• 1王阳明(míng )为(wéi )什么会(huì )在龙场悟道

1王阳(yáng )明为什(shí )么会(huì )在(😺)龙场悟(wù )道

大(⤴)明正德三(sān )年的一个春夜(🚗)比(🎆)较偏僻(⬜)的贵州龙场驿传他来(🚛)了一阵(zhèn )放(🏽)声大笑这笑(👸)声出(😬)处(chù )一个三十六岁的中年大(dà )叔之口(🌝)它(🥒)有(🕎)如(🕗)一(🍺)声惊雷(léi )划破夜空又宛如(👮)一个(🕚)婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心(xīn )灵震(✈)颤这阵(🖊)大笑在中(🚙)国思想史(shǐ )上全部土地极为(🌶)重要地位和意义的一个儒家思想学派(⤵)心学至此刚刚诞生

心学(👇)是什么(me )为么是(📵)王阳明这种中(🍑)年大叔首当(🍓)其冲领悟出的他是怎样参悟进去(🍙)的我们下面一一来(lái )探(tàn )讨探讨

一悟(🚠)道(💷)前的王(📯)阳明(🔆)

王(wáng )阳(🏡)明(⏰)原名王守(🐍)仁字伯(🔖)安(✂)明朝(🌆)(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟于一(🌆)(yī )个书香(xiāng )世(shì )家他(tā )的父亲王华(huá )是(shì )明朝(cháo )的(😎)状元(🤟)但王阳明(míng )却对科举没什么(🔮)兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧(💩)事读书好(👋)的目的不是什(🔷)么当官而(ér )是做(🔃)一(🤓)个圣贤

在他生(🥕)(shēng )活(huó )的年代朱熹的理(🍗)学思想已从属地位了(💷)中(🗝)国三(sān )百多年(👞)程朱理(⛔)学以为万物皆有天理所谓物(wù )有(🦊)相关连精粗一草一木皆具至理(lǐ )这(🆙)时的王阳(yáng )明这一点都(dōu )是(📠)更加我相信的(de )另外(🥕)亲自(🎪)做了尝试十五(⏯)岁时他和朋(péng )友一起(qǐ )坐(🎩)对竹林苦思冥想沉(🌲)思(🌚)竹子的来(lái )龙去(qù )脉生长机(🔭)理试图找寻(xún )竹(🤨)子所(🐕)含着(🐠)的道但是他的(🎵)朋友不到三天(tiān )就病到了(le )他(🎸)自己一定要坚持了七(qī )天而且是没有(💃)能找到天理不但差一点格(🥦)出了神经(🍝)(jīng )病

守仁龙(💞)场(chǎ(🥙)ng )悟道

王阳明并(bìng )无彻底(👙)放弃他在(🍉)(zài )二(➕)十(🎢)岁(suì )和二十六岁时又(yòu )分(fèn )别并且(qiě )过两次(cì )穷理(🐃)的努力只不过结(jié )果是一样的什(shí )么也(🤙)格(gé )不进去从此(🎌)之后王守仁对(🖖)尊德性学(xué )说(💣)出现了极(💵)高(gā(🛡)o )的怀疑他(🖤)的(🤑)(de )格物(🈚)实践那就是中(🚾)国(guó )哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年(🏮)二十八岁(🙀)的(🌋)王(wáng )守仁会试(shì )中(🆎)第中二(⛹)甲(🔂)(jiǎ )第七名进士(👝)授兵部主事几年后明孝宗崩逝登(💐)基的正德(😴)皇帝宠(📥)信以刘瑾为(wéi )首者的宦(🎩)官集(🔒)团实(shí )行特务(💓)统治刘(🖕)瑾(jǐn )权(🆎)势臭烘烘一(👳)手御(🌫)使了内(nèi )阁(🗯)内阁(😳)(gé(🥤) )首辅焦芳奏(🙄)事(🔨)(shì )的奏折(🍬)都要准备两份一(🎏)份给皇帝一份(fèn )给刘瑾(jǐn )这个太(🔉)监头子但完成任(🖤)务了立皇帝的外号形成了(➖)(le )一(yī(🚘) )手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(🙈)的(de )作(🚇)威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等(😩)人上奏朝廷武宗要(yào )求(🌂)严惩(🔟)不贷刘(🚑)瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù(🦃) )大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己(🗾)的(🕧)安危上奏力(🥖)辩但是他(🔓)的(🏸)奏(😹)章根本起不到什么好作用(🕗)刘瑾将与自己(🗳)为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖(👂)发配(pèi )到(🤤)边远山区的贵州(🤯)龙(🈵)场(chǎng )驿因此(cǐ(〽) )在路上还(hái )几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏王守仁(ré(👚)n )机智做出(🔵)决定了投江(🚃)自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿(yì )是个什(🔷)么地方(fāng )

被贬(🏮)谪坐落今(jī(🍿)n )天的(de )贵(guì )州省(🎠)修文(wén )县境(⬛)内(✒)在当时是一个(🏸)(gè )鸟(niǎo )不(bú(🍕) )拉(lā )屎(🏥)的(🌍)偏远之地这里天无(❇)三日晴(🕋)地无三(📼)里(🥝)平人无三分银(📽)是(shì )一个就没农(👕)(nóng )田过(🐶)的远(yuǎn )古时期之地漫山(😚)遍野毒虫(chóng )猛兽(🙅)(shòu )瘅疬(🗼)划地为王(wáng )又兼且周边是少数(♿)民族(🥗)同胞语言不通缺(💼)衣少(💔)(shǎo )粮条(🍸)件(jià(📢)n )十分(👼)艰苦(kǔ(🐝) )

王守仁曾在自己的何陋轩记(jì )中具(🚪)体描述(shù )过(💚)这(📌)种地(⛔)方始予至无室(📽)以止能居丛棘(📞)(jí )与在迁于(🦓)东(dō(🔙)ng )峰就石穴(xué )而居之又(💁)阴以湿连住的(🗝)地(dì )方都就没(👩)在(zài )这里(lǐ )王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过(🥈)(guò )着(🗃)和野人一样(🌷)的生活他亲自(💻)来犁地有(🦏)时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地(😔)的巫师跳(🚍)大神(shén )治疗

在这种离(🗳)开(kāi )故乡(⛅)远远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方王(wáng )守仁对家人对朋友的思(🌑)念(niàn )与日俱(jù )增(zēng )可是他最掀心的是国事是(shì )朝政(⬅)的糜烂但(📸)是他(🌥)又帮不上忙(máng )这样的痛苦让(🥊)他(🕶)溪水清一跌(diē )照我白发生了什么(⌚)他忧(🎫)虑韶光易(💶)逝忧虑渺(🔞)渺百年内吾道终何(🌨)成(💱)

恰(⤴)恰(🥞)这个(gè )苦难历(👄)练了王(👳)守仁(rén )的意志让他看透了(le )富贵如尘沙浮名(🏰)亦柳絮他在这样的逆(🕤)境空间(🗞)(jiān )中仍旧坚持两个月自己的(de )求道(🍢)之路深(🐻)入天理之路

三王阳(🛑)明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性(xìng )

据王阳明年(📲)谱记(📗)载他在龙(lóng )场驿中日(🆔)夜端居(📆)澄默以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬(yáng )始之圣人之道吾性(㊙)自足向之求(🐦)理于事物者(zhě(💲) )误也(yě )乃以(💡)默记(🎖)(jì )五经之言而(🌥)证(🕎)之(✋)俱(🚬)完(♟)(wá(🍈)n )全吻合显然(🐼)这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程(👊)修心的关键(jià(🍖)n )就是想明白了(🐨)了其(💷)中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也这个(gè )可以在某一(yī )个(gè )瞬(🥓)间而王(🔦)守(shǒ(🐯)u )仁的(de )领悟(😄)就发生在那一刹那(🐘)

关与他的悟道王阳明年谱是这样记(♎)载的忽中夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤(🎵)寐中若有语人之者禁不(bú(📂) )住呼跃从者(🌵)皆惊始知圣人之(zhī )道吾性安于向(xiàng )之求(😤)理(🌺)于(yú )事物(wù )者误也他好似一只虫子(😛)(zǐ )再次冲破了那一(yī )些缠绕他的(⛵)茧化(🉐)蝶而出(🐛)数(👦)(shù )百年(🚼)间默记五经之言证之莫不完(wán )全吻合这(⏯)就是思想(xiǎng )史(🏯)上空(kōng )前著名的龙场(🔺)悟道(dào )

四王阳明悟出的道是什么

阳明心学的理(lǐ )论(lùn )核心也(💿)就是(➿)龙场(🍘)领悟(🍟)出的道(dào )的内容(róng )说(shuō )站了起来很简单(dān )啊就四句话(🍊)无善无(💒)(wú )恶心之体(🎿)有善有恶意之动知善知恶是良(liáng )知为善去恶(🎠)是穷(🎋)理

阳(yáng )明悟(🎮)得(📳)处

王守仁怀疑(🔐)人的(🎊)良知是草木瓦石的(de )良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木山川(🌥)土石与人原只(zhī )一体故五谷(gǔ(🕖) )禽(qín )兽之类皆可以养人药石之类皆可(⬆)以疗疾(🏖)只(🚞)为(🦒)同此一气故能相通良知天理心(xīn )之本体(💃)本来(🥅)那是如如不动无善无恶非善(shàn )非恶的但(🅿)是人在(zài )有所不同的(de )情景(💟)下(xià(😛) )却有(yǒ(🤙)u )善意善行(há(🚕)ng )故意(🍖)恶(👍)行好(🏤)人(rén )也很有可能(🥂)在这个特(🏄)定的事件的(🕟)情景下做出决定恶事坏人也许也做(zuò )过(guò )好事

一(🐖)个(🚱)人要是不能对(duì )的(🉐)地分辨善和恶把恶拿(🆓)出来善把(🚎)善只不过是恶那(🤬)么他的(🔣)良知也会(👊)又出(📋)现错(🐯)误此时的心(😢)(xīn )已经被私(⏸)心和物欲掩没了所以我(wǒ(🎲) )人(🐀)要很努力使自己的心回到无(wú )善(shàn )无恶的状态(🚧)才能有错误的的(de )良知才(cái )能错误的(🥘)的(🎂)穷理

阳明心学这(zhè )个可以(👢)胜知行合一(🛍)三个字简洁的(🏑)语言(yán )也(yě )应该是现在说的(🚐)知行合一致(🧀)(zhì )良知应(🥅)(yīng )该是去恶为善那(🔻)是存天理灭人欲(📙)所以(📔)王(🐒)阳明自己总结(👵)道诚意正(zhèng )心是学(🌾)问大头脑是圣人(rén )教人第一义致良(⭐)知三(sān )字(zì )真圣门(🚆)不立文字吾(🐼)一生所遇讲学只不过致良知三(👂)字

五为什(🚐)么(🤔)(me )只(zhī )有王阳明(🏉)能悟出道(😭)

一(🗄)(yī )种思想流派不(📟)可(🚧)能(néng )是在虚空中有(📢)一(🕠)种的(de )就算是是(🥘)王阳(yáng )明这样(yàng )的(🈚)大贤(😞)(xián )也(🏹)不可能凭空出(🕰)现弄出知行合一他的思想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛(fó )道儒三家(🤳)兼(🥁)学的(de )结(jié(🗻) )果(guǒ(⏺) )他(😕)的心学也(📌)(yě(🐣) )组建在(🦐)(zài )儒家释家和道家三家思想(🚌)基(😤)础上(🖍)的哲(💗)学

朱熹

王阳明的心(xī(🗞)n )学(🐎)是在陆(🏨)九渊宋(🉐)明理学基础上有一种的陆象山先生(🐰)主(⏪)心(😭)即(⏮)理说主张宇宙叶(🍀)白吾心吾心即是宇宙(zhòu )对(duì(🤾) )王阳明的影(🥅)响(🎓)很小

朱(🏉)熹表示异(✍)议格物致知强调怎么学(🌘)习(♎)知识(🆑)的重要性以(⚽)为(👝)人(rén )的道(🆑)(dà(🎿)o )德水(shuǐ )平是会随着知识的增长而增长的(😪)那样的说法小(xiǎo )编(🍹)本(běn )人不质疑历史(🌳)上(👪)有才的人(rén )过多了而陆九渊强调什(🍭)么明心学的(🍮)目的并不单本(běn )质只学知识完全(🈂)是替做一个(🙁)(gè )有道德(🎮)的(de )人

在人的心理和(🏊)行为彼此间联系联系上朱(🕎)熹怀疑心有人心与(yǔ )道心(🔊)之(zhī )分道(dà(🕣)o )心是人(❌)心(😣)的主宰人心(🛌)必须给予道心(🛫)(xīn )的统领也就是心(🥎)统(🌐)性(xìng )情陆(🆕)九渊认(🕘)为(wéi )心是人的(🔪)本质所在(zài )的位(🌷)置(zhì(⏪) )心是理理就(jiù(🕤) )是(💺)心而(🍺)王守仁的(🔟)心学(👌)特别强调心即(💥)是理(lǐ )确实(shí )受了(🐛)陆九(🌚)渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他们总称为陆王

陆九(🤔)(jiǔ )渊

我不记得在哪(🧑)见到过(⏺)一个(🔗)(gè )故事(shì )王阳明青年(🥌)时有一(yī )个和尚朋友喜欢(🆙)与王阳(🦗)明说禅(👌)谈经论(lùn )道某日(rì(🚇) )这位(wè(🍪)i )和尚(🧣)口占(zhàn )一(yī )偈杯子扑落地响声(shēng )明沥沥(lì(⬛) )虚空齑(jī )粉也狂心(🔢)当下息(🧑)

王阳明思索许(🎊)久回赠的偈语是(shì(🙂) )春(chūn )到花香处处秀山(🖖)河(hé )大地是如来从这(🚛)里我们也可以猜想(xiǎng )青年(🌭)时期的王阳明就在认真思索(🏤)心与道的联(lián )系(👆)而(🕗)且他后来我们的(🏪)心学很(🎙)明显(xiǎn )给(🏋)予了(🕊)佛家这些智慧的影响

六笑语(yǔ )的一点感想

本文作者是一(〽)位心学的(💨)信仰(💏)自己(jǐ )者也读过(guò )阳明先(🕙)生的大(🤐)作在本文作(😛)者很显然(🎙)深(🥎)陷逆(nì )境的人(rén )如果能可以(🌐)排(🥙)除(chú )一切困难(🗜)彻底(dǐ(🚂) )放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的

心学三圣雕像

从(🍭)历史(💕)上看这种(zhǒng )现象的例子不胜(💉)枚举(🍾)从周(zhōu )文王被囚禁创作作(zuò(💓) )品周易司(🍙)马迁牢中(🔈)著史记孙膑(😹)受(🔁)刑写兵法(fǎ )韩非子狱中(💃)写说难他们都是在(🐩)逆境(👿)中完成了思(🎅)想的升华(⛷)阳明(míng )先生是古代公认的圣贤(xiá(🌡)n )在(🍔)龙场(chǎng )驿这种(🕐)艰苦的环(📢)(huán )境中(🐤)他(tā )是没(méi )有击倒对方倒是在些(📟)修心创派了自己的(♿)(de )思(🚊)想(🕓)(xiǎng )体系(xì )待(🏒)到今(🗿)天他的心学(xué )无法形成(🈳)(chéng )了(le )那里流(🚿)派甚至还国内传播到了世界(jiè(🗃) )但知行(háng )合一(yī )依旧是他的(de )精髓

事实上有人提过心学是中国古代(🚮)成功学(xué )最(🏰)佳的(🧤)位置指(🐜)导(🍘)思想(🐙)21世纪将会是(🎬)王阳明的世纪

参考资料(🆘)王阳(🕝)明(🍲)(míng )年谱