西施电影三完整版剧情简介
西(🏞)施出生(🔋)年份(🐈)
西施生日(🔟)
09月19日处女(📓)(nǚ )座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历(lì )八月二十五公元(🗺)前600年(😮)503公元前600年473年(🧀)本名(👇)施夷(🤙)光春秋时期越国美女一(😖)般称(chēng )作西(🍳)施后人十(🤕)分尊敬其西子春秋末期阴历于(😓)(yú )越(👅)国(🗓)句(jù )无苎萝(😁)村(🚽)今浙江省绍(😖)兴市(shì )诸暨苎萝村(cūn )自幼随母浣纱江边故又(🏗)称(chē(🎍)ng )浣纱女她天生丽质倾国倾(🦐)城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中(😶)惨败后哦谢谢文种伐(🤬)(fá )吴(wú )九术(👢)一说七术之四遗(🤣)美女以(yǐ(🌥) )惑察(🏍)(chá )之(🏦)而乱(luàn )其谋于(🎼)苎萝(luó )山(shān )下得西施郑旦(⌚)二(🙍)(èr )人并于土(🏉)城山建美女宫教以(yǐ )歌(gē )舞礼仪(🆕)(yí(😋) )饰(shì )以(🧗)罗(🚤)教以容步习于土城临于都(dōu )巷三年学(🌕)精使范蠡献于(🎫)吴王(❌)吴王(wáng )夫差大悦筑姑(gū )苏(sū )台建馆娃(wá )宫置(zhì )二女于椒(jiāo )花(huā )之房不(🈚)理政事荒于国(🙌)政而宠嬖西(🚩)施尤甚勾践灭(miè )吴后西施随(😥)范(fàn )蠡(lí(🙍) )泛五湖(hú )而去渺(miǎo )无音(yīn )讯一说沉江而死一说返归浣(huà(🙍)n )江终老山林西施与王(wáng )昭君貂(diāo )蝉杨玉环并(bìng )名为中(zhōng )国(guó )古代四大美女(🏨)其中西施居首(⤴)四大(dà(🔍) )美女(nǚ )村民待(dài )遇沉鱼(yú )落雁之容闭月(🖲)羞(xiū )花之貌之美誉其(🐆)中的沉(🌗)鱼一词(🕦)讲诉的那就是西施(✍)浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名(🖱)胜(💔)范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(🆑)入(rù )葬墓俗称范蠡(📗)孤堆(duī )又(yòu )称范蠡(📶)冢位于(🈂)亳(🛰)州市(🎣)涡(🌭)阳县西阳集附近现为涡阳县重点(🚜)文物保护单位清光绪安徽(🚁)通(tōng )志载越大(dà )夫范蠡(lí )墓在(🤭)涡(🙃)阳东南范(fàn )蠡村旧时湖水(🍇)环绕在周围墓(❌)浮(🔶)其中高如土山(👐)上建庙宇内塑(😳)西(🈂)施像(⛎)并有松柏密(🚄)林覆照(zhào )无比(bǐ(🆎) )壮观的场面范蠡(😩)楚人越国大(⌛)夫(fū )吴越(♉)之战越国被击败越王勾践被执于吴(wú )时他陪伴在身边身侧与勾(🕴)践(jiàn )一起尝胆事事(😩)谋划助勾践(🍾)灭吴后神智(zhì(🦗) )地见到(🧠)勾践可同患难而万不可共(gòng )富(👲)贵荣华做出决定辞(🏬)官远行并劝好友谋士文种(🐸)也退以(yǐ )避难(📗)(nán )文种不听后(😩)被勾践忌而赐毒(🤱)酒始(💼)信范蠡(🐼)之言范蠡解甲归(📴)(guī )田后偕动人的(de )西施(🥙)隐名埋姓(🐓)(xìng )游(yóu )齐鲁(🖼)(lǔ(♑) )间自号陶朱(zhū )公从(🚸)(cóng )商(😝)发(🕚)(fā )家致富官(🙍)方难以可以找(📻)(zhǎo )到他的下(xià )落后卒于定陶今(jī(🕑)n )山东济(🎋)阳而与多情的(de )西施迁葬于涡(🍸)阳县西阳集机智(zhì )的范蠡为(wé(🤛)i )避人(rén )潜踪设疑冢多(🚰)处传(🚵)墓地在鄂鲁皖(🔐)有6处之(🆙)多清(qīng )乾隆间17361795年蒙(🗓)城县令淡素(💾)月曾刻(🐚)石题(➿)于墓(🖇)前(📘)曰(📷)范(🥎)蠡冢近处(🎼)(chù )损坏范子祠(cí )历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚(🧕)存对(duì )西施终于(🐱)是(🧘)生是死的结(🎒)局历来有不同的说法综(㊙)合归纳过(guò )来确切有(🎰)四种(zhǒng )版(bǎn )本一沉(🙄)海说
传说勾践灭(🔯)吴后他(👶)的(de )夫人悄(😘)悄的叫(🐣)人骗出(🎖)西(🛩)施将石(shí )头绑在(🥣)西施(🥗)身上复又(yò(🛰)u )沉(⏱)落大(dà )海(🥦)而且不消(xiāo )说(shuō )传(💜)(chuán )说从此沿海(hǎi )的泥沙(🦅)中便有了一种似人舌的文(🐴)蜊大(🦋)家都说这是西施(🗳)的(de )舌头所以才称它为(🦓)西施舌三十年代著(zhe )名作家郁达夫在福建时亦夸(🖨)赞(🤲)(zà(📮)n )长乐(🖐)西施舌是闽(🚵)菜(😵)中最适合的一种神品
二(😣)山中隐居说
这(😿)个说法都是十(shí )分(🚎)风行(🖕)下(🥀)载初几(jǐ )它(🕘)见之于(💷)东汉袁(🙍)(yuán )康的越绝书里(🕧)面记(🧓)载(zǎi )说吴亡(wáng )后西施归复(🌸)范蠡同泛五湖而去(qù )而明(míng )代(🕔)(dài )胡(🍁)应麟的少室山(☕)房(🌆)笔(🌳)丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻(🏰)子吴国覆(fù )亡后(hòu )范蠡带着(🌔)兴奋西施不问世(shì(🔬) )事下来明代(🍜)的陈耀(➰)(yào )文正杨卷二西(🤦)施也语句越绝书怀(huái )疑(yí )西施跟了范蠡(🧛)归隐山林
三失足落水(😱)说(🈂)
或许是善(shàn )良纯(🦕)洁的人们却不是期望(🏧)西施这位无(🏑)辜的弱女(💎)子有个可悲结局随(💧)后找出初唐(🌵)诗(📐)人(🥧)宋之(♓)问浣纱诗(🛫)一朝(cháo )还旧都(📮)靓妆(zhuāng )寻(xún )若耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为(🤴)依据认为吴亡后西施回(huí )到故乡在一次(😓)(cì )浣纱时失足落水而死(㊙)旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏(fá(💔) )证据(👬)
四(sì )被杀说
这(zhè )样的说法可(♐)(kě )以算只不(🚹)过是来自传说(🍲)了传(☔)说吴王(🍷)拔刀自刎(wěn )而(🥫)死时吴人把一腔怒火(✨)(huǒ )都可以发泄(xiè )在西施身上用(🛣)锦(💦)缎将(🛺)她层(✨)层(céng )裹住沉在扬子江(jiāng )心据东坡异物志(🏂)载(zǎi )扬子江有(yǒu )美人鱼又称(🥣)西施鱼一日数易其色肉细(🕠)味美妇人食之可增媚(🌉)态据(🏐)云系西(🙁)施沉江后(🖲)幻化而成
四(♌)个版(🦒)本中沉海说和山中隐居(🎈)说(🗨)广为流传(🏎)但(dàn )相关的证(zhèng )据(📿)资(🔁)料也至少
沉(😺)海说(shuō )的理由是
墨子亲(🏵)士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(🎸)勇(🕕)也(🤙)西施之沈其美也吴(🚌)起(😃)之裂其事也其中西施(📒)之沈的沈在古代是沉的意思这(🕗)句话的意(🕐)思应该(🤛)是(🦄)说西施是被沉(🖖)(chén )于水(🦔)中的(🏄)她的死是而且(qiě(🏊) )她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修(xiū )文御览引文(wén )吴(🏡)(wú )越春秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡(🥩)后越(🏩)浮西施于(🕵)江令(lìng )随鸱夷以终明代(🛸)杨(🐻)慎太史升庵全集(🔑)卷六十八范(fàn )蠡西施录修文御览所(🌻)引吴越春(🐽)(chūn )秋逸(🌅)篇之文(wén )亦云(😚)吴王败越浮(fú )西施于(✂)江(💎)令(lìng )随鸱(🧀)夷以终这里(lǐ )的浮(🥄)字也沉的意思
在文(wén )人(♟)(rén )墨客的许多(🐍)诗词中确实是对西施被沉江而死有很(🔌)多的描绘李商(☝)隐曾作(zuò )景阳井绝句一(🗨)首景阳(yáng )宫井剩(👤)堪悲缠绵不尽(⛩)龙(🎩)鸾(luán )誓死(sǐ(🏵) )保卫期(qī )肝(gān )肠断吴王宫(gōng )外水浊泥犹(yóu )得葬西(🛂)施(shī )另一(🚾)诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五首是响屟(💷)廊中金玉步采苹(🌠)山上绮罗(🕞)身也不知(🔎)葬法今何处(chù )溪(🍞)月细眉欲丑胜(shè(😓)ng )
不问世事说的理(🛰)由(👪)是
东汉袁康的越绝书它的记载(📬)是越乃饰(🙋)美(❓)(mě(🎉)i )女(⏪)西施郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(📷)的但完美结局有所不同认为(wéi )西施亡吴国后返归范蠡(lí(🐗) )同泛五湖而去
相(🎯)对(👻)于西(🏴)施(shī(🆕) )和范蠡退隐(🤰)古人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就(jiù )一段文字一破(pò )夫差国千(👹)(qiān )秋(💅)(qiū(👍) )竟不还
苏轼的(📪)水(😕)(shuǐ )龙吟词里也(📊)文中写(xiě )道(dào )五湖(🌺)(hú )闻道扁舟归去仍携西(xī(👜) )子
杜牧(mù )杜娘诗(💉)中有(🛥)句(🕚)(jù )云(📜)西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(🥂)海修订本也那(nà(🎿) )样说西施一作西子(⏸)春秋末年越国苎萝人由越(🌠)王勾践唱给吴王夫(😼)差(chà )拥(yōng )有夫差(♒)最恩宠的妃子远古(gǔ )传说(shuō )吴亡后与(🏑)范蠡偕入五湖
吴越春(chūn )秋(qiū )和越(🎼)(yuè )绝(🐘)书是(🤩)同时代的作品但在记载(🔞)西施的(👇)结(jié )局(📂)上却也(👮)截然不同这是西施结局再次出(🥢)(chū )现完(🛅)全不同(🚣)版(🕧)本(bě(👡)n )的开端再说以后历代(🍝)古诗词中直(👞)接出(chū )现西施(🖲)结局的差别说法均(🤽)是以此(cǐ )为依据(jù )的以(yǐ )讹(é )传(chuá(📨)n )讹笔者(🎬)认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有(⏮)道理(🍷)需要(🏻)相(🐖)关(🕞)的资料更迟(💆)些的作品同时关键在于如何能表述两个(gè )概念一(❗)是对墨子中西施(shī )的理(🔀)解(🚨)一是(🦄)对鸱夷的理解
一是对西(xī )施的理解(📔)沉海说(⏪)如果(🌙)说比吴(wú )越春秋和越(yuè )绝书(😑)更早的墨子里明白(♓)地写着西(xī )施之沉从墨子(zǐ )的所处年代(🔫)来看他约辛未年公(🎎)元前468年卒于前376年而越灭(🤣)吴在公(🌷)(gōng )元前(qián )2000年(🌒)473年墨(⏫)子略晚而已墨子阴(yīn )历并(💸)成长会于春秋末期即(🐏)吴越故事(shì )的尾声阶段又是紧邻(✏)吴越的鲁(lǔ )国人或耳闻或(☕)(huò )亲(qīn )眼所见吴越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧(🍣)当是最(🔣)权威(🌉)的见(jiàn )证(zhèng )人(ré(🙈)n )他(🖊)的(💴)记载应该是最接(⏫)近历史(shǐ )真相的但笔者(🥋)(zhě )认为墨子中的(de )西施是(🎫)先(🥛)秦知(👈)名(🛍)度(dù )很高的(🔞)一个美女不但墨子(🍡)(zǐ )中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西(😨)施跟吴越争霸时的(de )西浣(✈)纱图施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士(shì )篇他称(🚀)是故(gù )比干之(🏏)殪其(👫)抗也孟贲之杀其勇也西施(👾)之沈其美也吴起之裂其(🔩)事也其中说起的比干孟贲(bēn )吴起(qǐ )在(zà(🎎)i )司(🌑)马(🚃)迁(🚛)史记中都有(yǒu )记(🍸)载是(💎)可(🍊)以确(📞)(què )信(😟)历(lì )史上都(🚋)确有其人以(🎂)此一种(zhǒng )假设西施(♿)也(⏩)(yě )应该确有其人但史(shǐ )记(jì )中在写完与吴越争霸(bà(🔴) )相关的(de )人(🍁)(rén )与事时却闭口(🤒)不(bú )提西(🎎)施(shī )这(💀)就其他证明墨子中说过(guò(🦏) )的西施(shī )又不是吴越争(✖)霸时的西施
二是对鸱(chī(🐲) )夷的理(lǐ )解鸱夷(🚶)是有什么意思鸱夷(yí )本指夏商时青铜所(suǒ )制的鸟(niǎ(🛃)o )形盛酒(jiǔ )容器(💜)到(dào )了(🔮)春秋战国时期多(🕛)用(yòng )皮革制成袋囊以盛酒但仍(😣)称(🏽)之为鸱(🔃)夷清人黎士宏仁(rén )恕堂笔记(jì )记载(🌁)秦巩(🏓)间人割(gē )牛(niú )羊去其首剜肉空(🧓)中为(wé(🛅)i )皮袋大者(🤟)受一(yī(🥕) )石小者受二三(sān )斗俗曰混沌即古(gǔ )之鸱夷所以鸱(chī )夷的意思那是用(😵)一整张牛羊皮做的(💹)(de )皮(pí )袋沉海说(🎬)解释越浮西(🔘)施于江(⛄)令(🙈)随(🗂)鸱夷而终的(de )意思是吴国灭亡后吴王(🌔)把(bǎ )西(⌛)施(shī )装在皮(🆚)袋(🥣)里沉到江里回并(🎌)再(zài )继续引证(🐃)吴越(🙃)春秋夫差内传(chuá(💡)n )里面的记载吴王乃取子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之(zhī )器(qì )投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的(🥩)代称伍子胥(🥒)(xū )死(🚮)后被(🌶)装在鸱夷之器里投江(〰)照此(📘)理解向外(🍛)延伸(shēn )出(🐠)(chū )西(♐)施(🐲)是(🛒)被楚(chǔ(📟) )王唱给(📢)吴王的吴亡后夫差把西施沉(🈸)江(➡)随(🍦)伍子(🐾)胥回来而又不是随(suí )范蠡乘舟五湖但笔(🎩)者仍然(🌜)(rá(🌮)n )以为是吴越春秋(🗓)是(🐥)野史其(📽)所记(🖲)(jì )并不是历史(👲)的真实故此为据(🌎)当然不不可信真(🥣)心一说的是这里的(✉)(de )鸱(chī )夷杜(dù )牧以为不作皮(💔)袋(🗑)解(🐏)释而(ér )指(🌐)的是范(fàn )蠡(lí )因为史记越王勾践(jià(👕)n )世家说(🚧)范(👂)(fàn )蠡亡吴(🚋)后(🤜)浮海出齐变姓名(mí(🕺)ng )自谓鸱(🏷)夷子皮笔者认为以鸱夷(💖)比兴手(shǒu )法范(🍝)蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(🌕)杀他不可能取一(yī )个与西施之死与伍(wǔ )子(🐺)胥(🦆)之死联系联系在(🕎)一起的鸱夷这样的(✌)显眼的(🥢)名字
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