• 1王阳明为什么会在龙(ló(🌈)ng )场悟(💦)道(🔪)

1王阳明为(wéi )什么会在(zài )龙场悟道

大(⏱)明(🐘)正(🔫)德三年的(🤘)一个春夜比(🔐)较偏僻的贵州龙场驿(🗝)传他来了一(yī(🗑) )阵放声大笑这(🏩)笑(xiào )声(❕)(shēng )出处一个三十(👓)六岁的中(zhōng )年大叔(🛂)之口(🌒)它有如(🎹)一声惊雷(léi )划破夜空(kōng )又宛如(🏤)一(🤪)(yī )个婴儿(🏸)的第一声(shēng )啼哭震(👯)骇(🔷)了世人的心(👠)灵震(😯)颤这阵(🦏)大笑在(zài )中国思想史上(shàng )全部土地极为重要地位(wè(⏹)i )和(🎟)意义的一个儒家思想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生

心学是什么(me )为(🛰)(wéi )么是(🗓)王(wáng )阳(yáng )明(míng )这种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟(wù )出的他(tā )是(🐈)怎样参悟进去(✂)的我们下面一一来探讨探讨(🔭)

一悟道前(⚪)的王阳明

王阳明原名王守仁(🗒)字伯安明朝浙(🙌)江绍(🛄)兴府余姚(yáo )县人子弟于一个书香(xiāng )世家(😹)他(🖱)的父亲王华是(😣)明(🌘)朝(✖)的状元(🕳)(yuán )但王阳(🙈)明却对科举没什么(🤣)兴趣(🕟)怀疑科举不是第一(🦃)等打紧事读书(shū(🐶) )好的目的不是什(👟)么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代(🤘)朱熹(🌈)的理学思想已(yǐ(💵) )从属地位(👓)(wèi )了中国三(💽)百多(duō(🚕) )年程(🦄)朱理(🦉)学以为万物皆(🔢)有天理所谓物(🤘)有相关连精粗(cū )一草一(yī )木皆具至理这时(🙀)的王阳明这一点都是更加我相(💍)(xià(🖊)ng )信的另(🥕)外(🤫)亲(qī(📯)n )自做了尝试(☔)十五岁时(👐)他和朋友一起(qǐ )坐对(🕦)竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去(qù(🤞) )脉生(🈴)长(👲)机理试(shì )图找(💕)寻竹子所含(😆)着的道但(dà(🎗)n )是他的(de )朋友(😙)(yǒ(🌼)u )不(bú )到三天就病到了他(📻)自(zì )己一定要坚(jiān )持了(🚭)七(qī )天而(🔦)且是没(méi )有能找到天理(🧗)不但差一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明(🍛)并(❤)无彻底(🧝)放弃(📭)他在二十岁(suì(🏜) )和(🐤)二十六岁(㊗)时又(yòu )分(🛣)别并且过(🚞)两次穷理的努力只不过(guò )结(jié )果(🏟)是一样的(🤟)什么也(yě )格(🏔)不进去从(🏮)此(➕)之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实(🌳)践那就是中国哲(zhé )学史(📑)上著(💒)名的守(🍂)仁(🚈)格(gé )竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的王守仁会试(shì(⤴) )中第中(🗡)二甲第七名进士授兵(bīng )部主事几年后明(mí(📤)ng )孝宗崩逝登(👬)基的正德(🐇)(dé )皇(👜)帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集(🌋)团实行特(tè )务统(📵)治刘(🍺)瑾(🤸)(jǐn )权势臭烘烘(hōng )一手御使了内阁内(nèi )阁首(🤢)辅焦芳奏事的奏折(shé )都要准(🎃)(zhǔn )备两份一(🚮)(yī )份给皇帝一(yī(🦒) )份给刘瑾这个(🚞)太监头子但完成任务了(🥋)立皇帝的外号(hà(🏉)o )形成了一手(🏚)包天的政(🕝)(zhèng )治局(❓)面

刘谨

遇上刘(liú(📪) )瑾的作威作福御史戴铣(📜)薄(🚓)彦徽(🎇)等人上奏朝廷武(⬆)宗(💬)(zōng )要求严惩(👼)不贷刘瑾(jǐn )但(🥅)被刘瑾矫诏抓入大牢(📣)

刚正不(bú )阿(📼)的王守仁丝毫(😆)(há(📽)o )不理会自己的(de )安危上奏力辩但(♊)是(⌛)(shì )他(🙌)的(de )奏章根本起不到什么好作用刘瑾(🔷)将(🐹)与(🥦)自己为敌(📣)的王(⬛)守(✝)仁打了四十廷(tíng )杖发(fā )配到边远(👢)山区(⤴)的贵州(zhōu )龙场(🗓)(chǎng )驿因此在路(🕋)上还几次派人(🖨)去想暗杀王守仁(🕊)多亏王守仁机智(💝)做出决(jué )定(🌲)了投江(🍻)自杀(shā )的伪现场才难以逃脱(⬆)刺(😰)客(🖋)回到贵(⬇)州

二龙场(🧕)驿是个(🍟)什么地(dì )方

被贬谪坐落今天的贵州省修文(📠)县境内在当(🕷)时是(💧)一个鸟(📅)不拉屎的偏(🥈)远之地这里(lǐ )天无三日晴地无三里平人无三(🏴)分银是一(yī )个(gè )就没农田(🐽)过的远古(gǔ )时期之地(dì )漫(♒)山(shā(🦑)n )遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地(🉐)为王(📓)又兼且周边是少数民族同胞语(🌅)言不(🖋)通(tō(🕜)ng )缺(🍪)衣少(🥝)(shǎo )粮条(🕠)件十分艰苦(🛅)

王守仁(rén )曾在自己的(de )何(hé )陋轩记中具(jù )体描述过这种地(dì )方始予至无(🚙)室以止能居丛棘与在迁于东峰(🔈)(fēng )就石(🕣)穴(xué )而(🗑)居(🗳)之又(📈)阴(yīn )以(🈲)湿连住的地方都就没(📙)在这里王守仁根本不(💻)会又(👵)不是有(yǒu )什(shí )么朝廷官员了只是(shì )过着和野人一样的(de )生活他亲自来犁(lí )地有时采野(🌿)菜度日得(dé )了(⚓)病也是没(méi )有药(🛫)只有靠当地的(🥃)巫师跳大神(🈸)治疗

在(😧)这种离(👉)开故乡远远离开熟悉的城市(🙎)生活的地方王(🔛)守仁对家人(⏸)对朋(💝)友的思念与日俱(🌎)增可是(shì )他最掀心(xīn )的(🔅)是国事(📢)是朝(🏝)(cháo )政的糜烂但(⛄)(dàn )是他又帮不上忙这样的(🥩)痛(🤖)苦让他溪(xī(🧟) )水(shuǐ )清一跌照(🐮)我(🚠)白发生(🍍)了什么(🏪)他(👙)忧(yōu )虑韶光易(☕)逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(ché(☕)ng )

恰(qià )恰(qià )这个(gè )苦难(nán )历练了王(wáng )守(🎞)仁(🏟)的(⏰)意志让他看(✴)透了富(🧒)贵如尘沙(💥)浮名亦柳絮(🎬)他在(🏋)这样的逆境(jìng )空间中(zhōng )仍旧坚(⛔)持两个月自己的(🍅)(de )求道之(zhī(😭) )路深(shēn )入天理之路(🚠)

三王阳明如(rú(🧒) )何悟出的道

王(📂)阳明悟得的过程颇(pō )具英雄王座性

据王阳(🔼)明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默(mò )以(😸)求静一而久胸中飞飞(👑)扬扬(yá(🍨)ng )始(shǐ )之(🗯)圣人之道(⏳)(dào )吾性自(😍)足向之求理于(yú(😛) )事物者误(🏏)也乃以默记五经之言而(ér )证之俱完全吻合显(🐘)然(🔵)这日积月(🌮)(yuè(👡) )累(🏆)的(🐧)探索求知再次完成了量(liàng )变到质变的过程的过程修心的关(guān )键就(jiù )是想(🏡)明白了(🍟)了其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一生(🚗)也这个可以在(zài )某一个瞬间而王(wáng )守仁的领(📽)悟就(jiù )发生在那一刹那

关与(🎃)他的悟道(✳)王(📔)阳(🥠)明年(nián )谱(pǔ )是这样记载的(⛱)忽中夜京山(shān )恪物石轩之旨(💩)寤(🧥)寐(🤲)中若(ruò )有语人(rén )之者(zhě(🤵) )禁不住呼跃从者皆(💣)惊始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之(🛤)求(🧘)理于事物(🐠)者误(🤔)也他(🈵)(tā )好似一只虫子再(❇)次冲破了那一些缠绕他(👔)的茧化蝶而出数(🛄)(shù )百年间(🥊)默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思(🔚)(sī )想(🤓)史(😞)上(🐳)(shàng )空前著名的龙场悟(wù )道

四王阳明悟(🖱)出(chū )的(de )道是(🕑)什么

阳明心学的理论核(hé )心也就(jiù )是龙场领悟出的道的内容(📣)说站(🕉)(zhàn )了起(qǐ )来很简(jiǎn )单(🤧)啊(ā )就四句话无(wú )善(💱)无(wú )恶(è )心之(🙍)体有善有恶意之动知善知恶是良知(👟)为(⏱)善(shàn )去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良知是(shì )草木瓦石(🥪)的良(🍕)知风雨露(🚾)雷日月星辰(chén )禽(💎)兽草木山川土石与人(rén )原只一体故(🧤)五谷禽(📍)兽之类皆可以养人药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此(🏜)一气故能相通良知(👪)天理心之本体本来(🔖)那是(shì )如如不动无善(🎀)(shàn )无恶非善(shàn )非(🤓)恶的但是人在(zài )有(🏺)所不同的情景(🐠)下却有善意善行故意恶行好人也(🎎)很有(🍆)(yǒu )可(🖌)能在这个特定的事件(😠)的情景下做出决(🎲)定恶事坏(👹)人也(🤢)许也做过(🍒)好(🔢)事

一个人(💓)要是(shì )不能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出来(🔏)善(🍪)把善只不过(🈹)(guò )是(💥)(shì )恶那么他的良知也会又出(chū )现错误此时的(de )心已经被私(🌮)心和物(🔂)(wù )欲掩(🍵)没了(le )所(🛤)以我(wǒ )人(🚙)(rén )要很(hěn )努力使(shǐ(🃏) )自己的心回(🔙)到无善无(🙋)(wú )恶的状态才能有(❇)错(🤭)误(♉)的(de )的良知才(cái )能错(👭)误的的穷理

阳(🎢)明(🤣)心学这(🎠)个(🥝)可(kě )以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的(de )知(📊)行合(hé )一致良(liáng )知应该是(📻)去恶(🤽)为善那是存天(♓)理灭人(rén )欲所以王阳明(🐮)自己总结(⛲)道诚意(💔)正心(xīn )是(🌧)学(xué )问大头(🧤)脑是圣人教(🚾)(jiāo )人第一义致良知(🛬)三字真圣门不(bú )立文字吾(wú(👃) )一生所遇讲(jiǎng )学只不过致(zhì )良知三(🅿)(sān )字

五为什么只(⏹)有王阳(🌺)明(mí(👟)ng )能悟出道(dà(🕗)o )

一(💳)种思想流派(pài )不可能(néng )是在虚空(🌇)中有一种的就算是(shì )是王阳(🔼)明(⏸)这(zhè )样(yàng )的(📛)大(dà )贤也不可能(🔝)凭空出现弄出知行(há(🥊)ng )合一(📕)他(💖)的思想基(🚦)础(chǔ )是什么

现在一(yī )般怀疑王阳明(🏾)的(🔯)成就是他(🛢)佛(fó )道儒(🈸)三(sā(😅)n )家(jiā )兼学的(📴)结果他的心(🧝)学(🙉)也(🥊)组建在儒家(🀄)释(😔)家和道家三(📂)家思想基(📳)础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在(💐)陆九渊(yuān )宋(sòng )明理学基础上有(👢)一种(🎋)的陆象山先生主心即理(lǐ )说(🐪)(shuō )主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇(〽)宙对王阳明的影响很小

朱熹表示(➿)异议格物致知强调怎(zěn )么(🎀)学习知(🐮)识的重要性以为人的道德水平是会(huì(🐘) )随着知识的增长(zhǎng )而(ér )增长(🤙)的那(🗻)样的说法小编本人(🎬)不质疑历(💤)史上有才的(🦌)人过多了而陆(👫)九渊强(qiáng )调什(😀)么明心学的(de )目的并不单(🚞)本质只学知识完全(✋)是替做一个有道德(👼)的人

在人的(💾)心理(lǐ )和行为彼此间联系(xì )联(🙈)系上朱熹怀疑心有人心与(🕹)道心之分道心(xīn )是人心的主宰人心必须给予道(dào )心的(⏫)(de )统(👖)领也就是心统性情陆(lù )九渊认为心是(🏃)人的本质(🐌)所在的位置(💙)心是理(🦉)(lǐ )理就是(shì )心(xīn )而王(wáng )守仁的心学特别强调心即是理(🙋)确实受了陆九渊的影(yǐng )响所以才后世也把他们总称为陆(😠)王

陆九(🕕)渊(yuān )

我不记得在哪见(😔)到过一个故事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜(🎧)欢与王阳明(👀)说禅谈(tán )经论道某(mǒu )日这位和尚口占(zhàn )一偈(📯)杯(📮)子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(🧚)狂(🦄)心当下(🐽)息

王(🚍)阳明(🔍)思索(suǒ )许(🕷)久(jiǔ(🐊) )回(📯)(huí )赠的(de )偈语(yǔ(💒) )是春到花香处处秀(xiù )山河(hé )大地是如来从这里我们也可以(👈)猜想(🐒)青(🐢)年时期(⛸)的王(🏆)阳明就在认真(zhēn )思索心(❓)(xīn )与道的联系(🤮)(xì )而(🦕)且他后来我们的心学很明(🏍)显给(gěi )予了(🔬)(le )佛(📧)家这(zhè )些智慧的影响(📝)

六(🔦)笑语的一(👲)点感想

本文(🚥)作者是一位(🍒)心(🆓)学的信仰(yǎ(🥄)ng )自(🏌)己者(㊗)也读(dú )过阳明(míng )先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放(fàng )弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做(🏏)到彻悟提升一个更(✖)高一(yī )级的思(sī )想(xiǎng )境界的

心学三圣雕像

从历史上(🉐)看这(✂)种现象的(🙄)例子(⛔)不(🚓)胜(🐥)枚举(jǔ )从(🏥)周文王被(bèi )囚禁创(♟)作(zuò )作品周易司马迁(📺)牢中著史(🖍)记(🧙)孙膑(bìn )受刑写兵法(fǎ(💱) )韩非子狱中写说难(nán )他们都是在逆(🏄)境中(🌑)完成(chéng )了思想的(🌘)升华阳明先生是古代公(gōng )认的(🕰)圣贤在(🍧)(zà(❄)i )龙场驿(🔃)这种(🖱)艰苦的环境中他是(🌖)没有击倒(dǎo )对方倒是(🕗)(shì(⏩) )在些修心创派了自己的(🤹)思想(🍖)体(tǐ(🍘) )系待到今天他的(🖊)心学无(wú )法形成了那里(🌒)流派(🎫)甚至还国(🚃)内传播到了世(shì )界(jiè )但知行(háng )合(💂)一依旧是他的精(jīng )髓(🕒)

事实(🍃)上(shàng )有人(rén )提过心学是中国古代成功学(🐕)最佳(🔒)的位置指导思想(xiǎ(➡)ng )21世纪将会是王阳明的世纪(🌁)(jì )

参考资料王阳明年谱