西施电影三完整版



• 1西施出生年(🥝)份(🤘)
• 2西施怎(🌔)么死亡的

1西施出(🥙)生年(🥒)份

西施生日(🧒)

09月19日(🦑)处女座

西施子(zǐ )姓施(🔰)氏(shì )9月(yuè )19日我属(🐘)兔农历八月(🏮)二十(shí )五公元前600年(🕛)503公元前600年473年本(🔓)名(🤷)(míng )施(shī(🗿) )夷光春秋(qiū )时期越国美女一般称作西(xī )施后人十分尊(zūn )敬其西子春秋末(mò )期(qī )阴历于(👺)越国(⭕)句无苎(💔)萝(🛤)村今浙(zhè )江省绍(🌀)兴市(🗃)诸暨苎萝村自幼随母浣纱(🚖)江边故又称(🎭)浣纱(shā )女她天生(⚾)丽质倾国倾城(chéng )是美的化身和(hé )代名词勾践在对吴国战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术一(🔂)说七术之四遗美女(🔴)(nǚ )以惑察之(🍔)而乱(luàn )其谋于(💨)苎萝山下得西施郑旦二人并(bìng )于土(tǔ )城(📠)山(shān )建美(měi )女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教以容(🏯)步习于土(💂)(tǔ )城临(🎚)于都(🦋)巷三年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差大(🚁)悦筑姑(😯)苏台建(🏘)馆娃宫(🖕)置二女于椒花之房不理政事荒于(🗳)国政(👸)而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(hòu )西(xī(😫) )施(😼)随(suí )范(🤱)蠡泛五(wǔ )湖而去渺无(wú )音讯一(💜)说(🥚)沉江而死一说(🤲)返归浣(🏑)江终老山林西施(shī )与王昭(🏕)君貂蝉杨玉环并(bìng )名(míng )为中(💾)国古(📗)代(🕔)四大(dà )美女其中西施(🏯)居首(📘)四大美女(nǚ )村民待(🎶)(dà(🐔)i )遇沉鱼落雁之容闭(bì )月(yuè )羞(🔊)花之(🎎)貌之美誉其中的沉(🍑)鱼一词讲诉的(🚀)那就(🅰)是西(❓)(xī )施浣(🖌)纱的故事(📋)

2西(🆕)施怎么死亡(🐌)的(de )

亳州名胜范蠡西(xī(🗝) )施(🔓)墓范蠡楚国宛今河南安阳人(🌦)范蠡(🗂)和(😮)西施入(🐘)葬(zàng )墓俗称范蠡孤(gū(💽) )堆又称范蠡冢(🥁)位于亳州(zhōu )市(🧣)涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文(wén )物保护单位(wèi )清光绪安(🛍)徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(fú )其中高如土(❕)山上建庙宇内塑西(xī )施(🎩)像(⛅)并有松柏密林(📤)覆照无比壮观的场面(⚡)范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败越王(🅱)勾践被(🥝)执于吴时他陪伴在(🛫)身(😱)边身侧与勾(🏵)践一(👖)起尝(🦊)胆(🏝)事事谋(♑)划助(zhù )勾践灭(👯)吴(❣)后神智地(🚨)见到(🦄)勾践可同(💞)患(🧜)难(nán )而(ér )万不(😴)可共(👢)富贵荣华(🥍)做出决定辞官(🏇)(guān )远行并劝好友(yǒ(🌔)u )谋(💴)士文种也(👄)退以(yǐ )避难文(🚉)种不听(💼)后(🈳)被勾践忌(🌠)而(😼)赐毒酒始信范蠡(🔠)之(zhī )言(yán )范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓(xì(🅿)ng )游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富(🧒)官方(fāng )难(nán )以可以找到他的下落后卒于(🕔)定陶(📐)今(👀)山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳(yáng )县西(Ⓜ)阳(yáng )集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(🔃)传墓地在鄂鲁皖(🌥)有(yǒu )6处之多清(🧦)乾(📫)隆间17361795年蒙(méng )城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范(🌾)蠡冢近处(🈹)损坏范子祠历(🍷)经世(🛒)(shì )间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢(zhǒng )尚存对西施终于是生是(🍒)死(sǐ )的结局(jú )历来有不(😜)同的说法(fǎ )综合归(guī(✡) )纳过来确切(🏅)有(yǒu )四种版(🌌)本

一沉海说(👴)

传说勾践灭吴后他的(de )夫(🏎)人悄悄的叫(jiào )人(rén )骗出西施将(jiāng )石头(🚻)(tóu )绑(🤰)(bǎ(🍶)ng )在西(🧐)(xī )施身上(🤬)复(😹)又沉落大海而且不消说传(🏝)说从(🐺)此沿海的泥沙中便(biàn )有了一种似(sì )人舌(🌻)的文蜊大(😉)家都说这是(🥖)西施(🌇)的舌头(🗞)所以才(cái )称(chēng )它(tā )为(wéi )西施(📘)(shī )舌三(🕕)十(shí )年代(🚈)著名(míng )作家郁达夫(fū )在(❎)福(🔧)建时亦(🌁)夸赞长乐西施(🕉)舌(shé )是闽菜中最适合(🚛)的一种神(shén )品

二山中隐居说

这个说法(🤑)都是十分风行(háng )下载(zǎi )初几它见之于东汉袁康的(💿)越(🍅)绝书里(🔅)面记载说吴亡后西施(shī )归(🎪)复范蠡同(tóng )泛五湖而去而(📃)明代胡应(🏏)麟的(de )少(shǎo )室山房笔丛也有类似说(🍖)法其实西施原是范蠡(lí )的情人或妻子吴国覆亡后(🈸)范蠡带着兴奋西施不(bú )问世事(🤶)下来明代的(de )陈(📎)耀文正杨卷二西施也(🏷)语句越绝(🚩)书怀疑西施跟了范蠡归(🎀)(guī )隐(🏐)山林

三失足落水说

或许是善良纯洁的人(ré(🚨)n )们却不是期望西施这位无(wú )辜(🕵)的弱(ruò )女子有个可悲结(jié )局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(🌔)一朝(⛴)还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施(🀄)回到故乡在(zài )一次浣纱时失足落水而(💵)死(sǐ )旧(jiù(🤙) )注显(xiǎn )然最(🛁)理想和目标(🍥)可惜最极度缺乏(📫)证(zhèng )据

四被杀说

这(📫)样(yàng )的说法可以算只(zhī(🚗) )不过是来(💢)(lái )自(zì )传说了传说吴王拔刀自(zì )刎(wěn )而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施(💍)身上用锦缎将她层层裹(🐃)住沉在扬子江心据东(dō(🎵)ng )坡异物志载(zǎi )扬(yáng )子江有(yǒu )美(👪)人(🦄)鱼(🥖)又称(chēng )西施鱼(🤴)(yú )一(👏)日数易(🚵)其(💾)色肉细味美(🍲)妇人食之可增媚(mèi )态(📗)据云(yú(🎞)n )系西施沉江(jiāng )后幻化而(🦉)成

四个版本中沉海(hǎi )说和山中隐居说广(🍥)为流传(💟)但相(xiàng )关的证(🚐)据资料(liào )也至少(😥)

沉海说的理由是

墨子亲士篇中(zhō(🎈)ng )说是(shì )故(💓)比(🚪)(bǐ )干之殪(🐥)其抗也孟贲之(🏑)(zhī )杀(⏸)其勇也西施之沈其(⏰)美也吴起之裂其(qí )事(😟)也其中西施(shī )之沈的沈(🏸)在古代(🍗)是沉的意思这句(jù )话的(de )意(yì )思应该(gāi )是说西(🚑)施(🔧)是(🔢)被沉于水中的她的(🌟)死是(🍨)而且她(tā )的(💤)(de )美丽(⏬)

东汉赵晔吴越春(🛋)秋(qiū )逸篇中(💝)说越浮(📙)西(🚻)施于江(jiāng )令(lì(📬)ng )随鸱夷(yí )而终(💙)(zhōng )修(xiū )文御览引(😭)文吴越春秋(👇)关联西施的记(jì )载说(🐡)吴(🐆)亡后越浮西施于江令(👆)随鸱夷(🌂)以终明代杨慎太史升庵全集(jí )卷六十八(🥧)范蠡西(🌫)施录修文御(yù(🔠) )览所引吴越春(🐧)秋逸(yì )篇之文亦云吴王(🏸)败越(yuè )浮西施于江(🗓)令随鸱夷(yí )以(yǐ )终这里(🤮)的(👥)浮字也(🙁)沉的意思(sī )

在文人(🏃)墨客的许多诗词中确实是(shì )对西施被沉(chén )江而(ér )死(💱)有(🍇)很(hěn )多的描绘李(🥣)商隐曾作景阳井绝句(🤚)一首景(🎬)阳(♊)宫井剩堪悲缠绵(🏳)不尽龙(😽)鸾誓死(sǐ(🌵) )保卫期肝肠断吴王宫(🤜)外水浊泥(🚤)犹得葬西施(🤓)(shī )另一(💜)诗(🤳)人皮日(rì )休(⛳)也(yě )有诗题(tí )馆娃宫怀(🏿)古共五(🔚)绝第五首(🤭)是响(🔌)屟(⚓)廊(láng )中金玉(yù )步采(🌛)苹山(🗡)(shān )上绮罗身也不(🍙)(bú(🛰) )知葬法(😹)今何(hé )处溪月细眉欲丑(chǒu )胜

不(bú )问世事说的理由(yó(⛵)u )是

东(🕋)汉(🥕)袁康的(de )越绝书(🗄)它的记载是越乃饰美女西施郑旦(📧)使大夫种(zhǒng )献之(🚾)于吴王(💕)吴王大悦这和(hé )吴(🤼)越(🏯)春秋的的(🍌)但完美结局有所不同认(🤪)为(wéi )西施亡吴国(guó )后(🐁)返(fǎn )归范蠡同泛(🥏)(fàn )五湖(📓)(hú )而(👚)去

相对于西施(👺)和(👄)范蠡退隐古人的(de )诗词中(👃)也有(🦐)很(hěn )多(duō )描述像李白(bái )的(🥪)西施诗(🎬)里就一段文字一(🏼)破(💰)夫差国千(qiān )秋(🎍)竟(🦓)不还(hái )

苏(sū )轼的水龙吟词里(👟)也文中写道五湖闻道扁舟归去(👲)仍携西子

杜牧杜娘诗中(zhōng )有(🥇)句云西子下姑苏(🍭)一舸逐鸱夷(yí )

辞海(hǎi )修(🦐)(xiū )订(🐡)本也那样说西施一作西子春秋末(🕣)年越国苎萝(✌)人由(❣)越(yuè )王勾践唱给吴王夫差(😟)拥有夫差(🤧)最(👔)恩(😇)宠(😫)的(🀄)妃子远古传(🦃)说(➡)吴亡后与范(💉)蠡(lí(🐏) )偕(xié )入五湖

吴(📆)越春秋和越(🌭)绝书是同时代(dài )的(🌚)作品但(❎)在记(💰)载(🤭)西(xī )施(shī )的结局上却也(🉐)截(📌)然(rán )不(bú )同这(📕)是(🤷)(shì )西施(🍥)结局再(⏬)次出(💖)现完全不同(tóng )版(🌉)本(🚽)的开端(🔫)再说以后历代古诗词中直接出现西施结局(jú(💌) )的差(👫)(chà(🕙) )别说法(🐽)均是(👽)以此为(wéi )依据的以讹传讹(é )笔者认(🕸)为确认沉海说与(yǔ )山中(zhōng )隐居说哪个(🐼)更(🍒)很有(📆)(yǒu )道理需(👲)要相关(guā(👜)n )的资料更迟些的作品同(tóng )时关键(📼)在于如何能(⛩)表述两个(gè )概念(niàn )一是对墨(🛃)子(🔡)中西施的理解一是对(duì )鸱(😭)夷的理解

一是(🗼)对(🉐)西(🏉)施的理(🅰)解沉海说如果(🌙)说比吴越春秋和越绝书更(gèng )早(zǎo )的墨子里明白地(👴)写着西施之沉从墨子的(de )所处(🐰)年代来(🔼)看(kàn )他约辛未(🌇)年公(🏞)元前468年卒于(🕑)前376年(nián )而(🦓)越(😙)灭(⛩)吴在公(gōng )元(💥)前(qián )2000年473年墨子略(🛅)(luè )晚而(ér )已(yǐ )墨子阴历并成长会于春(🌛)秋(🍐)末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴(🥫)越(✴)的(de )鲁(❓)国(🐁)人或耳闻或(⤵)亲眼所见吴越故事(shì )的慷慨(👑)赴死活剧当是(💎)最权(🚡)威(🌿)的见证人(🦂)他的记载(zǎi )应该是最接(🍨)近历史(➕)(shǐ )真相的但(dàn )笔者认为墨子(📺)中的西施是先(📯)秦知名度很高的一个美女不(🦕)但墨(🚽)子中(zhōng )提及庄(📐)子孟子韩非子(🍏)管子中(zhōng )也都提(🦀)到了西施所(suǒ )以推测这(🌸)个西(🚸)施跟吴越争霸时的西浣(🤼)纱(shā )图施是不同(🎖)的两(💈)个人可(🖐)参考西施(🕺)(shī )虚实(🕣)考亲士(🗄)篇他称是故比干(🏆)之殪其抗(🚐)也孟贲之杀其(💰)勇也西施(shī )之沈其美(🏐)也(🐨)吴起之裂其事(shì )也其中说起的比干孟贲(🛠)吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历史上都(㊗)确有(yǒu )其(👷)人(🔜)以(🎽)此一(🐘)种假设西(xī )施也应该确有(🎹)其人但(📕)史记(🔁)中在写完与吴越争(zhēng )霸相关的人与事(🐻)时却闭(🆓)口(🌐)不提(🛃)西施这就其(🛳)他证明墨子中说(shuō )过(guò )的西施又不是吴越(⛺)争霸时的西施

二(èr )是对鸱夷的理解鸱夷是有(✍)什(👊)么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜所(🚣)制的(de )鸟形(xíng )盛酒(🗺)容(róng )器到了(📔)春秋战国(👾)时(shí(☔) )期多(🐗)用皮(🥣)革制成袋囊(🛥)以(🚎)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(🆖)笔记记载秦巩间人割牛羊(yáng )去其(qí )首剜肉空中为(🐳)皮袋(🤴)大者受(🛹)一石小者受(🤨)二三斗(🔥)(dò(🤩)u )俗曰(😟)混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的(de )意(🈹)思那是(🐀)用一整(zhěng )张牛羊皮做的皮(pí )袋沉海说解释越浮西(xī )施于(yú )江令随鸱(🌃)夷而终(🦗)的意思是吴国(💯)灭亡后吴王把西施装在(zài )皮袋里沉到江里回(🍍)(huí )并再继续(🐊)引证吴越(😍)春秋夫差内传里(lǐ )面的记载吴王乃取(qǔ(💱) )子(🥝)胥尸(🌿)盛(😎)以鸱夷(⏱)之器投之(🐳)于江(jiāng )中这段话中的鸱夷(🌖)是(shì(😮) )伍子(zǐ )胥的代(dà(👿)i )称(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷(🍖)之器里投江照此理解向外延伸出西施是被(♍)楚(🉑)(chǔ )王唱(💐)给(gěi )吴王的吴亡后(hòu )夫差(chà )把西施沉(🥖)江(😯)随伍子(🔗)胥回来而(ér )又(🚪)不是(👨)随(🎥)范蠡乘(😣)舟(🌍)五湖但(🍟)笔者仍然以为(🧓)是吴越春秋(❓)是野史其所(📩)(suǒ )记并不是历史的真(📏)实故(🎍)此为据(jù )当然不不可(🗻)信真心一(🕰)说的(de )是这里的鸱(chī )夷(🎧)杜牧以为不(bú(⛷) )作皮袋解释而指的是(🆚)(shì )范蠡(🤶)因为(🧞)史(👕)记越王(🥟)勾践世家说范蠡(lí(🚄) )亡(⚓)吴后浮(🌸)海出(🔡)齐变姓(xìng )名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(💞)手(shǒu )法范蠡(🥜)是(shì )才(cái )成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐(✊)姓埋名要让吴(🍬)王围(wéi )杀他不可能取(👕)一个(🌙)与西施之死与(yǔ )伍(➖)(wǔ )子胥之(🐬)(zhī )死联(😦)系联系在一起的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名字