• 1王阳(yáng )明为什么会在(🏥)(zà(💱)i )龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三(sān )年(🏙)的(de )一个春夜比较偏僻(🕹)的贵州龙场(chǎng )驿传他来(🛸)了一阵(🤷)(zhèn )放声大笑(📗)这笑(🔃)(xiào )声出处一个三十六(👱)(liù )岁(🏰)的中年大叔之口它有如一声惊(jīng )雷划破夜空又(🛺)宛(🏆)如一个婴(🍢)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(🍔)阵大笑在(zài )中国思(🚽)想(xiǎng )史(🍕)上全(🥄)部土地(dì )极为重要(🏉)地位和意义的一(👈)个(gè(🔖) )儒(😏)家(🤾)思想学派(pài )心(🔼)学(👱)至此(🈲)刚刚诞生

心学(❓)是什么为么是王阳(😏)明(mí(👡)ng )这种中年大叔首(💳)当其冲(chōng )领悟出的他是怎(💴)(zěn )样参悟进去的我们下面一一(yī )来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王(🛀)(wáng )阳(yáng )明原名王(Ⓜ)守仁字伯(🚼)安明朝浙江绍(🤪)兴府余(yú(🎏) )姚县(xià(🚴)n )人(ré(🍫)n )子弟于一(yī )个书香世家(📀)他(🐴)的父(fù(😍) )亲王华是明(🐓)朝(🔒)的状元但王阳(🤘)明(🎒)却(🈚)对科举(jǔ )没(🔢)什么(me )兴趣怀(huái )疑科(🍂)举不是第一(🚑)等打紧(jǐn )事读(dú(💙) )书好的(❣)目(😢)的不是什(📧)么当官而是(shì )做一个圣(💆)贤

在他(♓)生活的年代朱熹的(📢)(de )理学思想已(yǐ(😕) )从(🛳)属地位了中国三百多年程朱理学(🛑)以(yǐ(🚶) )为万(wàn )物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆(👟)具至理这(🎳)时(🔩)的王(🍅)阳明这一点都是更加我相信的(📕)另外(🍅)亲自(👗)做了尝试(💁)十五(wǔ )岁时他和朋友一起坐(🖕)对竹(🥪)林苦思冥想沉思竹(zhú )子的(🔲)来(🍳)龙(lóng )去脉生长机理(lǐ )试图找寻(😍)竹子所(🤗)(suǒ )含着的(de )道(dào )但是他(🔮)的朋友不到三天(tiān )就病到了他自己一定(dìng )要坚持了七天(🏒)而且是没有能找到天(tiān )理(🗓)不但差一(yī )点格(🍟)出(🖍)了神经(🛢)病

守仁龙场悟道

王阳(yáng )明(💶)并无彻底(😍)放弃他在二十岁和二十六岁时又分(📷)别并且(🚯)过两次穷理的努力(lì(😓) )只(🍲)不(🐂)过(🍍)结(🥐)果(🐎)是一样的什么也格(gé )不进去(🎈)(qù )从此之后王(wáng )守仁对尊德(🖤)性学说出(⚾)(chū )现了(🚗)极高(gā(👼)o )的怀疑(💡)他(💓)的格物实践那就是中国(🚈)哲学史上著名(míng )的(🤳)守仁格竹

弘治十(shí )二(èr )年二十(shí )八(bā )岁的(🆚)王守仁会试中第中(🍸)二甲第七名进(jì(🍒)n )士授(🥏)兵部主事几年后明孝宗(⏯)崩(bēng )逝登(🔰)基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐ(🆔)n )为(🌅)首(📽)(shǒu )者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一手御使了内阁内(nè(🍕)i )阁首(🎛)辅焦芳(🤮)(fāng )奏事(〰)的奏折都要准备两份一(♊)份给(gěi )皇帝一份给(gěi )刘瑾(jǐn )这个太监头子但(🔍)完成任务了立皇(🤕)(huáng )帝的外号形成了(🚳)一(yī )手(🛫)包天的政(🈁)治局面

刘(🈷)谨

遇上(🖇)刘(liú )瑾的作威作福御(📧)史戴(🔽)铣薄彦徽等人上奏朝廷(🗯)武宗要求严惩(🔏)不贷刘(liú )瑾(📶)(jǐ(🖕)n )但(🐔)被刘瑾矫诏(🐫)抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理(💡)会自己的安危上奏力(lì(🍑) )辩但是他的奏(😫)章根本起不到什么(🐄)好(🤬)作用刘瑾(jǐn )将(🤹)与自己为敌的王守(shǒu )仁打(dǎ )了四十廷(🍫)杖发配到边远山区(qū )的贵州(😳)龙场驿因此在(📛)路上还几次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏王守(🈴)仁机智做出决定了(🚁)投江(jiāng )自杀的伪(👑)现(☔)场才难以(🦐)逃脱刺客(🚹)回到贵州

二(🔼)龙场驿是个什么地方

被贬谪(⚓)坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的(🍂)偏(🎀)远之地这里天无三日晴(🤪)地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远(🔑)古时期之地漫(🙆)山(🛋)遍野毒虫猛兽瘅疬(🚄)划地为王又兼且周边是少数民族同(tóng )胞(bā(🎙)o )语言(yán )不(🕜)通(🈸)缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在(🏞)(zài )自己的何陋轩记中(zhōng )具体(🏑)描(😰)述过这种地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与(🎖)在迁(🥏)于(🎭)东峰(fēng )就石穴(🕹)而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王(📐)守(😗)仁根(💩)本不会又不是有什么(🌾)朝廷官员了(🐍)只(🧣)是过(guò )着(zhe )和野(yě )人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜(cà(🐞)i )度(🦓)日得(📿)了(🍒)病也(🚌)是(👲)没有药只(🦄)有靠当地的巫师跳大(🔛)神(🐰)治疗

在(👽)这种(zhǒng )离开故乡远远离开(kāi )熟悉的(🐣)(de )城(chéng )市生活的地方(💈)王守(📐)(shǒu )仁对家人对朋友的思念(niàn )与日俱增(zēng )可是他最掀心(🐈)的是国事是(shì )朝政的糜烂但(dàn )是他(🍂)又(yòu )帮不(🐉)上忙这样的(😬)痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什(🐺)么他忧虑韶光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾(wú )道终(🚯)何成(🌳)

恰恰这个苦难历练(🗡)了王(🏀)守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(🗡)浮名亦柳絮(📅)他在这(🤳)样的逆(❤)境空(kōng )间中仍旧坚(🏹)持两个月自己的求(🌻)道(📼)之路深入天(tiā(🈹)n )理之(🎳)路(💤)

三王阳(🏃)明如何(🍀)(hé )悟出的(⬆)(de )道

王阳明悟得的(💯)过(🎼)程颇具英(🚧)雄王座性

据王(📌)阳(👃)明(🖱)年谱记载他在龙(ló(👭)ng )场(🔵)驿中日夜端居澄默以求(qiú )静一而久胸中飞(🍦)飞(fē(🧑)i )扬(🎻)扬始(shǐ )之(🦁)圣人(rén )之道吾性(📣)自足向之求理(🚼)于(yú )事物者(👻)误也乃(nǎ(🔙)i )以默记五经之言而证之(💉)俱完全吻(wěn )合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到(dào )质变的过程的过程(🐄)修心的(㊗)关(guān )键就是(🥎)想明白(🏌)了了其中(zhōng )的奥妙这种(😖)悟是可(👜)以剧(jù(🍷) )烈(🚉)人的一生也这(zhè )个可以在某一(🧗)个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发(😛)(fā )生在那(nà )一(yī )刹那(😕)(nà(🥏) )

关(guān )与他的悟道王阳明年(🕡)谱(😮)(pǔ )是这样记载的忽(🗞)中夜京(🎚)山恪物(👨)石轩之旨(🕣)寤寐中若有语人之(😯)者禁(⛽)不(bú )住呼跃从(📈)者皆(🥙)惊始知圣人之道吾性安于(yú )向之(📙)求理于事物者误(🌄)也他好似(sì(⏪) )一只(🥚)虫子再次冲(chōng )破了(🤚)那一些(xiē )缠绕(rào )他(🙈)的茧化蝶而(🙈)出(😂)数百年间(🦖)默(mò )记五经之言(🖋)证之(🆚)莫不完全吻(🙄)合这就是思(sī(🏔) )想史上(📞)(shà(🚬)ng )空(📷)前(💩)著(zhe )名(🗼)的龙场悟道

四王(wá(🔛)ng )阳明悟出的(📥)道是什(⤴)么

阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出(🏚)的道的(🍀)内容说站(🖊)(zhàn )了(📀)起来很简单啊就四(sì )句(jù )话无善无恶心(🌠)之(zhī )体有善有恶意之(🔩)动知善知恶是良(liáng )知(🎠)为善(shàn )去恶是穷(qióng )理(🐁)

阳明悟得(dé )处(🐨)

王守仁怀(☝)疑人(rén )的(de )良知是草(📼)木(🚻)瓦石(shí )的良(liá(🥢)ng )知风雨露雷日(🔯)月星(🗾)辰禽(🕓)兽草木山(shān )川土石与(🍣)人(rén )原只一(😳)体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以(🍌)养人(rén )药石之类皆可以疗疾只为同此(cǐ )一气故能相通良知天(🔍)理(👅)心(🔹)之本体本来(👜)那是如(👇)如(🖖)不动(💄)无善无恶(è )非(fēi )善非恶的但是(shì )人在有所不同的情景下(xià )却(🍯)有善意善行故(gù(🏤) )意恶行好(👜)人也很有可能在这个特定的事件的情景下(📂)做出决定恶(è )事坏人(➰)也许也做过好(🐻)事

一个(💁)人要是不能对的地分辨善(shàn )和(🚴)恶(🥦)把恶拿(ná(🎤) )出来善把善只不过是(shì )恶那(👝)么他的良(liáng )知(zhī )也会(huì )又出现错(🥁)(cuò )误(🦓)此时(🚼)的(🔈)心已经被私心和物(wù )欲掩没了所以我(🎇)人要很(🥗)努(🦄)力使(shǐ )自己的(📇)(de )心回(huí )到无善无恶(🛁)的状态才能(néng )有错误(🤶)的的良知(🤖)才能错误(🚼)的的穷(qióng )理

阳明心学这个可(👄)以(yǐ )胜知行合一(👋)三个(🗝)字简洁的语言(yán )也应该(gāi )是(🤥)现在说(shuō )的(🏓)(de )知(📌)行合(♐)一(🐘)致良知应(yīng )该是去恶为(wéi )善那是(shì )存(📺)天理灭人欲所以王阳明自(zì )己总结道诚意(yì )正(🦉)心是学问大头脑(nǎ(🐙)o )是圣(🎯)人(rén )教人第一义(🎖)致良(liáng )知三(sā(😐)n )字真(🎎)圣门不立文字(🍫)(zì )吾一生所遇(yù(⛳) )讲学只不(🥘)过致良知三字

五为什(🐓)么只有王阳(yáng )明能悟出道

一种(zhǒng )思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不(🤨)可能凭空出(🕯)(chū )现弄(nòng )出知(🌩)行合一(🍍)他的思(🚜)想基(👦)础是什(shí )么

现(🎡)在一般怀疑王阳明的成(chéng )就是他佛道(dào )儒三(sān )家(jiā(📔) )兼(jiān )学的结果他的心学也组建在儒(rú(🍕) )家释(📤)家(🕒)和(🧡)(hé )道家三家思想基(jī )础上的(de )哲学(xué )

朱熹

王阳(👤)(yá(🆙)ng )明的心学是(🧔)在陆九渊宋明理学基础(🔎)上有(🖥)一种的陆(☝)象(xiàng )山(shān )先生主心即理说主张宇宙(🙌)叶(yè )白吾心吾心(🌗)即是(🐯)宇宙对王阳明的影(🤼)响很小(😹)

朱(💴)熹(🥦)表(🎓)示异(yì )议格物(🍦)(wù )致知强(👭)调怎么学习知识的重要性以为(🌀)人的道德水(shuǐ )平是会随着知识(🗺)的增长而(ér )增(zēng )长的那样的(🚳)说法小编本(🔍)人不质疑历史上有才(cái )的人过(🕸)多(🤝)了而(ér )陆九渊(🙌)强调什么明心学的目的(de )并不单本质只学知识完全是替做一个(gè )有道德的人

在人(🕣)的心理(lǐ )和行为彼此间联(🐰)系联(🌊)系上朱熹怀疑心有(♐)人心与(🔐)道心之分道心(xīn )是人心的主宰人心必(bì )须给予道心的(de )统领也就是(shì )心统性(xìng )情(🐎)陆九渊认为心是人的本质(zhì )所(🌯)在(zài )的位置心是理理就是心而王守仁的心学特(😪)别(🎞)强调心(xīn )即是理确实受了(😠)(le )陆九渊的影响所以(yǐ )才后(📍)世也把他们总称为(🕘)陆(🥜)王

陆九(jiǔ )渊

我不记得在(zài )哪见到过一个故事王阳明(míng )青年时有一个和尚朋(😨)友(🦂)喜欢(huān )与(🕍)王阳明(🤨)说禅谈经(😼)论道某日这位和(🤐)尚口占一(yī )偈(jì )杯(bēi )子(🖤)扑落地响(⏺)声明(míng )沥(🧟)沥虚(🎧)空齑粉也狂(🔹)心当下息

王阳明思索许久(⚡)回赠(🗳)的偈(jì )语是春到花香处处秀山(shān )河大(🥘)地是如来(🔌)从这(💝)里我们(🚺)也(🈲)可(👘)以猜想(xiǎng )青年(🌓)时期的王阳明(📃)就在认真思(✅)索心与道的联系而且他后来我(wǒ )们的心学很(hěn )明显给予了佛家这些智慧(🐼)的影响

六笑语(🍕)的一点(🚝)感想

本文(😄)作者是(shì )一(yī(💁) )位心(🍧)学的信(xìn )仰自己者也读过阳(🎉)明先生的大(dà )作在本文作者很(🚾)显(xiǎn )然深陷(xiàn )逆境(🎾)的(de )人如(rú )果能(👬)(néng )可(kě(🏩) )以(👎)排除(〰)一切(qiē )困难彻底(dǐ(🏙) )放弃世(shì )俗的(🎋)烦恼一(📙)心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思(sī(🥩) )想境界的

心学三(sān )圣雕像

从历史上看这种现象的(🐖)例子不胜枚举从周(zhōu )文王(🍸)被(bè(🔶)i )囚禁创(➗)作(🗽)作品周易司马迁(💒)牢中(🛺)著史记孙(😚)膑受(🏀)刑写兵法(🏫)韩非(fēi )子(🌭)狱(🏪)(yù )中(📸)写说难他们都(💝)是在逆境中完成(chéng )了(le )思想的升华(huá )阳明先生(shēng )是(shì )古代公认的圣贤在龙场驿这种(🆖)艰苦(kǔ )的环(🔷)境中他是没有击倒对方(📫)倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的(de )心(xīn )学(⏲)(xué )无(wú )法形(🗼)成了那里流派甚(🎑)至还国内(🐹)(nèi )传播到了世界但(📏)知行合(hé )一依(🕗)旧是他(🤙)的(de )精(jīng )髓

事实上有(🗺)(yǒu )人提(😞)过心(🕉)学(🥡)是中国古代(dài )成功(🙃)学最佳(jiā(😁) )的位置指导思(🔮)想21世(🐹)纪将会是王(👞)(wáng )阳明的世(🙉)纪

参考资(💻)(zī )料王(📲)阳明年谱