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西施电影三完整版剧情简介
(🔮)西施(shī(😥) )出生(😝)年份(fè(✅)n )
西(🍰)施生日
09月19日处女座
西施子(🤡)姓(xìng )施氏9月(😠)(yuè )19日(🐕)我(wǒ(🛴) )属兔农历八月(🧢)二十(📦)五公(gōng )元前(🌲)600年503公元前600年(nián )473年(🕡)本名施夷光春秋时(🙏)期越国美女一般称(🚐)作西(xī(✈) )施(🍢)(shī )后人(🐆)(rén )十分尊敬其西子春秋末期阴历于(yú )越国句无苎(zhù )萝村今浙江省绍兴(xìng )市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱(shā )江边故又称(🥑)(chēng )浣纱女她天生丽质倾国(🌶)倾城是美(měi )的化身和代名词(cí )勾践在(zà(⏯)i )对吴国(🍣)战争中惨败(bài )后(hòu )哦谢谢文种(⤴)伐(🚲)吴九(🤦)术一(🤶)说七术之四(🤳)(sì )遗美(🕷)女以惑察之而乱(⏪)其谋于苎(🔹)萝山下得西施郑旦(⛹)二(🚜)人(📝)并于土城山建美(❎)女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷(🚶)三(🍖)年(nián )学(🎀)精使范(fàn )蠡献于吴王吴王(⏺)夫(🤶)差(🤼)大悦筑姑苏台(🥇)(tá(💹)i )建馆娃宫置二女于椒(🦆)花之(🛷)(zhī(🦇) )房不理政(zhèng )事荒(🐙)于国政而宠嬖西施尤甚(🏋)勾践灭吴后西施随(👺)范蠡泛(🎖)五(🛁)湖而(💦)去渺无(wú )音讯一说沉江而(ér )死一说返归(guī(♒) )浣(huàn )江终(👗)老山林(🔻)西施与(🔃)(yǔ )王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名为中国(guó(🎂) )古代四大(🌤)美女其中西施居首(🏆)四大美女村民(🐶)待遇沉(chén )鱼(🚔)落雁之容闭月羞花之貌(🏌)之美誉(yù )其中的沉鱼一词讲诉的(🥄)那(🦅)就是西施浣(huà(🙈)n )纱的故(💈)(gù )事
西(xī )施(shī(👣) )怎么死亡(🕍)的(🏀)
亳(⛰)州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河(🍔)南安(🈺)(ān )阳(yáng )人范(🛸)蠡和西(👫)施(shī )入葬(zàng )墓俗称范蠡(🕤)孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位(wè(🕹)i )于亳州市涡(🔷)阳县(💝)西阳集(🏊)附近现为涡阳(🥉)县重点文物保护(🖲)单(dān )位清光绪安徽通志(🍖)(zhì )载越大夫(🐸)范(😝)蠡墓在(zài )涡阳东南范蠡村旧时(🥢)(shí )湖水环绕(📄)在(zà(🚒)i )周围墓浮(fú )其中(zhōng )高如土山(shān )上建(jiàn )庙宇内塑西施(shī(😤) )像并有松柏密林(🐜)覆照无比壮观的(de )场面范蠡楚人(🌂)越国大夫吴(wú )越之(🏀)战越国被击败(🦂)越(🅿)(yuè )王(🕚)勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一(🧚)(yī(👫) )起尝胆事(shì )事谋划助勾(🍈)践灭吴(wú )后神(🌡)智地见到(🙁)勾践可同患(huàn )难而万不(bú )可共富(fù )贵荣华做出决(jué(🚍) )定(🥣)辞官远行并劝好(hǎo )友谋士文种也退以避(⭐)难文种不(⏩)听(tīng )后被勾(🍓)践忌(🐝)而(💍)赐(🤡)毒酒始信范(🌙)蠡之言范蠡解甲(😤)归田(👐)后偕动人的(de )西施(😖)(shī )隐名埋姓(📘)游齐鲁(🚼)间自(zì )号陶朱公从(🔶)商发(fā )家致富官方(fāng )难以可以找到他的下落后(hòu )卒于(yú )定陶(⚾)今(🕰)(jīn )山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县(🍍)西阳集机智(🌵)的(🍕)范蠡(🍃)(lí )为避(🛋)人潜踪设疑冢多处(chù )传墓地在鄂鲁皖(wǎ(🎣)n )有6处(🎽)之多(📽)清(qīng )乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(yuè )曾刻(❓)石题于(🗾)墓(📦)(mù )前(qián )曰(yuē )范蠡冢近处损(sǔ(📈)n )坏范(🌀)子祠(✏)历经(🕺)世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚(🦏)存(📃)对西施终于是生(🧕)是死的结局(📃)历来有不同的(🥒)说法综(👨)合归纳过来(😶)确切有四(😟)种版本一(🏓)沉(🆑)海(🚓)说(🛀)
传说勾践灭吴后他的夫(🥊)人悄悄的叫人骗出西施将石(shí )头绑(🆎)在西施身(📪)上复又(💏)沉落(luò )大海而(🛒)且不(🍁)消说传说(shuō )从此沿海的(😍)泥(ní(🧦) )沙中便有了一种似人舌(🌅)的(🍹)文蜊大(✴)家都说这是西施(😏)的(🗺)舌(😴)头(🌼)(tóu )所(🔠)以才称它为(wéi )西施(❎)舌三十年代著名作家郁(yù )达(🥒)夫在福(fú )建时亦夸赞长乐西施(shī )舌是闽菜中最适合的(📕)一种(🌆)神品
二山(👏)中隐居说
这(🈚)个说法(fǎ(〰) )都(📙)是十分(🍟)风行下载初几它见之(zhī )于东汉袁康的越绝书里面记载(💚)说吴亡后西施归(guī )复范蠡同(🔻)泛五湖而去(💰)而明代胡(⤵)应麟的少室山房笔丛也(🎃)有类似说法其实(🔮)西(🤢)(xī )施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡(🤣)带着兴奋西施(🥀)不问(🔁)世事下来(lái )明代的陈耀文正杨(🚆)卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟(gēn )了范蠡(🤭)归隐山林
三失足落(luò )水说
或(huò )许是善良(liáng )纯(chún )洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱(ruò )女(🍚)子有个(✂)可(kě )悲结(🌓)局(🔐)随(suí )后找(〰)出初(🥙)唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(hái )旧都(🐂)靓妆寻(xún )若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉(🔬)畏荷花为(🐞)依(yī )据认为吴亡后西(🎿)施回到故乡在一次(🖇)浣纱时失足(🥃)落(🐇)水(shuǐ )而(💵)死旧注显然最理想和目(🚸)标可惜最极(➿)度缺(quē )乏证据
四(🦐)被(🙋)(bèi )杀说(shuō )
这样(🕧)的说法可以算只(zhī )不(bú )过(👃)是来自传说了传说吴王拔刀自刎(➰)而死时吴人(rén )把一腔怒火都可以发泄在(zài )西施身上用锦(jǐn )缎将她层(cé(🧟)ng )层裹(guǒ )住沉(🐽)在扬(🤙)子江心据(👑)东(dōng )坡异(🏟)物志载扬子(📐)江有(🖨)美人鱼又称(🖱)西施鱼一(📺)日数易其色肉细味美妇(💡)(fù )人食之可增媚(mèi )态据云(❔)系(🌤)西施沉(chén )江后(🛒)幻(huà(☝)n )化(😾)而成
四个版(🏕)本(běn )中沉海说(shuō )和(hé )山中隐居(💏)说广为流(👚)传但相关(⚽)的证据(🏟)资料也至少
沉(chén )海(💌)说的(🥛)(de )理由是
墨子(zǐ )亲士篇中说是故比干之殪其(🏘)抗也孟(🌭)贲之杀其勇也(👖)西施之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其中西施之(🎍)(zhī )沈的(de )沈在古代(🛶)是沉的意思这(🈯)句(👎)话的(🎡)意思应该是说西施(shī )是(shì(🔗) )被沉于水中的(🧤)她的死(🧜)是(shì )而且她(tā )的(👧)美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说(🐙)(shuō )越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修(🍙)文御(yù )览引文吴越春秋关联西施的记(jì )载(😻)说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷(🚅)以(😫)终明代杨(yá(📳)ng )慎(shèn )太(tài )史升庵全(quán )集卷六十八(bā )范蠡西施录(🐺)修文(wén )御览所引吴(wú )越春(chūn )秋逸篇(📹)之文亦云吴王败越浮西施(shī )于江令(🎬)随(🌤)鸱夷以终(zhō(🤲)ng )这里的浮(fú )字也(yě )沉的意(yì )思
在文(🏌)人墨(🏤)客的许多诗(🔵)词(🎵)中(🥋)确实是(😯)对西施被沉(🤑)江而死有(👐)很(hěn )多的描绘李(🔶)商隐曾作景阳(yáng )井(jǐng )绝句一首景(😀)阳宫井剩堪(kā(🌗)n )悲缠绵不(🏖)尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫(💟)外水浊泥犹得(dé )葬西施(shī )另一诗人皮日休(🏬)也(👜)(yě )有诗题馆娃(wá(🌾) )宫怀古共五绝第(🏪)五首(shǒu )是(💦)响屟廊中金玉步采苹山上绮(🚎)罗身(👤)也不知(zhī )葬法今(👏)何处(😓)溪月细眉(🔚)欲(🐹)丑胜
不问世事说的理由是
东汉(hàn )袁康的越绝书它的记(➖)载是越乃饰(🕑)美(měi )女西(🌻)施(shī )郑旦(💾)使大夫种献之于(yú )吴(🐺)王吴王(🤶)大悦这和吴(wú )越春秋的的但完美(měi )结局(👔)(jú )有所不同认(rèn )为西施亡(📑)吴(🖼)国后(🔘)返归范蠡同泛(🔒)五湖而去
相(🧘)对于西(xī )施和范蠡退隐古人的诗词中也有(yǒu )很多(duō )描述像李白的西施诗里就一段文(📥)字一(yī )破夫差国千秋竟不还(hái )
苏轼(🍺)的水龙(lóng )吟词里也文中写道五(🍩)湖闻道(dào )扁(🛐)(biǎn )舟归(🚛)去仍携西(xī(🧟) )子(⛩)
杜牧杜娘(niáng )诗中有(🏀)句云(😑)西子下姑苏一舸(gě )逐鸱夷
辞海修订本也那样说(❌)西(🚩)施一作(zuò )西子春秋(🥊)末(mò )年越(🌨)国苎(🧦)萝(⏫)人由越王勾践唱给吴王夫(fū )差(🦊)拥有夫差(chà )最(🛵)恩宠的妃子远古传(👉)说(🎂)吴亡后与范蠡偕入(🦗)五(💭)湖
吴(wú )越春(🐄)秋和越绝书是同(🎱)时代(🎽)的作品但在记载(🕌)西施的(🗜)结(jié )局(📊)上却也(🚆)截然不(🦄)同这是西施结局再(🚥)次出现完全不同版本(👞)(běn )的开端再(🛺)说以后历(lì )代古诗词中直接(jiē(⏸) )出(💗)现西施结局的(💖)差(chà(👋) )别说法均是以此为依据的以(yǐ )讹(é )传讹笔者认为确(què(🤑) )认沉(🔶)海说与山(🍩)中隐居说哪个更很有道理需要相关的资料更(❄)迟些的作(🐓)品同时关键在于如何能表述两个概(gài )念一是对墨子中西施的理解一是(shì )对鸱夷的理解(⚓)
一是对(👇)西施的理解沉海说如果说比(❇)吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉(🐏)从墨子的(🤨)所处年代来看他约(🦈)(yuē )辛未年公元(🦈)前468年卒于前(🔋)376年(➿)而越灭吴在公(gōng )元(🖖)(yuán )前(🎂)2000年473年墨子略(luè(🥎) )晚而已墨(📄)子(zǐ )阴(yīn )历并(📔)成长(🗨)会于春秋末(mò )期即(📜)(jí )吴越故事的尾(wěi )声阶段又是紧邻吴(wú )越的鲁国人(🔙)(rén )或耳闻或(💧)亲眼(yǎn )所见吴越(yuè(👠) )故事的慷慨赴死(🌚)(sǐ )活剧(jù )当是最权威的见证人他(tā )的(de )记(jì )载应该(🍚)是最接近历(🤛)史真相(xià(💦)ng )的(de )但笔者认为墨子中的(🔍)西(xī )施是先(xiān )秦知名度很高的(🔍)一个(gè )美女不(🌕)但墨子中提及庄子(zǐ )孟子韩(🍂)非子(zǐ )管(⏰)子中也都提到(dào )了(le )西(🥙)施所以推测这个西(🐘)施(♿)(shī )跟吴越(🛠)争(🐈)霸时(🥂)的西浣(huà(⛓)n )纱(🚬)图施是不(🎑)同的两个人可参考西施(shī )虚实考(🌩)亲士篇他(💱)称是故比干之(🐃)殪其抗也孟(mèng )贲(🔷)之杀其(qí )勇也西施之沈其美(🚠)也(🔄)吴起之裂其事也其(🔤)中说起的(de )比(📵)干(🥄)孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历史(⏱)上都确有其(👲)人以此一种假设西施也应该(gā(🆑)i )确有其人但史(㊗)记(🔩)中在写完(wán )与吴越(🌁)争霸相(✅)(xiàng )关的人(rén )与(🏄)事时(🚔)(shí )却闭口(🤔)不提西(🌙)施这(🕍)就(📽)(jiù )其他证明(míng )墨子中说过的西(🥖)施(🉑)(shī )又不(💣)是吴(wú )越争霸时的西施
二(🔆)是对(duì )鸱夷(yí )的(👽)(de )理(lǐ )解(📱)鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷本(🕵)指夏商时青(qī(🌆)ng )铜所(🈂)制(🍸)的鸟形(🚗)盛酒容器(qì )到了(le )春秋战国(🌝)时期多用皮革制成袋囊以盛(♐)酒但仍(💘)称之为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁(rén )恕堂笔记记载秦(qín )巩间(🎋)人割(🐹)牛(🍍)羊(😤)去其首剜肉空中为皮袋(🥙)大者受一石小者受二(è(📶)r )三(💈)斗俗曰混(😈)沌即古之鸱夷所以鸱夷(yí )的意(🚩)思那(nà )是用一整张牛羊(🎃)皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令(lìng )随鸱(🚰)夷(📿)而终的意思是吴国灭亡后吴王把西(😒)施装在皮袋里沉到江里(lǐ )回并再(🏁)继续引证吴(wú )越春秋夫差内(📥)传里(🆑)面的记(🧡)载吴王乃取子胥(xū(🕎) )尸盛(😪)以鸱(🌹)夷之器投之于江中这段话(🤵)中的鸱夷是伍(😔)子胥的代称伍(🍃)子胥死(🍝)后被装(📟)在鸱夷之(zhī )器(♒)里投江(⏫)照此理解向外(💀)延伸(shēn )出西施是被(💴)楚王唱给(🎖)吴王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉(🔊)江随(suí )伍子胥回来而又不是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以(😸)(yǐ )为是吴(wú )越春(chūn )秋是野史其(🚳)所记并不是(shì )历史(🔶)的真实故此为据当然不(📊)不可信真心一说的是(🕦)这里的鸱夷杜(🥫)牧以为(💂)不作皮袋解释而指的是范蠡因为史(💥)(shǐ )记越王勾践世(👾)家(jiā )说(shuō(💉) )范蠡(lí(👷) )亡吴后浮海出(🐚)齐(qí(🥧) )变姓(👸)名自谓鸱夷子皮笔(🙃)者(zhě )认为以鸱(chī(😾) )夷(🚨)比兴(xìng )手法范(🕰)蠡是才成立的而且范(🕒)蠡隐居图的(de )是隐姓埋(mái )名要让(💼)吴(🐿)王围(🚊)杀他不可能(néng )取(qǔ(👔) )一个与西施之(🈳)死与伍子胥之(zhī )死联(lián )系联系(🔗)在一起的鸱夷这(🤩)样的(📩)显眼的(🖲)名字
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