八旗弟子指的是哪些人(rén )
清代满族的军队组织和(📙)户口编(🏔)(biān )制制度以(✊)旗为号分正黄(huáng )正白(🎆)正红正(🕰)(zhèng )蓝镶黄镶白镶红镶(xiāng )蓝八旗(🏰)
后又添(tiān )建蒙古八旗和(hé )汉军八旗
八旗人的后代(📗)称(chē(📈)ng )八旗(qí(🤳) )子(zǐ )弟
在满清的前期八旗(🔸)旗主就等同于各(🚌)旗的皇(🙈)帝每个旗的(de )实力取决于自己(⏩)(jǐ )原(🌛)辖多少个牛录(🗡)一个(gè )牛录(🎅)是三百人下(👒)辖的牛(📕)(niú )录少嘛(ma )旗的(🌤)实力(🎚)越(♈)强(🍒)旗(👲)主的地位越(yuè )高比如正黄旗就有四(🚶)(sì )十五个牛录而(🗾)实(🐁)力最差的镶(xiāng )白(⚡)旗只有(🍱)十五个牛录(🕉)
在东(dōng )北的时(shí(👼) )候旗主在满清朝廷(🍽)内(nèi )的(de )话语权(quán )大部分大都(🗯)取决自己的(〰)实(shí )力还没了(le )满清入关旗主的权(🈷)力就结束和(hé )皇权(💅)才能(📗)产生了冲(chōng )突皇帝想要把权力都集中在(🕤)一(🥊)起到自己手上但是单独(👣)的旗主不不会愿(🈺)意占下(🦈)自己的权力还(💿)如果能能重新恢(huī )复在东北时八王议政的(🌑)局(jú )面
但(dàn )这个时候天(🈳)下(🐕)已(yǐ )经平(⭐)定叛(🖋)乱皇权聚集是大(dà )趋势从顺(🏂)治(😀)又开始(shǐ )就(🌱)断的的消(xiāo )弱各(🔰)旗旗主的权力(lì )到了乾隆(🏼)朝的时候各旗的旗(❌)主基本(🧀)都巳经好(🚣)像(🌷)没什么(me )实际(🌥)中权力这时候的旗主更像是一个荣(róng )誉(🎋)称号
说白的八(🔜)(bā )旗旗主这个时候更像是一(🏡)个(♍)公司的股东又不(🤐)能不好算参与公司的(de )运作仅有分红的权利了所有(🧔)(yǒu )的(👝)权力都早(🍷)就集中(zhōng )于皇帝也(yě )就是ceo手(💐)里
而(ér )到了后(🌒)期满清朝廷(tíng )基本也被(bèi )汉化所(🆖)谓的旗主(🐳)是一(yī )个称呼大家也并不(bú )在意这种旗主(zhǔ )了有(yǒu )所(suǒ )谓的八旗基本是(shì )也彻底消失(shī )八(👕)旗这(🐧)(zhè )时是一个领钱粮的理由(yóu )
可是整体上八旗有满洲蒙古(gǔ )汉军三部分之分但具体一点而论(📸)八旗中的族(zú )属成分要无比古怪(guài )它主要注(💾)意以满洲为核心以汉蒙古为(🔕)(wéi )主(🌛)体(tǐ )辅以高丽(✴)索伦锡伯回和俄(é )罗斯等族群哪怕还曾一度(🌯)有安(🗨)南(📻)人组建族源为汉人者(🌴)比(bǐ(🐓) )较多(duō )原属于汉军八旗一(🌋)部(🗒)分隶属于内务(😤)府旗鼓佐领(🍓)下的包(🛸)衣组织另(lìng )有一部(🆑)分(💛)为满(mǎn )洲旗份下的正身旗人(🙁)(rén )族(💨)源为(🥂)蒙古者(🧣)通常隶属于蒙古八旗少部分(⛲)隶籍于(yú )满(✌)洲八(bā(🏚) )旗(🤐)有(🍐)根(➖)本(🗣)不会部分曾在明朝(💜)做(🏰)官者隶属(shǔ )于汉(👀)军(🈚)(jun1 )族源为高(gāo )丽(🤗)者比较多隶(lì )属于(yú )于八旗满洲旗分佐(zuǒ )领下剩余大部(bù )分(fèn )隶属于(yú )内务府高丽佐(zuǒ )领下(xià(🐽) )的包衣组织索伦锡伯等要(yào )注(🐼)意为天(🐍)聪崇德年间和清兵入关(guān )后(hò(🚓)u )被调往八(👤)旗的新满洲族源为(🐹)回人(😓)者主(zhǔ )要注意为(wéi )乾隆年间来(lái )京居住的(de )地(dì )方的和卓(💖)非盈利组织会计部(bù )属阿(🐯)(ā )尔(🍔)巴津人则来于顺治康(💶)熙年间归附(🕍)清朝的俄(🔠)罗斯人清(🎣)廷将其投诚在镶黄(huáng )旗满洲第四(🐢)参领第十七佐领学(xué )名(🗜)俄罗斯佐领
八旗内部的各色人物中大体上(shà(🤦)ng )可以分为外八旗(qí )人包衣和旗(🤜)(qí )下家奴三种外(🖖)八旗即八旗中的(de )旗分佐领(😍)(lǐng )通(tōng )常来源于入关前的神圣(shèng )民阶层确实是八(bā )旗(qí )的中坚力量上至天潢贵胄豪门世(🦔)家下至普(⛹)通(🤯)地的八旗子弟中间(jiān )虽说未知着许多爵职等(🍕)级但都同属于(🏽)什么这个阶(📑)层(🚥)包衣则是伺候皇帝(👄)旗(🎫)主宗室(shì )领主的(de )家内(😜)奴仆和庄(zhuāng )园壮丁(dīng )但包衣在法(🥘)(fǎ )律上(🍯)并没有贱(🍦)(jiàn )民的身份事实(❔)上属(💱)于大(🗡)清律例(lì(✉) )中良人的范畴内务(🥑)府包(🔢)括大部分(🛏)下五旗包衣(🔁)是目(🔛)观旗人手中掌(zhǎng )握(⛎)其(🌻)它的户口有(🤕)的还具备自己(🥣)的旗下(🌒)家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分(🏔)佐领下(🚅)这又是抬旗(qí )的一种(➕)企业(yè )旗(❇)家奴则是八旗大臣和大多数旗(🍪)人(🌥)的(de )家仆他们也没独立户(🚯)籍隶属于主家(🎐)名下所以又被被称户下人或八(bā )旗(😁)户下家人(⛱)旗下(👅)家奴一类大(🔫)(dà )清律例中(zhōng )的贱民之(zhī )地位没能进行(🌨)科举或出(🕹)仕清初哪怕普通地旗兵(bīng )亦广泛的手中掌握家(🤟)(jiā )奴(⛏)(nú )他们中的很多人(😞)都另外随丁同主人征伐(💞)在拿到战(zhàn )功后可完成单独的证(⏲)(zhèng )券公司开户拥有办理开户(hù )人但仍与正(zhè(🏳)ng )身旗人其(qí )他在选(xuǎn )兵方(🙌)面只能任职等级最(zuì )多(duō )的步甲清中(📕)后期八旗生计问(⏫)题突(🕎)显出大(dà )量旗下家奴被放出或卖与汉人主家很多旗人(🗝)已再次(🔞)手中掌握(🙊)家奴大(dà )量办理开户人也被乾隆帝当(dāng )即下(🎦)令出(🚞)旗但仍有少部分(🥓)开(🔶)户后(hò(💨)u )家奴(🤵)毕竟历年(nián )已久无(wú )从考辨(💉)来(👑)源(🤟)而跻身(shēn )于正身旗人(🛋)行列
依(🆑)据什么调(diào )查在辛亥革(🙉)命后终日露(lù )宿(xiǔ )街头打零工的(😱)满族人约占(🙀)到(⬜)20之外(🎶)投效国(guó )民政府和逃亡(🦉)的外现在的满族(🙅)人过着(zhe )和汉族人一样的生(🚿)活现(💆)今的(🔹)北京(jīng )一(📰)(yī )带满人占(zhàn )了(🚱)很(hěn )大(🤺)比例不过(🈲)也仅(🔦)仅(jǐ(🗣)n )是举着个(🚨)满人(👇)后裔(yì )的名(míng )头(tóu )罢了吧基本(běn )上都(dōu )汉化了(le )