西施电影三完整版剧情简介
西施(🐹)出(chū )生年份
西施(😩)生(😣)日
09月(yuè )19日(👻)处女座(🛠)
西施子姓(xìng )施氏(✴)9月19日我(💩)属兔农历八月二十五公元前600年503公元前(⛑)600年473年本(✉)名施夷光春秋时(shí )期越(yuè )国美女一般称作西施(shī )后(🍻)(hòu )人十分(🚣)(fè(🥌)n )尊敬(👙)其(🧜)西子春(🙀)秋末期(qī )阴(🎛)历于越国句无苎萝村(🈶)今浙江省绍(🎣)兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母(➡)浣纱江边故又称浣纱(💛)女她天生(shēng )丽(🔋)质倾国倾(🎏)(qīng )城是美(🗾)的化身和(hé )代(🐡)名词勾践在(📍)对(🈁)吴国战争中惨败后哦(ò(📗) )谢(🍂)谢文种(🚪)(zhǒng )伐吴九术(shù )一说七(qī )术之四遗美女(nǚ(👌) )以惑察之而乱其谋(🦗)于苎(zhù )萝(🌔)山下(🔅)得西施郑旦二(èr )人并于土城山(🤫)建美女(🏕)宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临(🥓)于都巷三(👮)年学精使范蠡献(🍺)于吴王(wáng )吴王(📤)夫(fū )差大悦(🗓)(yuè )筑姑苏台建馆(💎)娃宫置二(🍴)女于椒(🐋)(jiā(🐪)o )花之(🎓)房不理政事荒(🤘)于国政而宠嬖西施尤(💩)甚勾践灭(miè )吴后(🐯)西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺(🤝)无音讯(📬)(xùn )一说沉江而死(🐢)一(yī )说(shuō )返归浣江终老山(shān )林(🚑)西施与王昭君(🍟)貂蝉(🕟)(chá(🚳)n )杨玉环并名(📳)为(wéi )中国古代四大美(💇)女(🎒)其中西施(shī )居(🔬)首(✖)四大(🏜)美女村(🍐)民(🛌)待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(🚕)貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼(⭐)一词讲诉的(de )那(🎐)就是西施浣纱的故(🛀)事(✨)
西施怎么死亡(🏺)的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(🤑)国宛今河南安阳人范蠡和西(🏂)施入葬墓俗称范蠡孤堆(duī )又称(chēng )范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳(🚐)集附(fù )近现为涡(wō(💐) )阳县重点(🏵)文物保护(👖)单(🍜)(dān )位清光(🕳)绪安徽通志载越(yuè(🔶) )大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧时湖水环(huán )绕在周围墓浮其(qí(💏) )中高如土(tǔ )山(🔛)上建庙宇内塑西施像并有(🌸)松柏密(mì )林覆照(🍅)无比壮观的场(🌭)面范蠡楚人(🚉)越国大夫吴(🏇)越之(🍊)战越(🗨)国(guó )被击败(🐐)越王勾(gō(📫)u )践被执(💎)于(yú )吴时他陪伴(🌑)(bàn )在(zài )身边身侧与勾践一起尝胆事事(🐷)谋划助勾践(🏵)灭吴后神智地见(⛺)到(🙌)勾践可同患难而万不(🚫)可(kě )共富(fù )贵荣华做出决定(dìng )辞官远(🕷)行并劝好友谋士文种(⛰)也(🔞)退以避(🏹)难(🐵)文种不听后被勾践忌(🍆)而赐毒酒(jiǔ(🦌) )始(🕯)信范蠡之(🌿)言范(fàn )蠡(lí )解甲归田后偕动(🚉)人的西施隐名埋姓游齐鲁间自(🏵)号陶朱公从商发家致富(fù )官方难以可以找到他的下落后卒(💮)于定陶今(jīn )山东济(💖)阳而(📬)与多情的西(xī )施(shī )迁葬于涡阳(🔠)县(🌝)西(🛂)阳(💟)集机智的范蠡为(👮)避人潜(💑)踪设疑冢多处传(chuán )墓(mù )地在鄂(✖)鲁皖(wǎn )有6处之(zhī )多清乾(qián )隆间17361795年蒙城(chéng )县令淡素(sù )月(🥘)(yuè )曾(céng )刻石题于墓(💂)前曰范蠡冢近处损坏范子(🏅)祠历经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土(🎨)(tǔ(🔄) )冢尚存对西施终于是生(shēng )是死(🧞)的结局(🏤)历来有(yǒu )不同的说法(fǎ )综合归(👴)纳过来确切(qiē )有四种版本一沉海(🐢)说(🕢)
传(♍)说勾践灭吴后(📡)他(🈂)(tā )的夫人悄悄的叫人(rén )骗出西施将石头绑在西(🏧)施身上复又沉落(luò )大海而且(🏬)不消说传(♒)说从此沿海的(🔛)泥沙中便有了一(💓)(yī )种似人舌的文蜊大(dà )家都(🌁)说这是西(⤴)施的(🐯)舌头所以才称它(🍎)为(wéi )西施(shī )舌(shé )三十(shí )年代著名(🈸)作家郁(📴)达(⏭)夫在福(👷)建(🌡)时亦(yì )夸(👤)赞长乐西施舌(💤)是闽菜中最适合的一种神(🚆)品
二山(📰)中隐居(🚴)说
这个(💥)说法(fǎ )都是十分风行下载初(🎳)几它见之(📶)(zhī )于东汉(🖼)袁康的(de )越(😕)绝书里面记载(📆)说吴(🚦)(wú )亡(💃)后(👺)西施归复范(🛢)蠡同泛五湖而去而明代(🧙)(dài )胡应(⏸)麟(🧝)(lín )的少室山房(fáng )笔丛(🚨)也有类似(sì )说法其实(🐀)西施原(🔙)是范(fàn )蠡(🥙)的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不(bú )问(💍)世事下来明代的陈耀文正杨卷二西(🅰)施也语句越(yuè(👦) )绝书怀疑西(☕)施(🏾)跟(gēn )了范蠡归(🐵)隐山林
三失(♿)足落水(🏝)说
或许是善良纯(🚵)洁(jié )的(⚪)人们(men )却不是期望西(xī )施这位(〽)无辜(📏)的(de )弱(ruò )女子(🐷)有个可悲(bēi )结局随后找出(✴)初唐诗人宋之(zhī )问浣纱诗一朝(cháo )还(🦁)旧都靓妆寻若耶鸟强(qiáng )横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为(💹)依据认为吴亡后西(xī(🎮) )施(💗)回到故乡在一次浣纱(shā )时失(📆)足(🏖)落水而(ér )死旧注显然最理想和(hé )目标可(🥐)惜最极度缺乏(fá(🍮) )证据
四被杀(shā )说
这(🍰)样的说法可(🙁)以算只不(bú )过(🈹)是(📛)来自传(👸)说(shuō )了传说(shuō )吴王(wáng )拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西(🕗)施(shī )身上(👻)用锦缎(🌌)将她层层裹(🙂)住沉在扬(yáng )子(zǐ )江(📄)心据东坡(pō )异物志载扬子江有美人鱼又(yòu )称西施鱼一日数(🏗)易(yì(😮) )其色肉细味美妇人食之可增媚态(🌻)据(🚷)(jù )云系西施(🛶)沉江后(😒)幻化(huà(🦇) )而成(ché(💥)ng )
四个版本中沉(chén )海说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也(😷)至(🔂)少
沉海说的(de )理由是(🏎)
墨(mò )子亲士篇中说是故(gù )比干之殪其抗也孟贲(♍)之(🔌)杀其勇也西(😰)施之(♉)沈(shěn )其美也吴(🆓)起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代(🚺)是沉的意思这句话的(🌝)意(😷)思(sī )应该是说西施是被沉(🛏)于水(⏳)中的她的死是而且她的(🏹)美(🌄)丽
东汉(🌹)赵晔(🥅)吴越春秋逸(yì )篇中说越浮(🕰)西(🚇)施于江令(lìng )随鸱夷而终修文御(yù )览引(🐡)文(wén )吴越春秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡后越浮西施于江令随(suí )鸱夷以终明(míng )代杨(👘)慎太(tài )史升庵全(🕰)集卷六十(💊)(shí(🚴) )八范蠡西施录修文(wén )御览所(🕴)引吴越(📆)春秋逸(yì )篇之文亦云(➿)吴王败(bài )越浮(👩)西施(shī )于江(🚓)令(lìng )随鸱夷以终(🚨)这里的浮(🍜)(fú )字也沉的(🗜)意思(🤝)
在文人墨客(kè )的许多(duō(🤛) )诗词中确实是对(💃)西施被(🎿)沉江而死有(🕰)(yǒu )很多(duō )的(😁)描(📚)绘李商隐曾作景阳井绝句一(yī )首景(jǐng )阳(yáng )宫井剩堪(kān )悲缠绵不(🤦)尽龙(💁)(lóng )鸾誓死保卫期(🔌)肝肠(📽)断吴王(wáng )宫外水浊(🔘)泥(ní )犹得葬西施(🏁)另一诗人皮(❌)日休也有诗题(🌲)(tí )馆娃(🔒)宫(gōng )怀古(🤥)共五绝第五首是响屟(🐾)廊中金玉步(🥒)采苹(👹)山上绮罗身也不(🖍)(bú )知(🍴)葬法今何处溪月细眉欲丑(chǒ(🍒)u )胜(🐎)
不问世事说的理由是
东汉袁康(kāng )的(😥)越绝书它(👘)的记载是越乃饰美女(nǚ(👬) )西施(🖕)郑旦使(🚺)大夫种献之于吴王(😈)吴王(📮)大悦(💝)这和吴越春秋的(de )的(🗝)但(📺)完美结(🐰)局有所不同(🏚)认(⛲)为西施亡(💾)(wá(📰)ng )吴国(⬇)后返归范(🤑)蠡同泛五湖(hú )而去(➡)
相(🅾)对(👐)于西(👜)施和范蠡退隐古(gǔ )人的(de )诗(shī )词中也有(😿)很多(duō )描(miáo )述像李(👛)白的西施诗里就(🕖)一段文(wén )字一破夫差国(guó )千秋竟(jìng )不还
苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中(zhōng )写道五湖闻道扁(🚗)舟归去仍携(📼)西子(zǐ(🏆) )
杜牧(🧛)杜娘(🎏)诗中有句云西子下姑苏(👞)一舸逐(🦎)鸱夷
辞海修订本也那样(📛)(yàng )说西施一作西(🏭)子春(💤)秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王(🎚)夫差(🌂)拥有夫差最(zuì )恩宠的妃子(🖲)远古传说(😨)吴亡后与范(🔟)蠡(👞)偕入五(🙎)湖
吴越春(🗃)(chūn )秋和越(🐥)绝书(📳)是同时代的作品(👥)但(dàn )在记载西施(shī(👧) )的结局上(shà(🔨)ng )却也(yě(⬜) )截然不同这是(shì(👮) )西施(😓)结局再(♌)次(cì )出现完全不同(🐗)版本的开(kāi )端(🎅)再说以后(✖)历代古(gǔ )诗(shī )词中(zhō(🍯)ng )直接出现西施结局(jú )的差别说(🐥)法均是(🌎)(shì )以此为依据的以讹传讹笔者认(rèn )为确认(💺)(rèn )沉海说与山中(zhō(⛷)ng )隐居说哪(nǎ )个更很有道理需要(😞)相(🤚)关的资(🚖)料更迟些的(de )作品同时(🔇)关键在于如何(🔢)能(néng )表述两个(🤶)(gè )概念一是对墨(mò(☔) )子(💊)中西施的(📎)理解一是对鸱(👺)夷的理解(⏩)
一(🗣)是对西施的(📕)理解沉海说(🐤)如果说比吴越春秋和(hé )越绝书更早(zǎo )的墨子里(🍓)(lǐ )明白地(🍊)写(xiě(🗡) )着西施之沉从(🦀)墨子的所处年(🧘)代来看(🍞)他约辛未年公元(yuán )前(qiá(👹)n )468年卒于(🥊)前376年而越灭吴在公元(🍁)前2000年473年墨(👍)子略晚而已(💊)墨子阴历并(😀)成长(🌬)会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段(duàn )又是紧(🐤)邻吴越的(🔓)鲁国人或(😍)耳闻(wén )或亲眼所(suǒ )见(jiàn )吴越故(🎁)(gù )事的慷慨赴死活剧(✅)当是最权威的见证人他的记载应该是最接近历史(shǐ )真相的但笔者认为墨(mò )子中的西施是(🙄)先秦知名(🍠)度很高的一(🌱)个(⬜)美女不(😁)但墨子中(🔶)提及(😬)庄(🤨)子孟子(📥)韩非子管子(🎅)(zǐ(⬜) )中也都提到(🥧)了(le )西(✝)施所以推测这个西(xī )施跟(gēn )吴越(📖)争霸时的西(💪)(xī )浣(🏪)纱图(tú(🍑) )施是不同的两个(gè )人可参考(🗯)西施(shī )虚实(🦆)考亲士篇他(🍍)称是故比干(🔀)之殪其(🖖)抗也孟贲之杀其(🚡)勇(😟)也(yě )西施之沈其美(měi )也吴(🈴)起之(💹)裂其(qí )事也其(🌠)中说起的比干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中都有记(🐜)载是可以确信历史上(shàng )都确有(➡)其人以此一种假设西施也应该确有(➿)其人但史记(🦐)中在写(xiě )完与吴越争霸相关的(🍌)(de )人与事(shì )时(🏖)却闭口不提(✉)西施这(zhè )就(jiù )其他(tā )证明(míng )墨子(🚂)中(zhō(⏱)ng )说过的西施(shī )又不是吴越争霸(bà )时的西施(shī )
二(🐇)是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(🥣)本(bě(➰)n )指(zhǐ )夏商时青(🍟)铜(🔜)所制的(de )鸟形盛酒容器到了春(🤕)秋战国时(🏦)期多用皮革(🕵)制成袋(🔝)囊以盛酒但仍称之为鸱(👯)夷清人黎士(shì )宏仁恕堂笔(bǐ(🏁) )记记载秦巩(🗃)间人割牛羊(📁)去其首剜(🈺)肉(🐐)空中为皮(🐺)袋大者受一(🐧)石小(☔)者(zhě )受二三(sān )斗(😨)俗曰(yuē )混(🛺)沌即古之(🏫)鸱夷(yí )所以鸱夷(📵)的意思那(♏)是用一(💀)整张牛羊皮做(🗳)的皮袋沉海说解释越浮(😾)(fú(🈲) )西施于江令随鸱夷(yí )而(ér )终(zhōng )的(➿)意思是(shì )吴(👰)国灭亡后吴王(🎓)把西施装在皮袋里(lǐ )沉到江(jiāng )里回并再继续引证(🥩)吴越春秋夫差内(nèi )传(chuá(🍋)n )里面的记载吴王(🤳)乃取(🤝)(qǔ )子(🐫)胥尸盛以鸱夷之(zhī )器投之(🍃)于江中这段话中的鸱夷是伍子胥(xū )的代称伍子胥(🥠)死后被装在(👾)鸱夷之器里投(tóu )江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王(🍉)的吴(😤)(wú )亡后(🍎)夫差(🖲)把(bǎ )西施沉(😻)江随伍子胥回来而(👿)又(🚆)不是随范蠡乘舟(🔛)五湖但笔者仍然以为(🌋)是吴越春秋(qiū )是(shì )野(🆓)(yě )史(shǐ )其(qí(🍘) )所(🎮)记并不是历史的真(zhēn )实故此为(🉐)据当然不不可(kě )信(🐢)真(zhēn )心一说(🥄)的是这里的鸱夷(yí )杜牧以(🍍)为不作皮袋解(jiě )释而指的是范(🚰)(fàn )蠡因为史记越(📁)王勾践(➰)世家说范(🛎)蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓(⛅)鸱夷子皮笔者(🏔)认为以鸱夷比(😪)(bǐ )兴手(shǒu )法(fǎ )范(🍲)蠡是(shì )才成(ché(🖖)ng )立的而(✌)且范(🍼)蠡隐居图的是隐姓埋(mái )名(mí(😴)ng )要(yào )让(📵)吴王(㊗)围杀他不可(🍌)能取一个与西(🌩)施(shī )之死与(yǔ )伍子胥之死(sǐ )联系(🗽)联系在一起(qǐ )的鸱夷这样的显眼的名字(🧞)
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