• 1王阳明为什(🏥)么会(⛵)在龙(💡)场(chǎng )悟道

1王阳明为什么(👼)会在龙场悟道

大明正德(🔃)三年(nián )的(📹)一(yī )个春(🚜)夜比较偏僻的(🚻)贵州龙场(💓)驿(yì )传(chuán )他(🤼)来了(🐼)一阵放声(📟)大笑这笑(xià(🕯)o )声出处一个三十六(🔬)岁(🏒)的(🈹)中年大叔之口它有(🍸)(yǒu )如一声惊雷划破夜空又(🏻)宛如一个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世(shì(🌩) )人的心灵(⚫)震(zhè(🐲)n )颤这阵大(dà )笑(😋)在(🍔)中(zhōng )国(😔)思想史上全部土地极为重要地位和意义的(de )一(⛎)个(😈)儒(rú )家(🏢)思想学派心学(🐊)至此刚刚诞生

心学是什么(🔐)为么(🌻)是王阳明这种中年(📙)大叔首当其冲(🙇)(chōng )领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一(yī )来探(🎻)讨探讨

一悟道(🐱)前的王阳明

王阳明原名王守(✳)仁字(zì )伯安(ā(🚰)n )明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县(🐂)人(🎤)子弟于一(🔜)个(gè )书香世家他的父亲王华(😔)是(⚡)明(mí(🥍)ng )朝的状(🔟)元但王阳(💤)明(míng )却对科举(😾)没什么(🔚)兴趣怀疑科举不是(shì )第(dì )一等打紧(🌉)事读书好的目(😥)的不是什(🐎)么当(✅)官而是做一个圣贤(🐂)(xián )

在他生活的年代朱熹(🔮)的理学思想(🍒)已(😥)从属地位了中(🔆)国三(⛵)百多年程朱理学以为(wéi )万(wà(⚫)n )物皆(jiē )有天理所谓物(wù )有相关连(🐴)精(🈚)(jīng )粗(cū )一草(💬)(cǎo )一木(mù )皆具(👻)至理这时的王阳明这一点都(🐝)是更(gèng )加我(🕯)相信的另(lìng )外亲自做(🐇)了尝试十(shí )五岁时(👯)他(🐄)和朋友一起坐(🛫)对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子(🔶)(zǐ )的(🎫)来龙去脉生(🌑)长机理(🍒)试图(tú )找寻竹子(⛓)所含(🏏)着的道但是他的(de )朋(👂)友不到三(sān )天(🚽)就病到(dào )了他自己一定要坚持(chí )了七天而且(🗿)是没有(🐏)能找(🍻)到(😭)天(🎞)理不但(😷)差一点格出了神经病

守仁(rén )龙场悟道(dào )

王阳(yáng )明(🗳)并无彻底(📤)放弃他在二十(⛹)岁和二十六岁(🔐)时(shí )又分别(bié )并(🦔)且过两(🎑)次(🐅)穷(🧙)理(🚴)的(🤷)努(nǔ )力只(zhī )不(💑)过结(🧐)果是一样的什么也格(gé )不(bú )进去(🤑)从此(🤩)之后王(🤒)守仁对尊德(dé )性学说(shuō )出现了极高(gāo )的怀疑他的(📌)格物实践那就是中(👊)国哲学史上著名(mí(👴)ng )的(de )守仁格竹(📅)

弘(🌥)治十二年二十八岁的王(wáng )守(🏟)仁会试中第中(🔙)(zhōng )二甲第七(qī )名进士授兵(😞)(bīng )部主事(📦)几年(🤥)后明孝(xiào )宗崩(bēng )逝登基(🧕)的正德皇帝宠信以刘瑾(🏣)为首者的宦官集团实行(🏿)特务(👍)统治刘(liú )瑾权(💹)势(🌘)臭(📃)烘烘一手御使了内阁(🌗)内阁首辅焦(🌩)芳奏(📡)事的奏折都要(💿)准(zhǔn )备两份一份(fè(📭)n )给皇帝(dì(🏌) )一份给刘瑾这个太监头子但(⚡)完成任务了(🔎)(le )立皇帝的外(👧)号形(🖤)成了一手包天的政(👼)(zhèng )治局面(miàn )

刘谨

遇上(🎶)刘瑾的作(🎖)(zuò )威作福御史戴(🥘)铣薄彦徽(🏙)等人(🖇)上奏(🍺)朝廷武宗要求严惩(🚀)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(ā )的(de )王守(shǒu )仁(rén )丝毫(🦓)不理(📻)会自己的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏章(🌞)根本起不到什么(🤲)好作用(🧤)刘瑾将与自己(🚬)为敌的王守(shǒu )仁打了四十(shí )廷杖发(🔐)配到边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上还几(jǐ )次派(pài )人去(qù )想暗杀(⬆)王守仁(🔶)多亏王(👭)守(shǒ(🍘)u )仁机(⛅)智做出(chū(👕) )决定了投江自杀的(de )伪现(🕘)(xiàn )场(🥌)才难以逃(táo )脱刺(🐑)客回到贵州

二(🌾)龙场驿是个(⛱)什么地方

被贬谪坐(🍍)落今天(🏵)(tiān )的贵(guì )州省修文(wén )县境内(nèi )在当(😥)时是(🥏)一个(gè )鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天无(⛺)三(🕳)日晴地无三里平人无(♍)三分(🐫)银是一个(gè )就(⭐)没农田过的远(🍐)(yuǎn )古(🎟)时期之地漫(🔼)山遍野(🚟)毒虫猛兽瘅疬划(🎫)地(👰)为王(wáng )又兼且周(zhō(😴)u )边是少数民族(🥀)(zú(💅) )同(❄)胞语言不通(🙋)缺(Ⓜ)衣少(shǎo )粮条(tiáo )件十分艰苦(🎹)

王守仁曾(céng )在自己的(de )何陋(🍾)轩记中具(🍚)体描述过这种地方(fāng )始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石穴(Ⓜ)而居之又阴以湿连住的地方都(dō(🥀)u )就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不是(💶)有什么朝廷官员了(🖐)只是过着和野人一样的(🧐)生活他亲(🌱)自来犁地有(🚌)时采野(✉)菜度日(rì )得了(le )病也(🎭)是(🌬)(shì )没有药只有靠当地的(de )巫(wū )师跳大(🏜)神治疗

在这(🏟)种离开故乡远远离开熟悉(⤵)的城(chéng )市生(🍃)活(💡)的地方(🤳)王守仁对(🧙)家人(😴)对朋(péng )友的思念与日俱增可是他最掀心的是(🚂)国事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮不上忙这样(🍁)的痛苦让他溪(⛷)水清一(📕)(yī )跌照我白发生了什(🏂)么(me )他忧(📳)虑韶(🚽)(sháo )光易逝(shì )忧虑(♉)渺渺百年(🚵)内吾道终(🐏)何成

恰(🌂)(qià )恰这(🎿)个苦难(🌋)历(lì(📵) )练了王守仁(ré(🐒)n )的意志(zhì )让(🥦)他看(kàn )透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(🏸)这样的逆境(jì(♏)ng )空间中仍旧坚持两个月自己(🍋)的求道之(zhī )路深入天理之(zhī )路(〰)

三王阳明如何(hé )悟(👩)出的道(😧)

王阳(yáng )明(🥚)悟得的过(guò )程颇具英雄(🚫)(xióng )王座性

据王阳明(🥢)年谱记载他(🔯)在龙(😲)(lóng )场驿中日夜端居澄默以(🍇)求(qiú(🦓) )静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🎊)吾性(xìng )自足向(🙋)之求理于事物者误也(🌮)乃以默记(🍟)五经之(😘)言而证之俱完全(♈)吻合显然这(zhè )日积月累的探索求知再次完成(chéng )了量变到质变的过程的(de )过(🏖)程修(xiū )心的关(guān )键就是想明白了(♈)了其中的奥妙这种悟(🚜)是可(❌)以剧烈人的一生也(📟)这个可以在某(🔠)一个瞬间而(🌍)王守仁(rén )的领(📱)悟就(🔋)发生(🤯)在那一刹那

关与(yǔ )他(🐣)的(🔣)悟道王(wá(🏓)ng )阳明(🎷)年谱是这样(🏪)记(💺)载的忽(🆓)中夜京(⏱)山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(🔑)之者(🍤)禁(🎊)不住(🈶)呼跃(👤)从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性安于(yú )向之求(👻)理(lǐ )于事物者误(wù )也他(tā )好(🎅)似一只虫子(zǐ )再次冲(🍒)破(🌬)了那一些缠绕他的茧(👵)化蝶而出数百年间默记(🅾)五经之(🚿)言证之莫不完全吻合这就是思想(😌)史上空(🕦)前(🕝)著名的龙场悟道

四(sì )王阳明悟(♿)出(🚙)的道(dào )是什(💫)么

阳明(mí(🔉)ng )心(xīn )学的(👦)理论核心也就(👁)是龙场领悟出的道的内容(😐)说站了起来很简单啊就四句话无善(🐆)无恶心之体有善有恶(è )意(yì )之动知(zhī )善知恶是良(⏹)知为善去恶是穷(qióng )理

阳(yáng )明悟得处

王守仁怀疑人的良(🍦)知是草(🐏)木(🐐)瓦石的良知风雨露雷日月星(🎟)辰禽(🐯)兽草木(mù )山川土石与(yǔ(🅰) )人原只(zhī )一体故五(wǔ )谷禽兽之类(lèi )皆可以养人药(yào )石(📒)之(♐)类皆可以疗疾只(zhī )为同此(🥡)一气(🍵)故(gù )能(né(⏺)ng )相通良知(⚓)天理心之本体本来那是如(🍝)如不动无善无恶(🌭)非善(shà(✂)n )非(fē(⛲)i )恶的但是人在有(📂)所不(🔹)同的(⏹)情景(🤬)下却有善(🧒)意善行故(gù )意恶行(há(🗄)ng )好人也很有可(🎭)能在这个特定的事件(🙌)的情景下做出决定恶(è )事坏(huài )人(rén )也许也做(🔪)过好事

一个人(rén )要(yào )是(🍻)不能对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来善(shà(🍚)n )把善(shà(🎈)n )只(🏜)不过是恶那么(🥐)他的良知也会又出现错误(🍌)此时的心已经(✉)被(bèi )私心(❎)和物欲掩没了所以(👦)我人要(🔗)很努力(🚕)使自己的心回到无善(👵)无恶的状态才能有错误的的(de )良知才能错误(⚽)的的穷理

阳(🍫)明心学这个可以胜知(zhī )行合一(yī )三个字简洁的语言也应(🚾)该是现(xiàn )在(🤝)说(🥣)的知行合一致(💃)良知应该是去恶为善那是存天理(lǐ(🗻) )灭(miè )人欲(🕋)所以王(🍢)阳明(míng )自己总结道诚(🔒)意(👷)(yì(🚫) )正心是(⛱)学问(🌳)大(dà )头(🥀)脑是圣人教人第一义致良知三(🥨)字真圣(💜)门不(🤟)立文字(🤹)吾一生(shēng )所遇(🕞)讲学只不过致良知三(sān )字(⛎)

五为什么只(📗)有王阳明(míng )能悟出道

一(yī )种(😹)思想(🕓)流派不(bú )可(kě )能是在虚(📳)空中有一(🍟)种的就算是(🏗)是(🥏)王阳明这样的大贤也不(😞)可(🍿)能凭(píng )空(🐧)出(chū(🗳) )现弄出知行(há(📧)ng )合一他的(de )思想基础是什么(me )

现在一般怀疑王阳(🍚)明的成就是(shì )他佛道儒三(🕚)家兼学的结果他(👋)的(de )心学(xué )也组(👔)建在儒(💝)(rú )家释家和道家三家(🛸)思想基础上(🐁)的(🤤)(de )哲学(xué(🧝) )

朱熹

王阳明的心学是在(🍙)陆(🤽)九渊(yuān )宋明理学基础(🏤)上有一种(👻)的陆(👤)象山先生主(zhǔ(🍠) )心即(🈹)理说主张(📉)宇(yǔ )宙叶白(🐅)(bái )吾(😈)心吾心即是宇(yǔ(💍) )宙对(📽)王阳明的(🔙)影响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致(🤹)知(zhī )强调怎么学习知识的(de )重要(💰)(yào )性(🎤)以为人(🌺)的道德水平是会(huì )随(😮)着知识的(😕)增(🎸)长而(🈸)增长(zhǎ(🐶)ng )的那(🧜)样(🚢)的(de )说法小编本人不质疑历史(⏪)上有才的人过多了而陆(🌇)九渊(yuān )强调(📨)什么明(míng )心学的(👫)目的并不(🔽)单(🍡)本质(🌩)只学知识完(wán )全是替做一个有(yǒu )道德的人(ré(➿)n )

在人(rén )的心理和行(💹)为彼此间联系联系(xì(🧠) )上朱熹怀(huái )疑心(xīn )有人心(xīn )与道心之分道心(🤟)是(shì )人心的(🔩)主宰人心必(👥)(bì )须给予道心的统领也(yě(🙊) )就是心统(tǒng )性情陆(lù(💏) )九渊认为心是人(rén )的本(běn )质所在的位置心(xīn )是理理就是心而王守仁的(de )心学特(tè )别强调心即是理确实受了(le )陆九渊的影(🤬)(yǐ(🎇)ng )响所以才(🅱)后世也把他们(💱)总称为陆王

陆九渊

我不记得在(⬜)哪(🐇)见到过一个(✏)故事(shì(🎼) )王阳明青年时有一(🙎)个和尚朋友喜欢与(yǔ )王阳明说禅谈经论(🌼)道某日这位和尚口占(zhà(🤤)n )一偈(🆑)杯子(zǐ )扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉(🏃)也(🧚)狂心当(🐂)(dā(👌)ng )下(xià(🦏) )息(xī )

王阳明思索许久回赠(zèng )的偈语是春到花(📈)香(xiāng )处处秀(xiù )山河大地(dì(🖥) )是如来从这里我们也(yě )可以(🍹)(yǐ )猜想青年时期的王(📗)阳(yáng )明就在认真思索心与(📬)道的联系而且他(tā )后来我(😴)们(🈁)的心(💁)学很明(míng )显给予(🍣)了佛家(🔘)这些智慧(huì )的影响

六笑语的一点感想

本(běn )文作者(🚵)是(shì )一位心(🌹)学的信仰自己者也(😦)读过(💢)阳明(🍬)先生的(de )大作在本文作者很(🛠)显然深(shēn )陷(🐂)逆(📎)境的(🚋)人如(📳)果能(🧛)可以(yǐ )排(pái )除一切(🌪)困难(ná(🍶)n )彻(🥃)底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思想(🚖)境界(jiè )的(🦓)

心学三圣雕(🕘)像(🔗)

从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚举从(🏁)周文(🕹)王(🌧)被囚(🐑)禁创作作(zuò )品周(zhōu )易司马(mǎ )迁牢中著(🦁)史记孙膑受刑(🌮)(xíng )写(🗨)(xiě )兵法韩非子狱中(⏩)写说难(🤞)他们都是在逆境(🗂)中(👹)完成了思想(🎸)的(🙏)升华阳明(⛴)先生是古(😃)代公认的(➰)圣贤在(🚃)龙场(🚤)驿这种艰苦的(🥢)环境中(📦)他是(🌟)(shì )没有击倒对方(⬆)倒是在些修心创派了(le )自己的思想(👀)体系待(🎀)到今天(🎽)他(💜)(tā )的心学无(📔)(wú )法形成了那(📱)里流派(🎙)甚至还国内传播(😨)到了(🤯)世界但知行合一依旧是他的(de )精髓

事实上有人(🐤)提过(guò )心学(xué )是中国古代成(🐐)功学最佳的位置指导思(sī )想21世纪(🍏)(jì )将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱