• 1王阳(yáng )明为什么会(huì(📞) )在龙场悟道

1王阳明为什(shí )么(🍪)会在龙(🧀)场悟道(👒)

大明正(💘)(zhè(🌩)ng )德三(⛴)年的一个春(chūn )夜比(⛷)(bǐ )较偏僻的贵州龙场驿传(🎚)(chuán )他来了(🥚)一阵(🌾)放声大(♐)(dà )笑这笑声出(🌜)处一个三十六岁的(⚽)中年大叔之口它(🚠)(tā )有如(rú )一声惊雷划破(pò )夜(🦔)空又宛如一个婴(🥡)儿的第一声啼(tí )哭震骇了世(🕚)人的心(xīn )灵震颤(😭)这阵大(🎫)笑(xiào )在中国(🤐)思想(🧟)史上全部土(📂)地(🎼)极(🔖)为重要地(dì )位和意义(yì )的一个儒(rú )家思想学派心学至此刚刚(gā(🏬)ng )诞生

心学是什么为么是王(😈)阳明这(🕕)种中(🏍)年大叔首当其冲领(🔘)悟出的他是(💤)怎样参(cān )悟进去的(🚳)我们下面一一(yī )来探讨(🎁)探讨(tǎ(🦋)o )

一悟道前的王阳明(⛏)

王阳明原名(👞)王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(🏥)(xiàn )人子弟(dì )于(😭)一个书香(xiā(🚸)ng )世家(jiā )他(💩)的父亲王(🎠)华是明朝的状元但王阳明却对(🈳)科举没(🥣)什么兴(xìng )趣(🐃)(qù )怀疑科举不(👽)是第一等打紧事(⛰)读书好的目的(de )不是什么(me )当官而是(🎻)做一(yī )个(🛺)(gè )圣(🌱)贤

在他生活的年代朱熹的理(🅱)(lǐ )学思想已(🎞)从属地(🎃)位了中国三(📬)百多年程朱理学以为(📣)万(wàn )物皆(📌)(jiē )有(😊)天理所谓物(wù )有相(xiàng )关连精粗(🐓)一草(😳)一(🔼)木皆具至理这时的(🚥)王阳明这一点(🖲)都是更加我相信的另外亲自(zì )做了尝试十五岁(🏨)时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(🧥)想沉思竹子的来龙去(🔊)脉生长机(jī )理试图找(🤥)寻竹子(⏲)所(suǒ )含着的(❌)道但是(🐫)他的朋友不(👡)到三天就病(👆)到了(le )他自己一(yī )定要坚持了七天(😱)而且是没有能找到(🐐)天(😂)理不但差一(yī )点格出(chū )了(le )神(🥣)经(jīng )病

守仁龙(👼)场悟(🗳)道

王(wáng )阳明并(😪)无(🙀)彻底放弃他在(zài )二十岁和(hé )二十六(💻)岁(🛴)时又分别并且(qiě )过(🚝)两次(🌱)穷理的(🧞)努(👉)力只(🧤)不过结果是一样(🐟)的(de )什(🏿)(shí(🌀) )么也格不(😉)进(📐)去从(cóng )此之后王守仁对尊德性(🚝)学说出现(xiàn )了极高(gāo )的怀(🥑)疑(yí )他的格(gé(🦗) )物实践那(🦔)就是(shì )中国哲学史(🚧)(shǐ )上著(🗒)名(🤟)的守仁(🌆)格(🤛)竹

弘治十二年二十八岁的王守(♏)仁会试中第中二(🍚)甲(🥎)第七名进(💬)士授兵(🤮)部主事几年后(hòu )明孝(🤠)宗(zōng )崩逝登(✡)基的正德(🌨)皇(huáng )帝宠信以刘瑾为(🐳)首者(zhě(⬛) )的(🌾)宦官集团实行特务统治(zhì )刘瑾权势臭(🍊)(chòu )烘(👼)烘(🍉)一手御(yù )使了内阁(gé )内阁(🤤)首(♏)辅(Ⓜ)焦芳(🏈)奏事的奏(zòu )折(shé )都要准备两份一份给皇(huáng )帝(dì )一(🤓)份给刘瑾(jǐn )这(📏)个太监(jiān )头(⛴)子但完成任务了立皇帝的外(🚵)号形成了一手(🌌)包(bā(🥏)o )天的政治局面

刘(📀)谨(jǐn )

遇上(🎟)刘(🔨)瑾的(de )作威作福御史戴(🏒)铣薄彦(🍍)徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严(yán )惩不(bú )贷刘瑾(🏜)但(🙊)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(❄)不(bú )阿的王守仁(rén )丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力(lì )辩但是他的奏章根本起不到(⏱)(dà(🌺)o )什么好作用刘瑾(jǐ(📪)n )将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配(㊙)到边远山区的贵州龙场(👫)驿(🏏)因此在路上还几次派(🌐)人去想暗杀王守仁(rén )多亏(🛬)王守仁机(jī )智做出决(🌬)定了投(🌇)江自杀的伪现(🔄)场才难以逃(🆘)脱刺客回到贵州(zhōu )

二龙场驿是(shì )个什么地(🌑)方

被贬谪坐落(luò )今天的贵州省修文县境(jìng )内在(🍩)当时是一个鸟不拉(📴)屎的偏远之地这(🔷)里天无三(🤸)日晴地无(wú )三里平(píng )人无三分(🥜)银是一个就没农田过的远古(gǔ )时期(⏰)之地漫山(🧗)(shān )遍野毒虫(chóng )猛兽(🍑)瘅(⛸)疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数民(mín )族同(🤺)胞语(yǔ )言不通缺衣少粮(🤢)条件十分艰苦

王守(🤴)仁曾在自己的(de )何陋轩(🎿)记中具体(tǐ )描述过这种地方始予至无室以止能居丛(có(📣)ng )棘与(✔)在迁于东(🌐)峰就石(🛐)(shí )穴而居之又(🈁)阴以湿连住的(👗)地方(➿)都(🏏)就没在(zài )这里王守仁根本不会又不是有(➰)什么朝廷官员了(le )只是过着和野人(rén )一(👈)样的(de )生活他亲自来犁地有时采野(💼)菜度日得(dé )了病(🍭)也(yě )是没有药只有(💂)靠当地的巫(🗡)师(🔣)跳大神(shén )治疗

在这种(zhǒng )离(🌜)开故乡远远离开熟悉(😣)的城市生(💝)活的地方王(⏩)守(😰)仁对(duì )家人对(duì )朋友(😾)的思念(🛥)与日(rì )俱增可是(🚚)(shì )他最(🦍)掀(🍗)心(🦒)的是(🛋)国事(🕓)是朝政的糜(🕶)烂但是他又(yò(🚓)u )帮(😀)不上(shàng )忙这样(🔼)的痛苦(🕠)让他(😿)溪水清一跌照我白发(🍺)生了什么他忧虑韶光易(🥘)逝忧虑渺渺百(🐘)年内吾道(☕)终(📜)何成(⛅)

恰恰这(zhè )个苦难历练(👱)了王守(shǒu )仁的(de )意志让(ràng )他(✖)看透(😀)了富贵如尘沙浮(😃)名亦柳(👎)絮他在这样的逆(🥅)境空间中仍(réng )旧(jiù )坚持两个月(🧤)自己的求道(dào )之路(lù(😰) )深入天理(🏳)之路(💟)

三(☝)王阳明如何悟出的道

王阳明(😽)悟得(⭕)的过(👣)程(chéng )颇具英雄王座性

据王阳(❄)明(🐚)年(🎉)谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默(mò )以求静一而(🚞)久(📑)胸中(zhōng )飞飞(🎇)扬扬(yáng )始(shǐ )之圣人之(⛳)道吾(🧛)性自足向(👆)之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积(🅾)月累的(de )探索求知再次(🏋)完成了量(liàng )变(📣)到质变的过程的过程修心的关(📛)键就是想(xiǎng )明(💜)白了了其中的(🧜)奥妙这种悟是可以(yǐ(🚔) )剧烈人的一生也(yě )这(🙍)个可以(yǐ )在(💾)某一个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就发生(🏏)在那一刹那

关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是这样(🆙)记载的(🤠)忽(🥩)中(🧒)(zhō(🕎)ng )夜(👨)京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人(🕺)之者(zhě )禁不住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于(🚢)事(⚪)物者误也(♒)他好似(sì )一只虫(🛫)子再次冲破了那一些(🙆)缠绕他的茧化(huà )蝶而出数百年间默记(🏳)五经之言(🏎)证(🎃)(zhèng )之莫不完全吻(💈)合这(👁)就是思想史上空(💖)前著名的龙场悟道(🦓)

四王(🕗)阳(🔜)明悟出的(de )道是什么(me )

阳明心学(🤥)的理论核心也就是龙场(🍝)领悟(wù )出(chū )的(✳)道的内(👊)容说站了起(qǐ )来(🖊)很(🔐)(hěn )简(🎁)单(⬛)啊就四(💖)句话(🙏)无(🚞)善(😼)无恶心之体有善有恶意(🅾)之(zhī )动知善知恶是良知(📷)为善去(🐇)恶是穷(qióng )理

阳明悟得处(🔱)(chù )

王守仁怀(🍴)疑人的良知是草木瓦石(shí )的良(liáng )知风雨(yǔ )露(lù )雷日月(🎫)星辰禽兽草木山(😜)(shān )川土石与人(rén )原只一体故(🍫)五(📤)谷禽兽(🎉)之类(🏙)皆可(kě )以养(📺)人药(💍)石(🕦)之类皆可以(yǐ )疗疾只为同此(🌸)一气故(👌)能相通良知天理心(⏱)之本体本来那是如如不动无善无恶非善(shà(👭)n )非恶的(de )但是人(♉)在有所(🍐)不(bú )同的(💔)情景(🦈)下却有善意善行故(gù(📯) )意(🏫)(yì )恶(🏷)行好人(🍍)也(📏)很有可(🏏)(kě )能在(🛵)(zài )这个(gè )特(🎈)定的事件(🎉)的情(qíng )景下做(👍)出决定恶(è )事坏人也许(🏿)也做过好事(shì )

一个人要是不能对的地分辨善(🕸)和(✒)恶(🚐)把恶拿(ná )出来善把善只(🖲)不过是恶那么他的良知也会又出(🚓)现错误(😮)此时的(🏧)心已(yǐ )经被(🕤)私心和物欲掩没了所以我人要(yà(🧥)o )很努(😬)(nǔ )力使自己的心回到无善无恶的状态(tà(🍂)i )才(🦎)能有错误的的良知才能错误的的(😐)穷(🎅)理

阳明(mí(📏)ng )心学这个可以胜知(🚰)行合一(yī )三个字(zì )简洁的语言也(yě )应(🛺)该是(🈳)现(🕰)在说的知行合一致良(🥡)知(Ⓜ)应该是(🥛)去恶(è )为善那是存天(tiān )理灭人欲所以王(😊)阳明自己总(🤐)结道诚意正心是学(xué )问大(⛺)头脑是圣人教人第一义致(⬇)良知(🈚)三(🕎)(sā(👒)n )字真圣门不立文(💀)字吾一生所遇讲学只不过致(😃)良知(zhī )三字

五(🧚)为(♿)什么只有王(🉐)阳明能(🚝)悟出道

一种思(🤽)想流(🕋)派不可能是在(👯)虚空中有一种的(de )就算(🗜)是是王阳明(🕙)这样(📃)的(🏞)大贤(⚓)也不可(kě )能(🏖)凭空出现(😫)弄出知行合一他的思(💡)想基(jī )础是什么

现在一(yī(🥣) )般怀(🌇)疑王阳(🦊)明的成就是他佛道儒三家(🎄)兼(jiān )学的结果他的(🖼)心学也组建在儒家释家和(🐵)道家三家思想基础上(🏴)的哲学

朱熹

王(🥝)(wáng )阳(🔛)(yá(🦀)ng )明的心(xīn )学是(shì )在陆(🍨)九渊宋明理学基础上有一种(🉐)的(🍼)陆(lù )象山先生主心(🔋)即理说主(zhǔ )张宇宙叶(👝)白吾(⛽)心吾(wú )心(🐣)即是宇宙(🕺)(zhòu )对(👵)王(📖)阳明(💁)的影响很小

朱熹表示异(🦊)议格物(🍳)致知(zhī )强(qiáng )调(🧞)(diào )怎么学习知(🗃)(zhī )识的(👧)重要性以为人的道德(🚸)(dé(🗡) )水平是会随(🚢)(suí )着知识的(de )增长而增长的那样(yàng )的说法小编本(📦)人(rén )不质疑历史(🎩)上(shàng )有才的人过多了而陆九渊(🚦)强(qiáng )调什么明心学的目的并(🏡)不(bú(🌺) )单本质只学知识(shí )完全(🌓)是替(tì )做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联(lián )系联(lián )系上朱(💋)熹怀疑心(🤺)有人心与道(🔆)(dào )心之(zhī )分(📧)道心是人心的主宰(📴)人心必(bì )须给予(yǔ )道心的统(🚩)领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是(🐋)(shì )心而王守仁的心学(🏖)特(🔪)别(bié(🛌) )强(qiáng )调心即是理确(què )实(🍱)受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世(shì )也(yě )把他们总(🚋)称为陆王

陆(🚧)九渊

我不记得在哪见到(🆚)过一个(gè(🤡) )故事王阳明青年(nián )时有一个和尚朋(péng )友(⏱)喜欢与王阳(yáng )明(míng )说(shuō )禅谈(🤔)经论道某日这位(✖)和尚(shàng )口(kǒu )占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥(🕷)虚空齑粉也狂心当下息(xī )

王阳明(🐎)思索许久回赠(📯)的(🏡)偈语是春到花香处(🚜)处秀山河大地是(🍑)如来从这里(lǐ )我们也可以猜(cāi )想(⛹)青年时期的王阳(yáng )明就在认(🚍)真思索心与道的(🔂)联系而且他(tā )后来(lá(♊)i )我们的心学很明(😯)显给予了(le )佛(fó(✍) )家这些(xiē )智慧的影响(😚)(xiǎng )

六(💹)(liù )笑语(yǔ )的(de )一(🌩)点(diǎn )感想

本文(wé(🍫)n )作(zuò )者是一位心学的(de )信(🎄)仰自己者也(yě )读过阳明(🥌)(míng )先生的大作在本文作者很(🔂)显然深陷逆境的人如果能(néng )可(🐀)(kě(🏒) )以排除(🐄)(chú )一切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦(fá(🌬)n )恼(🤥)一心一路(🛵)探索是(🔏)是可以做到彻悟(wù )提升(shēng )一个更高(gā(🥟)o )一级的(🐀)思想(xiǎng )境(🐤)界(jiè )的

心学三圣(🖥)雕像(🏞)

从历(lì )史上看(🔡)(kàn )这(zhè )种现象的例子(zǐ )不(🕜)胜(🎙)枚举(🛁)(jǔ(🗞) )从周文(👓)王(🤥)被囚禁(⏭)创作作品(pǐn )周易司(🈲)马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(📲)韩非(🎩)子狱中写(xiě )说难他们都是在逆境中完(😻)成了思想的升华阳(🚼)明(🔄)先生是(💉)古(👞)代(dài )公认的圣(shèng )贤在龙场(🤰)驿这种艰苦的环境中他(tā )是没(👱)有击倒(🐁)对(😮)方倒是在(😆)些修心创派(pài )了自己的思想体系待到今天他的心(🔍)(xī(🛡)n )学(🍈)无法形(xíng )成了(le )那里流派甚至还国内传(chuán )播到了(👪)世界但知行合一依旧(🍙)是他的精髓

事(📗)实上有人(rén )提过心学是中国古代成功学最(🤗)佳的位(🔭)(wè(👂)i )置指导思想21世纪将(🏚)会是王阳(yáng )明的(🧜)世(🏡)纪

参考资料(📭)王阳明年谱(🗒)