• 1王阳明(míng )为(🥄)什么会在龙(lóng )场悟道

1王阳明(👖)为什么会在(zài )龙场悟道

大明(♓)(mí(😡)ng )正(zhèng )德三年的一个春夜(🚕)比(bǐ )较(🚘)偏僻(⛎)(pì )的贵州龙场驿传他来了一阵放声(shē(🤟)ng )大笑(⌛)这笑声出处一个三十六岁(⬛)的(🌉)中年大叔之口它(tā )有如一声(shēng )惊(jīng )雷划破夜空又宛(🐯)如一个婴儿的(📓)第一(😂)声啼哭震骇(👺)了(🎎)世人的心(xīn )灵(🕵)震颤(chà(🍖)n )这(🖍)阵大笑(xiào )在中国思想(xiǎng )史(😋)上全部土地(🈸)极(⤴)为(wéi )重要地位和意(🔭)义的一个儒家思(sī )想学派心(xīn )学至此刚刚诞生

心学是什(shí(🏀) )么(🤕)为么(🐠)(me )是王阳(yáng )明这种中年大叔首(😧)当其冲领悟出(🥖)的他是怎(🕞)(zěn )样参(🏧)悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探(🐬)讨

一(yī(📺) )悟道前的王阳明

王阳明(✨)原名王守仁(ré(👫)n )字(♒)伯安(ān )明(🛳)朝(cháo )浙江绍(shào )兴(xì(⛎)ng )府余姚县人子弟于一(🤴)(yī )个(🏙)书(🖍)香世(🤘)(shì(📯) )家他的(🐑)父亲(⬛)(qīn )王华是明(🌋)朝的状元(yuán )但王阳明却对科举(🔓)没(🛍)什么兴趣怀疑科举不(⏹)(bú(🕤) )是(shì )第一(yī )等打(🙉)(dǎ )紧(🎠)事读书好的目的不是(shì )什么当官而是(🧖)做一个圣贤

在他生活(🌌)的年代朱熹的理学思想已从属地(🏣)位了中国(🔆)(guó )三百多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所(🍇)谓物有相(xià(🕐)ng )关连精(🙎)(jīng )粗(cū )一草(🔏)一(♌)木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相(🍍)信的(de )另(lìng )外(👟)亲自(zì )做了尝试十五(wǔ )岁时他(tā )和(hé )朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来(💶)龙去脉生(😈)长(🏺)机理(🏴)试图(🔨)找寻竹子(🕶)(zǐ )所含着的道但(dàn )是(📮)他的朋友不到(🏋)三天就病到了他自己一(🛄)定要坚持(🌸)了(🧤)七天而且是(shì )没有(🎅)能找到天理(lǐ )不但差一点(🔦)格(🐦)出(📎)(chū(Ⓜ) )了(📴)神经病

守仁(🧕)龙场悟道

王阳明并无彻(📦)底(dǐ(🌭) )放弃(🥕)他在(zà(🎺)i )二十岁和二十(🐊)六(🔑)岁时又(yòu )分(🔹)别并且过两次(🥖)(cì )穷理的努力只不过(✉)结果是一样的(de )什么(🥗)也格不进去从此(🤝)之后(hòu )王(🔵)守仁对尊德性(🛸)(xìng )学说出现了极高的怀疑(🧡)他的格(🍨)物实践那就是中国哲学史上著名(🥊)的守仁格(🛄)竹

弘治(🛴)十二年二十八岁(suì )的王(wá(🕤)ng )守仁会试中第中二甲第七名进(jìn )士授兵部(💜)主(zhǔ )事(🚙)几年后明孝宗(🏘)崩(bēng )逝登(🚑)基(🤼)(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾(📅)为首者的(de )宦官集团实行特务统治刘(🎨)瑾(jǐn )权势(🐝)臭(🦁)烘烘一手(shǒu )御使了内阁内阁首(🍎)辅焦(🙏)芳奏事的奏(🚹)折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这(🗾)(zhè )个太监(jiān )头子(zǐ(🚭) )但(📵)完成任务了立皇帝(💼)(dì(🎒) )的外号形成了一手包(✈)天的政治局面

刘谨

遇上刘(🥇)瑾的(🥀)作(🍞)威作福御史戴铣(🔘)薄(🌱)彦徽等人上(😾)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🍋)

刚正不阿的王守仁丝(👯)毫不理会自(zì )己的(🤹)安危上(shà(🏷)ng )奏(zòu )力辩但是他(🎧)的奏章根本(🚘)起不到(dào )什么好作用刘瑾(🔀)将与自(zì )己为(🕊)(wé(🥫)i )敌的王守仁打了四十廷杖发(🎫)配(💵)到边(🚯)(biān )远山区的贵州龙(🍉)场(🎰)驿因此在(🕹)路上还几(jǐ )次派(🍘)人去想暗杀王守仁多(🐿)亏王守仁机智做出决(jué(📥) )定(🦑)了投江自杀的伪现(🧐)场才难以逃脱刺客(kè )回(🍲)到贵州

二龙场(👹)驿(yì )是个什么地方

被贬谪(🕤)坐落今天的贵州省修文县境(🎟)内在当时(🏩)是一个鸟不拉屎的(de )偏远之(🐱)地这里天无三日晴(qíng )地无三(🐆)里平人(rén )无三分银是一(yī )个(👜)就没农田过(🕎)的远古时期之地漫山遍(👟)野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🦋)又兼(🌈)且周边(🥗)是少数民族同(😋)胞(🔜)语言不通缺(quē )衣少粮条件(🏈)十分艰苦(🦋)

王守仁(🐈)(ré(🖼)n )曾(🤗)在自(zì )己(🛅)的何陋轩记中具体描(🔟)述过这种(🎂)地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与在(🛀)迁于东峰就石穴而居之又阴(🍾)以(yǐ )湿(🐡)连住的地(dì )方都就没在这里王(wáng )守仁(🏊)根本不会又(🖼)(yòu )不是有什么朝廷官员了只(🌝)(zhī )是过着和(hé )野人一(📑)样的生活他亲(😾)自来犁地有时采野菜度(dù )日(rì )得了病也是没有药只有靠当(🛒)地的巫师跳大神治(⛅)疗

在这(⛪)种离(😘)开(kāi )故乡远远离开熟(shú )悉的城(👴)市生活的地方(👰)王(🥔)守仁对家人对朋(péng )友(yǒu )的思念与日俱增可是他最(🛺)掀心的(💹)是(📫)国事(shì(♟) )是朝政的糜(🐙)烂但是他(tā(🧠) )又(🕸)帮不(bú )上忙这样的痛苦让他(🏬)溪水清一跌(diē )照我白(bái )发生了(⬅)什么他忧虑韶光(🛵)易(💜)逝忧虑(🧢)(lǜ )渺渺百年内吾道终(🏆)(zhōng )何成(chéng )

恰恰这(🌬)个苦难历练了(🧓)王(🙀)守(🎒)仁的意志让(🈁)(ràng )他(💫)看(🐹)透了富贵(👏)如尘沙浮名亦(yì )柳絮他在(🚓)(zài )这样的逆境(jì(🖥)ng )空(⌛)间中仍旧(🔑)坚持(👴)两(✡)个(gè(🤮) )月自己的求道之路深(📗)入天理之路(lù )

三王阳明如何悟(👺)(wù )出(chū )的道

王阳明悟得(🍦)的过(guò )程颇具英雄王座性(🦌)

据(🚁)王阳(yáng )明年(🏟)谱(🐻)记载他在龙(🤐)场驿中日夜端居澄默以求静一而久(🍜)(jiǔ )胸中(💭)飞飞(fēi )扬扬始之(zhī(🔛) )圣人之道吾性自足向之求理于(🈴)事物者误也乃以默记五(🕦)经(🔟)之言而证之(🕳)俱完(🦎)全(quán )吻合显然这(🦔)日积(🦐)月(🛁)累的探索(🆓)求(🔵)知再次完成(ché(🍬)ng )了(le )量(lià(📻)ng )变到质变的过程(🔃)的过(guò )程修心(xīn )的关键(jiàn )就(🐷)是想明白(🔂)了了其中的奥妙这种悟是可以(👷)剧烈人的(de )一生也这(🎀)个可以在某(🌡)一个瞬间(🥣)而王守仁的领悟就(jiù )发生在那一刹那

关与(😄)他的(de )悟道(🤚)王阳(yáng )明(míng )年谱(pǔ(🚓) )是这样记载的忽(🐹)中(👷)夜京山(shā(🧀)n )恪物石(shí )轩之旨(🐑)寤(👨)寐中(🥔)(zhō(📉)ng )若有语(yǔ )人之(🍵)者(💧)禁(😺)不住呼跃(👃)从者皆惊始(shǐ )知(zhī )圣(shèng )人之道(dào )吾性安(🍀)于向之(zhī(🌖) )求理(lǐ )于事物者误也(yě )他好似(🧑)一只(📪)虫(🍬)(chóng )子再次冲破了(🛣)那一(🔛)些缠绕他(🥤)的茧化(🧛)蝶(♎)而出数(shù )百年间(jiān )默(🙋)(mò )记五(wǔ )经之(zhī )言证之莫不完全吻合(💔)这就是思想(🔘)史上空前著名的(🏳)龙场悟道

四王阳明(míng )悟出的(🎉)道是什么

阳明(míng )心学的理(lǐ )论核心也就是龙场(📤)领(➿)悟出的道的内容说站了起来很简(😞)单啊就四句话无善无恶心之(🐂)体(tǐ(🏮) )有善(shàn )有恶意之(💑)动知善知恶(è )是(➡)良(liá(🤩)ng )知(zhī(🐉) )为善去恶(🐮)是穷理

阳(📓)明悟得处

王(wáng )守仁怀疑(yí(🎅) )人的良知(zhī )是草(🌽)木瓦(wǎ )石的良知(zhī )风雨(✉)露(lù(🔺) )雷(🚹)(léi )日月星辰禽兽(🤮)草木山(shān )川土(👽)石与(🐴)人原(yuá(🐭)n )只(📦)(zhī(📲) )一体故五谷(📢)禽(qín )兽之(🌏)类皆可以(⚫)养人药石之(😒)类皆可以疗疾(🔬)(jí )只为同此(🗂)一(🌆)气故能(néng )相(🌈)通良知天理心之本体(tǐ )本(🤫)来那是(🥫)(shì )如如(rú(🎤) )不动无善无恶非善非恶的但(🐀)是人在有(yǒ(🎡)u )所不同(😊)的情景(jǐng )下却有(🙅)善意(yì )善行故意(yì(🏳) )恶行好人(rén )也(🛴)很有可能在(✌)(zài )这个特定(💵)的(🎍)事件(🐄)的情(qíng )景下做出决定恶事坏(💵)人(🏭)也许也做过好事

一(🔍)个(gè )人要(🔳)是不(🔷)能对的地分辨(biàn )善和(hé )恶把(🦓)恶拿出来善(shàn )把善只不过是恶那(nà )么他的(👇)良知也会(🤒)又出现错误此时的心已经(🛹)被(bè(⏱)i )私心和(hé )物欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力使自己(🈵)的心回(🎣)到(dào )无善(🔖)无恶的状态(tài )才能有错误的的良知才能错(cuò(🐬) )误的的穷理

阳明(míng )心学这个可以胜知行合(hé )一三个(💠)字简洁(📳)的(🥤)语言也(🌶)应(🚃)(yīng )该是(shì )现(🥪)在说的知(🚷)行合(hé )一致(zhì )良知应该是去(qù )恶(🔘)为善(shàn )那(🎅)是存(cún )天理(lǐ(🔌) )灭人(❤)欲(🏺)所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心(xīn )是(🔺)学(🚆)问大头脑是(💫)圣人教人(❌)第一义致良(🏝)知三字真圣门不(📜)立文字吾一生所遇(🏮)讲学只不过致(🐝)良知三字

五为什(shí )么只有王阳明能悟出(chū )道

一种(🎛)思想流派(🔐)不可能是在(🆔)虚空(kō(💬)ng )中有(yǒ(🎪)u )一(🎲)(yī(🧖) )种的(🤠)(de )就算是(🔄)是王阳明这(🎋)样的(de )大贤也不可能凭空出现弄(🐝)出知行合一他的(🛒)(de )思想(xiǎng )基础是什么

现(xiàn )在一般怀疑(🎮)王阳明(míng )的成就是他佛道儒三家(jiā )兼学的结果他的(de )心学也组建在儒家释家和(🕹)道家三家(🌪)思想(xiǎng )基础上的哲(zhé )学

朱(🌊)熹(xī )

王阳明的(🧕)心(xī(🛐)n )学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上(shàng )有(yǒu )一种的陆象山先(xiā(🔯)n )生主心即理说主张宇宙叶白吾(🕞)心吾心即是(shì )宇宙(💚)对(duì )王阳明的(de )影响(xiǎng )很小

朱熹表示(shì )异议格物致知强调怎(zě(🦉)n )么学习知识的重(chóng )要性以为人的道德水平(🏇)是(🍋)会随着知识(🚖)(shí )的增(🐽)长(zhǎng )而增长的那样(🐐)的说法小(🥞)编本人不(🕖)(bú )质(👕)疑历史(🍶)上有才(🏕)的人过多(🤜)了而陆九渊强调什么明(🥟)心学的目的(🉐)并不单(💮)本质只学知识完全是替做(🕯)一个有道德的(🍕)人

在人(❇)的心理和行(👋)为彼(🚰)此间(🔮)联(liá(📿)n )系联系上朱熹怀(huái )疑心有人心与道(🐏)心之分道心是人心的主(zhǔ )宰人心必须给予道心的统领也就是心统(😓)性情(qí(🏟)ng )陆九(🆓)渊认为心是人的(de )本质所在的(🔉)位置(zhì )心是理理就(jiù )是心(💢)而王守仁的心(♋)学特别强调心即是理(lǐ )确实受了陆九(🚕)渊的影(〰)(yǐng )响所以才(cái )后世也把他们总称为陆王

陆九(🍱)渊

我不记得(♐)在(🥑)哪(nǎ )见(🥑)到过一个(🚺)故事(shì )王阳(yáng )明青年时有一个和(hé )尚(shàng )朋(péng )友喜欢(🦈)与王阳明说禅(👺)谈经论道某日这位和(hé )尚口占一偈(😛)杯子扑(💽)落地(🥤)响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(🌏)息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(🧜)地是(🏭)(shì )如(🖱)来从(cóng )这(zhè )里我们也可(kě )以猜想青年时期(😽)的王阳明(📟)就(🚉)在认真思(🗃)索心与道(dào )的联系而(🚚)且他后来(🏟)我们的心学很明(míng )显给予了(🎰)佛家这些智慧的影响

六笑语的(de )一(🅰)点感(🕛)想(🏟)

本文作(🏒)者是一位(😹)心学的信仰(〰)(yǎng )自(🌷)己(🏮)者也(🔨)(yě )读过阳明先生的大(🔰)作(💤)在(🌺)(zà(🕶)i )本文作者很显然(🚌)深陷逆(nì )境的人如(rú )果能可以排除一(yī )切困难彻(🚈)底放弃世(shì )俗(🥊)的烦恼(nǎo )一心(🍶)一路(🕷)探(tàn )索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的(🕐)思(⛸)想境界(🤺)的

心学三圣雕像

从历(🎇)史上看这种现象的例子不胜枚举(jǔ )从周文王(🧙)被囚禁创作作品周易司马迁牢(💯)中(💋)著(🎍)史记孙(🎲)膑受刑写(🥂)兵(🚋)法韩非子狱中写说难(⛽)他们都(dōu )是(💇)在逆境中(🎑)完成了思想的升华(🚮)阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🥜)种艰苦的环境中他是没有击倒(dǎo )对方倒是在(🛵)些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心(xīn )学无法形(xíng )成了那里流派(pài )甚至还(🎖)国内传播到了世界(📽)但知(🍤)行合一依旧是他(👝)的(🍻)精髓

事实上有人(🧝)提(tí )过心学是中国古(👺)代成(🍏)功学最佳的位置指(😟)导思想21世纪将会(huì )是(🍊)王阳明的世纪

参考资(😸)料王阳明年谱