• 1王阳(🏧)明为什么会(huì )在(🏄)龙(🔘)(lóng )场悟(🗽)道

1王阳明为什(😙)么(🎃)会在龙场悟道

大明正德三年的(🥐)一个春(chūn )夜比较(❤)偏僻(pì )的贵(💭)州龙(😗)(lóng )场驿传他(🔭)来了一阵(zhèn )放声大笑这(🐐)笑声出处一个三十六岁(👺)(suì )的中年大叔之口它(📪)有如一声惊雷(⚓)划(🍲)破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(😣)哭震骇(🐫)了世人的心(🛒)灵(👔)震颤这阵大笑在(🌥)中国思想史上全部(🎢)土地(🆖)极为(wéi )重要地位(🗼)和(hé )意义的一(yī )个儒家思想(xiǎng )学(xué )派心学至此(💸)刚刚诞生

心学是什么为(🦍)么是王阳明这种中年大叔首(🏔)当其冲领悟出(chū )的他(☝)是怎样参悟进去的我(🥙)们下面一一来(🐄)探(tàn )讨探讨

一(📹)(yī )悟(💄)道(💿)前的王阳明(🎖)

王(wáng )阳明原名王守(🎍)(shǒu )仁字伯安明朝浙(⏯)江绍兴府(🔠)余姚(yáo )县人子(zǐ )弟(🕡)于一个书香(xiāng )世家他(tā )的(🏁)父亲王华(huá )是明朝的状元但王阳明却对科举没什么(⬇)兴(👨)趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做(zuò )一个(gè )圣贤(xián )

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地(🏣)位了中(🎑)国三百多年(nián )程朱理学以为万物(🍕)皆有天理(lǐ )所(⛴)谓物有相关连精(jīng )粗(cū(😾) )一草(cǎo )一木皆具至理这时(shí(🦔) )的王阳明这一点(🎣)(diǎn )都(dōu )是(🕝)更加我(🛴)相信的(de )另外亲自做了尝试十五岁时(🐮)他和朋友一起(qǐ(🍇) )坐对竹林苦思冥想沉思(🌁)竹子的(🚻)来龙去脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子(zǐ )所含着(🐔)的道但是(🤪)他(🔮)的(de )朋友不(🎿)到三天就(🗑)病到了他(🖲)(tā )自(zì )己一定要坚(🐥)(jiān )持(🚌)了七天(📺)而且(qiě )是没有(🆓)能找(🛂)到天理不但差一点格出了(le )神经病

守仁龙(🔞)场(🔑)悟道

王阳(🎃)明并无彻底(dǐ )放弃他在二十(👬)岁(suì )和(🕝)二十六岁时又分别并且过(guò )两次(🌌)穷理(🍜)的努(🤗)力只(🎓)不过结果是(shì )一(🌛)样的(de )什(🎳)么也格不进去从此之后王守仁(⛷)对尊(zūn )德性学说(shuō )出现(xiàn )了(🖌)极高(gāo )的怀疑他的格物实践(🕘)那就是中(👏)(zhōng )国哲学史上著名的守(✒)仁格(😏)竹

弘治十二年二(📪)十八岁(📅)(suì )的王守仁会试中第中二甲(🎄)第七(🕣)名(míng )进士授兵部主事几年(nián )后明孝宗崩逝登基(jī )的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为(🎂)(wéi )首者的宦(✏)(huàn )官集(🤔)团实行特(tè )务统治(🕘)刘瑾权(quán )势臭烘烘一手(shǒu )御使了(🍵)内阁(🍖)(gé )内(nèi )阁首(🤵)辅焦(🚪)芳(🤼)奏事的奏折都要(yào )准(🛑)备两份一份(🍪)给皇帝(🤐)一份给刘瑾这个太(😨)监(🍪)头子但完成任务了立皇帝的外号形成(chéng )了(🤨)一手包(💴)天的政(🐼)治(🍱)局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏(🐏)朝廷武(wǔ )宗要求(qiú )严惩不贷(dài )刘瑾(jǐn )但被刘瑾(📞)矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚正(🌘)(zhè(🍅)ng )不阿的王(🎛)守(🏦)仁丝(sī(🍻) )毫不理会自(🌩)己(🍓)的安危上奏力辩但是他(tā )的(🕶)奏章(zhāng )根本起不(🙇)到(dào )什么好作用刘瑾将与(😠)自己为敌的王守(👴)仁(rén )打了四十(🍟)(shí )廷(🆗)杖发配到边(biān )远(🌋)山区的(🖲)(de )贵州龙场(chǎng )驿(🎇)因(🗺)此(cǐ )在路上还几次派(🛷)人去想暗(🔓)杀王(😈)守(🍤)仁多亏(kuī )王守仁(🍍)(rén )机(➰)智做出决定(💉)了投江自杀的伪现场(🔺)才难(🔙)以逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙(🔐)场驿(🥐)是个什么(me )地方(fā(🌀)ng )

被贬(🔥)谪坐落今天(tiā(🙅)n )的贵州省修文(🐒)县(🦗)境(💹)内在当时是(🥄)一(🚨)个(🤨)鸟(🎹)不(📼)拉(🐇)屎的偏(💴)远之地这里天无三日(rì )晴地无三里平人无三分银(yín )是一个就没农(🐠)田(tián )过的远古时期之(🕊)地漫山(🏄)遍野毒虫(🚟)猛兽瘅(💪)疬划地为王(♓)(wáng )又(👭)兼且周边(😎)是少(🌜)数(shù )民族(🥇)同胞语言不通(tō(❗)ng )缺(🌶)衣(👿)少粮条件(🥏)十分艰苦

王守仁曾在自(🗽)己的何陋轩(🔓)记(jì )中(🗳)(zhōng )具(jù )体描述过(🕤)这(zhè )种地方(🚒)(fā(🍽)ng )始予至无室以(🧙)止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以(👡)湿连住的地(dì )方都就(jiù )没在(zài )这里(🚁)王守(🐰)仁根本不会(🎊)又不是有什么(me )朝廷(🙀)官员(yuán )了只是(shì )过着和野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜(cài )度日得(dé(🦗) )了病也(yě )是没有药只有靠当地的巫(🥁)师(🐶)跳大(🥨)神治疗(💗)

在这(zhè )种离开故乡(🍣)远远离开熟悉的城(😄)市生活的地(dì )方王守(shǒu )仁对家人(👁)对朋(💚)友(yǒ(🛶)u )的思念与日俱(jù )增可是(🆑)他最(😡)掀(🕯)心(🛰)的是(💱)国事(shì )是(🕰)(shì )朝政的糜烂(⬆)但(dàn )是他(💡)又(yòu )帮不上忙这(👋)样的痛苦让他溪(🐳)水清(🔱)一(🌘)跌(diē )照我(🖖)白发生(shē(🏨)ng )了(🙀)什么他(tā )忧(yōu )虑韶(🏉)光易逝忧(💙)虑渺渺百(🌉)年(😙)内吾道终何成

恰恰这(zhè )个苦(kǔ )难历练了王守仁(🦐)的意志让(ràng )他看透了富(🏉)贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(zhè )样(☔)的(de )逆境空间(🥃)中(zhō(🗻)ng )仍(réng )旧坚持(chí )两个月(🔈)自己(jǐ )的求(qiú )道之路深入天理之路

三王(🚈)阳明如何(hé(🤕) )悟出的道

王阳(yáng )明(🍣)悟得的过程颇具英雄王(🔤)座性

据王阳(🔦)明(míng )年谱记(💭)载他在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静一而(📼)久胸中飞飞扬扬始之圣(➡)人之道(dào )吾性自足向之求理于事物者误(🐎)也乃(😻)以默记五(🚡)经(🎇)之言而证之(zhī )俱完全吻合显然(rán )这日(rì )积(😰)月(yuè )累(🤱)(lèi )的探索求(😲)知再次(💊)完成了量变到质变(bià(🥡)n )的过程的过程修心的(de )关键就是想明白了了其中的(de )奥妙这(⭕)种悟是可以剧烈(🕋)人的一生也(🏁)这个可以在某一个瞬间(🏵)而王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹那(🌀)

关与他(tā )的悟(📃)道(🦌)王阳明(míng )年(🖲)谱是这(zhè )样记(📀)载的(de )忽中(🔒)夜(yè )京(🍰)山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中(🎡)若有语人之者禁不住呼跃从者皆(👩)惊始知圣人之道吾(🤫)性安于向之求理于事物者(zhě )误也他好似一只虫子再次冲破了那一些(📉)缠绕他的茧化(🐯)(huà )蝶而出数百年间默记五经之(⏭)言(🌩)证之莫不(😸)完全吻合(hé )这(✌)就是思想(xiǎng )史上空前(🍌)著名的(de )龙场悟道(📸)

四王阳(🌒)明(míng )悟出(📻)的道是什么

阳(🧐)(yáng )明心学的理论(📞)核(hé )心也就是(shì )龙场领(lǐng )悟出的道的(🙁)内容说站了起来很简单啊就四句话(🥘)无善无恶心(🐴)之体(🌕)有(🌴)善有恶意之动知善知恶(è )是(shì )良知为(wéi )善(❗)去恶是穷理

阳明(🔚)悟得处

王守(shǒu )仁怀疑人的良知是草木(😨)瓦石的良知风雨露雷日(🚄)月星辰禽(qín )兽(🧘)草木山川(chuān )土(🌫)石与人原只一(🤵)体故(💎)五谷禽(📛)兽(shòu )之(🈶)(zhī )类皆可以(yǐ )养人(👣)药石之类(lèi )皆可(🔫)以疗疾只为同此一气故能相通良知天理(lǐ )心(📦)之本(🎭)体本(běn )来那是如如不动无善无(wú )恶非善非恶的(🈴)但(⬆)是人在有所不同(tóng )的情景下却(🦌)有善意善行(háng )故(🏎)意恶行(háng )好人也很有可能在这个(🍧)特定(🌰)的(😇)事件的情景(jǐng )下做出(💱)决定恶事(🐡)坏人也(🚞)许也做过好事

一(yī )个人(rén )要(yào )是不能对的地分辨善和(hé )恶(è )把恶拿出来善把善只不过是恶那(🌟)么他(🐯)的良知也会又出现错误此时(🕒)的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努(🏒)力使自己的心回(🤚)到无善(💯)无恶的状态才能有错误(💂)的的(de )良知才(🍓)能错误的的穷理

阳明心学这个(🔽)(gè(☝) )可以(yǐ )胜知行合一三个字(zì )简洁的语(🦕)言(🍺)也(👓)应该是现在说的知行(háng )合一致良知应该(🕑)是(💜)去(qù )恶(👨)为(♟)善那是存天理(lǐ(🐆) )灭人欲(🐫)所以王阳明(míng )自己总结道诚意正心是学问(➖)大头(🐄)脑是(shì )圣(shèng )人(ré(🚄)n )教人第一义(🖥)致(zhì )良(🐫)知三字真(🏯)圣(🔴)门不立(lì )文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么只有王阳明(míng )能悟(🎙)出道

一(🍭)种思想流派不可能是在虚空中(🏕)有一(✔)种的就算(suà(😔)n )是是王阳明(míng )这(zhè )样(👓)的(👒)大贤也不可能(🏢)凭空出现(🦆)弄(✉)出知(🏜)行合(🉑)一他的思想基(🛶)础是什么

现(xiàn )在一般怀(huái )疑王阳(yáng )明的(de )成就是他佛道儒三家兼学(xué )的结果他的心学(📚)也组建在(🍓)儒家释家和道家三家思想基(jī )础上的哲学

朱(🗒)熹

王阳(💷)明(míng )的(👰)心(🍠)学是(shì )在陆九(jiǔ )渊宋明理(🕒)学(📑)基础(⬛)上(🎭)(shà(⛔)ng )有一种(🕚)的陆象山(⚓)先生主心(😆)即理(🖕)说(🍏)主(👕)张宇宙叶白吾(🕴)心吾心(Ⓜ)即(jí(☝) )是(shì )宇(🐻)宙对(🐁)(duì(👊) )王阳明的影响很小

朱熹(🌕)表(🛬)示异议格物致知强调怎么(📫)学(xué(🕉) )习(🈁)知(🏈)识(🐑)的重(🚻)要性以(🦐)为人(rén )的道(dào )德水平(píng )是会随着知识的增长(🏃)而增(🚌)长的那样的说法小编(🚁)(biān )本人不质疑历史上有才的(🉑)人(🕊)过多了而陆(lù )九渊强调什么明心(🔡)学的目的并(✒)不(bú )单本(🕠)质(☔)只学知识完全是(shì )替做一(🎚)个有道德(🥁)的(🥎)(de )人(🌬)

在(😀)人的心理和(hé(🏴) )行为(wéi )彼(😹)此(💉)间联系联系(🤠)上(🚁)朱熹(🛎)怀(huá(🐏)i )疑(🎑)心有人心与道心之分(fèn )道心是人心的主宰人(🚀)心必(🚫)(bì )须给予道心的统领(lǐ(🥩)ng )也就是心统性情陆九渊(yuān )认(rèn )为(🏻)心是人的(de )本质所在的位置心是理理就(jiù )是心(🙌)而王(🏏)守仁的心学特(🙂)(tè )别强(qiáng )调心(xī(😯)n )即是理确实受了(le )陆九渊的影响(😗)所以才(cái )后世也把他们(men )总(🎥)称为陆王(📀)

陆九渊

我不记(🚯)得在哪见到过一个(gè(🧙) )故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明(🎪)说禅(chán )谈经论道某日这位和尚口(⏲)占一偈杯(✂)(bēi )子扑落(🦒)地响声明(🚴)沥沥虚(xū(🔑) )空齑粉也狂(🕺)心当下(💹)息

王(wáng )阳明思索(suǒ(💁) )许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河(hé )大地是如来(💪)从这里我(😝)们也可以(😄)猜(🏙)想青年时期的王阳明就(😊)(jiù )在(🐂)(zài )认真思索心与道的(😀)(de )联系而且(👶)他后(hòu )来我们的(🎃)心学(🤖)很明显(🎳)给予(yǔ )了佛家这些智慧的影响(🎉)

六笑语(♒)的一点感(🌡)(gǎn )想(xiǎ(♑)ng )

本文(💊)作者是一位心(🚘)学的(de )信仰自己(⛳)者(zhě )也读过阳明先生(😈)的大作在本文作者很显然深陷逆境(📞)的(⤴)人(🃏)如(❇)果能可以排除一切困难彻(🔳)底放(🗒)弃世(🐍)(shì )俗的(de )烦恼一(👎)心一路探索是是可(🆘)以做(💟)(zuò )到(❣)彻悟提(🤥)升一(yī )个更高(🔽)一(🎟)级的思想境界(🥍)的

心学三(💣)圣雕(🤭)像

从历(🕯)史上看(kàn )这(🦗)种现(⬅)象的例子不胜(✝)(shèng )枚举从(💿)周文(🏪)王被囚禁创作作(zuò(✈) )品周易(yì )司马(🆘)迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(🐙)韩非(fēi )子(zǐ )狱中写说难(🏥)他们都是(📙)在逆(💭)境(🏽)中完成(🕚)了(le )思(🅰)想的升华阳明先(🤪)生(shē(😱)ng )是古(🥎)代公认的圣贤(🔕)在(zài )龙场驿(🎐)这种艰(🍺)苦的环境中他是没有击倒对(👍)方倒是在些修心创派了自己(🥇)(jǐ )的思想体(👵)系待(🦓)到(📬)今天他的心(xīn )学(🛤)无(wú )法形成了(le )那(nà(♊) )里流派甚至(🚕)(zhì )还国内传播到了世界但知行合一(yī )依旧(jiù )是(🥜)他的精(jīng )髓

事实上有人(🕚)提(tí )过心(xīn )学(🐵)是中国(🚒)古(📲)代(🛄)成功学最佳(jiā )的位置指导思想21世纪将会是(shì )王阳明的世纪

参考资(zī(🍎) )料王阳(🕋)明年谱