• 1王阳明(mí(🕠)ng )为什(🎹)么会在(zà(🏤)i )龙场悟道

1王阳明为什(shí )么会在龙场(🌖)悟道

大(dà )明正德三(🙋)年的一个春(chūn )夜比较(jiào )偏僻的(de )贵州龙场驿传他(tā )来了(😑)一阵放声(shēng )大(😏)笑这(🛶)(zhè )笑声出处一(yī )个三(sān )十六岁的(de )中年大叔之口(kǒu )它(🌠)(tā(🍁) )有如(rú )一声(📥)惊雷划(huá )破夜空又宛(🙆)如(rú )一个婴儿的(📻)第一(🛏)声啼哭震骇了世人的心灵震(😤)颤(chàn )这阵大笑在中国思想史(shǐ )上全(🉑)部土(😾)地(🚁)极为重要地位和意(🏧)义的一(🌥)个儒家思想学派心学至此(🌩)刚刚诞生

心学是(shì )什么为么是王阳(🍘)明这种中年大(♒)叔(👙)首当(🍃)(dāng )其(🍉)(qí )冲领悟出的他是怎样(📰)参(cān )悟进去的(🥜)我们(men )下面一一来探讨探讨

一悟道前(qián )的王阳明(míng )

王(wáng )阳(🐂)明(✊)原名王守仁字伯安明朝浙江(🧟)绍兴府(🕜)余(🎟)姚县人子弟于一个(♌)书香世家他(tā )的父亲王华(Ⓜ)是(shì )明朝的(de )状元但(dàn )王阳(😀)明却(🚁)对(duì )科(🥙)举没什么兴趣(⚽)怀疑科(kē )举不是(⌚)第一等打紧事读书好(✂)的(✊)目(🈁)的(de )不(🖇)是什么当(dāng )官而(🥟)是做一个圣贤

在(🚵)他生活的(👦)年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位(wè(🍦)i )了中国三百(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有(🥄)天理(🌑)所谓物有相关连精粗(🔜)一草一(💤)木皆具(🎢)至理这时的(🏍)王阳(⬇)明这(zhè )一点都是更加(💀)我相(🤙)信的另外亲(🐪)自(🐵)做(zuò(🐢) )了尝(cháng )试十五岁时他和(🕳)朋友(⛔)一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去(qù )脉(💪)生长机理(lǐ(🥙) )试图(tú )找寻竹子所含(hán )着的道但是(🚵)他的朋友(⏳)不到三天就病(🦋)到(🏌)了他自己(🌁)(jǐ )一定要坚持(🍭)了七(⛳)天而(ér )且是没有(🔒)能找(🔧)到天(tiān )理不(🥂)但(dàn )差一点(🤝)格出了神经(🧖)病

守仁龙场悟道(💮)

王阳明并无(👄)(wú(🍉) )彻(🤰)底放(fàng )弃(🕥)(qì )他在二十岁和二(è(🐤)r )十六岁时(shí )又分别并且过两次穷(🌁)理的(de )努(💆)力只不过结(🌩)果是(👖)一样的什(shí )么(🐻)也格不进去从此(🔺)之后王守仁对(🌷)尊德性学说(😉)出现了极高的怀疑他的格物实(shí )践那(nà )就是(👏)中国哲学史上著名的守仁格竹(zhú )

弘治十二年二十八岁(suì )的王守(🛍)仁会试(🛣)中第(♋)中二(🏟)甲(🔱)第七名进(jìn )士授兵部(🚿)主(zhǔ )事几年后明孝宗崩(bēng )逝(🗒)登基的正德皇帝宠(➗)信以(🛥)刘瑾(🎬)(jǐn )为首者的宦(🍹)官集团实(🔃)(shí )行(🍊)特务统(🕦)治刘瑾权(🍬)势臭烘烘一(🐚)手御使了内阁内(nèi )阁(🌫)首(🏴)辅(㊙)(fǔ )焦芳奏事的奏折(shé )都要(🎅)准备两(⛪)份一(yī )份给皇帝一份(🎇)给(🎤)刘瑾(🥎)这个太(🈯)监(jiā(⤵)n )头子但(📨)完(🔀)(wán )成任务(👩)了立(lì )皇帝(🐤)的外号形成了(🛵)一(🐣)手包天的政(zhè(🐳)ng )治局面(🖐)

刘(liú )谨

遇上刘瑾的(😧)作(🕌)威作福御(⛪)史戴铣薄(💛)彦徽(🐹)等人上奏朝廷(🦄)武宗要求严(yán )惩不(🥅)(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫(🕔)诏(zhào )抓入大牢

刚正不阿的王守仁(rén )丝毫(⛴)不理会自己的安(ān )危上奏力(🕗)辩但是他的奏章根本(🔙)起(⏪)不到(dào )什么(me )好作用刘瑾将与自己(🤶)(jǐ )为敌的王守仁打了(le )四十(🚭)廷杖(zhà(♊)ng )发配(👼)到边(🌓)远山区的贵(🦌)州(zhōu )龙场驿因此在路(🍈)上还几次(🍀)派人(🚥)去想暗(àn )杀王守(😱)仁(🎇)多亏王守仁(rén )机智做(🔛)出决(jué )定了(⏪)(le )投(🐁)江自杀的伪(🐹)现场(chǎng )才难以逃脱刺(❤)客回到贵州

二龙场驿是个什么(me )地方

被贬谪坐落今天的(👥)贵州省修文县(xiàn )境内在当时(🏎)是(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地这(🎗)(zhè )里(lǐ )天(💙)无三日(rì )晴(💳)地无三里平(🛫)人无三(🏉)分银是一个就没农(🔸)(nóng )田过的远古(gǔ )时期之地(🎫)(dì )漫(màn )山遍野(yě )毒虫猛兽(✳)瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是(🌳)少数(🏅)民族同(👑)胞语(✈)言不通缺衣少(⌚)粮条件十分艰苦

王守(😊)(shǒu )仁曾在自己的何陋(lòu )轩(😏)记中具体描述过这种地方始予至无(🦁)室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(📀)而居之又(🍰)阴以(yǐ )湿连住(zhù )的地方都(👻)(dōu )就(🎙)没在这里王守仁根本(🔚)不会又不是有(🐀)什(🛹)么朝廷(🐆)官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁(lí(🥤) )地有时采(cǎi )野(🙋)菜度(dù )日得了(le )病也(🙇)是没有药只(zhī )有靠(🏕)当地的巫师跳大神治(zhì )疗

在这种(🎨)离(lí )开故乡远远(💐)离开熟悉的城(chéng )市生活的地方王守仁(👫)对家(🖍)(jiā )人对朋友(📩)(yǒu )的(de )思念与(yǔ )日俱增可是(🚩)他最掀心(xī(😘)n )的是国事是朝政(zhè(🈺)ng )的糜烂但是他又帮(🍂)不上忙(🏯)这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶(🧣)光易(🌞)逝(🔅)(shì )忧虑渺渺百年内吾(✝)道终(zhōng )何成

恰(🏴)恰这个苦(kǔ )难历练了(🚕)王守(🗳)仁的意(🍏)志(zhì )让他(🕒)看(💆)透了富贵如尘(📝)沙浮名亦柳(🤬)絮(🚨)他(🚥)在这样的逆境空间中(🌯)仍旧坚持两(⤵)个(gè )月(yuè )自(zì )己的求道(🛁)之路(🔵)深入天理之路

三王阳明(míng )如何悟出(🍦)的道(👰)

王阳明悟(wù(🍲) )得的过程颇具英(👧)雄王座性

据王阳明年谱(⬆)记载他在(🌵)龙场驿中日(rì )夜(📶)端居澄默以求静一而久胸(🏹)中飞飞扬(🚽)扬始之圣人之(zhī )道(dà(🐈)o )吾性自足向(🚋)之求理于事(🔺)物者误也(🔫)乃(🃏)以默记五(🙉)经之言而证之俱完全(⏲)吻合显然(rá(🛏)n )这日积月(yuè )累的探索求知再次完成(ché(🍳)ng )了量变到质变的过程的过(⤵)程(chéng )修心(xīn )的关键就(jiù )是想明白了(le )了其中(🚍)的奥妙这(zhè )种悟是(🈸)可以剧(📗)烈人的一生(🐹)也这个可以在某一个(gè )瞬间而王守仁的领(🙄)悟就发生在那一刹那

关与他的(🏡)悟道王阳明年谱(♑)是这样(yàng )记载(👋)的忽(hū )中夜(🌐)京山(🥧)恪物石轩之旨寤(🏙)寐中若(🍒)有语人(⏹)之者禁不住呼跃从者皆惊始知(🙃)圣人之(🏖)道吾性(xìng )安于(🌥)向之(🕯)求(♎)(qiú )理于事物者(📒)误(⚡)(wù )也他好(hǎo )似(sì )一只虫(🦌)子再次冲破(🌰)了那一些(🌈)缠绕他的茧化蝶而出数百年间默(🧟)记五经之言(⛺)证之莫不(☕)完全吻合这就(➕)是(🧠)思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道(dà(🧐)o )

四王阳明悟(wù )出的(⬆)道是(shì )什(shí )么(me )

阳明(🍖)心学的理论核(🖕)心也(yě )就是龙场领悟(wù )出的道的(de )内容说站了起来很简(jiǎn )单(🥤)啊就四句(🌓)(jù )话无善(🐡)无恶(🎹)(è )心之体有善(👸)有恶(🔑)意之动知(🌯)善知恶是良知为(💹)善(💢)(shàn )去恶是穷理

阳(👼)明悟得处

王守仁(rén )怀(huá(🦃)i )疑人的(🐴)良知是草木瓦石的良(🍶)知(🐖)风(🕹)雨露雷(🎦)(lé(🐓)i )日月(🍐)星辰(chén )禽(qín )兽草木山川土石与人(rén )原只一体故五谷禽(🕚)兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾(🎖)只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来(🐌)那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人(🦋)在(🏀)有所不(bú )同的情景下(🖨)却有善(🛫)意善(shàn )行故意恶(🛅)行好人也很有可能在这个(gè )特(tè )定的事(shì )件的(💄)情景下做出决定恶事坏(😿)人也许也做过好(🍘)事

一(📽)个人要是(shì )不能对(💒)的地分辨善和恶把(✒)恶拿出(🥛)来善把善只不(bú )过是恶那么他的良知也会(🏛)又出现错(🍺)误此时的(de )心已经被私(🥕)(sī )心和物(🔀)欲掩没了(📳)所以我人要很努力使自(➡)己的(de )心回到无善(🙅)(shàn )无恶(🦃)的状态(tài )才能(🐃)有错(cuò )误的的良知(🐶)才能(💅)错误的的穷理

阳(🕛)明心学这(🏹)(zhè )个(gè )可(🔝)以胜(🚘)知行(🚀)(háng )合一三个字简洁的语(🥕)言也应(🌏)该是现在说的知(📥)行(🚊)合(👛)一致良知(🏟)应该是(shì )去(🚓)恶为善那是(shì )存天理灭(📬)(miè )人(⚾)欲所以王(🕐)阳明自己总结(jié )道诚(🏾)意正心(🗂)是学(🥛)问(wèn )大头(🤯)脑(🐲)是圣人(🕥)教人第一义(🏉)致(zhì(🍉) )良知三(sān )字(💢)(zì )真圣(🈺)门不立文字吾一生所遇讲学(🗺)只不过致良知(zhī )三字

五(wǔ )为什么只有(yǒu )王阳明能悟出道

一种思(sī )想流派不可(📆)能是(🏩)在虚空(✌)中有一(㊗)种的(⛵)就(jiù )算是(🆙)(shì )是王阳明这(🏩)样的大贤也不(bú(🎓) )可(📬)能凭空出(➰)现弄(nòng )出知(📠)行合(🦒)一他的思想(🌺)基础是(shì )什么(me )

现在一般怀疑(yí )王阳明的成(🚳)就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果(guǒ )他的心(🔑)(xīn )学也组建在儒家释家和道(💚)家三家思想基础(🕘)上(shà(🕟)ng )的哲学

朱熹(😧)

王阳明(míng )的心学(🎧)是在陆九渊宋明理学基础(chǔ(📞) )上有一(yī )种的陆象山(shān )先生(💫)主心即理说主(🐩)张宇宙(🔉)叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明(🕺)(míng )的影响很(hěn )小

朱熹表示异(yì )议格物致(⛪)知强调怎(🍙)么学习知识(🚑)的重(chóng )要性(🏜)以为人的(👼)道德水平是会(huì )随着知(🐋)识的增长而增长的(🍱)那样(✅)的说法小编本人(rén )不质(🔃)疑(yí )历(👭)史上(🛁)有(🎏)(yǒu )才的人过多了而陆(lù )九渊强(qiáng )调(🀄)什么(me )明心(xīn )学的目的并不单(🚚)本质(🦑)只(zhī(🧗) )学知识完(🏊)全是替做(🤡)一个(gè )有(yǒu )道德(🚙)的(🌧)(de )人

在(zài )人的心理和行为(⏭)彼此间联(🔕)系联系(🚗)上朱熹怀(huái )疑心有人(🍝)心与道心之分(🦗)道心是人心(🈹)的主宰人心必(🕺)须给予道心(📩)(xīn )的(⭕)统领也就是心统性情(🏵)陆(lù )九(jiǔ )渊认(🗯)为心是人的本质所在的位置心是(💡)(shì )理理就(🧗)是心而王守仁的心学(🍤)特别(bié )强调心(🔡)即是理确实受了陆九(🦑)渊的影响所以才(🏑)(cái )后世(shì )也把(🛋)他们总(🔐)称为陆王

陆九渊(⛄)

我不记得在哪见到过(🌪)一(🍺)(yī )个故(gù )事王阳明(🌇)青(qī(🌞)ng )年(🧘)时(😜)(shí )有一(yī )个和(🕉)尚朋(⏹)友喜(🚍)欢与王(🏛)阳明说(🏩)禅谈经论道某(mǒu )日(rì )这位和尚口占一偈杯(🏗)子扑落(luò )地响声明(míng )沥沥(🈷)虚空(👷)齑粉也狂心当(dāng )下息(xī )

王阳明思索(🛐)许久回(👟)赠的偈语是春到花(huā )香处处秀山河大(dà )地是如(💒)来从这里我们(🤦)(men )也可以猜想(xiǎ(🥅)ng )青年时期的王阳明(🈁)就在认真(👩)思(📄)索心与(⏭)道的联系而(🕢)且他后来我们的心(xīn )学(xué )很(🚓)明(🌠)显给(📘)予了佛家这(📜)些智(zhì )慧(🕘)的影响

六笑语的(de )一点感想

本文(🌋)作者是一位心学的信仰自己者(🏂)也读过阳(🌀)明(👬)先生的大作在本(běn )文作者很显(🤴)然(🧀)深陷逆(nì )境(jìng )的人如果能可(kě )以排除一(yī(⚓) )切困难彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一(🔒)心一路(🚔)探索是是可以(🌂)做到彻悟(wù )提升一(🌸)个更高一级的思(sī )想境界的

心(xīn )学三(sān )圣雕像

从(🐢)历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举(🐕)从(có(👈)ng )周(🏚)文王被囚禁创作作品周(🏁)易司(🤕)(sī(✂) )马(🍼)迁(🔫)牢中(🗝)(zhō(🕕)ng )著史记孙膑受(🅿)刑写兵(bīng )法韩非子(🔆)狱中写(🎋)说(⛴)难他们都是在逆(nì )境中(⚪)完成了(le )思想的升华(🔽)阳明先(👣)生是古(📵)代公认的圣贤在龙场驿这(🍱)种(🚸)艰苦(🐩)的环境中他是没(🎟)有击倒对方(🎂)倒是在些修心创派了(le )自己(😧)的思想(❣)体(🙄)系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了那(🌷)(nà )里流派甚(🏐)至还国内(nè(🔈)i )传(💆)播到了世界(💟)但知行合一依旧(🛀)是他的精(🗑)(jīng )髓

事(📿)实上有人提(🐔)过(guò(🤹) )心学是中(zhōng )国古(✨)(gǔ(🔐) )代成功(gōng )学最佳的位置指导思想21世纪(🛁)将会是王(🐎)阳(🛫)明的世(🍏)纪

参考资料王阳明年谱