为什(🚀)么我看多了(🧗)总感觉网文特别是玄(🐑)幻(🌼)和修炼
中(zhōng )国起(😛)点网(🦃)文和日本轻小说是有不大区别(bié )的起点网文(👭)大(dà )都按(🐳)结构第三(☝)(sān )人(🎵)称描述人物刻画上主角才(cái )是重(😃)点这对(🍛)配角而(ér )不有(yǒu )过多过(guò )分注意剧情基(🕵)本是(🗄)主(zhǔ )角的独角(👶)戏
轻小说则是而是对(📋)配(pèi )角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是(🗣)妹子描绘出来(📟)比(bǐ )较比较很可(kě )爱日本轻小说漫画动漫(màn )这三个元素紧密相连近似(sì )所谓的(🔅)的(📽)(de )宅(zhái )文(🐖)化虽(💈)然在(🏢)中国换取广泛能传播但国内(🕡)传(🐗)(chuán )播那就太(tà(🤷)i )远的(🥇)
结果不绝对好(🐺)看还(🛀)是看个人(😱)有(yǒu )些人就是喜(xǐ )欢动(💱)漫呀(ya )有些(🐇)人就喜欢网文反(⛺)正萝卜青菜各(gè )有(🏦)不(bú )爱吧
神话故事大都(📫)以人物(wù )形象(💯)(xiàng )的(de )塑造偏于这些(xiē )个(🧡)形象也不(📛)全是凭空出现臆想(🌅)基本都都站稳脚步于现实是应(yī(♏)ng )当时社会的需(👔)求(🚵)产生的既已(📆)设计(🕓)和实现信仰又(♓)(yòu )能(🆎)能够体现出人(🏀)们对未(📝)来(lái )的(🎨)追求和向往的确(què(➡) )神话(🚿)故(gù )事中去塑造(🏚)进去(qù(🏃) )的人(💮)物(wù )是如此(cǐ )美好(📦)期望(wàng )过(guò(🐛) )的化身他的意义本质能振奋振奋人心是民族精神的(de )源(🦆)头和象征(🥋)卡巴内尔(🙈)作(👔)品堕落天(🌦)使(⏺)
我们在阅读古典的神话(✊)和(📘)神话的时候能感应到(🔊)故事中传信的莫(🏁)名(🆗)的精神力量那是一种凝(🤦)视(shì(🔯) )人性而换取的审美价值(🖱)是(🐾)一种美的典(👃)范而现(xiàn )在艺术(🐀)家不(😠)但能感(🥞)觉(🏓)得到故事中那种浓烈的(🛶)审美价值(🚸)一般说来(lái )更衷于借(🤶)助(🍲)于古(gǔ )典(diǎn )的神话传说题(😿)(tí(🌊) )材(🎩)表(biǎo )现出他们对(duì )人类对世界的认(rèn )识
鲁(lǔ )本(🍫)斯作品(pǐn )酒醉的酒神
艺(yì )术家(🎲)从构思情(💍)节和形象(xiàng )再塑造的(💩)专业角度出发到达加(💮)入到自(😨)(zì )身对故事精神理念的提(☔)炼与感悟接着显(🖲)现出出全新的故事情节与人物形象(🥣)能将故事(🦖)中的精神理念(🏵)以(🎗)绘画的形(🕢)式充分展(zhǎn )现在观者眼前一(🔧)(yī )方面是(🚗)就是为了表达自己对美的典范的理解另(lìng )一方面是目(🚳)的(🥩)是向(🤬)观者诠释(🏸)美(🔪)的典范的深意的或圣(shè(😜)ng )经中有关(👁)人类起源的故事不断地被艺(yì )术家发热发冷手工绘制(zhì )而且(🦑)五色缤(bīn )纷神(👖)祗人物更是以完全不同的被可以体(🎐)现在绘(💢)画中(🤯)
米(🧖)(mǐ )开朗基罗(📽)作(zuò )品创造亚(🎎)当为遵(🍡)守平台管理(🏧)规则画(huà )面已(🏟)做去处理(lǐ )仅作示例之用(yòng )就是(shì )喜欢的(👕)可(🌅)自身去(🕒)寻(xú(🤞)n )找完(🖍)整作(🙏)品欣赏
关于古(gǔ )典的神话传说的(🎷)(de )美(měi )术创作要(yào )注意(🛹)分为两类一类是直接取材丰富于(yú )神话和故(gù )事传说中(🈵)的情节与(🐅)人(❣)物形象另一类是以故事(shì )中(🍸)的情节(🎉)与人物形象为原型(xíng )参加创(chuàng )作者自己的创作(zuò )意图(tú )通过自(zì )禁想像这些美术作品的创作受到了中国风神(🎰)话传说的影响(xiǎng )具高恐(🈲)怖的写实特征(zhēng )能自然(rán )地表(🍬)显(🌥)出故事(🌎)中的(🛋)(de )美感更能怎(👹)样表达对爱(ài )美和胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作(zuò )品圣马太殉难(🔎)
绘画艺术一直以来都十(shí )分如(rú )此重视文(wén )化(huà )内涵(🅱)的融(róng )入崇尚文化精神(🌲)的(de )传承神(〰)话传说是先(📀)民生活经验的总结范围(wé(🐴)i )涵(🌮)盖了自然与人文每个方面它不光请(🎰)(qǐng )解(jiě )释了(😍)人类(lèi )文明(🏮)的缘起还预估了人类的未来这两者之(🤺)间的凝炼是社(🎬)会发展(⬇)的(➖)必然结(📀)果对(♋)(duì(⛱) )后世的发展进(jìn )步(✏)本身启(🎉)迪和教育意义
安格(🆎)尔作品圣桑福里安殉难
不(🔩)同的视角(🤲)高(🤒)速连(🅾)接的视(shì )界我是(🧘)魔韵感谢各位同道互动查哈(hā )交流(🈯)
波提切(🐎)利是文(🚒)艺复兴早期的(🥖)(de )画家(🕛)
由于在文艺(✔)复兴早期而油画还未发展起来(🏈)到晚熟(shú )时期所以才画家波提切(🕍)利擅(🔨)长(🥅)蛋彩画(huà )创作
一答话波(❇)提切(qiē )利我(wǒ(🛂) )们不得(🗜)不惠普的起他的两幅名画作(zuò )品维纳斯的诞(😣)生和春
对此(cǐ(🙆) )名画(😕)作(zuò )品维纳(💰)斯的诞生波提切利唯(➗)一(⛺)一个冲上基督教(📯)的(🌶)禁忌(🎴)大方描绘女性裸(🔂)体
在之前的(🌖)(de )绘画艺术虚(🎼)无(💇)飘渺的(de )肉体一直在(😩)陷入沉睡在波提切利(🎠)画笔(🌻)下的维纳斯赋(fù )予生命(mìng )都(🙅)是假的的(🛺)(de )肉身存在(👳)的意义(💧)成(🌱)功复兴了古希腊人(🔛)体雕(🗓)塑对(🌄)有血有肉的人体的推(⭕)崇
这(🦒)对作品春(chūn )仿似(sì )吉(🗽)兆一个全(🐺)新的艺术时代(dài )的(de )苏(🉑)醒和来到这里
今天我们来欣赏(shǎ(🚗)ng )人一下波(🌁)提(tí )切(🎚)利的(de )另一幅作品(pǐn )维纳斯和(hé )战神
维纳斯(😶)这(🔉)位(wèi )爱与美的(🛠)女(nǚ )神一直是(📴)西方(🏷)油(🍰)画(huà )中的常客这对她(🥃)花心滥情(qíng )流连花丛的(de )极(🥈)为丰富情史一直(zhí(🚬) )是西方美术史(shǐ(😀) )上画家(🍜)们一(yī(🔨) )齐(qí(💔) )所创(🐞)作的灵感素材
维纳斯不少(shǎo )情(⏳)人战(zhàn )神仅是其中一(🥘)个
这样是对画家波提(tí )切利的蛋彩画作(⤴)品维(😌)纳(nà )斯和战(🐌)神个人浅显的解释画面(🎚)的(⭕)构(📁)图很均衡沉着稳重(🚥)
相对于画中布(bù )局维(😡)纳斯和战神(👹)的布(bù )局安(🎚)排个(gè )人粗浅的理解是区分了(🛤)对称式(shì )的构图画(🔴)中维纳斯(sī )和战神(🐦)的姿势大概(🕣)相(🗝)同(🍜)其细(💂)微的动作差(➕)别打(dǎ )破了对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安(🌁)坐(🧔)双眼(🕢)迷(mí(🧀) )恋(🍗)(liàn )有神(shé(🤹)n )地望(🔦)着睡得香甜的战神战神半(bàn )裸着(🈺)身(shēn )体神(🚭)情安(💊)祥恬美地(📲)陷入沉(📣)睡哪怕(pà )是(shì(🎁) )身边的半兽(🉐)(shòu )人(🎮)穿他的(🐁)铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争(zhēng )的象征只不(bú )过(guò )一(🦊)旦(dàn )陷入(rù(😿) )爱情在爱人身前就卸下(🕞)了自己的全副武装(😇)拔去(🙊)了(le )战争(🥞)中的暴力和屠杀(🐭)都变(💢)(bià(🔞)n )成一个(gè )平(píng )静(jìng )安详安谧安静入睡的凡(🏮)人享受安睡时的平和只能证明(👎)爱情能征服了一(yī )切
波提切利的(🚨)作品维纳(nà )斯和战神(shén )充分展露出(chū )了(♍)(le )画家推崇的世俗的意义
对于波提(🎺)切(💰)利的作品维(wéi )纳(💚)斯和(🌒)战神(💲)是蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯(🖍)美的画面效果波(bō )提切利(lì )塑(🐁)造画中维纳(nà )斯(sī )和(hé )战神(🤞)的形体(tǐ )时如同画维(wéi )纳斯的诞生中的维(🧑)纳斯一样区分了线(👇)条(💚)造型塑造(🐘)形(xíng )体(📳)轮廓(kuò(🌅) )展示出蛋(👯)(dàn )彩画(huà )设计装饰的艺术(❓)风(🅰)格(gé )
回答我(🚙)一切就(🏦)绪(🚙)
我是(shì )艺(yì )术狂人从(⚪)事少(🥈)儿美术(shù )教(jiāo )育如有美术美术教育的疑问希(🕰)望能私(🎺)信给我