• 1王阳明(🕒)为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一(📲)个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(🤴)笑(xià(😏)o )声(🖐)(shē(🧜)ng )出处(💗)(chù )一个三十六岁的中年大(🌳)叔之(㊗)口它有如(⛎)一声(⛱)(shēng )惊雷划破(💻)夜空又宛如一(yī )个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵(líng )震颤这阵大笑在(🤽)中国思想史上全部土地极为(wéi )重要(🕯)地位(wè(🎷)i )和意(😱)义(🚖)的一(🚷)个儒家思想(🛢)学派心学至此刚刚诞生

心学是什么为(🤚)么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探(🕉)讨探讨(tǎo )

一悟(wù )道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安(🍜)明朝(🕚)浙江绍兴府(🌞)余姚县(xià(📀)n )人子(🗃)弟于一个书(shū )香(🍿)世家(🛎)他的(de )父亲王华是明(😢)朝(cháo )的状元但王阳(yáng )明却对科举没什么(🥊)兴趣怀疑科举不是第一等打紧(🧛)事读书(🖕)好(hǎo )的目的不是什(〰)么当官(🦀)而是做一(⚫)个(gè )圣(🃏)贤(📹)

在他生活(huó )的年代朱熹的(de )理(lǐ )学思想(😟)已从属地位了中国三百多(duō )年(🎐)程朱(🤮)理(🆕)学以(yǐ )为万物皆(🐪)有天理所谓物有相(xiàng )关连精(jīng )粗(cū )一草(📣)一木皆具(🤓)至(zhì )理这(💁)时(🏒)(shí )的(🔋)王阳(🥖)明这(zhè(🥗) )一点都(🚴)是(🚓)更加(🍦)我相信(🐀)的另外亲自做了尝试十五(😭)岁时他和(💂)朋友一起坐对竹林(🎰)苦(kǔ )思冥想沉思(🕢)竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹(📲)(zhú )子所含着的道但是他(🚡)的(👋)朋友(🌨)不(🏺)到三天就(🥢)病(👼)到了他(tā )自己一(👴)定要(🌸)坚持了(le )七天(🏳)而且(🎄)是没有能找到天理不但差一点格出(🏿)了(🥧)神经病(🧚)

守仁(rén )龙场悟道

王阳明并无彻底放(fàng )弃他在二十岁和二十六(liù )岁(🐻)时又分别(🔬)并且过(guò(🏻) )两次穷理的努力只不过结果(📠)是一样的(🔜)什么也格不(🎻)进去从此之后(hò(➰)u )王(🌆)守仁对尊德(🚿)性学(xué )说出现(🎇)了(le )极(🔯)高的怀疑(yí )他的(💐)(de )格物实(🐨)践那就(jiù )是中国哲学史上(🗑)著名的守仁格竹

弘治十二(èr )年二十(🦃)八岁的王守仁(📹)会试中第中二甲第七名进士授兵(bīng )部主事几年后明孝(🌀)宗崩(🍜)逝登(🎞)基(📙)的正(🐜)德皇帝(dì )宠信以刘(😌)瑾为(wé(🤸)i )首(shǒu )者的宦官(👤)集(jí )团实行特务统(🙅)治刘(😩)瑾权(🛴)势臭烘烘一手御使(shǐ )了(le )内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的(😵)奏折都要准备两份(🕦)一份给皇帝(🕍)一份给刘瑾这个太监(🏼)头子但完成任(👷)务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局(jú )面

刘(🛠)谨

遇(❌)上刘瑾(📬)的作威作福御史戴铣薄彦(🍙)徽等人上(🗃)(shàng )奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾(jǐn )矫(🎩)诏(zhào )抓入(🎼)大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫(háo )不(🎆)理(🦈)会(huì )自己的安危上奏力(🍾)辩但(dàn )是他的奏章根本起不到什(🛥)么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山区(qū )的(🈲)贵州龙(📋)场(👚)驿(🎶)因此在(✒)路上还(🙎)几(Ⓜ)次派人去想暗(🏻)杀王守仁多亏王(👓)守(🐢)仁机智做出决定了投江自(zì )杀(shā )的伪现场才(⤵)(cái )难以逃(táo )脱刺客回(huí(🐛) )到贵州

二(🏅)龙(🦑)场驿是个(🚎)什么地方

被贬谪(zhé )坐落今天的贵州(zhōu )省修(🤜)文县境(🔏)内在当(🔓)时是(🥉)(shì )一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天无三日晴(💊)地无三(⛪)(sān )里平人无三分银是一个(🎰)就没(🎎)农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划(🤔)地(dì )为(🏨)王又兼且(qiě )周边是少数(👹)民族同胞语言不(🏾)通缺(quē(🍴) )衣少粮条件(😫)十分艰苦(🍅)

王(🌯)守(shǒu )仁(rén )曾在自(🏳)己的何(💦)陋轩(🔥)记(jì )中具体描述过(🏙)这种地方始予(yǔ(🎪) )至(🚪)无室(shì )以止能(👦)居(jū )丛棘与(🤽)在迁(🅿)于东峰就(jiù )石穴而居之又(yòu )阴以湿(🧤)连(lián )住的(📦)地方(👽)都就没在这里王守仁根本不会又(yòu )不是有什么朝(cháo )廷官(🚄)员了只是过着和(hé )野人一(🧕)样的生活(huó )他亲自来(lái )犁地(dì )有时采野菜度(dù )日得(❄)(dé )了病也(🥏)是没有(😭)药(🧦)只有靠(🌿)当地的巫师(📦)跳大神治疗

在这种离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方(🤸)(fāng )王守仁(😃)对家人对(duì )朋友(yǒu )的(🖲)思(🍟)念与(🦇)日俱增可是他(tā )最掀心的(🙂)(de )是(🏊)国事是朝(chá(🍺)o )政的糜烂但是他又帮(💘)不上忙这(zhè )样的痛苦让他溪(🌜)水清一跌(🖖)照我白发生(🐴)了什么他忧(🖐)虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(🙉)(wú )道终何(🔀)成

恰(🎈)恰(qià )这个苦难历练(✔)了王守仁的意志让(ràng )他看(🔗)透(👆)了(🏔)富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🌾)在(zài )这样的逆境空间中(zhōng )仍(réng )旧坚持两个月自己的求(🥕)道之(zhī )路(🌓)深入天理之(🕣)(zhī )路

三王阳明如(rú )何悟(wù )出的(🍵)道

王阳明悟得(🤗)(dé(📁) )的过程颇具英雄王座性(🈹)

据(🏺)王(🕗)阳(yáng )明年(🐂)谱记载(💡)他在龙(💅)场驿中日夜端居澄默(mò(🏄) )以(🍗)(yǐ )求静一而久(🛒)胸(🏖)中飞飞(🌬)扬扬始之圣人之道吾(🐋)性自足向之(🔶)求(🐻)理于(yú )事(🦓)(shì )物(🥌)者误也乃以(🐎)默记五经之言(😑)而证之俱完全吻(🕠)合显然这(🌭)日积月累(✖)的(😎)探索求知(🐂)再次完成了量变到质变的过程的(de )过(😄)程(chéng )修心的关(🕒)键就是想明(⛑)白(bái )了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈(🚊)(liè )人的一生也(🦀)这个(🅰)可以在某一个(🧒)瞬间而(🎒)王守(📒)仁的领悟(🙋)就(jiù )发生在那一(😫)刹那

关(🎌)与(yǔ )他的悟道王阳明年(🗳)谱(pǔ )是这(📻)样记载的(de )忽中夜京山恪物石轩之(📥)旨寤寐中若有语(🤨)人之者禁不(bú(👐) )住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣(shèng )人之道吾性安于向之求(🌮)理于事物者误也他好似(sì )一只虫(🎯)子再次冲破了那一些(🔰)缠绕(rào )他的茧化蝶而出(chū )数百(🎄)年(🎚)(nián )间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(🍢)(shàng )空前著(👗)名(🔲)的龙场悟道

四(sì )王阳明(📖)悟出的道(🎅)是什么

阳明心(🐇)学的理(lǐ )论(📌)核(📊)心也就(jiù )是龙场领悟出的道的内容说(🍝)站了起来很简单啊(👪)就(jiù )四句(💲)话无善无(🏚)恶心之体有善有恶意(📎)之动知善知(zhī )恶是良知为善去(🥋)恶(🏻)是穷理(lǐ )

阳明悟得处(🕌)

王守仁怀疑(🔧)人的良知(zhī )是草木瓦石的良知风(🙁)雨(🔎)露雷日月星(xīng )辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只一(yī )体(🌳)故五谷(😦)禽兽之类皆可(🎡)以(🥠)养(🤩)人(rén )药石之(😓)类(📁)皆可以疗疾只(zhī(🐏) )为同此(🥤)一气故能相通良知天理心之本(běn )体本来(🧗)那(nà )是(🥎)如(🎾)(rú(🎐) )如不(🏢)动无善无恶非善非恶的但是人在(zài )有所不(🤪)同(tóng )的情景(jǐng )下却有善意(🛠)善行故意恶(🎦)行(📰)(háng )好(👂)人(🐕)也很有可能(🐽)在(zài )这个特定的(🚸)事件的情景(🍣)下(🤳)做出决定恶(è(🚢) )事坏(📊)人也许(🚀)也做过好事

一个人要是不(bú(🚔) )能对的地分辨善和恶把恶拿(🐮)出(🈵)来善(shàn )把善只不过是(shì(🛑) )恶那么他(🏺)的(😤)良知也会(huì )又出(📦)现(🏍)错误此(💭)时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(ré(🎊)n )要很努力(🔏)使自己的心回(huí )到无(🐵)善(shàn )无(wú )恶的状(zhuà(🔲)ng )态才(🏺)能有错(cuò )误的(🕧)的良知才能(néng )错误的(🛫)的(de )穷(❗)理

阳明心学这个可(🛋)以胜知行合一三个字简洁的语言也(⛲)应(yīng )该是现在说(shuō )的知(zhī )行(🦓)合一致良(🎧)知应该是(🈶)去(⛓)恶(è )为善那是(🎽)存(cún )天(tiān )理灭人(👱)欲所以王阳明(míng )自己总(😃)结道诚意正心是学(👙)问(wè(🚯)n )大(dà )头(tóu )脑(🍂)是圣人教(🆚)人第一(yī )义致良知(🚝)三(🤭)字真圣门不(bú )立文字(zì )吾一生所(suǒ )遇讲学(xué )只不过致良知三(sān )字(zì )

五(😙)(wǔ(👠) )为(🎲)什么只有王阳(🛄)(yáng )明(míng )能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中(🤯)有(🦎)一种的(de )就算(suàn )是(shì )是王阳明这(👯)(zhè )样的(📚)(de )大贤也(🔫)(yě )不可能凭空出现弄(⛩)出知行(háng )合(🉐)一他的思想基础是什么

现(xià(🚍)n )在(zài )一般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒(⬜)三(🧑)家兼学的结果他的心学也(🎅)组建在(✂)儒(🐕)家释家和道家(👸)三(sān )家思想基础上(🖍)的哲学

朱(🙀)熹(👨)

王阳明的心(xī(📺)n )学是在陆九渊宋(🎑)明理(🏝)学(👸)基础(🥋)上有一(yī )种的(🐞)陆(👛)(lù )象山先生主心即理说主(zhǔ )张宇宙(zhòu )叶白吾(wú )心吾心即(jí )是宇宙对王阳明的影响(🕍)很小(🐟)

朱熹表示异(yì(🌕) )议格物致(zhì )知强调怎(zěn )么(me )学习(xí(⛩) )知(🦊)识的重要(📪)性(xìng )以为人的道(dào )德水平(🐣)是会随(suí )着知识的增长而(🤺)增长的那(😪)(nà(🚹) )样的说法小编(🏰)本人不(😥)质疑历史上有(🐓)才的人(🚜)过多了而陆(🌬)九渊强调什么明(⚪)心(xīn )学(🏩)的目(mù )的并不(😷)(bú )单本质(🎲)只(💬)学(🎊)知(🍽)识(🐇)(shí )完全是(shì )替做(🙇)一(🛥)个有(yǒu )道德的(de )人

在(🍹)人的心(xī(🍫)n )理(lǐ(👜) )和行为彼(bǐ )此间联系联(🗨)系(xì )上(shàng )朱熹(🖕)怀(🈷)疑心有人心与道心之分道(dào )心是(shì )人(⛷)心的主(zhǔ )宰人心必须(✔)给予(🕢)道心的统领也(🎣)(yě )就(🤚)是(shì )心(👆)统性情陆九渊认为心是人(🤣)的本质所在的位置心是理理就(👺)是心(💩)而王守仁的(⏹)心(🚃)学特别强(🌂)调心(xīn )即(jí )是理确实受(😎)了陆九渊的影(yǐng )响所(suǒ )以(💮)才后世也把他们总称为陆王

陆(🍏)九渊

我不记得(📝)在(💌)哪见到(dào )过一个故事王(🦐)阳(👲)明青年时(🥏)有一个和尚朋友喜欢与王阳明(🎍)说禅(👎)谈经论道某日这位(🧜)和尚口占一(🙂)偈杯子(⛵)扑落(⏱)地响声明沥沥(🛏)虚(xū )空齑粉也狂(kuáng )心当下息

王阳明(👬)思索许(🏊)久回赠(🍄)的偈语是(shì )春(🆖)到花香处(🙋)处秀(🍠)山河(hé )大地(🛡)是如来从这(zhè )里(lǐ )我们(🌁)也可以猜想青年(🔦)时期的(de )王阳(yáng )明就在认(rèn )真思索心与(💲)道的联系而(🕉)且他(tā )后来我们(men )的心(🗓)学很(💨)明显(xiǎn )给予了佛家这些智慧的影响(♿)

六笑语(🍺)的一点感想

本(🔋)文作者是一位心学的信仰(🔗)自己者也读过阳明先生的大作(😍)在本文作者(zhě )很显然深(📗)陷逆境的人(🎐)(rén )如果能可以(🛌)排除一切(🐽)困难(🌹)彻底(😃)放弃世俗的烦恼一心(🥃)一(🈺)(yī )路探索是是可以(yǐ )做到(dào )彻悟(💕)提升一个更高一级的思想(🎲)境界的

心学三(sān )圣雕(🛒)像

从(🚇)历(😀)(lì )史上看这种现象(🗞)(xiàng )的例子不胜枚举从周文王被囚(🐕)禁创(🚢)(chuàng )作作品周易司(🕗)马迁(✈)牢(🔓)(láo )中(👃)著(👠)史记(jì )孙膑受(💮)刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说难(nán )他们都是(shì )在(zài )逆境中完成了思想的(🤒)升华阳明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场驿这(💵)种艰苦的环境中(🤬)他是(shì )没有击倒对方倒是在些(✒)修(🐺)心创派了自己(jǐ )的思想体系待(dài )到今天他的心(🔽)学无法(😘)形成(🕞)了那(🍃)里流派甚至还(há(🔀)i )国内(💈)传播到了(⏩)世界(jiè )但知行合一依旧是他(Ⓜ)的(de )精髓

事实上有人提过心学是中(👚)(zhōng )国古代成功学最佳的(🦖)位置指导思(sī )想21世纪将会是王(wáng )阳明的(🚔)世纪

参考资料(liào )王阳明(🏛)年谱(😁)