西施电影三完整版剧情简介
西(📋)施出(🍺)生年份
西施生(🎸)日
09月(👜)19日处(chù )女(🍄)座
西(📤)(xī )施(shī )子姓施氏9月19日我(wǒ )属(⛩)兔农历八月二(🦂)十(📡)五(🔆)(wǔ )公(🍫)元前600年503公元前(🦖)600年(👡)473年本名(🕙)施夷光春秋时(🏕)期越国美(🖌)女(🚽)一般称作(zuò(🤟) )西施后人十分(fè(🏌)n )尊(⛎)敬其西子春秋末期阴历于(🚮)越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(💨)萝村自幼随母浣纱江(jiāng )边故又称浣(🤭)纱女(🈷)她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾(gōu )践(🤕)在对(👞)吴(😌)国战(zhàn )争中惨败(🍃)后(🖲)哦谢谢文种(zhǒng )伐吴(wú )九术一说七术之四遗美女以惑察(⚽)之而乱其谋于苎萝(luó )山(🛵)下得西施郑旦(🏈)二(èr )人并于土城(chéng )山建美(📴)女(nǚ(🙌) )宫(👸)教以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ(🚺) )容步(🎍)(bù )习(xí )于土城临于都巷三(🎫)年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大(🐭)(dà )悦筑姑苏台(tái )建(❕)馆娃宫置二女于椒花之房不(😞)理政事荒(huāng )于(🧒)国政而宠(chǒ(🏗)ng )嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后西施随范(🍂)蠡(🥀)泛(💀)五(🍖)湖(🌛)而去渺无(wú(🎰) )音讯一说沉江而死一说返归浣江终(😂)老山(🥧)林西施与(🦍)王(🍍)昭(zhāo )君貂(🗼)蝉杨玉(yù )环(huán )并名(míng )为中国古代四大美女其中(🈵)西施(👡)居首四大美(měi )女村民待遇(👃)沉鱼落雁之容闭月羞花之(zhī(🚸) )貌之(📹)美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是西施浣(huà(🤙)n )纱的故事
西施怎么死(sǐ )亡的
亳(bó(🌛) )州名(👪)胜范蠡西(🕓)施墓(💦)范蠡楚国宛今河(🐈)南安阳(🌉)人范蠡(🚏)和西施(🎎)入葬墓(♐)俗(sú )称范蠡(🏞)孤堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市(😅)涡阳(🏀)县(xiàn )西(xī )阳(🤹)集附(🎣)近现(📓)为(wéi )涡阳(🔆)县重点(diǎn )文物保(⏳)(bǎo )护(🌋)单位(🤞)(wèi )清光绪(🍜)安徽通志载(zǎi )越大(dà )夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(💴)时湖水环(👜)(huán )绕在周围墓浮其(📍)中高(🏂)如土山上建庙(🤑)宇内塑西施(shī )像并有松柏密林(lín )覆(fù )照无比壮(🛩)观的场面范蠡(lí(👫) )楚人越国大夫(fū )吴越之战(zhàn )越国被(🛏)(bèi )击(🔶)败越王(⌛)勾践被(😖)执于吴时他陪伴在身边身侧(🔳)与勾践一起尝胆事(💋)事(shì )谋划助勾践灭(miè )吴后神智(😇)(zhì )地(dì )见到勾践可同(tó(🥃)ng )患难而万不(🍆)可共富(fù )贵荣华做出(😲)决定辞(🚤)官远行并劝好友(💋)谋士文种也退(😭)以避难文种不听后(♍)被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始(📀)信范(❄)蠡之(🙆)言范蠡解甲归田(tián )后(hòu )偕动人的西(🦄)施隐名(🈷)埋姓游齐鲁间自号陶朱(👮)公从商(shāng )发家致富官方难以可以找(🧢)到(🌉)他的下落后(📍)卒(💡)于定陶今山东济(jì )阳(🚿)而与(💩)(yǔ(😄) )多(🎋)情的西施迁(🕎)葬(🐶)于(yú )涡(wō )阳(🤔)县(🚀)西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处传墓地在(🤥)鄂鲁皖有6处之多清(😩)乾隆间(jiān )17361795年(niá(😾)n )蒙(🚯)城(chéng )县令淡素月曾刻(kè )石题(✡)于墓前曰范蠡冢近处损坏范(fàn )子祠历经(jīng )世间(🚺)战乱松柏祠(cí )宇已毁土(♑)冢尚(shà(🅿)ng )存对西施(shī )终于是生是(🔔)死的结局历来有不同的说法综合归(guī )纳过来确切有四(🦀)种版本一沉海说
传说勾(🕘)践灭吴(🏩)后他的夫人(🔛)悄悄(🆙)的叫(jiào )人(📪)骗出(🌲)西施(👼)将石头(Ⓜ)绑在西施(💽)身上复又沉落大(dà )海而且不消说(🥋)(shuō )传(🥜)说(shuō )从(cóng )此(😓)沿(🥤)海的泥沙中便(biàn )有(🍔)了一种似人舌(🎻)的文蜊大(dà )家都(dōu )说这是西施的舌头所以才(🔖)称它为(📨)西施舌(🥠)三十年代著名作家郁达夫在(😫)福建时亦(🏕)夸赞长乐(🌾)西(xī )施(✝)舌是闽菜中最(🍟)适合(🌎)的一种神品(🎩)
二山中隐居说(shuō )
这个(🔥)说法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康(kāng )的越(🏻)绝(❔)书里面记载说吴(✨)亡后西施归复范蠡同(tóng )泛五(💅)湖而(📉)去而明(🈲)(míng )代(dài )胡(😒)应麟的少室山(shān )房笔丛也(🤾)有类(lè(💖)i )似(💛)说法其(qí )实西施原(👽)(yuán )是范蠡(🚠)的情人(🌵)或妻子吴国(💰)覆(fù )亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下(xià )来明代的(de )陈耀文正杨卷二西施也语(yǔ )句越(✨)(yuè )绝书怀(huái )疑西(xī )施跟(🖍)了范(🎈)蠡归隐(🕷)山林
三失足(❗)落水(shuǐ )说(shuō(🚄) )
或许(🗨)是善良纯洁的人们却不是期望西施这位(🗡)无辜的弱女子有个可悲结局(jú )随后找(zhǎo )出初唐诗(shī )人宋之问浣纱诗一(🤩)朝(🕋)还旧(🚡)都靓(liàng )妆寻若耶鸟(niǎo )强横(hé(🍩)ng )松梦鱼沉(chén )畏荷(hé )花为依(⛏)据认为(🕹)吴亡后(😖)西施回到故乡在一次浣纱时失足(🐳)落水而死旧注显然最理想和目标可惜最(zuì )极(🃏)(jí )度缺乏证据
四被杀(🤫)说
这样的说法可以算(🥒)只不过是来自传说了传说吴(➖)王(🌲)拔刀(🎈)自刎(wě(⛺)n )而死时吴人把一腔怒火都可(🌺)以(🕍)发泄在西(xī )施身上(🗨)用锦缎将她层层裹住(🚧)沉(🦒)在扬子江(♎)心据东(🐍)坡异(🈸)(yì )物志载(😫)扬(😍)子(zǐ )江有美人鱼(🎙)又称西施(shī )鱼(🏰)一(🏻)日(🥦)数易其色肉细(🚂)味美妇人食(shí )之可增媚态据(🎑)云系西施沉(🔵)(chén )江后幻化而成
四个版(🌸)本中沉(chén )海说和山中(zhōng )隐居说广为(📍)流(😔)传但相关(guān )的(♈)证据资料也至少
沉海说的理由(♟)是(shì )
墨子亲士篇(piān )中说是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī(🍗) )杀(🏜)其(🐟)勇(🚴)也西施之沈其(🥖)美也(🤔)吴起之裂(liè )其事也其中西施(👳)之沈的沈(💰)在古代(dài )是(shì )沉的意(🎂)思(😂)这句话的意思(sī )应该是说西施(🤐)是(shì )被(bèi )沉于水中的她(tā )的死是而(🔅)且(🈸)她的美丽
东汉赵晔吴(wú )越春(🐹)秋(🔮)逸(🆒)篇中说越(🤽)浮(🔟)西施于江令随鸱(chī )夷而终修文御览引文吴越春(🎴)秋(🎀)关联西施(shī )的记载说(🏛)吴亡后越浮西(🐽)施于(🤕)(yú )江令随(suí )鸱夷以(👶)终明代(dài )杨(🍤)慎太(tài )史升庵全集卷(👘)六(🐇)十(shí(💌) )八范蠡西施录修文御览所引(🧐)吴越春秋逸篇之文(🗽)亦云吴王败(bài )越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终这里的(🎴)浮字(♓)也沉(👤)的意思
在(zà(💝)i )文人墨(🈵)客的许(🦃)多诗词(🗺)中确实(🌘)是对西(xī )施被沉江(🍍)而死有很多的描绘(⏬)(huì )李商隐曾(céng )作(zuò(🎟) )景阳井绝(🚰)句一首景(jǐng )阳(🤑)(yá(😧)ng )宫井剩堪悲缠(🛑)绵(🚟)不尽龙鸾誓死保卫期(😷)肝肠断(👊)(duàn )吴王宫外水浊(🅾)(zhuó )泥犹(yóu )得葬西施另一诗人皮日休(💣)也有诗题馆(🌱)娃宫怀古共五绝第五(👌)首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采(🥤)苹(píng )山上(🚵)绮罗身也不知(zhī )葬法今何处溪月细(xì )眉(🔛)欲丑胜
不问世事说的理由是
东(🔆)汉袁康的越绝书(🐔)它的记载是越乃饰美女西施郑旦(🚔)使大夫种献(🌏)之于(yú )吴王(wáng )吴王大悦这和吴越春秋的的(💖)但完美结局有所不同认(🥇)(rèn )为(⏹)西施亡吴国后返(🐳)归范蠡同(😣)泛(🐸)五湖而(🗣)(ér )去(💞)
相对(duì(👝) )于西施和范蠡退隐(yǐn )古人(rén )的诗词(🐠)中也有(🍹)很(🦁)多描述像(🐼)李白的西施诗(🥖)里就一(🔮)段(duàn )文字一破(🍟)(pò )夫差国千秋竟不(🧣)还
苏轼的(de )水龙吟词里也文中写道五湖(🏖)闻道扁(biǎn )舟归(📜)去仍携西子
杜牧(💑)杜娘诗中(🕙)有(yǒu )句云西(🥩)子(🚭)(zǐ )下(🎉)姑(gū )苏一舸逐(👄)鸱夷
辞(cí )海修订本也(yě )那样(yàng )说西施(🍀)一(👥)作(zuò )西子春(chūn )秋末(🚕)年越国苎萝人由越王勾(👹)践唱(chàng )给吴王夫差拥有夫差最(⬅)恩宠的妃子远古(🚬)传说(🗒)(shuō )吴(🔺)亡(📿)后与范蠡偕入五(🔴)湖(🤵)
吴越(yuè )春秋和越绝书是同(🕴)时代的作品但在记载西施(✊)的结局上却(què )也截然(👸)不(👛)同这(🏟)是西施(shī(🔬) )结局再次出(🔸)现完全不同版本的(✍)开端再说(shuō )以后(hòu )历(🐌)代(🕠)古诗词(📠)中直接(jiē(♏) )出现西施(🔰)结(🌩)局的差别(bié )说(👢)法均是(🗑)以此为依据的以讹传(chuán )讹笔(🏿)(bǐ(🤔) )者认为确(✝)认沉海说与山中隐居说哪个更很有道(🔜)理需要相关的资料更(gèng )迟(🤝)些的作(zuò )品同时关(🏣)键在于如何能表(biǎo )述两个概念一(yī )是对墨子中西施的(🛰)理解(🕋)一是(🌾)对鸱夷(yí )的理(🕒)解
一是对西施(🔜)的(de )理解沉(🏷)海说如果(🐠)说(🍞)比吴越(yuè )春秋和越绝书更早的墨子里明(mí(🚗)ng )白地写(🐩)着西(xī(🌹) )施之沉从墨子(📀)的所处(🕟)年代来(lái )看(💏)他约辛未年公元前468年(🈶)卒于前376年而越(💽)灭吴在(zài )公元前2000年473年墨(🍝)子略(luè )晚(wǎn )而已(⚪)墨(🍑)子(👜)阴(🥑)历并成(🦗)长会于春秋末(♎)期即吴(🔜)越故事的尾声阶段又(🎉)是(🈵)紧邻吴越(👣)的鲁国人或耳闻或亲(👒)(qī(🌳)n )眼所见吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧当(🖖)是最权威的见证人他(🐉)的(🍻)记载(🏯)应该是(shì )最接(jiē )近(🚢)历史真相的(🕵)但笔者认(🔞)为(wéi )墨子中的西(xī )施(🗣)是先秦知(🍷)名度很高的一个(📭)美(mě(🙏)i )女不但墨子(zǐ )中提及庄子孟子(🖍)韩非子(zǐ )管(🏣)子中也都提到了西(🖨)施(shī )所以推测(cè )这个西施跟吴越(🔥)争(⛱)霸时的西(xī(🚳) )浣(🆒)纱图施是不(bú )同的两个人可参(cān )考西(📠)施虚实(📡)(shí )考(kǎo )亲(🤥)(qīn )士(shì )篇他称是故比(bǐ )干(🧒)之(🦇)殪其抗(🌼)(kàng )也孟贲(🕣)之杀(🗡)其勇也西施(🎨)之沈其美也吴起之(zhī(👗) )裂其事也其中说起的(de )比干(gàn )孟贲吴起在(zài )司马迁史(📐)记中都(🆗)有记(jì )载是可以确信历史上都确有其人以(⛱)此一种假(🔶)设西施也应该确有(yǒu )其人但史记中在(zài )写完与吴(🎻)越争霸相(🤟)(xiàng )关的人与事时却闭口不(bú )提西施这(🃏)就其(🤪)他证明墨(🌯)子中说过(guò )的西施又不(🦄)是(🗿)吴越争霸时的西施
二是对(duì )鸱夷的理解鸱夷(♿)(yí )是有什(🕦)么意思(🕵)鸱夷本指夏商时青铜所(🤯)制的鸟形(xíng )盛酒(jiǔ )容器到了春秋战国时期多用皮革制成袋(🚒)囊以盛酒但仍称(chēng )之(🕧)为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记(🥘)记载秦巩间人割牛羊去其(⛷)首剜肉空中(🚛)为皮袋大者受一石小者受二三斗(dòu )俗曰混沌(👯)即古之(🎾)鸱(❔)夷所以鸱夷的(de )意(😳)思那是用一整(zhěng )张牛羊皮(💵)做(🍼)的(de )皮袋(💁)(dài )沉海(hǎi )说(🐿)解释(🦉)越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷而终(🦊)(zhō(🏡)ng )的意思是吴国灭亡后吴(wú )王把西施装(🍔)在(zài )皮袋里沉到江里回并(bìng )再继续(xù )引(👏)证吴越(yuè )春秋夫差内(nèi )传(chuán )里面的记载吴王乃取(🤞)(qǔ(🎚) )子胥尸盛以鸱夷之器投之(🎈)于江中这段(duà(🌘)n )话中的鸱(🐚)夷是伍(🧥)子胥的代称伍子(🎹)胥死(sǐ )后被(🔏)装在(🏠)(zài )鸱夷之器(🐳)里(lǐ )投江照此理解向外延伸出(📝)西施(shī )是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施(shī )沉江随伍子胥回(🕉)来而又不是随(suí )范蠡(💾)乘舟五湖(hú )但笔者仍然以为是吴越春秋是(🤧)野(♈)史(👇)(shǐ )其所记并不(🤦)是(shì )历(🚧)史的真(⛺)实故此为据(😞)(jù(🏿) )当(🥣)然不不可信真心一说(🍤)的是这里的(de )鸱(chī )夷杜(dù(🦓) )牧以(📈)为不作皮(pí )袋解(⚽)释而指的是(shì )范蠡因为(😖)史记(🐇)越王勾践世家说(🦏)范蠡亡吴后(😓)浮海出齐变(biàn )姓名(míng )自(🚁)谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才(cái )成立的而且范(🎞)蠡隐居图的是(shì )隐姓埋名(🦓)要(📐)让吴(🐉)王围杀他(🎸)不可能取一个与西施之(💅)死(🔗)与伍子胥之死联系联系在(zà(🐗)i )一起的(🖊)鸱(🎨)夷这样的(🐢)(de )显眼的名(🍁)字
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