西施电影三完整版剧情简介
西(🈚)施出生年(nián )份
西施(⛩)生日
09月19日处(🛢)女座
西施(🏦)子姓施氏9月19日我(🌠)属兔农历(🎄)八月二(➿)十五公元前(qiá(🌟)n )600年503公元(yuán )前600年(nián )473年本名施夷光春秋时期越国美女一般(💢)称作西施后人十(shí )分(fèn )尊(🍢)敬(🎞)其西(xī )子春秋末期阴历于越国句无(wú )苎萝村(🐆)(cū(📽)n )今(🔣)浙(zhè )江省绍兴(xìng )市诸(🔨)暨苎萝(luó )村(👯)自幼(❓)随(⏮)母浣纱江边故又(🌖)称浣纱女(🧤)她(🦇)天生丽质倾(✏)国倾(qī(🐷)ng )城(🚞)是(🔃)美的化身和代(dài )名词勾践(jiàn )在(💯)对吴国战争中惨(📖)败后(hòu )哦谢谢文种伐(fá(🏇) )吴九(jiǔ )术一说(🥩)七术(😷)之四遗美女以惑察之而乱(♍)其(🕔)谋(🥤)于苎萝山下得西施郑旦二人并于(💩)土城山建美女(🎡)宫教以(🦒)歌舞礼仪饰以罗教以容步习于(💾)土城(chéng )临于都巷(🆘)三(sān )年学精使范蠡献(xiàn )于吴王吴王夫差大(dà )悦(🎞)筑(zhù )姑苏台(🖱)(tá(👌)i )建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西(xī )施尤(🌇)甚勾(gōu )践灭(miè )吴后西施随范蠡泛五湖(⛑)而去渺无音(yī(🗓)n )讯一说沉江而死一说返归浣江终(zhōng )老山林(🚖)西施与王昭君貂蝉(chá(🐲)n )杨玉环并名为中国古代四大(🗣)美女(nǚ )其中西(xī )施居首四(🔩)大美女村民待遇(🐔)沉(chén )鱼落雁之容闭月羞(xiū )花(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(🍊)事
西施(🍫)怎(🖤)么死(🎬)亡的
亳(🛹)州名胜(🐌)范蠡(lí )西施墓(🥝)范蠡(🌥)(lí )楚国宛今河南安阳人范(fàn )蠡和(😵)西施入(🚎)(rù )葬墓俗(sú )称范蠡孤(gū )堆又(🍵)称范蠡(🔥)冢位于(yú )亳(bó )州市涡阳县西阳(🤤)集附近现为涡阳县重点文物保护(hù(🦏) )单位清光绪安徽通(tōng )志载(🕹)越(🛥)大(👆)夫范蠡墓在涡阳(🈳)东(dōng )南(🈁)范蠡村(🏋)旧(jiù )时湖水(⛲)环绕在周(zhōu )围墓浮其中(📛)(zhōng )高如土山上建庙宇(yǔ(🐢) )内塑西施像(xiàng )并有松(⤵)柏密林覆照(🏩)无比壮观(guān )的(🐚)场面范蠡楚(🧟)人越国(guó )大夫(💦)(fū )吴越之战(🗂)越国被击(jī(🈚) )败(🗒)越王勾践被执于吴时他陪伴在(🐌)身边(🐩)身侧(cè )与勾践一起尝胆事事谋(🤨)划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同(tóng )患难而万不(🎧)可(🚉)共富贵荣华(huá )做(🗺)出决定辞官远行并(👰)(bìng )劝(quàn )好友谋士(👙)文种(zhǒng )也退以避(bì )难文种不听(💉)(tīng )后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲(🌳)归田后偕动(dò(🕉)ng )人的(⛺)西(🔔)施隐名埋姓游齐鲁间自号陶(🍙)朱公从商发(⏲)家致富(fù )官方难(🐋)(nán )以(🐑)可以(yǐ )找(🌞)到他的(🚙)下(😤)落后卒于定(🧓)陶今山(shān )东(💲)济(jì )阳而(🐰)与多情的西施(🎃)迁葬于涡(🎑)阳县西阳集(jí )机智的范蠡为避(🥟)人潜踪设疑冢(🤯)多处传墓地(🥪)在鄂(🤞)鲁(📦)皖(🥒)(wǎn )有6处(😭)之(🚿)多清乾隆间(jiān )17361795年蒙(🥗)城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢(🏬)近处(🆖)损坏范子祠历(🦉)经世间战乱松柏祠(cí )宇已毁土(tǔ )冢(✏)尚存对(duì(😔) )西施终于是(🈁)生(🕞)是死的结局历(🈷)来(lái )有(🎀)不同(🗡)的(😓)说法综合归纳过来(🚷)(lái )确(🕑)切有四种版本一沉(💞)海说(shuō )
传说(shuō )勾(🍿)践灭(miè )吴后他的夫(🐋)人悄(👠)(qiā(🔯)o )悄(♓)的叫人骗出西施将石头绑在(♋)西施(💧)身上复又沉落(luò(✳) )大(dà )海(hǎi )而(🕘)且不消(🏸)说传说从(cóng )此沿(yán )海的泥沙中便有了一种似人(rén )舌的文蜊(lí )大家都说这是西施的舌头所以(📅)才称它为(👑)(wéi )西施(shī )舌三十年代著名作家郁达夫在福建时(shí )亦(yì )夸赞长(🌉)乐西施舌(shé(📷) )是闽菜中(🐦)最(🌼)适(🍩)合的一种神品
二(èr )山中隐居(jū )说
这个说法(🚖)都是十分风行下载初几(👹)它见(jiàn )之于(🍟)东汉袁康的越绝(jué )书里(lǐ )面记载说吴亡后西施(shī )归复范蠡同泛五湖而去(qù )而(ér )明代胡(hú )应麟的少室山(shān )房笔丛也有类(🔹)(lè(🦈)i )似(sì )说(shuō )法其实(🍧)西施原是范蠡的(de )情人或(huò )妻(qī )子吴国(🚏)覆(🖱)亡后(🤙)范蠡带(dài )着兴(🌶)(xì(🕜)ng )奋西施不问世事(💶)下来明代(dài )的(de )陈耀文正(🛂)杨卷(juàn )二(èr )西施也(😽)语句越(🌚)绝书(🎙)怀(🏦)疑西施跟了范蠡归隐山林
三失(❣)足(♑)落水(🕖)说(😪)
或(huò )许是(🖤)善良纯(🙆)洁的人(🔽)们却不是期望(⬜)西施这位无辜的弱(💡)女子(🥫)有个可悲(🛥)结局随后找(zhǎ(🐒)o )出初唐(🔎)诗人宋之问浣纱诗(🐞)一朝还旧都靓妆寻(🚄)若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为依据(🧛)(jù )认为(🏞)吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水(🤗)而死旧注(🚕)显然(🤦)最理想和(🏜)目标可(kě )惜最极度缺乏(🖱)证据
四(⛺)被杀说
这样的说法(🔆)可以算只不过是(➡)来(lá(🦄)i )自传说了(le )传说(shuō )吴(💆)王拔(🙎)刀自(zì(🐞) )刎而(🏙)死(👬)时吴人把一(✖)腔(qiāng )怒火都可以发泄(xiè )在西(💗)施身上用锦缎将她层(🥃)(céng )层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(zǐ )江有美人鱼又(yòu )称(📧)(chēng )西施鱼一日数易其色肉细味(wè(👬)i )美妇人食之可增媚态据云系(xì(🍣) )西(xī )施沉江后幻化而成
四个版本中沉海(👠)说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也至少
沉海说的理(🌇)由是
墨子亲(qīn )士篇中(🚹)说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其(💢)美也吴(💃)起(qǐ )之(🈵)(zhī )裂其(🌇)事也(yě )其中(🗻)西(🦌)施之沈的沈在古代是沉的意(🍥)思这句话的意思(😳)应该是(shì )说西施是被沉于(🔮)水中的她的死是而且她的(de )美丽
东汉赵(🤝)(zhào )晔吴越(🛵)春秋逸篇中说越浮西(💦)(xī )施于(💇)江(jiāng )令随鸱(chī )夷而终修(🤕)文御览引文吴越春秋关(🎗)联西施(🚙)的记(jì(🐆) )载说吴亡后越浮西施于江令随(💄)鸱夷以终明代(🍡)杨慎太史(🐄)升庵全(📗)集卷六(🆒)(liù )十(📨)(shí(🦉) )八范(fàn )蠡(🛄)西施录(lù )修(xiū )文御(yù )览所引吴越春秋(🔠)逸篇(piān )之文亦云吴王败越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以(yǐ )终这里的浮字也沉的意思
在文(wén )人墨客的许(👤)多诗词中确实(👙)是对(🖇)西施被(bèi )沉江而死有很多(duō )的描绘李(lǐ )商隐曾(🍔)作(⏺)景阳井绝句一首景(🌀)阳宫井(jǐng )剩(🛢)堪悲缠绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴王宫(gōng )外水浊泥(🌗)犹得葬西施(shī )另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀(👆)古共五绝(🗝)第(dì )五首是(🃏)响屟廊中(🚷)金玉步(🔑)采苹山(📍)上绮罗身(shēn )也不(bú(🦈) )知葬法今何处(🦉)溪月细眉欲丑胜(🆖)
不问世事说的理由(🧜)是
东汉袁(🎃)康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献(😌)之于吴王(wáng )吴王大悦这和吴越(🤼)春秋的的但完美结(🎿)局有所不同(🔒)认为(wé(🔍)i )西(🌊)施亡吴国后(🤒)返归(📸)范蠡同泛五湖(🍾)而(é(🥩)r )去
相对(duì )于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述(shù )像李白的西施诗里就(📇)(jiù )一(🕣)段文(🎓)字(zì )一破(🏓)(pò )夫差国(🏹)千秋(🧓)竟不还
苏轼(🚱)的水龙吟词里也(🔎)文中写道五湖(🏩)闻道扁舟(🗻)归去仍携西子
杜牧杜娘(🔇)诗中有句云西子下(📩)姑(📵)苏一(🕶)舸(📥)逐(🌼)鸱夷(yí )
辞海修订本也那样说西施一作西子春(chūn )秋(🔈)末年越国(🤱)苎萝人由越(🔦)王勾(gōu )践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与(yǔ )范蠡偕入(➖)五湖
吴越春秋(😊)和(🔈)越绝书是同时代的作品(pǐn )但在(📗)记载西(📹)施(shī(🚽) )的结局(🐚)上却也截(jié )然不同这是(🌧)西施结(🥄)局再次(cì )出现完全不同版本(bě(🍕)n )的(🍒)开端再说(🧜)以后(🚽)历代古诗词(🦋)中直接出现(👀)(xiàn )西施(⛩)结(💘)局的(de )差别说法(fǎ )均(🌬)是以此为依据的以讹(🅾)(é )传讹笔者认为(wéi )确认(🥉)沉海说与山中隐居说哪个(gè )更很(📹)(hě(❓)n )有(🕍)(yǒu )道理需要相关的资料更(🍡)迟些的(de )作品(🔷)同时关键在于如何能表(biǎo )述(shù )两个概(♓)念一(yī )是对墨子中西(🆙)施的(🛁)理解一(🐸)是(🕎)对(🔧)(duì )鸱夷的理(lǐ )解
一是(🙁)对西(🌃)施(shī )的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝(📴)书更(📛)早的墨(mò )子里明(míng )白地写着(zhe )西施(👟)(shī )之(zhī(🛰) )沉(🌳)从(🚭)墨子(zǐ )的所处年代来看他约辛未年公元(yuá(🚌)n )前(🐝)468年卒于前376年(nián )而(ér )越灭吴在公元前2000年473年墨子(🤓)略晚而(é(😐)r )已墨子阴历并成长(🎳)会于春(⏩)秋末期即吴(🥗)越故事(🔳)的尾(🏢)声(shēng )阶段又是(🤯)紧邻吴越(🎸)的鲁国(guó(🧑) )人或耳闻或亲(qī(⏬)n )眼(yǎn )所见吴(🚸)越故(💡)事(🍀)的慷慨赴(fù )死活剧当是最权威的(de )见证人(😣)(rén )他的记载(🍲)应该(📕)是(👆)最(🔉)接(jiē(🏒) )近(🕠)历(lì )史真相的但笔者认为墨(mò )子(⬜)(zǐ )中的西施是先(📆)秦知名度很高的一个(gè )美女不但墨子中提及庄子孟(🐾)子韩非(💴)子(🤘)(zǐ )管子(zǐ )中(🚭)也(👒)都提(tí )到了(le )西施所以推(tuī )测这个西(xī )施跟(🖲)吴越争(🐒)霸(bà )时的西浣纱图施是不同的两个人可(🏌)参考西施(🏪)(shī(🦋) )虚实考亲士(shì )篇他称是故比干之殪其抗(📂)也(🌱)孟(📿)贲之杀其勇(📢)也(yě )西施之沈其(🏟)美也(😑)吴起(qǐ )之裂(🐃)其(qí )事也其中说(✈)起的(🐑)比干孟贲吴起在(🏏)司(🌡)马迁(😨)史(shǐ )记(🅿)(jì )中(⚾)都有记(🍑)载是可以确信历史上都确有其人以此一(🤮)(yī(📎) )种(👵)假设西(😖)施(😒)也应该确(🛺)有(🍁)其人但(🧚)(dàn )史记中(🎮)在写完(wán )与吴越争霸(bà )相关的人(🧜)与(🤽)事时却闭口(🚸)不(🐹)提西施这就其他(💹)证明(🤐)墨子中说(⌛)过(🃏)(guò )的西施又(yòu )不是吴越争(🔰)霸时的西施
二是(🙈)对鸱夷的理解鸱(🤦)(chī )夷是(🦒)有什(🏁)么意思鸱夷本指夏(xià )商时(🧘)青铜所制的鸟形盛酒容器到(🎑)了春秋战国时期多(♍)用皮革制成袋囊以盛酒(⛹)但仍称之为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕(🐼)堂(📚)(táng )笔(bǐ )记记载秦(qín )巩间人(rén )割(📻)牛羊去(qù )其(🏝)首剜肉空中为皮袋大(dà )者(zhě )受(㊙)一石小(🎳)者(zhě )受二三斗(dòu )俗曰混沌即古之(🔥)鸱夷所以鸱夷的意思那是(🚜)用一(🦑)整(zhěng )张牛羊(🌥)皮(🐷)做的(🎠)皮(🚝)(pí )袋(⛷)沉海说解释(🔢)越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终(⛵)的意思是吴(📈)国灭亡后(🚑)吴(🤗)(wú )王(wáng )把西施装在皮袋(dài )里沉到(🎼)江里回并再继续引证吴越春秋夫(💙)差内(nèi )传里面的(🔰)记载吴王乃取子胥(xū )尸盛以鸱夷之器(👀)投(🍑)之于江中这(zhè(🐤) )段话(huà )中(🥪)的(de )鸱夷是伍子胥的(🐆)代称伍子(zǐ )胥死后被装在鸱夷之器里(🕎)投江照(🈺)此理(🔌)(lǐ )解向(🚢)外延伸出西施是被楚王唱给(🤧)吴王的(🍔)吴(wú )亡后夫差把西施沉江随伍子(🌮)(zǐ )胥(⛰)(xū )回来而又(🚸)不是随(suí )范蠡乘(📠)舟(🐦)五湖但笔者仍然以(yǐ )为是吴(🧔)越春秋是野(yě )史其所(suǒ )记并不是(🥟)历(🦑)史的真(zhēn )实故此为据当然不不可信真心一(🛩)说的是这(🌼)里的鸱夷杜牧以为(🚥)不(⤵)作(🕍)皮袋(🏌)解释而(🤯)指的(🎑)是范蠡(🎩)因为史记越(yuè )王勾践(jiàn )世家说范蠡(🈁)亡吴后浮海出(chū )齐变姓名自(🗯)谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(⚪)是才成立的而(📬)且(qiě )范蠡(🍴)隐居图的是隐姓埋(🦍)名(👷)要让吴王围杀他不可能取(qǔ(🛥) )一个与西施之死与伍子(🌬)胥之死联系联系(xì )在(zài )一起的鸱夷这(🤧)(zhè )样的显(👃)眼的名字
猜你喜欢