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• 1王阳明为(wéi )什么(me )会在龙(👏)场悟(👛)道

1王阳(⛩)明为(wéi )什(🛤)么会(👄)在龙场悟道

大明(🐿)(míng )正德三年(👰)的(⏲)一个(⚾)(gè )春夜比较偏(piān )僻的贵州龙(🕉)场驿传(chuá(💺)n )他来(🗽)了一阵放声大笑这笑声出处(💛)一个三十六岁的中(💥)年大叔之口(📁)它有如一声惊(🌮)雷划破夜空又宛(🐪)如一个婴儿的第一(yī )声(shēng )啼哭震骇了(🌉)世人的心灵震(zhèn )颤(chà(🔃)n )这阵大笑(xiào )在(zài )中国思想史(💉)上(shàng )全部土地(🎄)极为重要地(💰)位(😉)和意义的(🗄)(de )一(🙃)个儒家思(sī(🥂) )想(xiǎng )学派心学(🐷)至此刚刚诞生

心学是什(❣)么为么是王阳明这(zhè )种(🐃)中年大(dà )叔首当其冲(👇)领(💯)悟(🙁)(wù )出的他是怎样参悟进去的(de )我们(🥛)下(🐓)面(🆖)一一来探讨探讨

一悟道前的(😡)王阳(yáng )明

王阳明原名王守(🔞)仁字伯安(🗻)(ān )明(mí(🌌)ng )朝(⏸)浙江(🥄)绍兴府余姚(🎧)县人子弟(🎸)于(💹)(yú )一个书香(💰)世家他的父亲王(💤)华是(😚)明朝的(de )状元但王(🖐)阳明(🛒)(míng )却对(👛)科举没什么兴(🖼)趣怀疑科举不是第一等打紧(👀)(jǐ(🌽)n )事读书好的目的不是什么当官而(🎭)是做一(yī )个圣(shèng )贤

在他生活(🧢)的年代朱(zhū )熹(❄)的理(📜)学(🕊)思想已从(cóng )属(shǔ )地位了(le )中国三百多年(nián )程朱理学以为(😬)万物(wù )皆有(🙌)天(tiān )理所谓(wèi )物(🏂)有相关连精粗(🚋)一草一木皆具(jù )至理这时的王阳(🔁)明这一点都是更加我(wǒ )相信(xìn )的另外(🤑)亲自做了尝试十(🤲)五岁时(👬)他和朋友(🦔)一起坐(👯)对竹林(🦑)苦思冥想沉思竹子的来龙(🔇)去脉生(☕)长机(jī )理试图找寻(⏳)竹子所含着的道但(dàn )是(shì )他的朋(💠)友不到三(🔣)天就病(♍)到了他自(🤡)己一定要坚持了七天而(📤)且是没(💯)有能找到天理(🕺)不但(dàn )差一点格出了神(👡)经病

守仁(📪)龙(lóng )场(🎸)悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二(èr )十(shí )六岁(🤰)时又(yòu )分别并且(📷)过两次穷(🎲)理的努力只不过(🙄)结果(🌗)是一样(🐓)(yàng )的(🐊)什么也格不进(jìn )去(qù )从此之(zhī(🎎) )后王(💓)(wáng )守仁对(✖)尊德性学(🔝)说出(chū(🐨) )现了(📏)极高的怀疑(🛸)(yí )他的格(gé )物实(shí )践(😴)那就(🏒)是中(zhōng )国哲学史(shǐ )上(⤴)著名的(➕)守仁格竹(🥩)

弘治十二(🌐)年二十八岁的王守仁会(huì )试中(🌸)第中(🏚)二甲第七(♎)名进士授(🕟)(shòu )兵部主事(shì(🎦) )几年后明孝(💇)宗(🎬)崩逝登基的正德(🧔)皇帝(🚚)宠信以(yǐ )刘瑾为(🦒)首者的宦官(guān )集团实行特务统治刘瑾权势臭(🌹)烘烘一手御使了(le )内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备(bèi )两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐ(👩)n )这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(chéng )了一(yī )手(🧕)包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(💾)彦徽等人上奏(🥩)朝(cháo )廷武宗要求(qiú )严惩(chéng )不贷刘(🖍)瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大(🐶)牢

刚(🗜)正(🙃)(zhèng )不阿的王(🍒)守仁丝(sī )毫(🌸)不理会(🚫)自己的安危上奏力辩但是(💒)他的(🏵)奏章根(gē(🔫)n )本(bě(💖)n )起不到什么好作(📂)用刘瑾将与(🥁)自己(jǐ )为(🥗)敌的王(😟)守仁打(🐛)了四十廷杖发配到(✍)(dà(💆)o )边远山(🗓)(shān )区的(🧒)贵州龙场驿(yì )因此在路上还几次派人(rén )去想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁(🏟)机智做出决定(🏌)了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回(🔻)到(📄)贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐(zuò )落(luò )今天(⛺)的贵州省修文县(💒)境内在当(dāng )时(🐷)是一(yī )个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里(🎎)天(🐡)(tiān )无(wú )三日晴地无三里(lǐ )平人(rén )无三(sā(🎽)n )分银是一个就没(🐽)农田(tián )过(🚗)(guò )的远古时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅(🍳)疬划地(dì )为(wéi )王又(🏑)兼(jiān )且周边是少数民族(⭐)同胞语言不通缺(quē )衣(yī )少粮条件十分艰苦(😝)

王守仁曾在(zài )自(zì )己的(🔅)何陋轩(xuān )记中具体描述过这种地方始予至(zhì )无室(shì(🔩) )以止能居丛棘与在迁于东峰(🔦)就(⏱)石穴而(⛔)居(jū )之又阴以湿连(👡)住的地(dì )方都就没在这里王守仁根(😎)(gēn )本不会(huì )又(yòu )不是有什么朝廷官员了只(😁)是过着和野(⛄)人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有时采野菜度日得了(🚵)病也(🙃)是没有药只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神治(🐍)疗

在这种(🗃)(zhǒng )离开故(🌔)乡(🗽)远远离开熟悉的城市生活(🛃)的地方王守仁对家(jiā(🎍) )人对朋友的思念与日俱(jù )增(zēng )可是(shì )他最掀心的是(🐙)国事是(shì )朝政的糜烂(làn )但是(👆)(shì )他又(yòu )帮(🌘)不上(❣)忙(🚣)这(zhè )样的痛苦(🛴)让他溪水(🤡)清一跌照我(wǒ )白发生了什(♈)么他忧(🥍)虑(📘)韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成(😭)

恰恰这(✒)个苦难历练了王守仁的意志让(ràng )他看透(💞)了富贵如尘(ché(🐿)n )沙浮名亦(🎪)柳絮(🐤)他(tā )在(💭)这样的逆(🎷)境空(🆕)间(🕋)中(🐦)仍旧坚持(chí(🌓) )两(liǎng )个(gè )月(yuè )自己的求道之路(💻)深(🛤)入天理之路

三王(🤫)阳明如何悟(wù )出的道

王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性

据王阳明(míng )年谱(pǔ )记载他在龙场驿(yì )中日夜端(duān )居澄默以求静一而(ér )久胸中飞飞(🌫)扬扬始之圣人之道吾性自足(㊙)向(😽)之求理于事物者(👖)误也乃以默(🐎)记五经之言(yán )而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成(🌘)了量变(🍈)到质变的过程的过(guò(📉) )程修心的(🔡)关键(jiàn )就是(shì(🐬) )想明白了了其中(📱)的(de )奥(ào )妙这(🔂)种悟(wù )是(🈹)可(🕌)以剧烈(liè )人的一生(✒)也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发(🧀)生在那(🏠)一刹那

关与他(tā )的悟道王阳(yáng )明年谱(🎶)是(🍈)这(👫)(zhè )样(🐎)记载的忽中夜(🥨)京山恪(kè )物(wù )石(shí(🐤) )轩之旨寤寐(mè(🍊)i )中若有语(🥟)人之(🐜)者禁不住呼跃从者(♏)皆惊始知(🔉)圣人之道吾性安于向(🐘)之(📡)求理于事物者(🕺)误(🌌)也他好(hǎ(🍦)o )似(sì )一(📶)只虫(🔖)(chó(💠)ng )子再次冲(chō(☔)ng )破(🦗)(pò )了(🥫)那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间(🆓)默记五经(🌁)(jīng )之(🔵)言证之莫不完全吻合这就(jiù )是思想史上(🖤)空前(qián )著(💫)名的龙场悟(✨)道

四王阳明悟出的道是什(🏉)么

阳(🐝)明心(🔎)学的理论(lùn )核心也就是(shì )龙场领悟出的道的(🚚)内容说站了起来(📌)很简(⚓)单(dān )啊(🎩)就四(⏯)句话无善(💼)无(🗜)恶心之体(🕒)有善有(yǒu )恶意之动(🤶)知(zhī )善知恶(🧡)是良知(zhī )为(wé(🎲)i )善(💯)去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(👱)良知是(👔)草(cǎo )木瓦石(🥏)的良知风(💑)雨露雷(🥢)日月星辰禽兽(shòu )草(💸)木山川土石与人原只一体故五谷(🕥)禽兽(shòu )之(🤹)类皆可以养(🏜)人药石之类(lèi )皆可(♍)以(🐹)疗疾只为同此一(🌹)气故能相通良(😫)知天理心之本体本来那是如如不动(🥓)无善无恶非(fēi )善非恶(🥂)(è )的但(🗼)是人在有所不(🐦)同(tóng )的(de )情景下却(què )有善意善行故意恶行好人也很(🤴)(hě(❔)n )有可(🕌)能在这(🙋)个特定的(📊)事(🍱)件的情景下做出决定恶事(shì(🕵) )坏人也许也做(🔧)过好事(📎)

一个人要是不能对的(de )地分辨善和恶把(❎)恶拿出来(🐝)(lái )善(🏏)把善只(zhī )不(bú )过(🏜)是恶那么他的良知(🍜)也会(🐬)又出(🍜)现(👦)(xiàn )错(😧)误此时的(🔄)心已经被私心(⚾)和物欲(🧦)掩(🌑)没了所以我(✳)人(👮)要很努力使自己的心回(huí )到(🎵)无善无(⭐)恶的状态才(🏍)能有错(cuò )误的的良知才(cái )能错(⏸)误的的穷理

阳明心学这个可(kě )以胜(🌋)知行合一(🐎)三(sān )个字(🆑)(zì )简洁的语言也应(🗻)该(gāi )是现在(🗨)说的知(🍇)行(🎅)合一致良知(zhī )应该(gāi )是(⛴)去恶为(wé(👉)i )善那是存(cún )天理灭人欲所以王(wáng )阳明(🔉)自(🔪)己总结(jié )道(dào )诚意正心是(shì )学问大头脑(🌹)是圣人教人第(🛃)一义致良知三(sān )字真(🐧)圣门不(👝)立文字吾一生所遇讲(jiǎ(🔤)ng )学只不(bú )过致(🚋)良(🐸)知三字

五为什么只有王阳(🍿)明(💊)能悟(🐇)出(🖍)道(dà(💾)o )

一种思(💡)想流派不可能是在虚空中有(🚹)一种的(de )就算是是王阳明这样的(de )大贤也(yě(🎱) )不可能凭(píng )空出现弄出知行合一他的思想基础是什么

现(🤦)在一般怀(👳)疑王阳明(🙈)的成就(🖐)是他佛(fó )道儒(rú )三(📑)家兼学的结果(guǒ )他(🔤)的心学也组建在(zài )儒(🥇)家释家和(hé )道(🚪)家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学(🎁)是在陆九渊宋明(🚩)理学基础上(🐆)有(📢)(yǒu )一(🕎)种的(🏣)陆象山先生主心即理(🌠)说主张宇宙叶白吾心(🌚)吾心即是(🐍)宇(yǔ )宙对(🍗)王阳明(míng )的影响很(🍹)小

朱熹表示(🤘)异议格(💄)物致(😇)知强(qiáng )调怎么学习知识的重(🚡)要性以为(🌝)人的道(dào )德水平(píng )是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编(😺)(biān )本(běn )人(ré(💦)n )不质疑历(lì )史上有才的人(rén )过多了而陆九渊强(🔗)调什么明心(xīn )学的目的并不单本质只学知识完全(🎴)是(🙄)替做一个有道德的人

在人(🎴)的心(🥔)理和行为彼此间联系联系上朱(zhū(👟) )熹(🍯)怀疑心(🕕)(xīn )有人心与道心之(zhī )分道心(🛡)是人(📰)心的主(📈)宰(🚋)人(📳)心必须(xū )给予道心的统(🔳)领也(🤝)就是心统性(🐛)(xìng )情陆九渊认(rèn )为心是人的(🚀)本(běn )质所在的位置心是理理就是(🔽)(shì(🛥) )心而王守仁(🚑)的心(xīn )学特别(🍭)强调心即是理确实受(🎛)了(🙊)陆九渊(✡)(yuā(🚁)n )的影响所以才后世也把他(📬)们总称(🕴)为(🏄)陆王

陆九(🤐)渊

我不记(🏄)得在哪见到过一个(🍏)(gè )故事王(wáng )阳(yáng )明青年时有一(yī )个和尚朋(péng )友喜欢与王阳(yáng )明说(🍾)禅谈经论道某日这(zhè )位(🏽)和尚口占一偈杯子(🚣)扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉(🕡)也狂心当下息

王阳明(🌈)思索许久回(🥐)赠的偈(👣)语是春到花香(xiāng )处(chù )处秀山河大(🎵)地(dì )是如来从这里我们(🎖)也可以猜想青年(nián )时期的王阳明就在认真思索心与道的(🎷)联系而且他后(hòu )来我们(men )的心(🌝)学很明显给予了佛家(🥈)这(🉐)些智慧(🏋)的影响

六(🎨)笑(xià(🍂)o )语的一点感想

本文(wén )作者是一位心学(xué(💠) )的信(xìn )仰自己者也读(🙈)过阳明先生(shēng )的大作在本文作者很显然(🎆)深(☕)陷逆境的人如果(guǒ )能可以排除(💪)一切(🐇)困(kùn )难彻底(😗)放(🤸)弃世俗的烦(🏡)恼(nǎo )一(🚈)心一(🕹)路探索(suǒ )是(🎶)是可以做到彻悟提(🏆)升(🕶)一(🏬)个更高一(yī(💂) )级的思(✡)想境(🎼)界的

心学三圣雕像

从历史上(🦊)看这种现象(📻)的例子(zǐ(🌽) )不(😸)(bú )胜枚(🔧)举从(🦂)周文王(🏿)(wáng )被囚(qiú )禁创(🦔)作作品(👒)周(👪)易司马迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩(🆔)非子狱中写说难他们都是在逆境中(💭)完成了思想的升华阳明先生是古代(dà(🧡)i )公(🙂)认(⛹)的圣(🥊)贤在龙场(chǎ(🗨)ng )驿(💐)这种艰苦的环境(jì(📗)ng )中他是没有击倒(🐢)对(✝)方倒是在些修(📳)心创派了自(zì )己的思想体系待到今(🍀)天(tiā(⤴)n )他(tā )的心学无法形成(chéng )了(🌁)那(🧔)里流派甚至还国内传(🔦)播到了(👱)世(🌪)界(👷)但(🔒)知行合(hé )一依(🌋)旧是他(👔)的(⛲)(de )精(🤷)(jīng )髓(⛷)

事实上有人(🔱)提(tí )过心学是中(🐠)国古代(dài )成(chéng )功学(⏮)最佳的位置指(😹)导思想21世纪将会是王阳明(🧟)(míng )的世(🙋)纪

参考(🏽)资料王阳明年谱