• 1王阳明(mí(⏳)ng )为(🌔)什么会在(zài )龙(lóng )场悟(wù )道

1王阳明为(wé(📡)i )什么会在龙场悟道

大明(🌪)正德三年(🍳)的一(😻)(yī )个春夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(🛀)阵放(😉)声(🛢)大笑这(zhè )笑声出处一个三十六(liù )岁的(de )中(🤣)年大叔(shū )之口它(🥣)有如一声惊(jī(🐙)ng )雷划(🤜)破夜空又(🔋)宛(🧞)如一个婴(🛥)儿的第一声啼(tí )哭震骇(📡)了世人的心灵震颤这阵大笑(🈵)在中国(🙎)思(sī )想史上全部(🐵)土(🚔)地(😐)(dì )极为重要地位和意义的一个儒家思(sī )想学派心(xīn )学至此刚刚诞(🥗)生

心学是什(✡)么为(🗺)么是(✴)王阳(yáng )明这种(🛶)中年大(🔽)叔首当其(qí )冲领悟出的(➿)他是怎样参悟进去的我(🤪)们下面一一来探讨探讨(🐴)

一悟道前的王阳明

王阳明原名(🏔)王守(🥕)仁字伯(🔝)安明(🌹)朝浙(zhè(⛎) )江(jiāng )绍(🚂)兴府余姚县人子弟于(👕)一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(🎮)(yáng )明(🚽)却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第(😿)一等打(🐔)紧事(🎎)读书好的目(🌂)的不是什(shí )么当官而(🏡)(ér )是(🐢)做一个圣贤

在他生活的年代(dài )朱熹的(🛵)理学(〽)思想已从属地位了中国三百多年程朱(🔌)理学(💉)以为(🐟)万物皆有天理所(📳)谓物有(yǒu )相关(guā(🆗)n )连精粗(cū )一草一木皆具(jù )至理这(🕯)时的(🐔)王(👂)阳(🕒)明这一点都是(⛹)更加我相(🎋)信的另(💭)外亲(⛱)自做了(🎟)尝(cháng )试十五岁时他(tā(🗼) )和朋(➗)友一(🌊)(yī(🗑) )起坐对竹林(🍂)苦思冥想(📒)沉(🚀)思竹子的来龙去(😜)脉生长机理试图(🗑)找(zhǎo )寻竹(🍞)子所(suǒ(🗒) )含着的道但是他(🔜)的朋友不到(dào )三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是(✏)没(🙆)有能找到(💶)天理不(⛰)但差一点格出了神(🐊)经病

守仁龙场悟(wù )道

王(🚁)阳(yáng )明并无彻底放弃他(🔡)在二十(🎳)岁(suì )和二十六岁时(🗒)又分别并且过两次(🤥)穷理的(de )努(nǔ )力只不过(🤲)结(📸)(jié )果是一样(yàng )的什么也格不(🎷)进去从(🎟)此之后(🐣)王守仁对(🎐)尊(🎡)德(🐼)性学(👪)说出现了(le )极高的怀疑他(🦄)的格(🐥)物实践那就(jiù(🐖) )是中国哲学(xué )史上著名的守仁格竹

弘治十二年二(🎱)十八岁(😺)的王守仁会试中第中二甲第(🤳)七(qī )名进士授兵部(🕓)主(zhǔ(🔷) )事几年后(🌬)明孝宗崩逝登基的(🏷)正德皇帝宠信(🛒)以刘瑾为首者(zhě )的宦官(🍅)集(jí )团实(🕌)(shí )行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘(🔶)烘一手御使(shǐ )了内阁内阁首辅焦芳奏事的(📲)奏(🐛)折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太(🛵)(tài )监头子但完(wán )成任务了立皇帝的外号(🏎)形(xíng )成(😨)了一(yī )手包天的政治(zhì )局(🖇)面

刘谨

遇上(🍣)刘瑾的作(🦕)威作福(♎)御史(shǐ )戴铣薄彦(🈹)徽(huī )等人上奏朝(chá(🚌)o )廷武(🏘)宗要求严(🚠)惩(🍈)不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾(🚭)矫诏抓入(🧚)大(👠)牢(láo )

刚正不阿的王守(🈶)仁丝毫不理会自(🐅)己的(de )安(🧢)危上奏力辩但是(shì )他的奏(zòu )章根(gēn )本起(💈)(qǐ )不到(🥞)(dào )什(👲)么好作用刘瑾将与自己为(🥓)敌的王守仁打了四十(💐)廷杖(zhàng )发配(🖼)到边远山区的贵(guì )州龙场驿因此(cǐ )在(zài )路上还几次派人(🐺)(rén )去想暗杀王(📧)守仁多亏王(🛁)守仁机(jī )智(🍧)做出(chū )决定了投江自杀(⛅)的伪现场(chǎng )才难以(yǐ )逃脱刺客回到(dào )贵州

二龙场(⭐)驿是个什(♏)么地方

被贬(😮)谪坐落(luò )今天的贵州省修文县境内在当(📩)时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(💼)天(🚗)无三日晴地(🤥)无三里平人无三(😷)分银是一(🕸)个(🌅)就(jiù )没农田(tián )过的远古时期之地漫山遍野(😀)毒虫(🔪)猛兽瘅疬(lì )划地为王又(yòu )兼且周边(🦓)是少(shǎo )数(shù )民(🌦)(mín )族同胞语言不通缺衣少粮条件十分(🛩)艰苦

王守仁曾在(➡)自己(jǐ )的何陋(🌶)轩(🏊)记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居(❕)丛(🎑)棘与在迁(➕)于东峰(🔈)就(jiù )石穴而居之又阴以湿连住的地(♑)方都就没在(zài )这(🔦)里王(wáng )守仁根本(🏮)不会又不是有什么朝廷(tíng )官员了只是(🆗)过着和野人一样(yàng )的生活(💼)他亲自来犁(😶)地有时采野菜度日得(🍚)了病也是没有药只有靠(🗽)当地的(de )巫师(😰)(shī )跳大神治疗(liáo )

在(🖱)(zài )这种离(lí )开故(💳)乡远远离开熟悉的城市(🤐)生活的地方王守(shǒ(🚛)u )仁对家人对朋友的(🎬)思念与日(🖼)俱增可是(🎚)他最(zuì )掀(xiān )心的是国事是朝(📥)政的(👥)糜烂但是他又帮(😶)不上(📗)忙这样的痛(⏬)苦让他溪水清(🙋)一(💝)(yī )跌照(zhào )我白发生了(😕)什么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺百(bǎi )年内(🕖)吾道终何成

恰(💩)恰这个苦难历练了王(wáng )守仁的意志让(ràng )他看(kà(📖)n )透了富(🚭)贵如(🎶)(rú )尘沙浮(fú )名(😊)亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道(dào )之路深入(rù )天理之(zhī )路

三王阳(📈)明如何悟(🔞)出(chū(🛍) )的道

王阳明悟得(dé )的(😃)过程(chéng )颇具英雄王座性

据(🚖)王阳(⏩)明年谱记载他(tā )在龙场(🌩)驿中日(rì )夜端居澄默以(👓)求静(🌊)(jìng )一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自(zì )足向(xiàng )之求理于事物者误也乃以(yǐ(🔭) )默记五(🍃)经之言而证之俱完全吻(🛡)合显(xiǎ(💐)n )然这(zhè )日(🏚)积(jī(💨) )月(🚈)(yuè )累(lèi )的探索求(⤴)知再(🤹)次(👁)完成(🍒)了量变到质变的过程的(de )过程修心的关键就是想(xiǎng )明白了了其中(zhōng )的(🔴)(de )奥妙这(🚻)种悟是可以剧(🌗)烈(🤛)人(rén )的一生也(🕵)这(🌮)个(🌂)可(kě )以在(💜)某一个(👘)瞬(📼)间而王守(🍆)仁(🥝)的领悟就发(fā )生(shē(🥃)ng )在(➡)那一刹那

关与他的(de )悟道王阳(yáng )明年谱(⭐)是这(🏚)样记(🧜)载的忽中夜京(🥜)山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若(ruò(🖍) )有语人之者禁(jìn )不住呼跃(🕚)从者(zhě )皆惊始知圣人之道(🥈)吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破(🧥)了那一些缠(💸)绕他的(🤐)茧(jiǎn )化蝶(🏦)而出数(😈)(shù(🍂) )百年间(🎹)默记五经之言证之莫(mò )不完全吻合这(zhè )就(✌)是思想(♒)史上空前著名(🎠)(míng )的(🎊)龙场悟(🔀)道(🥀)

四王阳(yáng )明悟出的道是(shì )什么

阳(yáng )明(🥈)心学的理论核(hé )心也就是龙场领悟出(🐃)(chū )的(de )道的(de )内容说站了起(👧)来(🦀)很(hě(🛰)n )简单(😂)啊(ā )就四句话无(wú )善无(🎅)恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良(liáng )知为善去恶(🕚)(è )是穷理(🗒)

阳明悟得处

王(wáng )守(💁)仁怀(🌼)疑人的良(👫)知是草(🖼)木(mù(😯) )瓦(🍌)石的良知(🖼)风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川土石(🤦)与人(👁)原只(zhī )一体故五(wǔ )谷禽兽之(🏦)类皆(jiē )可以(yǐ )养人药石之类皆可(✊)以疗疾只(🧀)为(😄)(wéi )同此一气故能(🌵)相通良知(🐊)(zhī )天(🌡)理心之(🤖)本(bě(🏇)n )体(🥒)本来那是(😝)如如不动(🙀)无(🛣)善无恶非(🕝)善非恶的但是人在有所(suǒ(🌹) )不同的情景下却有善意(🚈)善行(há(💠)ng )故意恶行(👋)好(hǎ(💢)o )人也很有可能(néng )在这(👕)个(📢)特定的事件的情景下做(🔍)出决定恶事坏人(📃)也许也做(🚛)过好事

一个人要是不能对(🛵)的地(dì )分辨善(㊗)(shà(🍑)n )和恶(♌)(è )把恶拿出来善把善只不过是(🚪)恶那么他的良知(🌡)也会又出现错误(🤡)此时(🖖)的(🐽)心(🗺)已(🎐)经(jī(🆖)ng )被私心和物(🥚)欲(yù )掩(🚽)没(🤭)了所以(🍈)我人(rén )要很努力使(🔧)(shǐ )自己(jǐ )的心回到(🚇)无善无(✖)恶的状态(tài )才能有错误的的(🍶)良知才(🎸)能错(cuò )误(wù )的(de )的穷理

阳明心(🕷)学这个可以胜知行合(🎎)一三个(gè )字简洁的语(🙎)言也(yě )应(🔛)该是现在(zài )说(shuō )的知(🦎)行合(hé(🥞) )一致(🌱)良(👽)知应该是(shì )去恶(è )为(🚃)(wéi )善那是(🏙)存天理灭人欲所以王阳明自(🌞)己总结(㊗)道诚(🛴)意(🌒)正(🐢)心是学问大头脑是圣(🌲)(shèng )人教(jiāo )人第(dì )一(🚹)义致良知(🐡)(zhī )三字真圣门不立(🔧)文字吾(🌍)一生所(🥫)遇讲学只不过致良(liáng )知三字

五(🖇)为什么只有(🔬)王阳明能悟出道

一(yī(🍕) )种思想流派不可(🕷)能(🏮)(né(🥁)ng )是在(🤒)虚空(🌨)中有(🎟)一(🕯)种的就算(suàn )是是王(wá(🛸)ng )阳明这样的大(⛲)贤(🤝)也不(🥈)可能凭(píng )空出现弄(⬇)(nòng )出知行合一(yī )他(tā )的思想基础是什(shí )么

现在一般怀(huá(🧕)i )疑王(🚨)阳明的(de )成(📉)就是(🍤)他(📋)佛道儒三家(🏳)兼(🚷)学(📖)的结果他(🎉)的心(⛑)学(xué(🍊) )也组建(jiàn )在(zài )儒家(jiā(😶) )释家和道家三家思想(💙)(xiǎng )基础(chǔ )上的哲学(💯)

朱(zhū )熹(♑)(xī )

王阳(🧦)明(🏵)的(🤵)心学(🆑)是在陆九(🏵)渊(🌨)宋明理学基础上有一种的陆象(🧖)山(shā(🕤)n )先(😵)生主心即理说主张(🤥)宇宙(zhòu )叶白(🐃)吾心吾心即是(shì )宇宙(🚻)对王阳明的(🕷)影(yǐng )响(xiǎng )很小(🛡)(xiǎ(🍌)o )

朱(zhū )熹表示异议格(gé(🚒) )物致知强调怎么学(🍛)习知识的重(🐲)要性以为人的道(🥥)德水平是会随(🌩)着知(🌇)识(🌡)(shí )的增(📑)长(🉐)而(🚓)增长的那样的(de )说法小编本人不质疑历(🚈)史上有才的人(🈺)过多了(le )而陆(📦)九(🍵)渊强(qiáng )调什(💂)么明心学的目(mù(🍻) )的(🗽)并(bìng )不单本(běn )质只学(👛)知识完全是替做一个有道(🏼)德的人

在人的心理和行为彼此间联系联系上(📑)朱熹怀疑(yí )心(xī(👞)n )有(🍕)人心与(👩)道心之分道心是人(🙋)心(🗞)的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九(🏩)渊认为心是人的本质所在的位置(⏫)(zhì )心(xī(🎷)n )是(shì )理(🥖)理(lǐ )就是心而(🥙)王守仁的心(xīn )学特别(bié )强(⏯)调心即是理(lǐ )确(què )实受了陆九渊(yuān )的影响所以才后世也把他们总称为陆王

陆(🏇)九渊

我(🖲)不记得在哪见到过一个故事王(wáng )阳明青年时有一个和(⛲)尚朋友喜欢与(👪)王阳明说禅谈经论道某日(🕗)这位(🚮)和尚口(🏩)占一偈杯子扑落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索(🌑)许(xǔ )久(jiǔ )回赠的偈语是春(👂)到(👈)花香(🔧)处处秀(🏕)山河大地是(🏟)如来从这里我们也可以猜想青年时(🛋)期的(🚴)王阳明就在认(🤧)真思索心与(yǔ(🤔) )道(dà(🐰)o )的联(🐸)系(xì )而(é(🌽)r )且他后来我们(men )的心(📅)学很明显给予(🔗)了佛(🥑)家(🚒)这些(😮)智(👵)慧的影响(📽)

六(liù )笑语(yǔ(📋) )的(🍠)一点感(gǎ(⚾)n )想

本文(wén )作者是一位(🍔)心学(xué )的信仰(yǎng )自己者也读过阳明先(🎧)生的(❕)(de )大作在本文作者很显然深陷(📚)逆境的人如果能(né(🦈)ng )可以排(🐃)除一切(📶)困难彻底(🌳)放弃(✖)世俗(sú )的(😬)烦恼一心一路探索是是可(🎦)(kě(♏) )以(yǐ )做到彻悟提(🏛)升(🚮)一个(💩)更高(🍘)一(➗)级的思想境(🎑)界的(🐁)

心学三圣雕像

从历史(🚔)上看这(🏜)种现象的例子不(🛋)胜(shèng )枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(láo )中(zhōng )著史记(🗺)孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子(🌼)狱中写(💙)说难他(⛱)们都是(🍢)在逆境中完成了(le )思想的(😤)升华阳明先(🐷)生(💾)是古代(dài )公(🔏)认的圣贤(🔏)在龙(🐰)场驿这(zhè )种艰苦(kǔ )的环(🐟)境中(zhōng )他是没(méi )有击倒对方倒是在些(xiē )修心创派了自(zì )己的思想体系待到(🚊)今(🐽)天他的心(🦗)学无法形成了那里流(♑)派甚至还国内传播(bō )到了世界(jiè )但知行(háng )合一依旧是(🥋)他(🥏)的精髓

事(shì )实上有人(rén )提过心学(🆑)是(🔥)中(zhōng )国(💕)古代成功学最佳的(🚿)位置指(🤸)导思想21世纪(🚲)将会是王阳(🧘)明的世纪

参考(kǎo )资(🧑)料王阳明年谱