西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年份
西施生(🌤)日
09月(😒)19日处女座
西施子姓施氏9月19日我(🏕)属(🍖)(shǔ )兔农历八(bā(❕) )月(yuè(🧚) )二(èr )十五(🥙)公元前600年(nián )503公元前(qiá(🙋)n )600年(👫)473年本名施夷(🎊)光(guāng )春(🔻)秋时期越(🚅)国(guó )美女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋(📏)末期阴历于(♋)越国句无(🎚)苎萝村今浙(zhè )江省(🈯)绍兴市诸暨苎萝(〽)村自(😀)幼随母浣纱江边故(gù )又称浣纱女(🎌)(nǚ )她天(🥝)生丽质(zhì )倾(✨)国倾(🌜)城是美的化身和(🙍)代名词(cí )勾践(jiàn )在对吴(😃)国战(zhà(👣)n )争中惨败后哦谢(xiè )谢文(🎮)(wén )种(zhǒng )伐吴九术一说(🎙)七(qī )术之四遗美女(🦂)以惑(📹)察之(🐁)而乱(luàn )其谋(🚼)于苎萝山(shān )下得西施郑旦二(èr )人(rén )并于(yú )土(🛺)城山(shān )建(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪(😻)饰以(yǐ )罗教(jiā(🎢)o )以容步(🚔)习于土城临于(🏘)都巷三年(nián )学精(jīng )使范蠡献于(📣)吴王吴王(🐠)夫差大(dà )悦筑(👺)姑苏(sū(💏) )台建馆(guǎn )娃宫置二(èr )女于椒花之房不理政事(🗄)荒于(🌉)(yú )国政而(😅)(ér )宠(🦎)(chǒng )嬖(🧒)西施(shī )尤甚(🤔)勾践灭(miè )吴后(hòu )西施随范蠡(🗼)泛(fàn )五(🏙)湖而(é(➗)r )去渺无(🔞)音讯一说沉江而(ér )死(sǐ )一说(🧖)返归浣江终老山(🗂)林西施与(🐏)王(wá(🏮)ng )昭(zhāo )君貂蝉(👋)杨玉环并名为中国古代四(🐖)大美(měi )女其(qí )中西施(🗨)居首(shǒu )四大美女村(cū(👃)n )民(⏪)待遇(❕)沉(🛐)(chén )鱼落雁之容闭月(😄)羞花之貌之美誉其(qí(🚣) )中(🥟)的沉鱼一词讲诉的那(🧥)就是西施浣纱(🍨)的(🙃)故(✅)事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(🐦)入葬(🚁)墓俗(🥁)称(chēng )范蠡孤堆(📹)又(yòu )称(👠)范蠡冢(🏮)位(🎎)于(🎙)亳州(zhōu )市涡(wō )阳县西阳集附近现为(🎬)涡阳县重(chóng )点文物(📦)保护(🍹)单(dā(🦉)n )位清光(🎲)绪安徽通志(zhì )载(🌄)越(🐀)(yuè )大夫(😻)范蠡墓在(😖)涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周(🕚)围墓浮其中高如土山(🚽)上建庙(😞)宇(♊)内塑西施像并(bì(🃏)ng )有(🎯)松柏密林覆照无比壮(zhuàng )观(🌖)的(de )场(🛄)面范蠡(😺)楚人越(🐵)国大夫吴越之战越国被击败越王勾(🌨)践被执于(yú )吴时他陪伴在(🌕)身(🎮)边身侧与勾践一(🌈)起尝(cháng )胆事事谋(🦒)划助勾(gōu )践灭吴后神智地见到勾践可同患(🤫)难而万(🧑)(wàn )不可共富贵荣(róng )华做出决定(dì(🖐)ng )辞官远行并(🕑)劝好友(👝)谋士文种(zhǒ(🔝)ng )也(yě )退以(yǐ )避难(💴)文种不听(💘)(tīng )后(⏩)被勾践忌而赐毒酒始信(xì(🌬)n )范蠡(🛏)(lí )之言范(fàn )蠡解(😵)甲归(⬛)田后偕动人的西施(shī )隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间自号陶(🌑)(táo )朱(zhū )公从(🚤)商发家致富(🧘)官方难以可以(🙂)找到他的下落后卒于定陶(🦕)今山东济(jì )阳(yáng )而与多情的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集机智的范蠡(🎎)为避人潜(🃏)踪设疑冢多处传墓地在(zài )鄂鲁皖有6处(🦁)(chù )之多清(🕖)乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(❕)损坏(huài )范子(🐗)(zǐ(🎚) )祠(🐦)历经(🎊)世间战乱松柏祠(🏻)宇(🐁)已毁(huǐ )土(tǔ )冢(🤽)尚存对(duì )西施终于是生是死的结局历来有不同的说法综合归纳过来确切有四种版(bǎn )本一沉海说(shuō(🔟) )
传(🏁)说勾践灭(miè )吴后他的夫人(rén )悄悄的叫(🏽)人骗出西施将石头(🏄)(tóu )绑在西施身上复又沉落大海而且不(bú )消说(🍟)(shuō(🤗) )传说从此沿海的(de )泥(😵)沙(😒)中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌(shé )三十(💆)年代著名作家(jiā(😨) )郁达夫在福建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是(shì )闽菜(cài )中(❎)最适合的一种(🕯)神品(pǐn )
二山(🥟)(shān )中隐居说
这个(🏗)说法都是十分风行下载初(chū )几(🏑)它见之于东汉袁康(kāng )的越绝书里面记载说吴亡后西施(🥦)归复范(fàn )蠡同泛(🐢)五湖而(ér )去而(é(🌱)r )明(🎩)代胡应麟(🚙)的少室山房笔(bǐ )丛(🚿)也有类似(🍮)说(🧥)(shuō )法其实西(🙊)(xī )施原是(🚖)(shì )范(fàn )蠡的情(🈯)人(rén )或妻子吴(🛌)国覆亡后(⛔)范蠡带着兴(🤣)奋西施不问世事下(🏫)来明代的陈耀文正杨(🈳)卷二西(xī )施也(📱)语句越(yuè )绝(jué )书(shū )怀疑西施(shī )跟了范(fàn )蠡(lí )归隐(yǐn )山(🚨)林
三失足落水说
或许是善(🕑)良纯洁的人(♍)们却不是期(😭)望西施这(🧚)位(🌀)(wèi )无(👍)辜的弱女子有个可悲(bēi )结局随(🎊)后找出初唐诗人宋之(zhī )问浣(🙈)纱(🎿)诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(🆙)强横松梦(🍳)鱼沉(ché(🎅)n )畏荷花为依据(jù )认为吴亡后西施回到故乡在一次(cì )浣纱时(🔑)(shí )失足落水而死旧注显然(📞)最理想(xiǎ(🏘)ng )和目(mù )标可惜最极度缺乏证据(jù )
四被杀说
这(zhè )样的(de )说法可(👙)以算只(🐙)不过(🍌)是(😿)来自(🙈)传(➖)说了传说吴(🚶)王拔刀(🗝)自刎而(🌚)死时吴人把一腔怒火都(🌆)可以发(🐿)泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬(yáng )子江心据东坡异物志(zhì )载扬子(♐)江(jiāng )有美人鱼又称(🌤)西施鱼一日数易其色肉细味美(🗣)妇人食之(🛡)可增(🐌)媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中(zhōng )沉海说和(hé )山(🎚)中隐居说(😳)广为流传但相关的证据资料也至(🐿)少(⬛)
沉海说(🎠)的理由是
墨(🏙)子亲士(shì )篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(🛀)美也吴起(🎮)之裂其事也其(🥌)中西施之沈的沈在古代(⏹)是沉的意思(🈹)这(zhè )句话的(🎂)意思应该(gāi )是(🈺)说西施(shī )是(😂)被(🚮)沉于(🍟)水中的她的死是而且(👤)她(tā )的美丽
东汉赵(🈂)晔吴越春(chūn )秋逸篇中说越(🌋)浮西(xī(🌵) )施于江令随鸱(💄)(chī )夷而(🚫)终修(➡)文御(🍚)览引文吴越春秋关(guān )联(liá(🚋)n )西(💾)施(🙀)的记(🍒)载说(🍭)(shuō )吴亡(🆚)后越浮西施(🍭)于江令随鸱(👴)夷以终(😍)明代(😯)杨(yáng )慎太史升庵全集(jí )卷六十八范蠡西施(shī )录(🕷)修文(📭)御览所引吴越春秋逸篇(piān )之文亦(yì )云吴(🎈)王败越(👩)浮西施于江(jiā(🔽)ng )令随鸱夷以终这里的浮字也沉(chén )的意(🉐)思(🚂)
在文人墨客(🗾)的许多诗词中确实是对西施被沉江而死(👜)有很多的描(miáo )绘(🏞)李商隐(🛃)曾作(🐃)景(jǐng )阳(yáng )井绝句一首景(🎧)阳(🤮)宫井剩堪悲缠绵不(❌)尽龙鸾誓(🛎)死(🍉)保卫期肝肠断吴王(🤬)宫外水浊泥犹得葬西(🏚)施另一诗人(rén )皮日休也有(😙)诗题馆娃宫(✍)(gōng )怀古(gǔ(🥗) )共(gòng )五绝第五首(shǒu )是响屟廊中金玉步采(cǎi )苹山上绮罗(💢)身(shēn )也不知葬法今何处(chù(🛌) )溪月细眉(🚍)欲丑(🤧)胜
不问世事说的理由是(🚲)
东汉袁康的越绝书它(👊)的记载(zǎi )是越乃饰美女(🤢)西施郑(zhèng )旦使大夫种献之于吴(🐇)王吴王(🍷)大悦这和吴越春(chūn )秋的的但完美结(🐟)局有所不同认为西施亡吴国(🚶)后返归范蠡同泛(👝)五(🗝)湖而去
相对(🐿)于西施和范蠡退(🌿)隐古人的诗(🐱)词(cí )中也(🌞)有很多描述(🛁)像李白的(😋)(de )西施(shī )诗(🤲)(shī(⛹) )里(📗)就一段文字一破(🗜)夫差国千秋竟不(bú )还
苏轼的水(👅)龙(📲)吟词里也文中写道五(🏍)湖闻道扁舟归去仍(🚣)携西子
杜牧杜(🍾)娘诗中有句云西子(🈺)下姑苏一舸逐鸱夷(🚾)
辞(cí )海修订本也那样说西(⛺)施一(yī )作西(🧒)子春秋末年(🗝)越国苎萝人由越(🦅)王(🥠)勾践唱给吴王夫差拥有(📇)夫(🍹)差(chà )最恩宠的(🛌)(de )妃(fēi )子远古传(🌮)说(shuō )吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖
吴越(🕡)春秋和越(yuè )绝书是(🐭)同时(🌏)代的作品(pǐn )但在(zài )记载(zǎi )西(🙋)施的结局(jú )上(😜)却也截(jié )然(♍)不同这是西施结局(👭)再次出现完全不同(🧜)版(🍧)本的开端再说以后(🦐)历(lì(💘) )代古(gǔ(🤲) )诗词中直接出现(xiàn )西施(🔖)结局的差别说法均是(🌱)以(🚱)(yǐ )此为依据的以讹传讹笔(🚌)者认为确(què(🖐) )认沉海(🚕)说与山中隐居说哪个(🔪)更很有(📙)道理需要相关的资(💓)料更迟些的(de )作品同时关键在于如何能表述(🧀)两个概念一是对(👻)墨子中西(🔖)施的(de )理解一(🎾)是对(duì(🕚) )鸱夷的理(lǐ )解
一是对西施的理解沉海(🥁)说如(rú )果说比(👅)吴越春秋和(hé )越(🧦)绝书更早的墨子里明(👓)白地写(xiě )着西施之(😹)沉从墨(mò )子(🍆)的所处(🆖)(chù )年代来看他约辛(xīn )未年公元前468年卒于前(⛏)376年而越灭吴(🏏)在公元前2000年(🔛)473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴(😠)历并成长(🎃)会(huì )于春秋末(📘)(mò )期即吴越故事的(🎡)尾(🌘)(wěi )声(🃏)阶段(🈺)又是(shì(🤑) )紧(jǐ(😝)n )邻(👐)吴越(🅰)的(💸)鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的(🚝)慷(kāng )慨赴死(🅾)活(🍒)剧当是最权威的见证人他(🏬)的记载应(⏬)该是最接近(jìn )历史真(zhē(🎬)n )相的(🔡)但笔者认为墨子中的西(🔑)施(🕡)是先秦知(📷)名度(👓)很高的(📓)一(🚆)(yī )个(gè )美女不但(dàn )墨子(zǐ )中提及(⏹)(jí )庄子孟(mèng )子韩非(🉐)子(👚)管子(zǐ )中也都提到了西施所以推测这(zhè )个西施(shī )跟吴越争(💻)霸时的西浣纱图施(🔹)是(🐧)不同(😆)的(de )两个人可参(😎)考西施虚(xū )实(🍍)考(⚓)亲士篇他称是故比干之(🎎)殪其抗也(yě )孟贲(🔤)之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中说起(🎙)(qǐ )的比(🌃)干孟贲吴起在司(👙)马迁史记(✌)中都有记载是可以确信历史(shǐ )上(👊)都确有(🎇)其人以此(cǐ )一种假(💖)(jiǎ )设西施也应(😳)(yīng )该确有(📔)其人但史记中(🎵)在写完(wán )与吴越争霸相关的人与事时却(🕞)闭口(🐄)不提西施这(🏅)就其他证明墨子中(zhōng )说过的西(🔸)施又不是(💛)(shì(🗽) )吴越争霸时的西施
二是(🏂)对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(chī(👸) )夷(🔳)(yí(🎐) )本指夏商时青铜所(🌩)制的鸟形盛酒容(💱)器到了春秋(🕣)战(🍥)国时(shí )期多(duō )用皮革制成(🚆)袋囊(ná(🌂)ng )以盛酒但仍称(🛄)之为鸱夷清(🕔)人黎士(🏤)宏仁恕堂笔记记载(zǎi )秦巩(🐍)间人割(🎸)牛羊(🖍)去(qù )其首剜肉空中为皮袋大者(🎣)受一(🌥)石(♋)(shí(🧐) )小者受二三斗俗曰混沌即古之(🔩)鸱夷(🚠)所(🕰)以鸱(💠)夷的意思那(nà )是(📨)用一(🕴)整张(📊)牛羊皮做的(🎍)皮袋沉海说解(〰)释越浮西施于江令(lìng )随(🌽)鸱夷而终的(de )意思(🔤)(sī )是吴国灭(🗾)亡后吴(wú )王把(🔶)(bǎ )西(⛳)施装在(🥝)皮(pí )袋里沉到江(📼)里(lǐ(🎣) )回并再继(👩)续引证吴越春秋(qiū )夫差(chà )内传里面的记(💸)载吴(🖋)王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投(🥢)之于江中这段(🍒)话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被(🥟)装(🛂)在(😡)鸱夷(📩)之器里投江照此理(🚃)解向外延伸出西施(🏑)是被楚王(🏇)唱给吴(wú )王的吴(wú )亡后夫差把西施沉(🔡)江随伍(😵)子胥回来而又不是随(💌)范(fàn )蠡(🍔)(lí )乘舟(🍍)五(📸)(wǔ )湖(🍡)(hú )但笔者(💈)仍然以为是(shì )吴越春秋是野(😬)史其(😸)所记并(bìng )不(bú )是历史的(de )真实故此为据当然不不(🥎)可(🕹)信(🚼)真心(🎆)一说的(🎬)是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的(🈲)是(🤚)范蠡因(🌰)为史记越王勾践(👕)世家说(shuō )范蠡亡吴(wú )后浮(🦑)海出(😸)齐变姓(🌲)名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以鸱(🤟)夷(🕐)比兴(xìng )手法(fǎ )范蠡是才成立的(🌧)而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名(🐊)要(yào )让(🍀)吴王(wáng )围杀他不可(🥣)能取一个与(🛄)西施之死与(🌋)(yǔ(🧟) )伍子(🏸)胥之死联系联系在一起(qǐ )的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名字
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