(🏧)苏菲的世界现当代的流派思(sī )想
苏(sū )菲的世(shì )界(🚶)几段话收拾
一哲(zhé )学思想(💋)发展
自然(🛋)派哲学家
他们(🥪)不会相信世上必定有某种东西(xī )万(✡)物皆可以推知(👭)衍(🐿)生不过到最(zuì )后(hò(🕞)u )仍然回归于此
而(ér )且泰利斯曾曾扬言万(🤤)(wàn )物中皆神(shé(🚞)n )在
赫拉克里(🌹)特(🥑)斯(sī )指(🐄)出(💂)世(🦉)间的事物是要比(bǐ )的假如(🕔)我们不曾病了就肯(kě(🤞)n )定不(♐)会知道健康的滋味要是(🅱)我们从来没有(yǒu )尝过(🚌)飢饿(è )的痛苦我们在饱足时就绝(🌯)对不会(✖)感觉道开(kāi )怀如(rú )果不是世上从来没有有过战争我们就(🍭)肯定不会(💦)好好的(de )珍惜和平要是也没冬天春天也(🤦)绝对不(🏥)会提(🙉)(tí )前到来(👹)(lái )
德谟克利(🚛)特(📠)的(de )确完全相信(🛸)有一丁点力(lì )量或(🚟)灵魂介入大自(🚷)然(😗)的变化过程他认为世间唯(wéi )一修真(🐀)者的(🛑)存在的东西(📎)就唯(wéi )有原(🥫)子(zǐ )与虚空由于只我相信物质(zhì(🌐) )的(❄)东(😍)西因此我(💓)们称(chēng )他为唯物论者
雅典和(🔥)苏格拉(lā )底
而雅(♋)典(🎯)的哲学家的兴趣比较多在个人本身(🛃)与平均人(👩)在社(💳)(shè )会的(🔓)地(🏫)位
他们的看法(fǎ )是只(🏚)不过哲学问(⚾)(wè(🥡)n )题也许有答(🍇)案但人类(lèi )永远(yuǎn )不会不可(♐)(kě )能拨开大自然及宇(🌺)宙之(📘)(zhī )谜在(🕡)哲学(🥌)上的(🐥)的这(♊)样(🤫)的(👮)看法(🤙)被被称怀疑论
诡(🔱)辩术学家怀疑我(🤹)们可是难以明白所有的(🐤)自然之谜(🖍)的答案却(què )也可以绝对人类(lèi )前(🌊)提是自学要如何约定生活但他们宁愿自己如(🛠)此关心个人在社会中的地位的问(📏)题
我们清楚(🐃)苏格拉(🏩)底旺于雅典他有(yǒu )生之年大半时间都(🍀)在市中(🆙)心广场与市(🤡)场(👨)等地与他遇见了的(😜)人闲聊
因(yīn )此他(🖤)对(🍡)人的(de )理性具有(💊)无可撼(🎨)动的(👓)信念并且他很显然是(shì )一(😗)个理性主义者(💏)
苏(🌰)格拉底怀疑(yí )人要(😠)是违(🐀)返(🌈)自己的理性就不会大(dà )家(✍)都快(🎏)乐
柏拉(🐡)图
柏拉图以为我们(👵)在周(🦈)遭的(🚅)(de )自然界中所见到(dào )的一切详(xiáng )细事物都(⚾)这个可以诗(shī )中是一(yī )个肥皂泡泡因为也没一件存在于感官(🛳)世界(jiè )的东西是永远(🤼)不(🦕)变(biàn )的柏(🗼)(bǎi )拉图(⚪)的观点是我(wǒ )们这(🚕)对这些不(📯)停改变的事物不很可能会有能够的认识(shí )我们这对那些一类感官(🌋)世界(🌅)的(de )具(🎏)体看事(🥢)(shì )物只能(🧤)有意见或(😁)(huò )看法我(wǒ )们(⬇)能能够(gòu )熟悉的(de )只能那些我(🐬)们可以(yǐ )句子(🤤)修(🕟)辞理智的思考来知道一点的(😵)事物
正是因(🥓)为理性只能表达永(yǒ(🔶)ng )久不变宇宙共通性的事物所以我们可(🐢)以算理智(👐)永久不变而且是(🌡)宇宙共通的
柏拉图也(🥊)完全相信自然(💭)界绝大部(bù )分的(de )现象都(🚀)只(zhī )是之塔形(🦄)式或理型(🐍)的影子(🏺)但(🔋)大多数人活在(zài )影子(zǐ(⛎) )互相就早感觉到(😈)心满意足他们(men )从(cóng )不(bú )去思考是什(😰)么东(🌴)西东(🍮)西(xī )投射(shè )出那些个影(👞)子(🈹)他们以为世间(🐕)(jiā(🚘)n )就仅有(yǒu )影子哪怕(💒)从从(🚨)(cóng )未认清(🙃)楚世间万物都只不(bú(🥊) )过影子也并且(🎦)他们相对于自身灵魂永恒不灭的物(➰)质绝不(bú )不在意(yì )
洞穴神话
因此(cǐ(🤔) )养育好孩(há(🏌)i )童的责任(rèn )颇为重(chóng )大的事情(qíng )并且万(wà(🐫)n )不可由个人从(🕛)(có(🚫)ng )事外贸而必须(xū )由政(zhèng )府来全权负责(zé(😿) )柏拉(🐦)图(tú(🌉) )是第一(🧛)位(😙)主张建立私立学校育儿所(suǒ(👣) )和(hé )推展(🐵)全时教育的哲学(🍵)家
亚里士多德
柏(bǎi )拉图其实我们在现实世界中看到(⚪)的(de )一(🐾)切事(🎷)物完全是(shì(💰) )只是因(yīn )为(wéi )更高层面的概念世界以(yǐ )及(🍗)灵魂(🚳)中这(📵)(zhè )些事物的影(🅾)子亚(🕜)里士多(duō )德的(de )主张恰好相(xià(🎧)ng )反他以为(🥁)人类灵魂(💋)中存在地的(♋)事物并(🔸)非是(shì )只不过自(🅱)然事物的影子所以也就就是都是假的的世界
亚(🤪)里士(⛴)多德强调指(👖)出我们对于自己感官(🏭)未曾见(🎹)(jiàn )过经验(🌑)过的事物就不可能有意(yì(🍾) )识
质料是事物分(🉐)成(chéng )的材(😅)料形式则是(💒)每(🚐)一(🏑)件事(👅)物的极少数特征
我们(men )也算质料总是(🕍)会致力于利用(yòng )一(✒)种内在的修养的(🐂)可能(né(📹)ng )性(🚿)亚里士多德如果(guǒ )说自然界的每一种变化都(dōu )是(shì(😑) )物质(🦋)从潜能变(🍀)化为基于的结(👜)果
一件事(😩)物的(de )形式不仅那(🏼)说明了这件事物的(👹)潜能也那说明了它的极限(✊)
亚里士多德想把(bǎ )大自然(rá(🦎)n )房(✏)间内的(🙇)东西都彻(🏵)底地地分门别类(lèi )他(tā )试(🍡)图会显示(shì )自然界里的每一(🍹)件事物都共同(🍦)有其隶属的类目或(👘)次(cì )类目
亚里士(🔴)多德其实人类道(🔃)门万(wàn )物中(💏)最彻(⬅)底(🔑)的(👭)生命人能像植物(🌿)一(yī )般迅速(😩)(sù )生长并吸收(🐦)养分也(yě )能够像(📤)动(🍞)物一般有感(🍡)(gǎn )觉并能移(🌪)动手机之外人也(🍏)有一个与众不同的(😈)特(🏻)质(🐬)那是理性(xìng )的思考的能力(🧛)
亚里(❤)士多(🐄)德如(🏴)果说大家(jiā )都快(🗺)乐有三种(⛷)形式(shì )一(📡)种是(👗)过着享乐的生活一种(🐺)是(📻)做一个自由而专门负责的公民另一种则(zé(🏓) )是做一个思想家与(♋)哲(zhé )学(🍹)(xué )家而(🛍)后他强调(🏅)什么人要(👀)同时都没有达(💭)到这三个标(biāo )准才能不能(🤲)找(😎)到幸福与满足
不管偏向哪一(📩)个极端生活都会被(〽)崩裂(🦌)
如(🍻)果没有世(shì )间唯有植(😬)物和动物(🌭)就也没人是可以区分(🌎)猫(mā(😘)o )和(🏁)狗百合与鹅莓(🐎)之间的有所不同(🥨)植物和动物虽(🤟)然也(💻)好(📦)好(🎹)的(💚)活着但我(🍑)(wǒ )们是唯(🐎)一可以将大(dà )自然细加分类的(de )生物
希腊文化
就(jiù )算不扯(chě )灵魂当你静(🍦)下心来实话实说杂念专注(zhù )一点时也会发现到你的分(⬛)析能力成倍去(✍)理解问(⛺)题会容(⚡)易(♍)能够做到有(🤑)条有理不少平时没尽量到的细节也绝不可(🧘)能被发现到这样一来恐(kǒ(🗺)ng )怕变得异常有智慧
最擅长所描绘(🔻)肖像(xiàng )画(huà )及女性全裸(🙈)之美的法(fǎ )国画家安格(🤟)尔对女性美的(👹)深刻(🛴)体会是(⏫)他不断的创作(zuò )泉源就算是安(🐘)格尔也曾不由(🚙)衷地埋(📟)怨过绘制的少肖(⏬)像(🔞)画(huà )让他(tā )没能(🖨)在(🧘)宗教神像历史(🗃)(shǐ )画(🌑)作上(shàng )获(🌛)得更高的成就(🌕)但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础了独特的(📆)地方的艺术地位
安格尔笔下的(de )那幅泉(quán )是不属于画中画这(♍)幅画集安格尔(ěr )毕生裸(🌬)女画(⛑)之(zhī )大成五十多年前画的土耳(➡)其浴室就出现在(➕)画面(miàn )中央让她拨弦夏威(🛩)夷吉(jí )他琴但画(huà )面中很多(🕘)裸女(🍦)的形(xíng )态始终不(bú )咋都正常安(ān )格尔对绘画的要(🐿)(yào )求(🎗)一丝不苟更(gèng )加(jiā )擅于发(🍜)挥色调背景构图来营造(🍀)温馨(xī(🔡)n )画中(zhōng )女(⚽)人的独特的地方神采
可以这(🔗)样以为(🍙)安格尔把一生大(🐎)部分的裸体(tǐ )印象全部灌注(zhù )在这幅土耳其浴室上这座画布(bù )强烈散(sà(👎)n )发出(chū )女人肉(ròu )体的活(huó )力(⬅)然而这幅画却(què(🏆) )反遭申(shē(🍻)n )请退(💚)货原(😤)因是(🌵)公(🔏)爵(jué )夫(🎻)人看到(🚻)土(tǔ )耳(ěr )其浴室(shì )十分(fèn )震(🚘)(zhè(🌶)n )惊她说(🐱)这(zhè )么说多裸(🌯)女(🙆)的画面怎能够挂在家里(🐠)呢
只(🎇)不过也有人(rén )以为浴女这(🔷)幅画越发很典雅而这幅(⛵)画竟是画家靠着(zhe )想象力所创作作品(📮)(pǐn )出来的法式土耳(🚻)其(🍙)浴安(ān )格尔是在还没有模特的情况(🤨)下创作出的在(🎊)画(huà )面(🏣)的色彩运用和(🚼)创作观(⛄)念方(🌐)(fāng )面(miàn )安格尔虽说改(🎎)变(🎠)了(le )肯定不写实(shí(🍪) )的本来(lái )面目却让游客(🚷)观赏者(😥)非常注(zhù )意一(yī )点到画中主角的(de )特征与个性的(de )诠(quán )释