西施电影三完整版剧情简介
(🔘)西施出生(shēng )年(nián )份
西(🎀)施生日
09月19日(🕸)处(🔻)女(⏭)座(🅱)
西(🔢)施子姓施(🈸)氏9月(yuè )19日我属兔农历八月二十(🍩)五公元前600年503公元(yuá(🙅)n )前(qián )600年473年本名(míng )施(🐄)夷光(🔆)春秋(🖼)时期越(yuè(📸) )国(guó )美(🍿)女一般称作(zuò )西施后(hòu )人(🥫)十分(fèn )尊敬其西(⛷)子春秋末期阴历(😘)于(🗨)越国句无苎萝村今(🎢)浙(😏)江省绍兴(😿)市(😂)(shì )诸暨苎萝(🗒)村自幼随母浣纱江(jiāng )边故又(😲)称浣纱女(♑)她(tā )天(tiān )生丽(🦉)质(👂)倾国(🎼)倾(🏗)城是美的化身和代名词勾(🤾)践在(zài )对吴国战争(😧)中惨败后哦谢谢(😀)文种伐吴(wú )九术(shù )一说(🍏)七术(shù )之(zhī )四(🔻)遗美(měi )女(🥎)以惑察之(🏸)而乱其谋于苎(🔳)萝山下(🕵)得(🎁)西(xī )施郑(🔓)旦(📫)(dàn )二人并(👴)于土城(chéng )山建美(🅿)女宫(🗄)教(💂)以歌(gē(🗺) )舞礼(lǐ )仪(🥌)饰以罗(luó )教以(yǐ )容步习于土城临(lín )于都巷三年学精使范蠡献(xiàn )于吴王(🔞)(wáng )吴王夫差大悦(🛠)筑姑苏台建馆(🚔)娃宫(🛠)置(🎴)二女于椒花之房不理(💤)政事(🐥)荒于(🤚)国政而(é(🏬)r )宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随(🔄)范蠡泛五(🈯)湖而(🐟)去渺无音(🚝)讯一说沉江(🤛)而死(sǐ(🐍) )一说返归浣(huàn )江终老山林西施与王昭(🎑)(zhāo )君貂(🎸)蝉杨玉(yù )环(huá(🕜)n )并名为中国古代四(📼)大(👱)美女其(qí(☔) )中西(🏗)施居首四大美女(nǚ )村民待遇(📢)沉鱼(yú )落雁之容闭月羞花之貌之(🚴)美誉(💙)其(qí )中的(🗡)沉鱼(⬛)一词讲诉(🥛)的那就是西施浣纱的故事
西(xī )施怎么死亡的(⏳)
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国(guó )宛今河南安(🏣)阳人范(😓)(fà(👾)n )蠡和西施入葬墓俗(💧)称范(🧒)蠡孤堆(🌦)又称范蠡冢位于亳(🍞)州市涡阳县(🎷)西阳集附近现为涡阳县重点文物(🚑)保护单位(🧘)清光绪安徽通志载越(yuè )大夫范蠡墓(mù )在涡(🍷)阳东(dōng )南范(🔎)蠡(✒)(lí )村(cūn )旧时湖(😖)水环(huán )绕(🎆)在周围墓浮其中高如土山上建(🕎)庙(🛶)宇内(nèi )塑西施(shī(🙅) )像并(bìng )有(yǒ(⤵)u )松(🎬)柏(🔰)密(💫)林覆照无比壮(zhuàng )观的场面范(🐞)蠡(lí )楚人越国(guó )大夫吴(🙀)越之战越国(guó(🍏) )被击败越(yuè )王勾践被执于吴时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾践(jiàn )一起尝胆事事(🏳)(shì )谋划助(🤒)勾践(jiàn )灭吴后神智(zhì )地见到勾践可(kě )同患难而万不(🛋)可共富贵荣华(😙)做(zuò )出(chū )决定(dì(🌦)ng )辞(📼)官远行并劝好友谋士文(wén )种也退(🌫)以避(bì(👻) )难文种不(🏏)听后被勾(🥣)践(jiàn )忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡之言范(fà(⛷)n )蠡(🕓)解(🈵)甲归田后偕动(dòng )人的西(💦)施隐名埋(mái )姓(👍)(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富(fù )官方难(♎)以可以找(🌽)到(🏂)他的下落后(hòu )卒于定陶(táo )今山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳(🔑)县(xiàn )西阳集机智的范蠡为避人(rén )潜踪设(shè )疑冢(🚀)多处传墓地在鄂(🚕)鲁皖有6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙(méng )城县令淡素(sù )月曾刻石题于墓前(🗝)曰范蠡(lí )冢近处损坏范子(🗻)祠历经世间战乱(⏹)松(sōng )柏(😐)祠宇(🚂)已毁土(tǔ )冢(🍻)尚(🕦)存对西施终于是生是(🚞)死(sǐ(🛺) )的结局(♐)历来(lá(👩)i )有不同的(de )说法综合归纳(🐑)过来确切(qiē(🌳) )有四种版本一沉海(⏺)说
传说(📈)勾践(✊)灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗(🌜)出西(🔤)施将石头绑在(zài )西施身上复又沉落大海而且不消说传说(shuō(🧐) )从此沿海的泥沙(🥕)中便有了一(yī )种似人舌的文蜊大家都(dōu )说这是(🍃)(shì )西(⏯)施(shī(🗿) )的(de )舌头所以(yǐ )才称它为西施舌(shé )三(🛥)十年代著(😇)(zhe )名(míng )作家(🏅)郁达夫在(zài )福建时亦夸(🎋)赞(🏣)长乐西(xī )施(🤮)舌是(shì )闽菜中最适(🚾)合的一(yī )种(🧤)神品
二山(shān )中隐居说
这个说法都(⏫)是十(🐒)分风行下载初(chū )几它见(jiàn )之于东(📞)汉(🈷)袁康的越绝书里面记(❤)载说吴亡后西施归(guī )复范蠡(🏧)同泛五(🎅)湖(hú )而去而(ér )明代(👄)(dài )胡(hú )应(💚)麟的少室(shì(🗣) )山房笔丛也有类似(sì )说法其实西施(🧝)原是范蠡的(de )情人或妻(qī )子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(😀)西施不(📧)(bú )问世事下(⏰)来(👻)明代的陈耀文(🔨)正杨卷二西施(👉)也语句越绝书怀疑西施(shī )跟了(🈂)(le )范蠡归隐山林
三失(shī )足(😯)落水说
或许是善(shàn )良纯(chún )洁的(➗)人们却不是期望(wàng )西施这位无辜的弱女(⚓)子有个(🐆)可悲结局(jú )随后找出初唐诗人(ré(🍫)n )宋之问浣(huàn )纱(shā )诗(🌍)一朝(🕵)(cháo )还旧都靓(liàng )妆寻若耶(🏰)鸟强横松梦鱼(📓)沉畏荷(hé )花为(🧖)依(💏)据认为吴亡后西(🏩)施回到(🦓)故乡在一(🤠)次浣纱时失(⏱)足落水(😪)而死旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证据(🥌)(jù )
四被杀(🔄)说
这样的说(🔆)法可(🔖)以(yǐ )算只不(🤴)过是来自传说(😣)了传说吴王(🚉)拔刀自(zì )刎而死时吴(📑)人把一腔(qiāng )怒火都可(⏫)以发(fā(🌶) )泄(xiè(🚲) )在(zài )西(🚍)施身上用锦缎(duàn )将她层(😯)层裹(🐳)住沉(🔢)在(zài )扬子江心据(jù )东(🗞)坡异物(🌵)志(zhì )载扬子江有美人(ré(🐧)n )鱼(😦)又称西施鱼一日数易(🧒)其色肉细味(📩)美(🏬)妇人食之可增媚态据(🙋)云系(xì )西施沉江后幻(huàn )化而成
四个版(bǎ(🐞)n )本(běn )中沉海(👝)说和(hé )山中隐居说(👦)广(🐡)为流传但(dàn )相关的证据资料也(🆒)至(🖍)少
沉海(hǎ(🔞)i )说的理由(🎚)是
墨子亲士(⏩)篇中(♈)说(🏮)是故比干(⏺)之(🗓)殪(🏤)其抗也孟贲之杀(🍙)其勇也西施之(🏽)沈(shě(😊)n )其美(měi )也(yě(💨) )吴(wú )起(😿)之裂其事(shì )也其中西施之沈的(🗃)沈在(🛸)古代是(⛪)沉的意思这句话的意思应(yīng )该是说西施是被(⏰)沉于水中的她(tā )的死是而(🗽)且她的(🐌)美丽
东汉(⏭)赵(🐔)晔吴越(🔺)春秋逸篇(piān )中说(⏺)越浮西(😄)施于江令随鸱夷而终修(🔸)文御览引文吴(wú )越春(🤫)秋关联西(💐)施的记载说(🥄)吴亡后越浮西(xī )施于江(⛅)令(😫)随鸱夷以终明(🔭)代杨慎(➿)太史升(shēng )庵全(😿)(quán )集卷(🎿)(juàn )六十八(🖇)(bā )范蠡西施录修文御览所(suǒ )引吴越春秋逸篇之文(🥘)亦云吴王(🙃)败越(🥛)浮(fú )西(xī )施(🎁)于江令随鸱夷以终这里的(🌵)浮(🎖)字也沉的意思
在文人(rén )墨客的许多诗词中确实(shí )是对西施被沉江而死(🕝)有很多的描绘李商隐曾(🥎)作景(🐝)阳井绝句一首景阳宫井(📈)剩堪(⬇)悲(bēi )缠绵不尽龙鸾(🥢)誓死保卫期肝肠(♎)(cháng )断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(shī )另一(🎹)诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃(🌈)(wá )宫怀古(⚫)(gǔ(🌛) )共五绝(👣)(jué )第五首(➖)是响屟(🏫)廊中(zhōng )金(🆑)玉(😨)步采苹山上绮(🥢)罗身也(👦)不知葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑(🥗)胜
不(bú )问世(shì(🏒) )事(🚡)(shì(♊) )说的理由(📼)是
东汉袁康的越绝书它的记载是(🍰)越乃饰美女西施郑旦使大夫(🤗)(fū )种献之于吴王吴王(🦎)大悦这和(hé )吴越春秋的(🔤)的但完美结局有(🏪)所不同认(🐰)为西施亡(🗨)吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范(fàn )蠡退隐(🚜)古人的(📛)诗(🌆)词中(zhōng )也有很(🦐)多描述像李白的西施诗(🛎)里就一段文字一(📖)破夫差(🔥)国(🍭)千(🈯)(qiān )秋竟不还(hái )
苏轼的(🔼)水(🍖)龙吟词里也文中(🍘)写道五湖闻道扁(🧛)舟(🔘)归(🐰)去仍(🔶)携西子(✉)
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(🗄)夷
辞(cí )海(🈺)修(👳)订本也那(👵)样(yàng )说西施(🐫)一作西(🎸)子春秋(🦖)末年越国苎萝人由越王勾践(🔰)(jiàn )唱(chàng )给吴(🆚)王夫差拥有夫(🐏)差最恩(ēn )宠的妃(🌋)子远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西(xī )施的结局上却(🖲)也(✊)截然不同(🚟)这是西施结(🎋)局再次出现(xiàn )完全(quán )不同(✋)版本的开端再说(👣)以后历代古诗词中(zhōng )直接(🐊)出现西施结局的差别说(shuō )法均(🚷)是(🎹)以此为(wéi )依据的以讹(💈)传(chuán )讹笔者认为确认沉海说与(🛺)山(🚇)中(🎄)隐居说(👳)哪个(🐘)更很有道理需要相关的(de )资料更迟些的作品同时关键在于如(🦆)何能表(🗒)述两(🚐)个概念一是(👇)对墨子中西施的理(🐮)解一(👮)是(shì )对鸱夷的理解
一是对西施的理(lǐ )解(jiě )沉(😨)海(📱)说如果(🈂)说比吴越(yuè )春秋(📀)和越绝书更早的(🔋)墨(mò )子里(🔍)明(mí(🏈)ng )白(🦀)地写着(👻)西(🕚)施之沉从墨子的所处年代来看(🏽)他约(🚬)辛(〽)(xīn )未年公元前468年卒(💟)于(🔯)前(qián )376年而越灭(🎼)吴在公(🐏)元前2000年(🥄)473年墨子略(luè )晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越(🖖)故事的尾(🚞)声(shēng )阶段又是紧邻吴越(yuè )的(👞)(de )鲁国人或耳闻或(✖)亲眼所见(🍧)吴越(🕙)故事的慷慨赴(🏳)死(sǐ )活剧当(🐴)是最权威(🥍)的见证(zhèng )人他的记(jì )载应该是最接近(jìn )历史(shǐ )真相的但笔者认为墨子中的(🖇)西施(shī )是先(😵)秦(qín )知名度很高(📧)的一个(gè )美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中(zhōng )也都提(tí )到了西施所(⛱)以推(🧘)测这个西施跟吴(🚈)越争(🐅)霸时(shí )的(💦)西浣纱图施是不同的两个人可参(🛃)(cān )考西(💢)施虚实考亲(😈)士(👺)篇他(🦔)称是故比干之殪(yì )其抗也孟贲之(🐖)杀其勇(yǒng )也西施之(zhī )沈其美(měi )也(😄)(yě )吴起之裂其事也其中(🅾)说起的(🚴)比(bǐ )干(gàn )孟贲(bē(🥪)n )吴起在(zài )司(🏕)(sī )马迁史记中都(🛎)有记载是可以确信历史(🏛)上都确有其人(📀)以此(🏌)一种假设西施也应该确(🌚)有其(🎇)人但(🍔)史记中在写完与吴越争霸相关(➡)的人与事(shì )时却闭(bì )口不提西施(🎥)这(🤲)就其他证明墨子中说(🦎)过的西施又不(bú )是吴越争霸(bà )时的西(xī )施(shī )
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(🥤)(me )意思鸱夷本(🅾)指夏(🏔)商时青铜所制的鸟(niǎo )形盛(shèng )酒容器到了春秋战国时期多用(yòng )皮(pí )革制成袋囊以(👆)(yǐ )盛(💼)酒(🏋)但仍称之为(☔)鸱夷清人黎士宏仁(rén )恕堂笔(bǐ )记记(🤴)载秦(qín )巩(gǒng )间人割牛羊去(qù(🐇) )其(💉)(qí )首(shǒ(🔭)u )剜肉空(kōng )中(⛱)为(🔟)皮(🏩)袋大者受一石(➖)小者受二三斗俗曰混(🎲)沌即古之鸱(chī )夷(🎢)所(🆗)以鸱(😻)夷的意思那是用一整张牛羊皮做(🚊)的皮袋(dài )沉海说解释越(😐)(yuè )浮(fú )西(📔)施(🚏)(shī )于江令(🍍)随鸱(🔟)夷而终(zhōng )的意思(sī(🤵) )是吴国灭亡后(hò(🔨)u )吴(🍜)王把(👍)西施装在皮(🔴)(pí )袋里(lǐ(🎛) )沉到江(jiāng )里回并再(🔙)继续引证(🕐)吴越春秋夫差内传里面的记(🤛)载吴王乃取子(🔽)胥尸盛以(yǐ(🥃) )鸱夷之器投之于(🥄)(yú )江(jiāng )中这段话(huà )中的鸱夷是伍(😅)子胥的代称伍子胥死后被装(🔠)在(❌)鸱夷之器里投江照(🌭)此理解向(🙆)外延(🐠)伸出西施是(🚷)被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把西施沉江(jiāng )随伍(🍢)子胥回来而又不是(⏳)随范蠡(lí )乘舟五(🍆)湖但(🥉)笔者仍然以为是(💦)吴越春秋是野史其所记并不是(🐴)历史的真(🐩)(zhēn )实故(📛)此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷(🖼)杜牧(mù )以为不作皮袋解释(shì(😾) )而(é(🚠)r )指(🚇)的是范(🧑)蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡(🚩)吴(wú )后(🤬)浮海出齐变姓(🈷)名自谓鸱夷子皮笔(🚰)者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(chéng )立(🌈)的而且范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋名要让(rà(♍)ng )吴(wú )王围杀他不可能取(🛶)(qǔ )一个与西施(📣)之(zhī )死与伍子胥之(🈹)死联(🤸)(lián )系联系在(😶)一起的鸱夷这样的显(🚑)眼的名字
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