• 1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道(🐹)

1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道

大明(🏉)正(🧡)德(dé )三(sān )年(⛪)的一个(gè(👛) )春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场(🚅)(chǎng )驿(🗻)传(chuán )他来了一阵(📉)放声大笑这笑声(shē(🌏)ng )出(chū(🌞) )处一个(gè )三十六岁的中年大(🛥)叔之口它有(yǒu )如一(📞)声惊雷(🏴)划破夜空又(yòu )宛如一个婴(🆗)儿的(de )第(🌓)一声啼哭震骇了世人的(🥔)心灵震(zhèn )颤这阵(📒)大笑在中(🔴)国(🤹)思(🎧)想(😘)(xiǎng )史上全部土地(🏒)极(📽)为重要地位和意(🔪)义的(de )一个儒家思想(xiǎng )学派心学至(📧)此(cǐ(🖖) )刚刚诞生

心学(xué )是什么为(wé(🚗)i )么是王阳明这种中年大(🥄)叔首当(🎆)其冲领悟出的他是(shì )怎(🌪)(zěn )样参悟进去(qù )的我们(♎)(men )下(👩)面一一来探讨探(tàn )讨

一悟(👋)道前(😘)的王(🛂)阳明(🐎)

王阳明(míng )原名王守仁(🎋)(rén )字伯安明朝浙江绍兴府余(🔦)(yú )姚县人子弟于一个书香世家(🦅)他的父亲王华(🛋)是明朝(🚺)的(de )状元但王(🗃)阳明却对科举没什么(😲)兴趣怀(huái )疑科(kē )举不是第一等(🥓)(děng )打(✒)紧(🐳)(jǐ(📠)n )事读书好的目的(♏)(de )不是什么当官(guān )而是做一个圣贤

在他生活的年代朱(💬)熹(🛂)的理学思想(🐛)已从(😠)属地位(wèi )了中国三百多年程朱(📓)理学以(yǐ )为万物皆(🍛)(jiē )有(yǒu )天理(🔁)所(suǒ(🤖) )谓(wè(🅾)i )物(💟)有相关(⏫)连(lián )精(🍦)粗(cū )一(yī )草(cǎo )一(📜)木(🚧)皆具(💦)(jù )至(🔊)理这时的(de )王阳(yáng )明这一点(⏫)都是更加我相信的另外亲(👿)自做了(🦀)尝试(⬇)十(🏗)(shí )五岁时(❣)(shí )他和朋友(yǒu )一起坐对竹林(🗼)苦(💁)思(🌽)冥想沉思竹(zhú )子的(📎)来龙去脉(🙆)生(shēng )长机理试图找寻竹(🏆)子所(🎥)含着(🏢)的道但(dàn )是他(🕍)的朋友不到三天就病到了他自(🈴)己(🈲)一定(dìng )要坚持了七天而且是没有能找到(🏚)天理不但差一点格出了神经病

守仁龙(🦈)场悟(wù )道(dào )

王(🧘)阳明(🌊)并无彻底放弃他在二十(🕚)岁和二(💚)十六岁(🤨)(suì )时(🍙)又分别并且过两次穷理的努(👁)力只不过结果是(shì )一样的什么(me )也(yě )格不进(jìn )去从(🤘)(cóng )此(cǐ )之后王守仁(🌈)对(duì )尊德性学(xué )说出现了(le )极高的怀疑他的格(🍍)物实(shí )践(🔛)那就是(🌷)中国哲学史(☝)上著名的守仁格竹

弘治十二(💁)(è(🍔)r )年二十八岁的王守仁会试中第(dì )中二甲(jiǎ )第七(💅)名进(jìn )士(💚)授兵部(🗓)主事几年(🦍)(nián )后(🧝)明孝(xiào )宗崩逝登基(👠)(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务(❌)统(tǒng )治刘瑾权势臭(🍦)烘烘一手御(❣)使了内(📎)(nè(🎇)i )阁(🎃)内阁首辅(fǔ )焦芳奏(🍠)事(shì )的奏折都要准备(🍳)两份一份给皇帝(🔯)一份给刘瑾这个太(tài )监头子但完(😢)成(⏬)(chéng )任务了(le )立(🥉)皇帝的外号形(🦔)成了一(🐦)手(🌇)包天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇(yù )上刘瑾的作威作(🌿)(zuò )福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗(⛸)要求严(yán )惩不贷刘瑾但被刘(🚯)瑾矫诏(zhà(😘)o )抓入大(🦎)牢

刚正不阿的(💩)王守(💜)仁(😄)丝(sī )毫不(bú )理会自(zì(🗞) )己的安危(📢)上(🖖)奏力(🕒)辩但是他的(de )奏章根(📓)本起不到什(shí )么好作(zuò )用刘瑾(⛅)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远(🍝)山区的贵州龙场驿因此在路上还(⛽)几次派人去(☝)想暗杀王(⛄)守仁多亏王守仁机智(🙀)做出(🍥)决定了投(🏠)江自杀的(de )伪(🧞)现(🖖)场才难(🕜)以(yǐ(🥞) )逃(táo )脱刺客回到贵(🏐)州

二龙场驿(yì )是(🤷)个什(👂)么地方

被贬(📌)(biǎn )谪(🚉)坐落(luò )今(jīn )天的(de )贵州(zhōu )省修(xiū(🍧) )文县境内在当(🚹)时(shí )是(📪)一(yī )个鸟不拉屎的偏远之(🔸)地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一(☔)个就(jiù )没(méi )农田过的远(🕺)古(🦆)时期之地(🕹)漫山(👌)遍野(yě )毒虫(chó(🐔)ng )猛兽瘅疬划地为王又兼且周(🔼)边是少数(😀)民族(zú )同胞语言不(bú(🎞) )通缺衣(yī )少(😿)粮(liáng )条件十(🕷)分艰苦

王守仁(🐥)曾(🎌)在自己(🌯)的何陋(lòu )轩记中具(🔌)体描述过这(zhè )种地(dì )方始(⛄)(shǐ )予至无室以(🗣)止能居丛棘与(🍑)在迁(㊙)于东峰(🎅)就石穴而居(jū )之又阴(📡)以湿连住的(de )地(dì )方都(dōu )就没(🌒)在这里王(🧢)守仁根本不会(😏)又不是有什么朝廷官员(🕺)了只是过着和野(🤰)(yě(🖊) )人一样(yàng )的生活他亲自(🛵)来犁地有时采(🎅)野菜度日得了病(🕗)也是没有药只有靠当地的巫师(shī )跳大(🕉)神治疗

在这种离开(🗨)故乡远远离(lí )开(kā(🎤)i )熟悉的城(chéng )市生活(huó )的地方王守(🍉)仁(rén )对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀(🍁)心的是国(guó )事是朝(🌩)政的糜烂但是他又帮不上忙这(🧐)样(yàng )的痛(tòng )苦(🥏)(kǔ )让(ràng )他溪(🏄)水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝(🤷)忧虑渺渺百(⛳)年(🛒)内(🚭)吾道(dào )终(🚻)何成

恰恰(qià )这个苦难(⛹)历练了王守仁(📒)的意志(♋)(zhì )让他(🌩)看透了富贵如尘沙(😪)浮(fú )名亦柳絮他在(📯)这样的逆(🤧)境(jì(🎨)ng )空间中仍旧(😿)坚持两个月自(🦒)己(🐲)的求道之路深(🍃)入天理之路

三王阳明如何悟出(chū )的(🚇)道

王阳明悟得(dé )的过(💮)程颇(💄)具英(yīng )雄王座(🧘)性(xìng )

据王(🌕)阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日(rì )夜(yè )端居(✔)澄默以求静一而(ér )久胸中(🎭)飞飞扬扬(🥨)始之圣(💰)人之道吾性自(zì(🏳) )足向之求(qiú )理于事物者误也乃(🐕)以默记五(🅰)经之言而(é(💳)r )证之俱完全(🏠)吻合显然这日积月累(🐂)的探索求知(🥩)再次(🍾)完成了量(👾)变到(dào )质变的过程(ché(💦)ng )的过程修心的关键(🌲)就是想(😘)明白了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可(😠)以剧烈人的(de )一生(🛃)也这个可以(🍬)在某一(👶)个瞬间而王(🕶)守仁(rén )的(de )领悟(💰)(wù )就发生(🌁)在那一刹那(nà )

关(🛡)与他(Ⓜ)的悟道王阳明年(nián )谱是这样记载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安(ān )于向(👰)之(🛶)求理于(🧢)事物者误也他好(🎟)似(🧐)一只虫子再次(cì )冲破了那一(🎓)些缠绕他的茧化(⛱)蝶而(é(💸)r )出数百年间默记五(😞)经之言证(😞)之莫不完全(🙏)吻合这就是思(🏇)想史上空前著名的龙场悟道

四王阳(🤫)明(🦎)悟出(💴)的道是(🀄)什么(👧)(me )

阳明心学的(de )理(🦐)论核(🍷)心也(💈)(yě )就是龙场领悟出的道的(🔻)内(🍟)容说(shuō )站了起来很(🔡)简(jiǎn )单(📞)啊就(jiù )四句话无善(😔)无(😌)恶(è(😄) )心之体有(🔉)善有恶意(🥐)之(zhī )动知善知恶(è )是良(📣)知为善去恶是穷理

阳明悟得处(🌓)

王守(🌲)仁怀疑人(🔓)的良知(🐞)是草木(mù )瓦石的良知风雨露(📧)雷日月星辰禽兽(😃)草木山川(chuān )土石(shí )与人原只一体故五谷禽兽之类皆可(💘)以养人(rén )药石(📛)之类皆可(🍛)以疗(liáo )疾只为同此(📇)一气故能相(xiàng )通(😰)良知(zhī(🏦) )天理(lǐ )心之(💸)本体本来那是(shì )如如不动无善无恶(è )非善非恶的但(dàn )是(🥏)(shì(🤹) )人在有所不同的情(🏇)景下却(🥟)有善(🔊)意(yì )善行(🐃)故意恶行好(📘)(hǎo )人也很有可能(néng )在这个(❄)特定的事(🐺)件的情景(jǐng )下(💹)做(🐟)出(🦐)决定恶事坏人也许也(🤗)做(🛡)过好事(🌜)

一个人要是(🐦)不能对的地分(🌪)(fèn )辨善(♎)和恶(è )把恶拿出来善把善只不过是(🅱)恶(🕸)那(🏛)么他的良知也会又出现错(🦅)误此时的心已(😿)经被私心(📼)和物欲掩没了(le )所以我人(🛌)要很(🏉)努力(lì )使自己(jǐ )的(de )心回(huí )到(dào )无(😨)善无恶的状态才(✔)能有错误的的(📇)良知才能(📇)错(cuò )误的(🈂)的穷(🤯)理

阳(🚌)明心学这个可以胜(💆)知(📜)行合一三(sān )个(🥎)(gè )字简(🏌)洁(🍻)(jié )的(de )语言也应该是现在说的知行合一(🕚)致良知(zhī )应该是去恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以(yǐ )王阳明自己总结(jié )道(➕)诚意正心是学问大头脑是圣人(⏮)教人第一义致(zhì )良知三字真圣(🛃)门(🔡)不立(💚)文字吾(💈)一生所遇讲学只不(💓)过致良知(🏃)三(sān )字

五为什么只有王(⛸)阳明(🛩)能悟出(chū )道

一种思(sī(🦀) )想(xiǎ(💅)ng )流(🎹)派(pài )不(🐔)(bú )可(🔄)能(néng )是在虚(👉)空中(zhōng )有(yǒu )一种的就(jiù(👽) )算(👧)是是王阳明(🧜)这样(yàng )的大贤也不(🍕)可能凭空出现(🏛)弄出知行合一(yī )他的思想基(🕛)础(🚗)是什么(⏩)

现(⛪)在一般(🙉)怀疑王阳(💙)明(⭐)的(⬆)成就是他佛道儒(rú )三家兼学的结(🌯)果他的心学也组建在儒家释家和道家(🕟)三家思想基础上的哲(😡)学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在(🔏)陆九渊宋(🕘)明理学基础上有(🔥)一种的陆象山先(👣)生主心(🏘)即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(yá(🏡)ng )明的(de )影(🎅)响(xiǎ(💠)ng )很(hěn )小

朱(zhū )熹表示异议格物致知强(🗺)调(⬇)怎么(me )学习知识的重(chóng )要性(⏪)以(🎆)(yǐ )为(🥖)人(🆔)的道(🕳)德水平是(🎁)会随(✅)着知识的(🎏)增长而增(zēng )长的那样的(de )说法小编本人不质(zhì )疑历史上(🧀)有(👹)才的人过多了而陆(lù )九渊强调什(🚫)(shí(🤘) )么明心学的目的(🏪)并(bìng )不单本(🎿)质只(zhī )学知(🔪)识完全是替做一个有道(dà(📕)o )德的人(⛽)

在(zài )人的心理(💮)和行为彼此间联系联系上朱(💃)熹怀疑心(🧝)有人心与道心之(zhī )分(fè(🏸)n )道(dào )心是(🤖)人心(🆕)的(🐬)主宰(🎰)人(🚤)心必须给予道心的(🌂)统领也就是(shì )心统性情陆九渊认为心(🈂)是人的本质所在的位置心是理理就是(♌)心(xīn )而(ér )王守仁的心学特(🙅)别强调(🌜)心即是理确实受了陆(lù )九渊的影响(🕎)所以(📈)才后世也把(bǎ )他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见(🏸)到过一个故(🌘)事(shì(🥪) )王(🔟)阳(🤟)(yáng )明青年时有(🕛)一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(⭕)经论道某日这位和(hé )尚口占一偈杯子(🐄)扑(🔒)落地响声(🕌)明沥沥虚空齑(jī(🆑) )粉也(🍢)狂心当下息

王阳明思索(⏫)许(xǔ )久回赠的偈语(🐋)是(🐸)春(🐮)(chūn )到花香处处(🐴)秀(🦇)山河大地(📆)是如来从(👸)这里我(wǒ )们也可以猜想(🍰)青(qīng )年时期(🥎)的王阳明(🥡)就在认真(🛑)思索心与道的(de )联系而且他后来我们的(de )心学很(🏦)明显给予(yǔ )了佛家这些智慧的影(🤗)响

六(🦎)笑语的一(🎠)点感(🎖)想

本文作者是一位(wèi )心学的信(📏)仰自己者也(🦆)读(❤)过阳(yá(🎨)ng )明先生的大作在本(běn )文作者(🐢)很显(🐆)然(🗿)深(🖲)陷逆境的(🌾)人如果能(🔍)可以排除(🏀)一切困难彻底(🛏)放弃(🚱)世(🔖)俗的烦恼一心一路探索是(🌡)是可以做到(dào )彻悟提升(shēng )一(yī )个更(⏪)高一级的(🦇)思想(🏗)(xiǎ(🚍)ng )境(🌽)(jìng )界的

心学三圣雕(diāo )像

从历史(shǐ )上看这(zhè )种现象的(📃)例子不胜(🧚)枚(🕚)举从周文王(wáng )被囚禁创作作(zuò(📨) )品周易司马迁牢中著(zhe )史记(💡)(jì )孙膑受刑(👊)写兵法韩非(💕)子(zǐ )狱中写说难他们都是在逆(nì )境中完成了思想(🈲)的升华阳明先生是(🧥)古代(🈺)公认的圣贤在(🍯)龙场驿(yì )这种艰苦的环境中他是没有(yǒu )击倒对方倒是在(🗼)些修(xiū )心创派了自己的思(👑)想体系待到今天他的心学无(wú )法形成了那里流派甚(🤛)至还国(👔)内(📳)传播到了(😬)世界但知(📀)行合一依旧是他(🧚)的精(💅)髓(suǐ )

事实上有人提过心学是中国(👚)古代成功学最佳的位置指(🚾)导思想(🥙)21世纪将会是(shì )王阳明的世纪

参(🛵)考资料(🐹)王(🙃)阳明(mí(🕗)ng )年谱