• 1王阳(🍤)明(míng )为什(shí )么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在龙(💙)场悟道

大明正(🕜)德(🛳)三年的(de )一个春夜比较(jià(🍬)o )偏(📊)僻的贵州龙(⚡)场(♋)(chǎng )驿(♟)传(〰)他来了(💅)一阵放声(🦋)大笑这笑声(🍐)出(🕓)(chū )处一(👻)个(🎣)三十六(🔦)(liù )岁的中年大(🥍)叔(😐)之口它(🕉)有如一声惊(jī(♟)ng )雷划破夜(yè )空又宛如(♉)一个婴儿的第(🎶)一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部(🥊)土地极为重要地位和(😵)意义的一个(✉)儒(🧦)家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生

心学是什么为么是王阳(🗒)明这种中(⏭)年大叔首当其(😠)冲(chōng )领悟出的他是怎样参悟(🐴)进(jìn )去的我们(🦌)下面一一来探讨探(🤞)讨

一悟道前的王阳明

王阳明原(yuán )名王守仁字伯安(📋)明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚(yáo )县人子弟于一个(gè )书(🎃)香(xiā(🛫)ng )世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(👻)对科举没什么兴趣怀(♌)疑科举不是第一等打紧事(shì )读书好的(de )目的不(🏉)是什么当(dāng )官而是做一个(🛰)圣贤(😖)

在他生活的(😨)年代朱(👚)熹(🏀)的理学思(😸)想(🔛)已从(cóng )属地位了中国(🚪)三百多年程(chéng )朱理学以为万物皆有天(tiān )理所谓(🥠)物有相关连精(jīng )粗一(🎢)(yī )草(cǎo )一(😶)木皆具至理这时(shí )的王阳明(💧)这一点(diǎn )都是更加我(🤰)相信的另外亲自(🦖)做了尝试(shì )十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子的(de )来龙去(🥡)脉(mò )生长机(🏣)理试图找寻竹子(📤)(zǐ )所(🤑)含着(zhe )的(🌌)(de )道但(dàn )是他的(de )朋友不(bú )到(🏎)三(🆔)天就病到了(🐳)他(🐖)自己一(yī )定(dì(🤖)ng )要坚持了七(🤨)天而(✒)且(⏹)(qiě )是没有能(🛢)找到天(😄)(tiān )理不但(dàn )差一点格出了神(shén )经病

守仁龙场悟道

王阳明并(bìng )无彻(👟)底(dǐ )放弃他在二十岁(suì )和(hé(🚚) )二十(😯)六岁时又(🐙)分别并且(🛷)过(🈲)两次穷理的努力只不(bú )过(guò )结(jié )果是一样的(💛)什么也格不进去从此(🗞)之后王守仁对尊(zūn )德(🚁)性(💠)学说出(chū )现了极高的怀(🌃)疑(😥)他的(🅿)格物实践那就是中国(🧘)哲(zhé(🖥) )学史上著名(🎽)(míng )的(🕯)(de )守仁格竹

弘治十二年二十八岁(🏥)的王守仁会试中(🛸)第中(zhō(🔂)ng )二(🕘)甲第七名进士授兵部主事几年后明(🔳)孝宗崩逝(shì )登基的(📯)正德皇帝宠(chǒ(🥎)ng )信以刘瑾为首者的(de )宦官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭(💰)烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备两(liǎng )份一份给(➿)皇帝一(yī )份给刘瑾这个太监头子但完成任务(🐖)(wù )了立皇帝的外号形成了(le )一手包天的(🍺)政治局(🥚)面

刘谨

遇(yù )上刘(liú )瑾的作威作福御史(🐱)戴铣薄(🔆)(báo )彦(yàn )徽等人(rén )上奏朝廷武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(✈)入大(♊)牢

刚正不阿(ā )的王守仁丝(🚶)毫不(bú )理(🧓)会自己的(de )安危(🍀)上奏(zòu )力辩(😭)但是(🔐)他的(⚡)(de )奏章根本起(qǐ )不(🏘)(bú )到什么好作(🤭)用刘瑾将与自(➕)己为敌(dí(💀) )的王守仁打了四十廷(tíng )杖发配到边远山区的(de )贵(🏻)州(💷)龙场驿因此在路上还几次派人去想(🍡)暗杀王守仁多亏(👉)王守仁(rén )机(⛵)智做出决定了投江自(zì )杀(shā )的伪现场才难以逃(🔶)脱刺(🍓)客回(⏯)(huí )到贵州

二龙场驿是个什么(🍜)地方

被贬谪(🚥)坐落今天(tiān )的贵州省(shěng )修文县境内在(🏩)当时是(shì )一个(🍄)鸟不(bú )拉(📅)屎的(de )偏远之地(🚴)这(⚾)里(lǐ )天(🐴)无三日晴地无(🗡)三(🏎)里平人无三分银(🤦)是一个就(jiù )没农田过的远(🍞)古(gǔ )时(📍)期之(👑)地(dì )漫(🕣)山遍野(yě(🔤) )毒虫猛兽(shò(☕)u )瘅疬划地(👸)为王又(🧕)兼且周边是少(🍎)数民族(😰)(zú )同胞语(🌇)言(🎫)不通缺衣(👙)少粮条件十分艰(⛅)苦

王守仁(🖖)曾在自己(🔟)的(💙)何陋(lòu )轩记(🦒)中具(🚛)体描述过这种地方始予至无室(🎋)以止能居(🚓)丛(🔲)棘(💍)与在迁于东峰就石穴而居(jū )之又阴以湿连住(🐤)的(🐿)地方都就(jiù )没在这(🐁)里王守仁根本不(🏏)会(huì )又不(bú )是有什么朝廷官员了只是(shì )过(🕢)着和野人一(yī )样的生活他亲自(😓)来犁地有(🏴)时(🌚)采野(yě )菜度日得了病也是没(🐇)有(🔝)药只(zhī )有靠当地的巫师(🕺)跳大神治疗

在这种(🏷)离开故乡远远离开(💨)熟悉(🍕)的城(ché(💗)ng )市(🗝)生活(🤕)的地方王(👝)守(shǒu )仁对家人(🌬)对朋(pé(🔎)ng )友(🔖)的思念与(🐑)日俱增可是他最掀心的是(🍳)国(🍡)事是朝政(📡)的糜烂但是他(🐟)又帮不上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌(🎎)照我白(bái )发生(shēng )了什(🚩)么他(tā )忧虑(🦀)韶光易逝(🎷)忧(📘)虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这(zhè )个苦难(📃)历练了王守仁的意志让他看透了富(🛎)贵如(📶)尘沙浮名亦(🧛)柳絮他(💭)在这样的逆(🔠)境空间(👙)中仍(🦀)旧坚持两个(🤡)(gè(🏞) )月自(zì )己(🕞)的(🙈)求道之路深入天理之路

三(🤯)王(wáng )阳明如何悟出的(🌇)道(dào )

王(⌚)阳明悟(🎆)得(🐌)的过(guò(⛄) )程颇具英(😓)(yīng )雄王(💂)座性(xìng )

据王阳(🐙)(yáng )明年(🥩)谱(💋)记载他在龙(lóng )场驿中(zhōng )日(rì )夜端居(jū(🚍) )澄默以求静(jìng )一而(🐯)久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣(🐦)人之(zhī )道(📭)吾性自(🏔)足向(🆕)之求理于事物者误(wù(🍗) )也乃以默(🔔)记五经之言而证之俱完全吻合显(📪)然这(🤱)日积月累的探索求(qiú )知(🔹)再(🍮)次完成了量变到(⏸)质变的过程的过程(🍵)修心的关(guān )键就是(🥙)想明(♉)白(😕)了了其中的(de )奥妙这种悟是(🤗)可以剧烈(🥩)(liè(➰) )人的一生也这(👕)个可以在(zài )某一个瞬间(🏥)而王守仁的领悟就(🐟)发生在那一刹那

关与他的悟(wù )道(💈)(dào )王阳明(míng )年(🐛)谱是这样记载(zǎi )的(🕧)忽中夜(📢)(yè )京山恪物石轩(🐲)之旨寤(🚙)寐中若有(yǒu )语人(🌽)之(🆖)者禁不住(🆕)呼(🥎)跃从者皆惊(⏭)始知圣人(🎆)之道(dào )吾性(🧢)安(😸)于向之求理于事物者误也(yě )他好似一只虫子再次冲破了(🍵)那一些缠(chán )绕他(🌄)(tā(➡) )的(🥜)茧(🗳)化蝶而出数百年间默(😋)记五经之言证之(zhī )莫不完全(quán )吻合(hé )这就是思想(🌘)史上空前著名的龙场悟道

四王阳明(♍)悟出(👀)的(😓)(de )道是什(shí )么

阳明心学的理(⏳)论核心也就是龙场领悟出的道的(🍓)内容说站了起来(lái )很简单啊就四句话无善(🐤)无恶心之体有善(shàn )有恶意之动知(zhī )善知(🍯)恶是良(liáng )知为善(😛)去恶是(🐍)穷(qióng )理

阳(🍁)明悟得处

王守(shǒu )仁怀疑人的(🍑)良(😏)知是(shì(🏂) )草木瓦石的良知风雨(yǔ )露(lù(🏁) )雷日(🥟)(rì )月星(🚪)辰禽兽草木(mù )山川土石(🌎)与人原(👕)只(zhī )一(🔇)体故(🚝)五谷禽兽之类皆可以养人药石之(🍲)类皆可以疗疾只为(💳)同(🏒)(tóng )此一(🌡)气故能相通良知(🥜)天理(🏀)心(📘)之(📵)本体本来那是(shì )如(rú )如不动无善无恶非善非(🤚)恶(🎶)的但(🚡)是人在有所不同的情景下却(😥)有善意善行(🏐)故意恶行好(🌌)人也很有可能在这个特定(♎)的事(🗳)件(jià(💘)n )的情景下做(🤷)(zuò )出决定(🐽)恶事(🤚)坏(huài )人(rén )也许也(💎)做过好(🐄)事

一个人(🐑)要(♐)是(😠)不能对(duì )的地分辨善(shàn )和恶把恶拿(💚)出来善把(🧀)善只不过(🕛)是恶(🗓)那(🍟)么他的良知也(👝)会(🗿)又出现错误此时的(🥞)心已(🥪)经被(🚐)私心(🚧)和物(📅)欲(🧀)掩没(🔒)(méi )了所以(🍁)我人要很努力使自(zì )己的心回到无(🍽)善无恶的状态才能有错误的(de )的良知(🌧)才能错(cuò )误的(🎎)的(🉑)(de )穷理(lǐ )

阳明(🗺)心(xīn )学这个(gè(🐫) )可以(yǐ )胜知行合一三(🍬)个字简洁的(👟)语言也应(😩)该(🛒)是现在说的知行合一致良知(💍)应该是去恶为善(🕋)那是存天理灭人欲所(⛪)以(yǐ )王阳明自(🦉)(zì )己总(🙉)结道诚意正心是学问大头脑(🥧)是圣人教人第一义致(🏥)良(🤤)知三字真圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲学只不过致良知三字

五为什么只有王阳明能(💋)悟出道

一(yī )种思(🦎)想(🍦)流派不可能(🙌)是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大(🗞)贤也不可能凭(píng )空出现弄出(chū )知(zhī )行(háng )合一他的思想(🗳)基础是什(shí )么

现在一(yī )般怀(huá(🐥)i )疑王阳明(mí(🌳)ng )的(de )成就是(shì )他佛道儒(✅)三家兼学的结果他(🌨)(tā )的(de )心学也组建在儒家释(🖖)家和道家三(sān )家思想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王阳(🥕)明的心学是在陆九渊宋明(mí(🧐)ng )理(🛍)学基础上(🔆)有一种的(de )陆象山(shān )先生主心即理说主张(🛒)宇宙叶白吾心吾心(🖨)即(jí )是宇(🌘)宙(🖤)对王(🎏)阳明的影(yǐ(😉)ng )响(🦂)(xiǎng )很(hěn )小

朱熹表示异(🛁)议(yì )格物致知强调怎么学习知识的重(chóng )要(👘)性以为人的道德(dé )水平(píng )是会随着知识的增长(zhǎng )而增长的(🍘)那样的说法(fǎ )小编本人不质疑历史上有才的(🃏)人过多(duō(👩) )了而(ér )陆九渊强调(🏆)(diào )什么(😸)明心(😋)学的(🙁)目的并(🛄)不单(🃏)本质(zhì )只学知识(💨)完全是(📪)替做一个有道德的人

在人的(de )心理和行(háng )为彼此间联系联(lián )系上朱熹怀(🍜)疑心有人心与道心之分(fèn )道心是人心(👋)的主宰(💩)人心必须(xū )给予道心的统领也就是心统(🏌)性情陆九渊认为心是人(rén )的(de )本质所在的位置(zhì )心是理理(🆘)就是心(🚵)而王守仁的(de )心学特别强(qiáng )调心即是理确实受了陆九渊的影响所以(🗞)才后世(shì )也把他们总称为陆王

陆(🧦)九渊

我不记得在哪见(🐮)(jiàn )到过(♏)一(🌲)个故事(🦖)王阳明青年(🚼)时(🥩)有一个(🐣)和尚朋友喜欢(🏎)与王阳明(míng )说禅谈经论(🐮)道某日这(🏨)位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地(🃏)响声(shē(🍤)ng )明沥沥虚空(🤪)齑粉也(🧀)狂心当下(xià )息

王阳明思(sī )索许久(jiǔ )回赠的(🚻)偈(jì )语是(shì )春到花香(🌠)处处(💌)秀山河(💘)大地是如来(lái )从这里我们也可(🎅)以猜(🔀)想(xiǎng )青年时期的(de )王阳明就(👞)在认真思索(suǒ )心与道的联系而且他后来我们的心学很(hěn )明显给予了佛(fó(💱) )家(🆔)(jiā(🔛) )这些智(zhì(🧙) )慧的影响(💲)(xiǎng )

六笑语(🚗)的一点感想

本文作(✝)者是(shì(🈂) )一位心(✂)学的(👟)(de )信仰自(zì(🕓) )己者也(⌚)(yě(🚮) )读(💴)过(🍘)阳(yá(🗻)ng )明先生的大(🎙)作在(😭)本文作者很显然(rán )深陷逆(🚪)境的人如果能可以排除一切(qiē )困难彻(🛣)底放(🌫)(fàng )弃世俗(🌛)的(🚢)烦(🎖)恼一(yī )心一路探索是是(shì )可(kě(🌁) )以做到彻悟提升一(🎐)个更(gèng )高一级的思(📬)想境界的

心学三(🤠)圣雕像

从(có(🚃)ng )历史(😦)上看这种现象的(🎑)例(😋)子不(🚅)胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁创(🚀)作作品周易司(🧐)马迁牢(🤰)中(zhōng )著(🦆)史(🤟)记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子(🗼)狱中写(xiě )说难(nán )他们都是在逆(nì )境中完成(😁)了思想的(🔇)(de )升华(huá )阳(🏊)明先生是古代公认的圣贤在(🐦)龙场驿这种艰苦的环境(㊗)中他是(shì )没(🥞)(méi )有击倒对方倒是(👛)在些(🔲)修心创(🌛)派了自己的思想体系待到今(🐀)天他的心学(🤺)(xué(🎸) )无法形成了那里流派甚(shèn )至(zhì )还国(🍎)内传(〽)播(🔈)到了世界(🎬)但知行(✔)合(🌰)一依旧是他的(de )精髓(🍭)(suǐ )

事实上(👐)有人提过心(xīn )学是中国古(🤚)代成功学最佳(jiā )的(👻)位置(🐊)指导(🕠)思想21世(shì(♑) )纪将会(🎇)是王阳明的世纪

参考资料(lià(😭)o )王阳明年谱(pǔ )