为什么我看多了总感觉网文(🌬)特(tè )别是玄幻和(👟)修炼(👢)
中国起(🕘)点网文(📢)和日本轻小说(💒)是有不大(dà )区别的起点(🏉)网文大都按结构第三(📯)人(rén )称描述(🌄)人物(🔬)刻画上主(zhǔ )角才(😑)是重点这对配角而不有过多(duō )过分(fèn )注意剧情基(🤥)本是(shì )主角的独角戏
轻小(🍿)说则是而是对配(🗂)角的刻划的笔(😦)墨甚至还比主角还多(duō )重点(diǎn )是妹子描绘(🌜)(huì )出(🛎)来(lái )比较(🛏)比较很可爱日本轻小说漫画动漫(mà(🗯)n )这三个元(🐱)素紧密相连近似所谓的的宅文化虽(suī )然在中国换取(🕤)广(guǎng )泛能传播但国(🕧)内(nèi )传播那(🆚)就(jiù )太远的(🏓)
结果不绝(jué )对好看还是看(kà(🍦)n )个人有些(xiē )人就(⭐)是喜(🤸)欢动漫呀(💎)有些(🤺)人就喜欢(🏸)网文反正萝卜(♎)青菜各有不爱吧
神(shén )话故事大都以人物形象(🥔)的塑造(💒)偏于这些个形象(🚷)也不全是凭(pí(🌪)ng )空(➖)出现臆想(xiǎng )基本都(👑)都站稳脚步于现实是(🥧)应当时社会的需求产生的既已设计和实现(💦)信仰(yǎng )又能能(né(🏓)ng )够(gòu )体现出人们对未来的(🥒)追求和(hé )向往的(🔱)(de )确神话故(🍥)(gù )事中(🚛)去塑造进去(🚍)的(de )人物(🧘)是(🚢)如此美(🎹)好期望过的化身他的意义本质能(🛄)振奋振奋人心是民族精神的(🛋)源头(⏲)和(🕗)象(🚚)征卡巴内尔作品堕落天(🏭)使
我(🔋)们在阅读古典的神话和神(😷)话的时(🈲)候(🐩)能感应到故事中传(📎)信的(🙂)莫名的精神力量那是(🛣)一种凝(🙎)视人性而(🏖)换取的审美价(🚻)值(🎐)是一种美(měi )的典(diǎ(🖐)n )范而现在艺术家不但能感(gǎn )觉得到故事中那种浓烈的审美价值一(🧠)般说(shuō )来更衷于借助(zhù(💞) )于古典的神话传说题材表现出他(tā )们对人(📳)类对世界的认识
鲁本(bě(📝)n )斯(👝)(sī(😛) )作品酒醉的(de )酒神
艺(📜)术家(🕝)从构思(📋)情(qíng )节和(hé )形(xíng )象再塑造的专(🙈)(zhuān )业(yè )角度(😒)出发到达加入到(🛣)自(🍦)身对故事精神理念的提炼(liàn )与感悟(wù )接着(📃)(zhe )显现出出(🔔)全新的(de )故事情节与人(🏥)物形象能将故事中的精(🤭)神理念以绘画的形(xíng )式(🚵)充分展现在观(🎲)者眼前一方面是(shì )就是(shì )为了表达自己对(duì )美的(👽)典范的理解(💙)另一(🉐)方(🚢)面是目(mù )的(🖕)是向观者诠释美的典范的(⌛)深意的或圣经中有关人类(⛽)起(qǐ )源的故(gù(🎨) )事不断地被艺术家(⚾)(jiā )发热发冷(🌞)手工绘(😮)制而且五色缤(🗄)纷(🏎)神祗人物更是(💚)(shì )以(🧒)完全不(🍋)同的(🍠)被可(🖥)以体现在绘画中
米开朗(lǎng )基(jī )罗作品(😞)创造(🧐)亚当为(〰)遵守平台管理规则画面已做(🎠)(zuò )去(📲)处理(👛)仅作(❎)示(🌂)例之用(yòng )就(🤵)是喜欢的可自身(🍮)去寻(xún )找完(wá(🈴)n )整作品欣赏(🤞)
关于古典(diǎ(📓)n )的(🍒)神(🕥)(shé(🏮)n )话传说的(de )美术创作(🐚)要注意分(fèn )为两类一类是(🍦)直接取材(cái )丰富于神话和故事传(chuán )说中的情节与人(rén )物(🚍)形象另一类是以故事中的情节(jiē(🆓) )与人(rén )物(⏸)形象为原型参(🦍)加创作者自(🎆)己的(🚅)创作意图通过自禁想像(😦)这些美(🌱)术作品的创作受到(🐷)了中国风神话(🤩)传(chuán )说(🔺)的影响具高恐怖(💱)的写实(shí )特征能自然地表显出故事中的美(🔂)(měi )感(🐮)更能(néng )怎样表达对(⭕)爱美和胜利的追求(😊)
卡拉瓦(🛂)乔作品(🐉)圣马太殉难
绘画艺(yì(🙁) )术一(yī )直以(😚)(yǐ )来(🥇)都十分如(rú )此(🐰)(cǐ )重视(shì )文化内涵的融入崇(🖐)尚文(👾)化精神的(🚟)传承神(shén )话传(chuán )说是先民生(🏮)(shēng )活经验的总(zǒng )结范围涵盖了(le )自然(🆎)与(yǔ )人文每(měi )个(😽)方面它不(🎏)光(🕉)请(🎹)解(🍻)释了人类文明的缘起还(🍵)预估了人(rén )类的未来这(📶)两者(🤲)之间的凝炼是(shì )社会发(🕳)展的必然(rán )结果对后世的发展(zhǎn )进(🏔)步(🖨)本(📏)身启迪和教育意义
安(😢)格尔(🔝)作(🤵)(zuò )品圣桑福(🆚)里安(ān )殉难
不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢(🍼)各(gè )位同(tóng )道(💋)(dào )互动查哈交(jiāo )流
波提切利是文艺复兴(xìng )早期(🆘)的画家
由(🕐)于在文(🌠)艺复(🏢)兴早期而(👪)油(♌)画还未发(fā )展起来(🗝)到晚(🔃)(wǎn )熟(shú )时期(🌑)所以才画家(🍠)波提切利(🥍)擅长蛋(📽)彩(💭)画创(🆖)作
一答话(huà )波提切利我(wǒ(👤) )们不得不惠普(🏋)的起(🧡)他的两(🔞)幅名(🦓)画作(🅾)品(pǐn )维纳斯(🔵)的诞生和春
对此名画作品维纳(🐿)斯的诞生波(🕡)提切利唯一一个冲(🗼)上基督教的(🎖)禁(jìn )忌大方(⏪)描绘(huì )女性(🌼)裸体
在之前的绘画(huà(🛺) )艺术虚无飘渺的肉体一(🛌)直在陷(🌒)入沉(👹)睡在波(bō )提(👀)切利画笔(bǐ )下的(🐑)维纳(nà )斯赋予(yǔ )生命都是假的的肉身(🐏)存在的意义(🐠)成功(gōng )复兴了古希腊人体雕塑(🏖)(sù )对有血(💻)有肉的人体的推崇
这对(duì )作品春仿(fǎng )似吉(jí )兆(🤨)一个全新的艺术时(🚹)(shí )代的(🚦)苏醒和(🌡)来到这里
今天我们来欣赏人(🈳)一下(xià )波提切利的(de )另(lìng )一幅作(💖)品维纳斯和(🌺)战(zhàn )神
维纳(🧢)(nà )斯这(zhè(😡) )位爱(🔜)与美的女神一直是(🚻)西方油画中的常(cháng )客这对她花心滥情(🌸)流连花丛(🆗)的极为丰(fēng )富情史一直是西方美术(🤗)史上画家们一齐所(suǒ(🕌) )创作的灵感素材
维纳斯不(😇)(bú )少(shǎo )情人战神仅是其(🚺)中一个
这(💹)(zhè )样(yàng )是对(🔨)画家波提(👏)切利的蛋彩画作(🔌)品维纳斯(🕵)和战神个人浅显(🏨)(xiǎn )的(🛺)解(jiě )释(👞)画面的构图(📔)很均衡沉(🀄)着稳重(💞)
相(xiàng )对于画中布局维纳斯(🌀)和战神(⚓)的(🛬)布局安排(📎)(pái )个人粗浅的(de )理解是区分了对(duì )称式的构(🏰)图画中维(🏕)(wéi )纳(nà )斯和战神的(🕜)姿势大概(🛩)相同其细微的动(dòng )作差别打(dǎ(👬) )破(pò(🚑) )了对称式构图的呆板和单调(🚂)
画中的(de )维纳(nà(🐟) )斯安坐(⛸)双眼(yǎn )迷(💆)(mí )恋有神地望着睡得香甜的战神(👠)战神半(bàn )裸着身(🔰)体(🚗)神(🔊)情(💱)安祥恬(😚)美(⛔)地陷入沉睡哪怕(pà(🥄) )是身边的半兽(❓)(shòu )人穿他的铠甲在他耳边吹号角(🍝)他依然沉睡了不醒
战(zhà(🏂)n )神不过是饱含生性好(hǎo )斗屠杀的(🦅)战争(🌹)的象征只不过一旦陷入(🍷)爱情在爱(🐳)人身前就卸下了自己(📫)的全副武(🧞)(wǔ )装拔(⛸)去了战争(🔯)中的暴力和(😽)屠(🏏)杀都变(biàn )成(Ⓜ)一(🧕)个平(⏸)静(😘)安(🐥)详安谧安(ān )静入睡的(de )凡人享(xiǎ(♐)ng )受安睡时的平和只能(🚔)证明(🚆)爱(ài )情能征(🎠)服了(le )一(yī )切
波提切利的作品维纳斯(sī )和战神充分展(zhǎn )露出了画家(jiā )推崇的世俗的意(yì )义
对于波提切利的作(🥒)品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔和的(🍵)淡雅唯(wéi )美的(de )画面效果波提切利(👝)塑造画中(🐤)(zhōng )维纳(🏃)斯和战神的(💌)形(😭)体时(🕙)如(rú )同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区(qū )分了(🤬)线条(🌄)造型(xíng )塑造形体(tǐ )轮(🕒)(lún )廓(kuò )展示(shì )出蛋彩画设计装饰的艺术(shù(🕶) )风(🎁)(fēng )格
回答我一(📰)切就绪
我是艺(🎼)术狂(🤔)人(⛄)从(cóng )事少儿美(🚁)术教(💨)育如有美术美术教育的疑问希望能私信(xìn )给(gěi )我