西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(xī )施生日
09月19日处女座(🐞)
西施子(🎉)姓(🆒)施氏9月19日我属(🏜)兔农(nóng )历(lì )八月(🍰)二十(📈)五公元前600年503公元前600年473年本名施(⛽)夷(🐥)光春秋时期越(❤)国(✈)美女一般称(chē(🤡)ng )作西施(🎐)后人十分尊(🌱)敬其西子春秋末(mò(💿) )期阴历(🌻)于(yú )越国句无苎(zhù )萝村(cūn )今浙江省(shěng )绍兴(xìng )市诸暨(🍄)苎萝村自幼随母浣纱江边(🕡)(biān )故又(yòu )称(👛)浣纱女(🌆)她天(😉)生丽质(➰)倾国倾(qīng )城是(🔎)美(💻)的(➕)化(🍃)身和(😫)代名词勾践(⏺)在(🥥)对(💎)吴国战争中惨败(⏹)后哦(ò(🎶) )谢谢文种(🌑)(zhǒng )伐吴九(🐫)术(🎱)一说七(👄)术之四遗美女以惑察(🙌)(chá )之(🖊)而(🦕)乱其(👏)谋于(📼)苎(🔬)萝(👻)山(👔)下得西施郑旦二(è(🆙)r )人并(bìng )于(🌑)(yú )土城山建美(🀄)女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰(shì(📏) )以(🌭)罗教(🧟)以容步习于土(tǔ(〰) )城临于都(dō(😚)u )巷(🏷)三(🍮)年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒花(🈯)之房不(bú )理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(👨)灭吴后西施随范蠡泛(❌)五湖而去(👃)渺无音讯一(📥)说(shuō )沉江而死一说返(🍇)归浣江终(👌)老山林(🔡)西(🔅)(xī )施与王昭君(👻)貂蝉杨玉环(🗻)并(bìng )名为中国(👙)古(🎎)代四(🖕)大(dà )美女其中西(🔏)施居首四(sì )大(🏉)美女村民待遇沉(📁)鱼落雁之容(👾)(róng )闭月羞(xiū )花之貌之美誉其(🙆)中的沉(chén )鱼一词讲(🖐)诉的那就(🕥)是西施(shī )浣纱的(🔳)故事
西(xī(⌛) )施怎么死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛今河南安(🔂)阳人范蠡和西施(🤥)入葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又称(chē(🍾)ng )范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡(💋)阳县重点文物保护单(💮)位清光绪安徽通志载(zǎ(🅱)i )越(yuè )大夫(fū )范(🛎)蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡(lí )村旧时湖水(🆒)环绕在周围墓浮(🍞)其中高(gāo )如(🚈)土山上建庙宇内塑西(🏂)施像并有松柏(💎)(bǎi )密(👴)林覆照无比壮观(guān )的场面范蠡楚人越国大夫(fū )吴(wú )越之(😧)(zhī )战越国(guó(🏌) )被击(🍠)败越王勾践被(🤧)执于(✏)吴时(🍜)他陪(🥧)伴在(🎌)身(shēn )边身(shēn )侧(cè )与(🛥)勾践一起尝胆事事谋划(huá )助(zhù )勾践(jiàn )灭吴(✉)(wú )后神(shén )智(🤕)地见(jiàn )到勾践可同患难而(⚪)万不可(🍉)共富贵(🌞)荣华做出决定(dìng )辞官远行并(👹)(bìng )劝好友谋(🔌)士文种也退(🦀)以避(🤒)难文种不听后被(bèi )勾(gōu )践忌而赐毒(dú )酒始信范(🔊)蠡之(🚢)言范蠡解甲归田后(😔)偕(🚗)动人(🏹)的西施隐名埋姓游齐(⬛)鲁间自号(hào )陶朱公从商发家致富官方难以可以(🤕)(yǐ )找到他的下(🦉)落后卒于定陶(🎅)今山东济阳而与多情的西施迁(🤧)葬于涡阳县西(🌔)阳集机智的范蠡(lí )为避人潜踪设(shè )疑冢多处传(🍟)墓地在鄂鲁(lǔ(🛍) )皖有6处之多清乾隆(😵)间17361795年蒙城县令淡(🏜)素月(yuè )曾刻石题于(yú )墓前曰(yuē )范蠡冢(🎓)近处损坏范(😉)子(♐)祠历经世间战(♋)乱(🐱)松柏祠宇已毁土冢(🧙)尚存对(🎉)西施终(🔩)于是生是死的结局历来有(yǒ(🚭)u )不同的说(shuō )法(🍊)综合归纳过来确切有四(🤥)(sì )种版本(🙈)一沉(🐿)海说
传(🥗)(chuán )说勾践灭吴后他(tā )的夫人悄悄的叫人骗出(💙)西施将石头(tóu )绑在西(xī )施(🔁)(shī )身上复(🤬)又(🎮)沉落大(dà )海(😼)而且(🔬)不消说传说从(😚)此沿海的泥沙中便有了(le )一种(zhǒng )似(📊)(sì )人舌的文蜊大(🛅)家都说这是西施的舌头所(suǒ )以才称(chēng )它为西施舌三十年(nián )代著名作(zuò )家(🌨)郁(🏨)达夫(⛴)在福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜(🍿)中最适合的一种神品(👛)
二山中隐(yǐ(💄)n )居(jū(🏅) )说
这(🏔)个说法(❕)都(💒)是十分风行下载初(👰)几它见之于(yú(🤕) )东(🤧)汉袁康的越绝书里面记载(😲)说(🦎)吴亡后(🤯)西施归复(🏸)范蠡同泛(🌌)五湖而(🤺)去(qù )而(ér )明(🏋)代(dài )胡(hú )应(yī(⬅)ng )麟的少室山房(fáng )笔丛也有类似说(shuō )法(🏆)其(🗓)实西施原是范蠡的情人或(🏝)妻子(🎼)吴国覆亡后范(🔵)蠡带(🏌)着(zhe )兴(🈷)奋西施不问世事下来明代的陈耀(yào )文正杨卷二西施也语句越绝书(😲)怀疑西施跟(🎗)了范蠡归隐山林(lín )
三失足(🎫)落水说
或许(xǔ )是善良纯洁的人们却不是期望西施这位(👹)无辜的弱女(🈚)子(🌇)有(🚯)个可悲(bēi )结局随后(👞)找出(chū )初唐(🗼)诗(shī )人宋(sòng )之问浣(🈂)纱诗一(🤴)朝还(hái )旧都(⛩)靓(liàng )妆寻若耶鸟强横(💵)松梦鱼沉畏荷(🐁)花为依(yī )据认为吴亡(🧣)后(hòu )西施回到故乡在一次浣纱(🥦)时(💐)失足(🔏)落水而死旧注显(xiǎn )然最理想和目标可惜(🗽)最极度缺乏证据(jù )
四被杀说
这样的(📙)说法(🚫)可以算(🌜)只不过是来自(🐼)传说(shuō )了(🎁)传说吴王拔刀自刎(🕙)(wěn )而死(🎑)时吴人(🕚)把一(🐷)腔怒火都(🤮)可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡(pō )异物志(🐻)载扬(yáng )子(♌)江有(yǒu )美(🍦)(měi )人鱼(🏎)又称西施鱼一日数易其色肉细(🔀)(xì(🧛) )味美妇人食之可增媚态据云(🗣)系西施(🆙)沉江(jiāng )后幻(huàn )化而成(🆙)
四个(gè )版本中沉海说和山中隐居说广为(wéi )流传但(dàn )相(🚹)关的(🐥)证据资料也至少
沉海(🧔)说的理由是
墨子(zǐ )亲士篇中说(🍮)是故比干之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(🎰)起之裂其事也其中(🚃)西施之(zhī )沈的沈(🤷)在古(gǔ(❇) )代(✡)是沉的(🔰)意(yì(🤴) )思(sī )这句话的意思应该是说西施(shī(🕙) )是被(🕍)沉于(😓)水中的她的死是而且她的美丽
东汉赵晔(😢)吴越春秋逸(yì )篇中说越浮西施(🧚)(shī )于江令随鸱夷而终(📕)修文御览引文吴越春秋关联(lián )西施(shī )的记载说(🈺)吴(📧)亡后(🍟)越(😿)浮西(🌊)施于江令随(🐔)鸱夷以(yǐ )终明代(🍤)杨慎(shèn )太史(🥃)(shǐ )升(🔘)庵全集(⏭)卷六十(💊)八(bā(📇) )范蠡西施录修文(⏱)御(yù )览所(🥣)引吴越(⬅)春秋逸篇(⛴)之文亦云吴王败(🎹)越浮(📣)西施于(🗝)(yú )江令随鸱夷(👈)以终这里的浮字也沉(chén )的意思
在文人墨客的许多诗词中(🚵)确实是对西施被沉江而死(😉)有(yǒu )很多的描绘李商隐曾作景(😻)阳井绝(💏)句一首景阳宫井剩堪(🔪)悲缠绵不(🎩)尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú )王宫(gōng )外水(🎩)浊泥犹得葬(🎎)西施另(😕)一诗人皮(pí(📵) )日(🎀)休(💞)也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首(🗨)是响屟廊中(💗)金玉(😁)步采苹山上绮罗(⚪)身也不知(zhī )葬(zàng )法今何处溪月(yuè(😸) )细眉(🎞)欲(yù )丑(chǒu )胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝(🐶)书它的记载(🖌)是越(yuè )乃饰美女(🕋)西施郑旦(🦅)使大夫(fū )种献之于(✡)(yú )吴王(wá(Ⓜ)ng )吴王大(dà )悦这(zhè )和吴(🔚)越春(🐋)秋(🌒)的的但完(❎)美结(jié )局有所不同认(🏈)为(🦍)西施亡吴国后返归(🥊)范蠡同泛(fàn )五湖而(🗼)去
相(🏁)对于西施(shī )和范蠡退隐古人的(🏃)诗词(cí(🔊) )中也有很多描(miá(👯)o )述像李白的(de )西施诗(shī(🤼) )里(lǐ(🎏) )就一段文字一破夫差国千(👈)(qiān )秋竟(⛸)不还(hái )
苏轼的(de )水龙吟词里也文中写道(🌊)五(wǔ )湖闻(➕)道扁舟归去仍携西子(🕦)
杜牧杜娘诗中有(🛹)(yǒu )句(👨)云西(⛰)子(zǐ )下(😝)姑苏一(🚽)舸逐鸱夷
辞海修订本也那样(📷)(yàng )说西施一作(zuò )西子春秋(qiū )末(🍷)年越(💲)(yuè )国(✡)苎萝人由(🌾)越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥有(👵)夫差最(🖇)恩(ēn )宠的妃子远古传说(shuō )吴亡后(🔓)与范(🚗)蠡偕入五(wǔ )湖
吴(🏻)越春(🥥)秋和越(🧟)绝书是同(tóng )时代的作品但在记载西(📆)施(shī )的结局上却也截(👺)(jié )然(⚓)不同这是西施结(⛵)局再次出现完全不同(🍂)版本的(de )开端(📷)再说以后(🕳)历代古诗词(cí )中直接(✋)出现(xiàn )西(xī )施结局的差别说法均是以此为依据(jù )的以(yǐ(🚡) )讹传讹(é(🕐) )笔者认为确(què(🤣) )认沉海(👴)说与(👚)山(shān )中隐(⬇)居说哪个更很有道理需要(👴)相关的资料更迟些的作品同时(shí )关键(jiàn )在(✂)(zài )于如何能(néng )表述两(🎉)个概念一是对墨子中西施(shī )的理解一是对鸱夷的理(😀)解(💯)
一(👸)是对西施的理解沉海(hǎi )说如果说比(🛥)吴越春(chūn )秋(qiū )和越(🎻)绝书更早(🌵)的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的(de )所处(🐿)年代来看(🖊)他约辛未年公元(📓)前468年(😅)卒于(⏸)前376年而越灭吴(🚻)在公元(😡)前2000年(🤧)473年墨子略晚而已墨子阴历并(bìng )成(ché(💻)ng )长会(🕖)于春秋末(mò )期即吴越故事的尾(📃)声阶段(🌊)又是(⏩)紧邻吴越(🔠)的鲁国人或耳闻或亲(⭕)眼所见(jià(🧚)n )吴越(yuè )故事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是(🔆)最权威的(de )见(🍅)证人他(🙂)的(de )记载应该是最(😭)接近历(🈺)史真相的但笔者认为墨子中(🏥)的西施是先秦知名度(💂)很高的一(🤞)个美女不但墨子(🚥)中(🏇)(zhō(🎸)ng )提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西(xī(🌄) )施所以推测(🛰)这(zhè )个(🔷)西施跟吴越争(zhēng )霸时的(👌)西(🚈)浣纱图施(shī )是不同的两个人可参(🧓)(cān )考西施虚实考亲(💱)士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也西施之(🤦)沈其美也吴(wú )起之裂其事(🍘)也其中(🛳)说(shuō )起(📖)的比(bǐ )干(gàn )孟贲吴起在(🖥)司(sī )马迁(qiān )史记中都有记载是可以(🛃)确(què )信历史(shǐ )上(shàng )都确有其人(♎)以此一(yī )种假设(shè )西施也应该确有其(qí )人但(👦)史记中在写完与吴越争霸相(xiàng )关的人与(yǔ(😃) )事时(😵)却闭口不提西施这就其他证(🔴)明墨子中说过的(de )西(🌅)施又不(🔅)是(👟)吴越争霸(🦍)时的(de )西施
二是对鸱夷的理(👈)解鸱夷(yí )是有什么意思(🧓)鸱夷本(běn )指(🌆)夏商时(⛅)青铜所制的鸟形(xíng )盛酒容器(qì )到(🐀)了春秋战(zhàn )国时期多(duō )用(🐘)皮革制成袋囊以盛(🕺)酒但仍称之为鸱夷清(♓)人黎士宏仁恕(🚁)堂笔记记载(🕶)秦巩间人割(📏)牛羊去其首(shǒu )剜(wān )肉空(kōng )中为皮袋大(👕)者受(🍱)一石(🎽)小(🌃)(xiǎ(🔰)o )者受二三(sān )斗(🖊)俗(🐄)曰(🚄)混沌(dùn )即古之(💖)鸱夷(🍥)所以鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛羊(🥪)皮做(zuò )的皮袋沉海说解(🥚)释越(📹)浮西施于江令随鸱夷而终(💰)的意思是吴国灭亡(🥎)后(🎁)吴王把西施装在皮袋里(🌐)沉(chén )到(➖)江里回(♋)并(👘)再继续引(yǐn )证吴越(yuè )春秋夫差(🕢)内传(🕑)里(🐋)面的记载吴王乃取子(🔙)(zǐ )胥尸(🧢)(shī(🤛) )盛以鸱夷之器投之于(😽)江中(zhō(🚫)ng )这段话(⛅)中的(🏣)(de )鸱(chī )夷是伍(🆚)子(🆕)胥的代称伍子胥死(🐋)后被装在鸱(chī )夷之器里投江(jiāng )照此理(lǐ )解(🚓)向外延伸出(🌥)西施是被(bèi )楚王唱给吴王的(de )吴亡后夫(fū )差把西施沉(🎉)江随伍子胥(xū )回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(📑)仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其所记(jì )并(bìng )不是历史的真实故此为据当然不(㊗)(bú )不可(🥍)信(xìn )真心一说的是(📑)这(♋)里的(🤝)鸱夷杜牧以(🎎)为不作皮袋解释而指(🥙)的(🏜)是范(👭)蠡因为史记越(🗾)(yuè )王(❗)勾(🎫)践世家说范蠡(🌖)亡(⏫)吴(wú )后浮(😢)海(hǎ(🐹)i )出齐变姓名自谓鸱(⛳)夷子皮(🎟)笔者认为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成(chéng )立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让(ràng )吴王围(🚕)杀他不可能取(😙)一个与西施之(🏺)死与伍子(💑)(zǐ(🐁) )胥之死联(🥣)系联(lián )系在一(😴)起的(👷)鸱夷(yí )这样的显眼(❌)的(de )名(🐥)(míng )字
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