西施电影三完整版剧情简介
西施出(🎛)生(shēng )年份(fèn )
西施(🛃)生(🛡)日
09月19日处女座
西施(🐫)子(zǐ )姓(⛰)施氏9月19日我(wǒ )属兔农历八月二(🤓)十五(🙃)公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时(🏹)(shí )期越国(👐)美女一般(🎑)称作西施后人十分(🥏)尊敬其(qí )西子(🗞)春秋(⛎)末期阴历于越国句无苎萝村今(🌼)浙(zhè )江省绍兴市诸暨苎萝村自(🕙)幼随母浣纱(shā )江边(💦)故(gù(🏠) )又称浣纱女她(tā )天生丽质倾国倾城是美的化(🈷)身和代名(míng )词勾(gōu )践在对吴国(👗)战争中惨败(😹)后哦谢(xiè )谢文种伐吴九(jiǔ )术(⏬)一说七术之四遗美女以惑察之而乱(luàn )其(qí )谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦(dàn )二人(ré(🔖)n )并于土城山建(📌)美女(🏊)宫教(🔆)以歌舞礼仪饰(😤)以罗(❄)教(jiāo )以容步习于土(tǔ )城临于(🔺)都巷三年学(xué )精使(shǐ )范蠡献(🌾)于吴王吴王夫差大(🏷)悦(🏂)(yuè )筑(🎂)姑苏台建馆娃宫置二(🌰)女于椒花之房不理政事(shì )荒(😶)于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范(㊙)蠡泛五湖(🀄)而去(👩)渺无音讯一说沉江而死一说(📨)返归浣江终老山林西施(🏝)与王昭君(jun1 )貂(👮)蝉(chán )杨玉环并名为中国古代四大(📕)美女其中西施居首四(📦)大美女(nǚ )村(🍶)民待遇沉(🥜)鱼(🧙)落(🔮)雁之容闭月羞花之(🌵)貌(🦏)之美誉其中(🚱)的(😨)沉鱼(yú )一(🥌)词讲诉的那(🎡)就(jiù(🏦) )是(✏)西施浣纱的故事
西(xī )施怎么死亡的
亳州(🌤)名胜(😋)范(fàn )蠡西施(🍺)墓范蠡楚(🔸)国宛今河(hé )南安阳人范蠡和(👛)(hé )西施入(🙆)葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆(👦)又称范蠡(lí )冢位(🛏)于亳(👍)州市涡(🛁)阳县(xiàn )西(🥚)阳集附(fù )近现为涡阳县重点文物保护(🌑)单位清光绪安徽通志(🆚)载越(🚷)大夫范蠡(🔶)墓在涡阳(🍥)东(dōng )南范(🏞)(fà(🦑)n )蠡(🎴)村旧(jiù )时湖(🌋)水环绕在周围(wéi )墓(🎀)浮其中高如土山上建庙宇内塑西施(shī )像并有松柏密(mì )林覆照(🤓)无比(bǐ(👐) )壮(🧦)观(🥁)的场面范蠡(⚪)楚人(💢)越国大夫(fū )吴越之战(zhàn )越(yuè )国(👘)(guó )被击(jī )败越王勾践被执(zhí )于(🐊)吴(wú )时他陪伴在身边身(🐄)侧与勾践一起尝胆事(✨)事(shì )谋划助(👬)勾践灭吴后神智地(🚔)见到勾践可同(📺)患难而(🕙)万(🚱)不可(🐢)共(🔅)富贵荣(🐼)华(huá )做(🗞)出决定辞官远行(háng )并劝好友谋(🈷)士(shì )文种(zhǒng )也退(😩)以避难文种(🆖)不听后(hòu )被(bèi )勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范蠡(🎧)解甲归田后偕(xié )动人的西施隐(yǐn )名(🔁)埋(❔)(mái )姓游齐鲁间自(🗂)号陶(🌿)朱公从商发家致富官方(fā(🛎)ng )难以(🍱)可以找到他的(🚑)下落后卒于(yú )定陶今山东(🆑)济阳(🏕)而与多(🌸)(duō )情的西施(shī )迁葬于涡阳县(xià(🚇)n )西阳集机智的范蠡为避人潜踪(zōng )设疑冢(🧣)多(⏱)处传墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处(⛰)之多(duō )清(💰)乾隆间17361795年蒙城县令淡(📯)素月曾(🌍)刻石题于墓(🚦)前曰范(😗)蠡冢近处损坏范(🕋)(fàn )子(⛳)祠历经世间战(🕯)(zhàn )乱(🦑)松柏祠(🔨)宇已毁土冢尚(😿)存(🧣)对西施终于是(shì )生是(🎽)死的结(jié )局(🧚)历来有(yǒu )不同的说法综(⚡)合归纳(🏏)(nà )过(guò(🌲) )来确切(qiē )有四种版本一沉海(hǎ(🤲)i )说(shuō )
传说勾践(🦎)灭(〰)吴后他的夫(fū )人(🍑)悄(qiāo )悄(⛳)的叫人(🏗)骗(piàn )出西施将(jiāng )石头(tóu )绑(🌦)在西(🌗)施身上复(fù )又沉落大海而且不消说传说从此沿海(🏟)的泥沙中(🈯)便有(📭)了一种似人舌(shé )的文蜊大家都说这(🆗)是西施的舌头所(💭)以才称它为(🥖)西施(📀)舌三十年代著(zhe )名(🎪)作家郁达夫在福建时亦夸(kuā(😎) )赞(zàn )长乐西施(😒)舌是闽菜中最适(🐓)合的一种(zhǒng )神品
二山(shān )中隐居(🧟)说
这(zhè )个说法都是(shì )十(🃏)分风行下载(⛰)初(🏦)几它见之(zhī )于东汉袁康(kāng )的越(🎈)绝(🔷)(jué(📚) )书里面记载说吴亡后西施(shī )归复范(fàn )蠡同泛五(🕝)湖(hú )而(ér )去而明(🔳)代胡应(🔗)麟的少室山房笔丛也(🥅)有(yǒ(🥌)u )类似说(shuō(🦂) )法其实西施原是范(fàn )蠡的(de )情人(🔁)或妻(⛰)子吴国覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋西施不问世事(shì )下来明(🐼)代的陈耀文正杨卷二西施也(🍫)语句越绝书怀疑(🐘)(yí )西施跟了范蠡归隐山林
三失(🛀)足落水说
或许是(🤸)善(🎯)(shàn )良(🕳)纯洁的人(rén )们却不是(shì )期望西施这位(♐)无辜(gū )的(de )弱(♒)(ruò )女子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋(🦃)之问浣纱诗(🌉)一朝还旧(🈯)都靓妆寻(📁)若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴(👎)亡(wáng )后(🏚)西施(🃏)回到(🛋)故(🌎)乡(🌬)在一(💺)次浣纱时失足落水而(é(📎)r )死旧注显然最理想和目(🦊)标可(kě )惜最极度(dù )缺乏证据
四被(bèi )杀(shā )说
这样(✉)的说法可(📸)(kě )以算只不过是来自传(🔶)说(🚤)了(🥩)传说吴(👔)王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都(dōu )可(📔)以(🔫)发泄在西施身上用锦缎将她层(céng )层裹(guǒ(💨) )住沉(🍏)在扬子(🆎)江心据东坡异(👔)物(wù )志载(zǎi )扬子江有(🛳)美人(rén )鱼(yú )又(📲)称西施鱼(㊙)一日数(🌚)易其色(✈)肉(🔺)细(🤤)味美(🎦)妇人食之可增媚态据云系(😛)西(xī(🔗) )施沉江后(🤒)幻化而成(🌌)
四个版(bǎn )本中沉海说(🔱)和(🗽)(hé )山(🤛)中隐居说广(🎫)为流传(chuá(🚑)n )但相关的(🎷)证据资料也至少(shǎo )
沉海说的理由(yóu )是
墨(🎰)子亲士篇(📶)中(🍵)说(shuō )是故比干之殪其抗也孟(mè(😢)ng )贲之杀其(qí )勇也西施之沈其(⛸)美也(yě )吴起之裂其事也其(🍹)中西施之沈的沈(shěn )在古(👆)代是(shì )沉的意(🥢)思这句话的(de )意思(👨)应该是(shì )说西施是被(🍱)沉于水中的(🔠)她的(de )死是而(ér )且她的美丽
东汉(🐎)赵晔吴越春秋逸篇中说(shuō )越浮(fú )西施(😷)于江(🛬)令随(suí )鸱夷而(ér )终修文(🌶)御览引文吴越春秋关联西施的(de )记载说吴亡后(hòu )越浮西施于江(jiāng )令随鸱(🎌)(chī )夷以终明代(😋)杨慎太史(🅾)升庵(ā(🚓)n )全集卷六十八范蠡西施(shī )录修文(🚴)御览所引吴越春秋逸(📸)篇(piān )之文亦(🎽)云(yún )吴(😐)王败越浮西(🏳)施于(yú )江(jiāng )令(🎍)随鸱夷以终这里的浮字也(🍛)(yě )沉(🐀)的意思(🔁)
在文人(🌒)(ré(👭)n )墨客的许多诗词中确(què )实是对西施被沉江而死(🔽)有很多的描(🗝)绘(✔)李商隐曾作景阳井绝(🙌)句一首景阳(🎵)宫井(🚕)剩堪悲缠绵不尽龙(📺)鸾誓(👍)死保卫期肝肠断吴王宫(gōng )外水浊(🖌)泥(🔱)犹得(dé )葬(🕘)西施(shī )另一诗人皮(🌯)日(🔔)休也(yě )有诗(📷)题(tí(🎯) )馆娃宫怀(⏲)古(gǔ )共五绝第五首是响屟廊中(🗳)(zhōng )金(jīn )玉步采苹山上绮(qǐ )罗身(🏊)也不(📄)知葬法今何处溪(xī )月(yuè(🈸) )细(🤾)(xì )眉(méi )欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝(jué )书它的(de )记载是越乃饰美女西施(😌)郑旦使大夫(✏)种献之于吴王(🛣)吴(🤗)王大悦这和(🌀)吴(👗)越(🥡)春秋的的(⏫)但完(🚝)美结(jié(🚏) )局有所(🐙)不同认(🤴)为西施亡吴国后返归范蠡同泛(fàn )五湖而(🍢)去
相对于西施和范蠡退隐(yǐ(💋)n )古人(😌)的(🎮)诗词中(🙇)也(🌃)(yě )有很多描述像李(lǐ )白的西施诗里就一段文字(zì )一破(🔽)夫差国(🦒)千秋竟不还
苏轼(shì )的(🏕)水(🗿)龙吟词里(🚰)也文(🐃)中写道五湖闻道扁舟归去仍(🐦)携(㊗)西子(😪)
杜牧(mù )杜娘诗中有句云(yún )西子(🚑)(zǐ )下姑苏一舸(🏛)逐鸱夷(👅)
辞海修订本(💤)也那样说西(🛬)施一作西子春秋末(mò )年越国(🤷)苎萝人(rén )由越王(🎑)勾(🧓)践唱给吴王(wáng )夫差(🎼)(chà )拥有(yǒu )夫差最(zuì(🔧) )恩宠的妃子远古传(chuá(🏮)n )说吴亡后与范(➰)蠡偕入(🍃)五湖
吴越春秋和越绝书(🏻)是同时(🏵)代的作品但在记载西(⏯)施的结局(jú )上却也截然不同这是西施结局(jú )再次出现完(wán )全(👣)不同(🤶)版本的开(kā(🤱)i )端再(⛅)说以(📖)后历代古诗词中(zhōng )直(zhí )接出现西(xī )施结局的差别说(🐹)法均是以(❓)(yǐ )此(✉)为依据(🦀)的以讹传讹笔者认为(wé(🏉)i )确认(rè(⬜)n )沉海说与山(📬)中(💷)隐居说哪个更很有道理(🍉)需要相关(guān )的(🚐)资料更迟些的作品同(🎵)时关(🍼)键在于如何能表述(🛴)两(🚃)个概念(👀)一是对(🍒)墨子中(zhō(😖)ng )西施的理(🏮)解一是对鸱夷(🔫)的理(🕙)解
一(yī(🐴) )是(🦈)对西(🎶)施的理(💢)解沉(ché(☔)n )海(❌)说如(rú )果说比吴(wú )越(📅)春(🌭)秋(🗼)和越绝书(shū )更早(⤴)的墨(mò )子里(lǐ )明白地写(🏬)着西(⚪)(xī )施之沉从墨子的所处(🎇)年代来看他约(🏣)辛未年公元前468年卒于(yú )前376年而越灭吴(🛂)(wú )在(🍕)公元前2000年473年墨子(🖱)略(💅)晚而已墨子阴历并(🛅)成长会于春秋末期即吴越故事的(de )尾声阶段又是紧邻(lín )吴(🚜)越的(🕴)鲁(🕒)国(🚚)人或耳闻或(🔟)(huò )亲眼(yǎn )所见吴越故事的(🦑)慷慨赴死(🏇)活剧当是最权威的见(📮)证(🛂)人他的记载应该是最接近历史(🚋)真相的(🌄)但笔者认为墨子中(zhōng )的(🔘)西施是(✏)先秦(🐔)知名度很高的一个美女(🆑)不但墨(📖)子中(zhōng )提及庄子(🕚)孟子(zǐ )韩非子管子(🐰)中也都提到了西施所以推(🚘)测这个西(⬅)施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同(🍓)的两个人可参考西施虚实(shí(📲) )考亲士篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴起之裂其事也其(🍠)中说起(🐗)的比干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中都有记载是可以确信历史上都确有(yǒu )其(🌀)人以此(🐇)一(💿)种(🍼)假设西(🛤)施也(yě )应该确有(yǒu )其人(🐮)但史记中在(✅)(zài )写完与吴越争(zhēng )霸相关的(❎)人与事(🗂)时却闭口不提(tí )西施这就其他(tā(🔊) )证明墨子中说过的西(🎂)施(🎁)又不(🍕)是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有(🚷)什么意思鸱夷(yí )本(běn )指(🈷)夏(xià )商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春(🔼)(chūn )秋战国时期多用(🤡)皮革(🍉)制成(🏦)袋囊以(yǐ )盛(🌮)酒但(dàn )仍称之为鸱夷(😈)清人(🍗)黎士(😍)宏仁恕(shù(🏺) )堂笔记记载秦巩间人割牛羊(🏼)(yáng )去其首剜(🦅)肉空中为皮袋大者受一石(🐪)小(xiǎ(💡)o )者受二三斗俗曰混(hú(👍)n )沌(🎇)即古之(🕒)(zhī )鸱夷所(🥤)以鸱夷的意思那(nà )是用一整张牛羊皮(🐔)(pí(📡) )做的皮(🔏)袋沉海说(🛺)解释越浮西施(shī )于江令随鸱夷而(🍒)终的意思是吴(🚄)国灭亡后吴王把(🔃)西施装在皮(pí(🍯) )袋里(🔽)沉到江里回并(🧑)再继续引(🔖)证吴越春(🌸)秋(qiū )夫差(〽)内传里面的记载吴王(wáng )乃取子胥尸(🚂)盛(🚒)以鸱夷之器投之于江中这段(🖐)(duàn )话中的(📒)鸱(🙉)夷是(shì )伍子胥的代称伍子胥(☔)死后(🚹)(hòu )被装在(🍰)鸱夷之器(qì )里投(〽)江(🐛)照此理解向外延伸(😊)出(🍨)西施是被楚王唱(🧥)给吴王的吴(wú )亡后夫(🐞)差(chà )把西施沉江随(suí )伍子胥回来而又(yòu )不是(🌰)随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越(yuè )春秋是(🥥)野史其(🏼)所记并不是历(🍗)史的真(zhēn )实故此为据(👺)当然不不可信真心一说的是这里的(🔯)鸱夷杜牧(🤖)以为不(😖)作皮袋解(😳)(jiě )释(⛴)而指的(🏀)是范蠡(🐴)因为史(➿)记(✴)越王勾践(jià(👪)n )世(shì )家说范(fàn )蠡(lí )亡吴后(🛴)浮(🏨)海(hǎi )出(chū )齐(🐼)变(biàn )姓名自(🛌)谓(🦅)鸱夷子皮笔者(zhě )认(rèn )为以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是才成立的而且范蠡(😙)隐居(jū(🕦) )图的是隐姓埋名要(yào )让吴王围杀他不可(🐲)能取一个与西施之死(🕸)(sǐ )与伍(wǔ )子胥之死(🎪)联系联系在一(⏱)起的鸱(👳)夷(🥒)(yí )这样的显眼的(🤥)名字(💈)
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