有哪些(💌)好看的香港(gǎng )老电影(🦄)
好看点(🐪)(diǎn )的香港老电(💭)影要数八九十年(🍎)代的电影那是让人不能忘掉不可(kě )自拔的时代如易(🛬)(yì )经易经龙虎山张(zhāng )天师龙虎山张(🐃)天师英雄本色喋血双雄等大批(📍)巅峰电影
易(🐩)经第一方(fāng )面(miàn )的(👒)用途古(💗)代(⏪)和现(🗺)代一般称预估(🚤)学(🎰)己得(dé )到(dào )社会的认可并以此(👂)应用(yòng )易经在预測方面有两种不同(🤵)的一种是形象式一种是(🎾)逻(luó )辑(jí )式现(⭐)代(📪)研(🔤)究和应用的是逻(😐)辑式而对形象(xiàng )式的(🥔)预测(🍟)(cè )方法却得以开发(〰)(fā )
易经(🚧)(jīng )在功法上的应用不仅仅局限在炼丹上但(🐫)对更(gèng )是重中之(zhī )重的摩(🔉)尼(ní )功法(🔋)也未能(🐍)的(de )新
再说义理上的应用和(🌦)注释亚于佛经大量的经典(🔑)(diǎn )掩盖了易经中的(🍠)功(gōng )法和真諦
易经的(de )显意是预测密隐意(🧒)是(🤔)功法而(é(🗻)r )义理是后人对易经的发(fā(👮) )挥预估应用上原始是用(♒)形象式周易结束后大(🤲)量应用方法的是(🧦)逻辑式这两种(♉)(zhǒng )预测形式的(de )演变一(yī )方面反应了人类后(🚎)(hòu )天意识(shí )思维(🐌)能力(🚱)的高(gāo )级进化一方面又反映了人类混元功(🍇)能的被退化和丧(🦐)(sàng )失一切
原始易的(👀)预測应用(🎐)(yòng )是(shì(🍞) )和人的(de )天眼功(🌍)能不使用的应用时每当考(kǎ(🎫)o )虑卦爻然后(hòu )在人(🤳)的天眼里变会再次出现所要问的事(🍇)的图像图像不停的变化(huà )淋漓尽致地(dì )展现了过去现在和未(🔌)来(👪)
更具天眼(🏍)功(📸)(gōng )能的人更少古人是为方便啊(🗣)不(🍍)得已用(yòng )文字把图像(xiàng )的内容留下记录(⏪)下(🧥)来(⛄)经(📝)由文字整(🤔)理结束后(hòu )附(fù )在卦和爻变(bià(🔺)n )的(de )后面这那就是如今(📜)人(ré(🎛)n )们注(🍢)意到的卦(🐋)爻(📮)辞失去天眼(🈂)的(🏯)人应用这个卦爻(😿)辞的含意象征就是可(🌼)以(yǐ )用(✴)类比(🎓)的方法(🏨)(fǎ )预測事物(wù )的变化这应该是逻辑式的预測
最早的(👠)古易只能卦沒(🍇)有卦爻辞九天玄女咽(😲)气之(zhī )时将古易存于(💺)辽西连山后(hòu )人用易(🧘)时先取下卦爻(🤙)灵巫一见(🌱)卦(guà )象眼(🆖)前就出现(xiàn )彩(❌)色图像(🐜)实时演示所求事(🗓)件的变化和结果(🐸)完了灵巫们将(jiā(🛌)ng )其它卦所演示(📰)的图(🕳)象用文字记录信息下去应(🔘)该(🔳)是以(📋)后的卦爻(yá(🧞)o )辞这些编制卦象传的过程称之(🧔)为演(yǎn )易
能够掌握(🤐)了易的来源及原(😕)理后有天眼(yǎn )功能的人就不可行(háng )卦(👄)(guà )象(🚽)并以天目演易(🏥)预測事物的变化及追(🥪)踪过去(🔝)(qù )的事
但演(🛒)易时要点(🉐)香礼神敬請九(jiǔ )天玄女(nǚ )不接通(🐊)关(guān )系(xì )没法得像(🔫)
唐拓无文字故又曰无字天(tiān )书
何(hé )为(🌰)天书(🤯)
天书多解多(duō )用取(qǔ )之不尽(💶)用之不竭用之(🗳)不完
在远古(🗂)(gǔ(🗨) )太古(🤟)时期天眼天耳功能(🛷)是较(❕)为普遍的(🎷)只需接通(🚙)一种关系即你所(🦕)选唐拓(🏒)既无文(😥)字但(🎯)阅(yuè )易者的眉轮都会再次出现红色(sè )图像(🍫)图像就是(✳)上古神魔人的语(yǔ )言和文字(🌲)既直观又又快又(🚭)(yòu )方(🚞)便(🥃)
图(tú )像语言是最先(xiān )进科学(💑)的语言要谈一件事情立(lì )刻(kè )给对方天(tiān )目(🤭)现(➖)出一幅图像事情即便谈完(wán )了但若(🙎)用文字语(🏖)言去把(🏔)这(zhè )幅图像(xiàng )讲清楚讲全深入浅(qiǎn )出(📣)(chū )彻那要几千几万个字(👉)
一个较紧(jǐn )张的(✡)事(😸)情一个图像几秒钟就一目了然要用嘴说则快讲也要一个小时人(💼)(rén )类图(🐄)像功能(🚖)的(😨)被退化把人的时间都耗在说话的上(🥋)了(👙)
现在(✅)人们把图像(📡)语言怀(huá(⬜)i )疑是太不可(kě )思议很神秘无比很那(🎡)是迷信(xìn )的(de )事情但在(🥏)(zài )太古时期这是(💘)更为比较高颇为正(🍹)常的交往
宇宙生灵(líng )应(🦍)用(📠)大(dà )法避(bì )难就易(yì )称为易法(🌎)中(📄)国叫易(🆕)经老百姓叫算(👱)命书
现(xià(👢)n )今(jīn )在(zài )显(xiǎn )态社会(🚘)需要保存下了的是三千(🥈)多年(💪)前(qiá(🆘)n )的周(👸)易在春秋諸(zhū )子(🧐)(zǐ )百(🌳)家中周(🙀)易被(🎃)斥之众经(jīng )之(zhī )首
易(yì )经的(de )显(xiǎn )意是指(🐑)导人类该如何渐渐适应第一性宇宙大(dà(🔂) )法即弱肉強食以(🕋)画图观察(⬜)(chá )生存是预(yù )测易(yì )经的密隐意封印在卦中(🎫)是功法
古代近代中国古代的法学(xué )家(jiā(🍦) )法院和确认事物(😞)时要查阅法典大某事根(😐)据(🎸)法典中第多少条多少款估计如何能进行处理
太古人(🙅)远(🌥)古人脾性也是先查阅法典方法是用卜筮(🔡)(shì )法来(👝)查典像现代的(🌙)聪明人均认为太古人远(🥐)古人是用卜筮算命殊不(🙍)知那(♏)(nà )是一种太古(gǔ(🌺) )和远(yuǎn )古时代(😯)的法律程(🤐)序
在太古(📉)远古掌握卜筮(🍁)的巫那就(jiù(🍬) )是大法官大法(fǎ )师都(👛)是律师也(🦇)(yě(✊) )是审判长和决策(😍)人
窃谓(🍿)易并(bìng )非(😲)算命(mìng )书(🍹)是大法典卜筮活动又不是(😂)算(suàn )命只不过是在想执行法(🤜)律程序但(dàn )若需(xū )要天眼断卦(👛)(guà )就必为(⏲)礼神(🚐)不然能够(🏸)得到图像古代礼神是毕竟只有(😿)相(🎑)对应了才(😺)(cái )能能够得到图(🍖)像以(yǐ )后人类的天(🕙)(tiān )眼功能失去了无法看(🧤)到图像了只有(yǒ(🍢)u )注意(🎎)到礼神的形(xíng )式(shì )长久下来人类就(💷)不清楚我(😰)想知(zhī )道(🎒)为什(⛩)么非要礼(lǐ )神了故而称(📝)(chē(⛷)ng )之(😫)为迷(🤯)信(📹)
易经训练人看问题好歹(dǎi )从八大角度看事物易经的各个卦爻他没(méi )有一个是表(🥡)出(❎)全意的只(💽)是分(fèn )散在(zài )一(🦍)(yī(🐆) )组卦爻中(zhō(🌘)ng )卦中又套(tào )着卦这(🗓)并不(🆓)是(shì )老(🛡)(lǎo )祖(🧞)宗有意(🕛)和(➕)(hé )子孙后代们捉(🍠)迷藏(cáng )的游戏只是(shì )让(ràng )子孙后代学会多角度看问题(📉)
前两天纵横四海(🥞)在三(🕴)大(🌐)(dà )平台头顶之上同时才上映一(yī )时间(💣)也让了不少眼球渐(🖱)渐疾飞的确实是(🍲)观众(🚇)是(🍀)对褒贬(biǎn )不一(yī )的评价客(⏩)观其(qí )实(shí )本部影片存在着许(🈴)多让人(🏂)诟(🏒)病(🏐)的地(🤺)方不过无(wú )可(kě(😡) )否认这部影片这(🔑)对网络电影本身一般说(shuō(🍈) )来依旧是(🍧)一(🦕)大(dà )进步(🕑)向外延伸了其比较传统(tǒ(🎥)ng )的(de )网(wǎng )络意义向外扩展了(🍉)观影(🎼)群(qún )众(🏹)
简单(dān )应该是张道陵(líng )的欲望(🐦)
他的(de )心(xīn )魔(🙀)(mó )在(📐)影片洞府之中(🐤)仅仅简(🍢)短的提及(🎸)说(🤩)是有过没有(⛽)保(bǎo )下被(🍕)献祭的村(➕)民而他(tā )留的(de )但(🐼)是那(nà )个心(xīn )结倒底是怎莫(😭)才能产生的并没有说(🦗)知道
正在的原因没(🎎)(méi )说很(🖖)清楚也就罢(👧)了张(♎)道陵心魔是该如何(hé )消失(🎴)了的(🐒)他(👷)(tā )怎么战胜自己(jǐ(🏚) )阴魔(🕍)的为(🦂)甚么过程和结果(guǒ )也要这般不潦草不详细点阐明(míng )呢(🌆)若是影(yǐng )片是(🦂)以欲望为线(🚁)(xiàn )索就(🍿)是为了这(📙)座(🀄)故事情节更(🦇)加完善前因(⛽)后果(🈶)以及过程(ché(💸)ng )就该具体(💬)一(yī )点(📔)具体(tǐ )一点否则(👾)不逻辑就立不住(zhù )了(🛳)
另一(🍁)(yī )个疑(🐼)问那就是大(dà )法师巫贤又(🚋)为(wéi )什么会受(shòu )到蛊惑
又又为何一(😰)定要然(📫)后(🔯)打开天门完成(🌄)任务天玄呢
若是然(🎑)后打开天(🚇)门的方法(🎲)是(🛶)巫婆(🤼)丢给他的怎么可能是(🍚)巫婆在大(dà(👛) )法师身上下了蛊(gǔ )毒
巫婆这么大厉害为什(😻)么(🚑)心甘情愿做大法(💣)(fǎ )师的手下心甘(📂)情愿地为大(💟)法师积攒(zǎ(📿)n )来八大鬼帅相符命格之人明明她自己就有(🐯)(yǒu )力量你做(zuò(🥓) )到这件事(shì )情
这一(yī )连串一环(huán )套(tào )一环的问题影片也并没提出(🕥)很好的解释和逻(❤)辑关联这就很难为情了观众(zhòng )从(cóng )完(wán )全没有一个环节(jiē )去攻击都(🦒)这(🏝)个可以推翻
后(🎋)来电(🚳)(diàn )影也再(🐙)次强(🌗)调过欲(yù )望那(💗)(nà )个(🏘)概念(🤤)大法师是因为心中(🤒)的(🤙)欲望所(suǒ )以才(😨)才(🤽)表现出那样狠毒的事情但(dàn )是巫(🐥)婆(🏣)又为(🧘)什(shí )么要将长生(shēng )之法说说给大(dà )法(🔻)师呢(🤽)(ne )按说说她心中又是有欲(yù )望的怎么会知(🐼)好歹那(nà )样的(💪)话做呢
好奇之处确(📈)实少了到了(🖕)(le )最后导致(zhì )电影的主旨立意都有些站不住脚跟了
相传当年张(🙀)道陵在青城(🧘)山上设下道坛奏乐扣(kòu )罄(🔏)叱诧风云(🔐)(yún )指(zhǐ )挥神兵和八大鬼(guǐ )帅他站立(💻)在琉(🍻)璃座(🙌)上任何一点(😞)刀箭一接近他就(⏱)立刻转成了莲花鬼众又(📊)烧(shāo )山来烧真人(🕔)用(🛶)手一(🏌)指火(huǒ )焰又(yòu )烧了(le )回来(💋)了鬼帅(shuài )一怒(nù )又召来千军(❄)万马(mǎ )狠狠(🌫)地(😪)围困不料真人用丹笔一画所有(yǒu )鬼(guǐ )兵和八大鬼士都一齐叩头哀求
而(🍠)(ér )现在在(zài )A计划洞(🧐)府之中且(🙋)不(👂)说(shuō )张(🕠)道陵都(dōu )能够(🔪)叱诧(chà )风云甚至连(lián )五行八卦之术也(⬜)并没有淋漓尽致地展(🤰)现出来仅有(🤼)在换算祭(🎩)祀地方的时候他(tā )都用到(dào )了(🗿)八(bā )卦剩余比较传统术法(😵)都没有展现片中的张道(dà(📃)o )陵(👵)展现的(de )更大是传统武侠(💀)电影的武功这却不是要什么现(🏨)代的道(dào )法形象(🔱)
同时特(🖐)效在(zà(🆖)i )内(💊)(nèi )对此张道陵(líng )与大法师斗法(fǎ )时打斗的画面描(🚄)述的也并不怎末详(💗)尽(jìn )玄(🈺)幻八大(dà )鬼帅(shuài )在内数千(🔅)鬼怪的形象(xià(😧)ng )彻底打乱了观众(🧚)幻想却(què )不是像中国人所想像中鬼怪的形象
真是(shì )奇怪(🍕)广告宣传(🛏)的是(🍥)历史与玄幻(huàn )的结合(hé(🚄) )却却没浓厚的玄(🛰)幻色彩(♐)这难免(❎)会让(🐈)拽着期盼(💞)来看电影啊的观(🛄)众沮(⛽)丧同时对此道家的描述(🖋)也却不是符合国(🈸)家规定民间(♑)的(de )道(dào )家形象这应该算得电影最(💙)(zuì )大的败笔之一了
论(lùn )逻辑(🍇)有漏洞论还原(yuán )系统不(⬜)(bú )搞到位论画面不修(xiū(👮) )真玄幻事实上这(🚨)部(bù )电影有数千(🎎)缺(⚫)点但也遮挡不住它对网(🔞)络(🧕)电影(🏝)的所贡献的(de )意义
2014年网(✈)络电影在国内正在(🙇)衰落其创(👹)作与发行模式为更多电影贴吧(🎚)里连续发行(🎿)开(kāi )拓了空间同(💶)时(shí )也转(zhuǎn )动起(👣)来(lá(😪)i )了(🧠)电影人(rén )创作作品的热情
与此(cǐ )同时网(🕙)络(🌺)视频(pín )会员规模的快(🥓)速增长互联网减少信息(🥢)左右不对称便(biàn )利观众在(🌬)(zài )线(xiàn )观看的独特优势(shì )日益突显(📘)(xiǎ(💱)n )网络电影(🍶)已拥有推动(😊)我国电影发展的(🧢)无匹力量(💩)并为中国电影市场(🏠)(chǎ(🛍)ng )给予了(le )增量
但他在这几年网络电影的发展之中也存在着(⚓)许(xǔ )多(duō(🕰) )的问题的最的问(🕥)题是(🦏)网络电影质(💑)(zhì(⭐) )量良莠不齐(🦇)很难出一部可以称赞的(👿)好片甚至还有媒体微博(💭)发文用(yòng )来形容(róng )在野蛮生(shē(🤓)ng )长时(shí(🥫) )期的网络(luò )电影行业的创作生态(💀)为佳(jiā )作欠奉但唐伯虎点秋香(🍳)在这样的环境之上当空再次出(🔤)现进一步(bù(🤷) )去拓(tuò )展网(🧒)络(🐽)电(🌭)影(💿)
在比较传统的(🐩)网络电影(👕)之上成(♑)批充(♑)彻着暴力软色情蹭(cèng )IP等低俗内容所(🦋)以才一直以来被观众被人诟病(🚘)但他易(yì )经一(🦂)改以往网络电影的内容(👒)不再以低(👉)俗(✂)来(⏰)想博观众的眼球转(💧)头以历史为题材以龙虎山(🏠)张天师的伟大的光荣(róng )事(🎺)迹为(👀)题(tí )材像(xiàng )大(dà(💓) )众江(jiāng )苏道(dào )家起源故事(shì )
是从这种讲叙道家(🚪)祖师战士的荣誉(♏)事迹的方法(🕖)向普罗(luó )大(🕘)众广(guǎng )泛宣(🎸)讲(🔆)了现代的(📻)道家文化(🐰)将中华优秀传统文化(💪)(huà(🥈) )能继承(chéng )与发扬承担(🖇)部分了自(♈)己的社会(huì )责任更是(🤛)将网络电影的(de )受众群体(📄)健臂(🔁)的不断扩大了
另一方(fāng )面网络电影文旅计(🚀)(jì )划(🤶)也(yě )为其(🌓)(qí )他的网络(luò(🐲) )电(dià(🎆)n )影能提供了一个良(🍊)好的思(⛲)想品德的广泛(🤥)(fàn )借鉴龙虎山张天(🤪)师以电影和文旅相结合的方法(🦀)进一(yī(🕢) )步促(cù )进了文旅(lǚ(🔁) )业的发展推(tuī )动了网络(luò )电影(🕣)的发展
若是那(🕓)以(yǐ )后的(📥)网络电影(yǐng )是可以同龙虎山张天师一样还能够将电(👹)影(yǐng )本身与文(wé(🗾)n )旅(lǚ(🙊) )业相结合(🔷)那(🚛)(nà )你相对(🐶)(duì )于雷鸣网络电(🍼)影行业对于确(🏐)实是(shì )极好的电影内(🌄)(nèi )容也就在的充彻着低(🏪)俗内(🌠)容(róng )
如果不是每(💐)一(yī )部网络电影都能(🏆)像龙(lóng )虎山(shān )张(📦)天(tiān )师一般将(jiāng )传统文(🏒)化与电影本(🚄)身相结(😩)合(🍷)这样起码(🚞)在电(💷)影(👳)内涵(🐛)上能得到(🦅)极(🧀)大(dà )的的提(🏇)升也(yě )很(➡)快就会(🅱)带动中国(💍)传统文化的继(🥥)承和发展是(👵)中华(〰)文(wén )化求新求变(biàn )更好的发展(zhǎn )
总结(jié )
剧情(👇)上没能将前因后果全(🐯)部讲(🚹)述(💌)(shù )很清楚就(📳)没(🐕)(méi )充足(📥)的道教色彩特效手段也较弱但他(🎊)龙(💟)虎山张(🛰)天(🐽)师(🎎)恐(⛓)怕让一部分观众好像(🌷)有(🐾)点失(shī )望但(💸)这不可否认本部影片是(👌)对网络电影本身一(🆙)(yī )般说来(lái )是一次接触是一次改变是一次创新
影片(🌹)以一(🐉)种新的形式学习拓展了网络电影的意义更是有(😷)力扩大了观影群(🛎)众(💌)这是(🥄)本片最值得褒奖的地(dì )方