古(gǔ )代仗刑(xíng )打屁股(💕)(gǔ )有(🍙)(yǒu )多疼
杖刑题目(💕)(mù(🗡) )的仗乱填了(🙆)也就是用棍子打(dǎ )屁股另外中(zhōng )国古代最常见的(💇)刑罚更(gèng )具源远流长(🐸)的历史
据汉(⛽)书的记载禹(yǔ )自以(㊗)(yǐ )德(❤)衰而(ér )制肉刑汤武顺而行(🥅)之也就是说而禹以为人(💦)(rén )们道(dào )德走向没落了只(zhī )好(☝)制定了(🐤)对肉体的刑罚后(🙄)来我们的商汤(tāng )和周(zhōu )武王都被传承了这一(🛺)做法(🤔)
索性听说后来就(🔳)又出现了杖刑(❓)和(hé )笞(🐢)(chī )刑就是鞭(🏋)刑尚(🕸)书舜典里面(miàn )也(🐣)典籍鞭作官刑扑作(zuò )教刑(❣)
只(⏳)不过那个时(🐔)候杖刑(🐳)还要(🆎)注意是临(😛)时的刑罚(fá )等他南北朝时期南(nán )朝(cháo )梁如(rú )何制定(😲)了梁律才(✨)(cái )以杖刑以(yǐ )及正式(🛡)地(🚯)的(de )刑罚
到了隋(suí(🎯) )朝后隋(📸)文帝名(🍳)人(ré(✔)n )彻底废除了(🔌)之前的(de )鞭刑枭(🙇)首等酷刑正(💀)式会制定了(🖊)笞杖徒流死五(📐)种刑罚
到了(🙆)(le )唐代之后(💪)唐朝恢复传统了(le )隋朝的五(☕)刑制(zhì )度有(😽)些更(🏠)改(🐉)后
例如唐代的(🛃)狱官令记载杖皆削去节目长三尺(📪)五寸讯囚杖大头径三(🧑)(sā(🚜)n )分二厘小头二分二厘(🖋)常行杖大头二分(🐶)七厘小头一分七厘笞(🤗)杖大头二分小头一分五厘
据唐代的(de )尺寸判(🏦)断一(⏩)尺(➖)约不等于30厘(lí )米也就是说(shuō )最长的三(🕚)尺五寸也不过906厘米(🖇)依据这段记(🥈)载可以猜想(xiǎng )唐代(dài )的时候说白(bái )杖(zhàng )刑(💓)多(🌭)用在去问囚(🔋)犯的(👈)时候可以使用(yòng )
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者(⌛)有的是时(🕰)候要对(😇)于(🍄)太那巨大的(👌)伤(🔴)痛唐玄宗(zōng )就我曾经在一篇(⛅)诏书中说徒非重刑(🆙)而(ér )役者寒暑不释械系(xì(🥐) )杖古以(yǐ )代肉刑(xíng )也或犯非(🖱)巨(📡)蠹而(🍞)捶以被(🤧)砍死也就(💝)是说经(🍏)常会(📍)有(yǒu )犯人因杖而殒命(🧛)的
而且(qiě )到了(📩)武则天时代(⛽)(dài )还直接出现了处斩(🎪)的制度例(🚯)如公元(💱)(yuán )701年的时候有个叫(jiào )李重润的人被(🅱)人陷害只好武(🅱)则天令人将其杖杀
最(🚉)强悍的是武则天(❤)时(shí )期(🕹)还(📆)再次出现了一顿杖什么(🥑)叫一顿杖呢就是(🔣)打一顿饭的(🔞)功(gō(🧦)ng )夫再说这一顿饭打多少下已经就没定数
那(🍠)就(😋)打多少下打多(duō )重(chóng )就也没了(🎯)一定之(🎷)规马端临(🙍)在文献通(tō(🎷)ng )考里(👿)(lǐ )面就(🐸)说只曰一顿而不(🚫)为之(🛡)数行罚之人难以(🤷)轻重(🌫)其手欲(🐕)(yù )活则活(huó )之欲毙则毙(bì )之(🚵)夫(fū )生(shēng )与(🎛)(yǔ(🦋) )死捶楚与刀锯亦大间(🐮)矣(🍙)也就是说一顿杖的威力要比捶(🥫)打和刀(dāo )锯更凶横
到了宋代(dài )杖杀乱棍打(🈯)死就下(xià )一(yī )界了制度(🧥)性的法(🕥)律主要(✊)注意范围问题于恶(è )逆(☝)罪也就是(shì )说想(🆚)(xiǎng )造反杀父(🐨)母(mǔ )等(🔗)罪行(☔)
再者唐(🈶)代还(hái )正式地直(zhí )接出现了(🥘)臀杖在唐代以(yǐ )前杖(😳)刑主(zhǔ )要(yào )注(🖍)意背腿臀部(🆎)等可以要换算(😞)下(📙)来(🈸)(lái )打(📉)只不过臀杖(zhàng )会出(chū(⛄) )现(🍽)之前则有了只(zhī )打臀(🏀)部(🚵)的(de )杖刑
但杖(🐗)刑集(🌯)大成者是在明代明代的杖(🌜)刑真的是到(🧀)了(🔳)(le )出(chū )神入(🔲)化的地(🗒)(dì )步
我们是需要(🏌)从(cóng )锦衣卫(🛳)训练(🧔)(liàn )执杖手(shǒu )这(💫)一点就(jiù )见到杖刑有(💔)多凶狠残忍
依据(jù )什(🚍)么(me )清代查嗣瑮查浦辑闻的记载(👠)锦衣卫要注意是找(zhǎ(🌗)o )一(yī )些(🎌)地(🆘)方的地痞少年诸(zhū(😢) )恶少年习杖时(🚂)先(xiān )缚草为为(wéi )二(Ⓜ)人一置砖于中一纸裹其(🛂)外俱以衣覆之杖(🔄)置砖者视之若轻(🌶)徐解而观则砖都(🐽)裂杖纸裹者视之极重而纸无分能若如则能入选
也就是(shì(🍒) )说(shuō )这些地痞练(🔽)习殴打(dǎ )人是用(yòng )砖头和纸张才是(🗃)对象打(dǎ )砖的(😙)时候表面上看起来好像(xiàng )打得轻得(🥗)不过能(🈹)(néng )把砖(🌽)打裂(liè(🥂) )打纸的时候感觉(🍾)起来(lái )打得真的很重却连(liá(👈)n )纸都没有击碎
可(⛳)以想像也能打(🏃)碎(suì )砖的力道(📦)打到屁股上受刑(xíng )人当(dāng )然非死即残
到了明武(🥪)宗时期杖刑又极大发展正在(zài )了对大(dà )臣参与脱了裤(📺)子被打屁股以(🤰)示羞辱(rǔ(💙) )
在明武(🐬)宗朱厚照时期出了(🤰)(le )一位飞(fēi )扬跋扈的太监刘(🔋)(liú )瑾(👂)明武(💙)宗不喜(xǐ )欢玩儿乐甚至(🐴)连拿发(🕊)动(📯)(dòng )战争(😏)当办家家酒的游戏
有(🖐)一次明(míng )武宗(zōng )想要(yào )南巡(xún )随后一群官员就(jiù )对己并(👭)且谏言刘(liú )瑾(💧)设法就对这个劝(💃)谏的官员(✴)参与摧(cuī )残折磨刘瑾命人对这(👱)些个官(guān )员通过(guò )杖刑(🖕)仅一次就(🎍)打杖(📚)打了146人(rén )其中11人当场死亡(🛐)(wáng )
当时是(🎂)因为大礼(😳)仪事(🛥)件(🎹)又对(duì )134名大臣并且杖刑当场身亡了17人(🚂)
那么究(❎)竟(🔣)是什(😈)么人在明(🌾)朝时候打板(🦂)子能多(🕦)疼呢
我们不(💲)如举(jǔ(🐙) )神宗皇帝朝一(yī )个例(lì )子(🕋)
明神宗万历小的(🤳)时(shí )候朝政要(💩)注意(🕧)由内阁首(📫)辅张居正一手遮天听说后(👸)来张居正的母亲去世了万历(🌧)(lì )确定(dìng )对张居正夺(👌)情也就是不(bú )想(🍸)他回(🌭)家守孝(🃏)(xiào )继(🗜)续治水朝政
一(yī )群儒家(jiā )官员也又不能容许这样有悖纲常的事情直接出(😴)现于(🛤)是(✋)一齐(qí )上(shàng )奏喝止万历一怒之(🦍)下(xià )对那些个(🔀)大(dà )臣参(🙎)与杖刑
参照万历野获编的(🌠)记载大臣吴中行被(💙)打然(🗂)(rán )后刲去腐(🏓)肉数十脔(📗)大者盈(⏰)掌深(🛰)至(🏎)寸(📋)一肢遂(👼)空也就(jiù )是说把屁股上的肉都打烂了造成他的一条腿都半(🤩)残了(le )
还(🦒)有一个的大臣如沈思孝是剔去腐(👎)肉以黑羊生割其(🚠)臑敷之尻(kāo )上用药(📷)冯裹(guǒ )始(⛴)得再生及行戍东(🌽)粤徒步(💪)爬(pá )山过岭血犹汗珠下也意思是那个大(🍍)臣被打之(zhī )前要把屁(pì(🎹) )股上的(🗯)腐肉挂掉(diào )用黑羊(🖤)前腿上的(🔛)肉缝补过去但是(shì )路(lù )走长了血就不(🔔)时(💥)的往下流所(suǒ(🈸) )以(🍑)说其(⬅)疼(téng )痛
还有大臣如邹元标真(⚪)接被打成了(😮)残(🎴)疾每到(dào )阴天的(⬇)时候骨头就隐隐(🏵)的疼导致(zhì )他晚(📭)年都不(📠)能不能给人(🍇)抱拳(👁)作揖(yī )
从那些被打大臣的(😝)结果而言我们(men )就应该(gāi )要还能够他知道(🛤)古代的杖刑(xíng )究(🔠)竟(👛)有(yǒu )多超级恐怖了
說(🗜)下来請笔(🅱)仙是中國古老的巫(wū(🤬) )术问卜的(de )变(💟)种源於楚人一扶乩(🕛)乩音(😩)Jj占卜(bo )疑问的变种
作法(🚪)事(🌪)初几发源於是对传說中紫姑仙(xiān )子的崇拜而(é(🍧)r )时间历史記载說(shuō )法不一南(nán )朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的(de )記载
卜(bo )卦(🏟)一(yī )般用一横棍(🚘)和(⬛)一(👒)支(zhī )笔两(liǎng )人手指(🖊)顶着(zhe )横棍下面有一沙盘(🥪)笔(bǐ )会在(🏘)沙(shā )盘中(🌝)自已画(🏐)(huà )出(chū )纹路后(hòu )主乩人像读天(tiān )书后(🐊)提(😂)前做記录用耙子撫(🎊)平后(💽)再如此(🌛)暗中行事
事前拜四方巳及偶然路过的(🎳)神仙后(🍂)再告知天地你(🌞)心中(zhōng )想邀请的任何一(🗻)点一(yī )位人物(🏕)有无(wú )時(shí )間(⏲)给予邀请以(🤕)笔动是否(🅱)为信号
只是人与神灵的对話思(sī )绪备受被牵(🤳)引(yǐn )走(🚴)的很远很(📢)远刚(gāng )刚进入一个广袤无垠(🧑)的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人(🔢)皆因那只有动(🙃)的笔玩笔仙不(bú )充(🖥)许以肘(🤲)或手(shǒu )腕做支(🌫)撑需一直(zhí )保持离(🛷)(lí(🥨) )地笔(bǐ )垂(⚓)直沙盘两个人都会各(gè )自(🐢)轻轻那只笔在沙盘(pán )或光滑(🚽)纸面做无(wú )意识的划动下(xià )一(yī )界(🛩)必(🔙)然
参(cā(🚏)n )与者那是对每一个未明意涵(há(🌊)n )毕恭毕敬(🔭)的捧持品(💙)咂洪(👛)长老(lǎo )了的神密感同身后的(de )神往(wǎng )心(🍎)飛
謝謝(🔵)悟空啊(👬)啊啊再次