扬子江心据东坡异物(wù )志载扬子江有美(🌈)(měi )人鱼又称(chē(📋)ng )西(xī )施鱼一日数易其色肉细味美妇人(rén )食之可增媚态(🕋)据云系西施沉江后幻化(📠)(huà )而成(chéng )
四个版本中沉海说和山中隐(yǐn )居(jū )说广(💴)(guǎ(🔺)ng )为流传但(💔)相关的证据资料(❓)也至少
沉(chén )海说的理由是
墨(🚮)子(🏛)亲士篇中说是(🔢)故(📗)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(yě )西施之沈其美(👯)(měi )也(🐂)吴(Ⓜ)起(🃏)之裂(liè(🆎) )其事也其中(🛶)西施之沈的(de )沈在古代是沉的(😷)意(🚶)思这句(jù )话的意(🅰)(yì )思应该是说西施是(😝)被沉于水中的她的死是(shì )而且她的美丽
东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(🈴)西施于江令随(🤼)(suí )鸱夷而(💬)终修文御览引文吴越春(🔞)秋关联西施的(♌)记(📿)(jì )载(😉)说吴(☕)亡后越浮西施于江令(🙍)随(😓)鸱夷以终明代杨(😚)慎太史升庵全(🔔)(quán )集卷六十(🖌)(shí )八范蠡西施录修文(🔳)御(👠)览所引(yǐn )吴越(🥈)春(chūn )秋逸篇之文亦(yì )云吴王(wáng )败越浮西施于江令随(➿)鸱夷以终这(👫)里的(🦂)浮字也沉(📦)的意思
在文人墨客的(de )许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘(🛂)(huì )李商隐曾作景阳井绝句一首(🌶)景阳宫井(jǐng )剩堪悲(🤩)缠绵不尽龙鸾(🌀)誓死保卫期(📴)肝肠(🚛)断(🙀)吴王宫外(📸)水浊(🔊)泥犹(🌿)得(👥)葬(➡)(zà(🕧)ng )西施(shī )另一(🚼)诗(👐)人皮日休也有诗(〰)题馆娃宫怀古(😗)共五(wǔ )绝(🔴)第(🐌)五首是响(xiǎng )屟廊(láng )中金玉步采苹(pí(👴)ng )山上绮罗身也不知(🌎)葬法(😨)今(🏰)何处溪月细眉欲丑胜
不问世(shì(😣) )事说(shuō )的(🤨)理由是
东(🐝)汉袁康(kāng )的越绝(🏣)书(⚫)它的记载(🌜)是越乃饰美(💵)女西(🍌)施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦(🎒)这和吴越春秋的的但完(wán )美结局有(yǒu )所不同认(➰)为西施亡(🈷)吴国后返归范蠡(🔐)同泛(🦑)五湖而去(🦃)
相对于西(🚩)施和范蠡退隐古(gǔ(🏗) )人的诗词(cí )中也有很多描述(🎩)像(xiàng )李(lǐ )白的西施诗里就(🗃)一段文字(🎯)一破夫差国千秋竟不还
苏(🕳)轼的水龙(lóng )吟词里(👵)也文中写(🏪)道五湖闻(wén )道扁(biǎn )舟归去仍携西子
杜(🎂)牧(mù )杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑(gū )苏一舸逐鸱(🛺)夷
辞海修订(dìng )本也(yě )那(😎)样(👁)说西(xī )施一作(👤)西子春秋(qiū(🦕) )末年(🐎)越国苎萝人由越王(🚨)勾践唱给(🚧)吴(👮)王夫差(〰)拥(🈂)有(yǒu )夫(😫)差最恩(ēn )宠的妃(🐳)子远(🚚)古传说吴亡后与范蠡(😣)偕入五湖
吴越春秋(qiū(🌍) )和越绝书是同时代(🔅)的作品但在(🥧)记载(🈷)西施的结局上却也截(🚇)然不同这是西施结局再(zài )次出现(xiàn )完全(🙃)不同版本的开端(📥)再说以后历代(🔭)古诗(👈)词中直接(🚆)出现西施(shī )结局的差别说法均是以此(cǐ )为依(🎛)据的以讹(🏴)传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与山中隐(🌈)居(😰)说哪个更很有道理需要相关的资料更迟(🆕)些的作(zuò )品(🍻)同(tóng )时关键在于如何能表述(🚓)两个概念一是对墨(♒)子中西施的理解一是(shì )对鸱夷的理解(🎑)
一(yī )是对西施的(🚻)理(👕)解沉海说如果说比吴越(yuè )春(📥)秋和越(✏)绝书(shū )更早的墨子(zǐ )里明白地写(🏨)着西施之(🐄)沉从(🥖)墨子的所处年(👛)代(🕒)来看他约辛未年(🆎)公(🎏)元前(qián )468年卒于前376年而(📵)越灭吴在公元前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴历(lì )并成(🚑)长(🔷)(zhǎng )会(huì )于春秋末(⏭)期(qī )即吴(wú(🎂) )越故(gù )事(😯)的尾声阶段又是(🥦)紧邻吴(🤢)越的鲁国人(🍓)(ré(🎎)n )或(💒)耳闻或亲眼(🗽)所见吴越(🍸)故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接近历史真(➖)相的但笔者认(rèn )为(🍇)墨子中的西施是(shì )先秦知名度很高(🌷)的一个美女(🚂)不(🚬)但墨子中(😢)提(🍇)及庄子孟子韩非(fēi )子管子中也(yě(🔏) )都提到(dào )了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时(shí )的(de )西(xī )浣(huàn )纱图施是不同的两个人(🌐)可参(🔯)考西施虚实(🈶)考亲士篇(piā(🗓)n )他称是故(🙊)比干之殪其(📈)抗也孟贲之(zhī )杀(shā )其勇也西(➖)施之(🕕)沈其美也吴起之裂其事也其中(zhōng )说起(qǐ )的比(🍞)干孟贲吴起在司(sī )马迁史记中都有记(jì )载(zǎi )是可(kě )以确信(⏬)历史上都确有其(🗨)(qí )人以此(💄)一(🧑)种(zhǒng )假设西施也应该确有(🕎)其人但史(shǐ )记中在写(xiě )完与吴越争霸相(🔊)关的人与(🥊)事(shì )时却(🔤)闭口(kǒu )不(bú )提西(xī )施这就其他证明墨子中说过的西(xī )施又不是吴越(yuè )争霸时的西(🦆)施
二是(❌)对鸱夷的理解鸱夷是有什(shí(🎩) )么意思鸱夷本指(🏥)夏商(👛)时青铜所(suǒ(🏀) )制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期(🔗)多(🐟)用皮革制成袋囊以盛酒(🔳)但仍称之(zhī )为(wéi )鸱夷清(🦓)(qīng )人黎(lí )士宏仁(👉)(ré(🕕)n )恕堂笔记记载(📗)(zǎ(🎏)i )秦巩间人割(🐙)牛羊去(🎾)其首剜肉空中为皮袋大者受一石(🏋)小(xiǎo )者(zhě )受二三斗(dòu )俗曰混沌即古(👈)(gǔ(🍁) )之鸱夷所(🏝)以鸱(chī )夷的意(yì )思那(🌳)是用一(🎵)(yī )整张牛羊皮做的皮袋沉海(🏮)说解(🗓)释越浮西施于江令随鸱(🌺)夷而(👎)终的意思是吴国(✡)灭亡(wáng )后(👳)吴王(🚃)把(bǎ )西施(shī )装在(🤥)皮袋里(✳)沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫(💵)差(👛)内传里面(😓)的记载(🥅)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之(✒)器投之(🎿)于江(🖤)中这(🌱)段(🛳)话中的(📊)鸱(chī )夷(yí )是伍(wǔ )子胥的代(dài )称伍子(zǐ )胥死后被装(zhuāng )在鸱(chī )夷之器(🕠)里投江照(zhào )此(🛴)理(🍈)(lǐ )解向外延伸出西施是被楚王唱给(🎽)吴(wú )王的吴亡后夫差(chà )把(bǎ )西施沉江随伍子(🛶)胥回(🈴)来(lái )而又不是随(😒)范(fàn )蠡(lí )乘舟五湖但笔(😔)者(👃)仍然以为是(shì )吴越春(💻)秋是野史其所记并不是(shì )历史的真实故此(cǐ )为据当然不(⏸)不可信(🍵)真心一说的是这里(🔎)的鸱夷杜(🗒)牧以为(wéi )不(👈)作皮袋解释(👷)而指(zhǐ )的是范蠡因(🗺)为史记越(yuè )王(wáng )勾践世家说范蠡亡吴后(🥜)浮海出齐变姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷(🖥)比兴手(📢)法范蠡是才成立的而且(🏻)范(🔱)蠡隐居图(tú )的是隐姓埋名要让(ràng )吴王围杀他不可能取一(🔰)个(gè )与西施之死(sǐ(🙈) )与伍(🛒)子胥(😹)之死联系联(lián )系在(🚂)一起的(de )鸱(chī )夷这样的(🏌)显眼的名字
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