西施电影三完整版剧情简介
西(xī(🚥) )施出(🏤)生年(🔸)份
西施生(shēng )日
09月19日处女座(zuò )
西(xī )施子(🐩)姓施氏9月19日我属兔农历八(🛀)月二(🚄)(èr )十(shí )五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋(♊)时期越(yuè )国美女一般(🎛)称(chēng )作西施后人十分尊敬其西子春秋(🌪)末期阴历于越国句(jù )无(🥈)苎(zhù )萝村今浙(zhè(👼) )江省绍兴(🚿)市诸(🧕)暨苎萝村(cūn )自(zì )幼随母浣(huàn )纱江边故又称浣纱女她天(🏇)生丽质(🔏)倾国(🕞)倾(🚁)城是(shì )美(👛)的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(ò )谢谢文(wén )种伐(🎩)吴九(🛀)术(🔟)一说七术之(💍)四遗美女(🚣)以惑察之(🕥)而乱其谋于苎萝山(shā(💠)n )下得西(🔵)施郑旦二人并(bìng )于土城山(shān )建(🗺)美女宫教以歌(gē )舞礼仪(🤲)饰以罗教(🏃)以(yǐ )容步(bù )习于土城临于都巷三年(🐸)学精使(🖤)范蠡献于吴(🙏)王吴(🚈)王(🎛)夫(🌒)(fū(💑) )差(✊)大(🍽)悦(⛎)筑(😾)姑苏台建馆娃宫置(zhì )二女于椒花之房不理政事(shì(🤨) )荒于国政而宠嬖(♎)西施尤甚勾(gōu )践(😆)灭吴后(hò(⛽)u )西施随(suí )范蠡(lí )泛五湖而去(☕)渺无(wú )音(yīn )讯(xù(⬛)n )一说沉(🌯)江而死(sǐ )一说返归浣(🌓)江终老山(🦒)林西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环(🔇)并(🍅)名为中国古代四大美女其中西施(🔙)居首(🎥)四大(🚺)(dà )美女(nǚ )村(🌙)民待遇(yù )沉鱼落雁之(zhī )容(🍓)闭月羞花(huā )之貌之美誉其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那就是(👇)西施浣纱的故事
西(xī )施怎么死亡的
亳州(🍺)(zhōu )名胜(shèng )范(🏰)蠡(lí )西施(shī )墓(mù(🕟) )范蠡楚国宛今河(hé )南安阳人范(fà(🃏)n )蠡和西施入葬墓俗称(🥞)范蠡孤(🚵)堆又称(chē(👯)ng )范蠡冢位于亳州市(👿)涡阳县(xiàn )西(🤖)阳集(jí )附(fù )近现为涡阳县重点文物保(🔺)护单(🍢)位清光绪(😡)安徽通(tōng )志载越大(dà )夫(😝)范蠡墓(📷)(mù )在(🛣)涡阳东(💿)(dōng )南(📦)范蠡村(😷)旧(jiù )时湖水(🚤)环绕在(⛑)周围墓浮其中高如土山(👘)(shā(🦊)n )上建(🐷)(jiàn )庙宇内塑西施像(xiàng )并有松柏密林覆照无(wú(🌦) )比壮观的场面范蠡楚(🛴)人越国大夫(🍷)吴(🤫)越(🐸)之战越国被击(🈯)败越王勾践被执(👽)于吴时他陪伴在(zài )身(shēn )边(🌳)身侧与(👯)勾践一起尝(☔)(cháng )胆事(shì )事谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见(🗝)到勾(♐)(gōu )践可同患难而万不可共(gòng )富贵荣(róng )华做出(🕙)决定辞(📉)官远行并劝好友(⬆)谋士文种也退以避难文种不听后(🔺)被勾践(🎟)忌而赐(cì )毒(🔚)酒始信范蠡(🌒)之(📇)言(🙆)范蠡解甲归田后偕动(dòng )人(➕)的西施隐名埋姓游齐鲁(lǔ )间(🐌)自(🌵)号陶朱公从(🍆)商发家致富官方难(🚲)以可以找(🚁)(zhǎo )到他的(🕸)下落(luò )后卒(💸)(zú )于(🏊)定陶今山东(⛰)济阳而(ér )与多情(📕)(qí(🐄)ng )的西(xī )施迁葬于(🥫)涡阳县(🛁)西(🔟)(xī )阳集机智的范蠡(🔇)为避人(🦈)潜踪设疑冢(🔮)多(duō )处(chù )传墓地在(👊)鄂(è )鲁皖有6处之多清乾(🏵)隆间17361795年蒙城县(🎞)令(👼)(lìng )淡素(🈺)月曾刻(kè )石(🦇)题于墓前曰范蠡冢近处损(💧)坏范子(zǐ )祠历经世间(jiān )战(📼)乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢尚存(cún )对(🎐)西施终于是生(🤯)是死的结局历来有不同的说法(fǎ )综(💚)合归纳过(🥅)(guò(🤢) )来确切有(yǒu )四种版本(🗽)一沉海说
传说勾(👯)践灭吴后(🙄)他(tā )的夫人(💍)悄悄的叫人骗出西(xī )施将石头绑在西施身(🦔)上复又沉(🎍)落大海(hǎi )而(🏛)且不消说传说从(cóng )此沿海的泥沙中(🍠)便有了一种似人(🕘)舌的文蜊大(🐏)家(💻)都说(👬)这是(👐)西施的舌头(🍡)所以(🤤)(yǐ )才称它为西施舌三(sān )十年代著(🤛)名作家郁达夫在(🃏)福建时亦(🤫)夸(🥩)赞长乐西施舌(shé )是闽(mǐn )菜中最(😎)适(🚡)合(hé )的一种神品
二山中隐居说
这个(🍈)说法都是十分风行下(xià(🎽) )载初几(🏙)它见之(🛤)于东汉(hàn )袁康的(🏋)越绝书(📀)(shū )里面记载说吴亡后西施归复范(fàn )蠡(🦀)同泛五湖而去而明(míng )代(💃)胡应(🍔)麟的少室山房笔丛也(yě )有类(lèi )似说法其(qí )实西施(🕜)原是(shì )范蠡的情(qíng )人(🚐)或(huò )妻(❓)子吴(🏧)国覆亡后(🕴)范蠡(lí )带着(🐜)兴奋(📶)西施不问(🕷)世事下(😝)来(🌸)明代(🏬)的(🗞)陈耀文(wén )正杨卷二西施也(🎨)语(🌞)(yǔ )句越绝书(shū )怀疑西施跟了(🌼)范蠡(😖)归隐山林
三失足落水说
或许是(🔨)善(🥥)(shàn )良纯洁的人(🐮)们(💛)却不(bú )是期(🌍)望西施这位(👐)(wèi )无辜的弱女(🤫)子有个可悲(🕝)结局随后找出初(🌝)唐诗(shī )人宋之(🏋)(zhī )问浣纱诗一朝还旧(🦊)(jiù )都靓妆寻若(🐗)耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花(huā )为依(🏓)据认为吴(💿)亡后西施回到(🖲)故(🕷)乡在一(🔌)次浣纱时(⛺)失(shī(🍱) )足落水而死旧注显(xiǎn )然最理想和目标可惜最(🤚)极度缺乏证据(🐕)
四(🙇)被杀说
这样(😖)的(de )说(🗡)法可(😏)(kě(😵) )以(🤮)(yǐ )算(🚆)只不过是(shì )来自(🚠)传说了传(🔲)说(🎁)吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(qiāng )怒火都可以发泄在西施身上用(😻)锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物(wù )志载扬子江有美(♓)人(🐤)鱼又(💞)称西施鱼一日数(🏽)易(🏇)其色(sè )肉细(🅰)味(🍖)美妇人食之可增媚态据云(🚠)(yú(🔠)n )系西施(shī )沉江后幻(🌀)化(huà(🎎) )而成
四个版(bǎn )本中沉海说和山中隐居(👶)说(🦅)(shuō(👤) )广为流传但相关的(📑)证据资料也至(🈯)少
沉海说的理由(🙈)是
墨子亲士篇中说是故比(😦)干(🗣)之殪(yì(🙈) )其抗也(yě(🐴) )孟(🕢)贲(✨)之杀其勇(yǒng )也西(🚴)施(😳)之沈其美也吴起之(zhī )裂(✡)其事也其(🌛)中西施之(👻)沈(✋)的沈在(🍟)古(📣)代是(🎁)沉的意思这句话的意思应该(gāi )是说西施(shī )是被沉于水(😊)中的她的死是而且(qiě )她的美丽(🏬)
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说(shuō(🧞) )越浮西施于江令(lì(☕)ng )随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关(🌭)联西施的记(👚)载说吴(🕖)亡(🎹)后(👗)越浮西施于江令随鸱(⛹)夷以终明代杨慎(😫)太史升(🦎)庵全集(🥕)卷六十八范蠡西(xī )施录(lù )修文御(yù )览所(🎙)引吴越春秋逸篇之文亦(yì )云吴王败(❣)越(📇)浮西施于江令随(🌥)鸱(🥣)夷(yí(🔉) )以(👁)终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗(😽)词中确实(🥫)是对西施(🏤)被沉江而死有很(🛂)多的描(miáo )绘李(👁)商隐(🥌)曾作(👰)景阳井绝句一首(shǒu )景阳宫井(💙)剩堪悲缠绵不(🔞)尽龙鸾誓死保卫期肝(🏜)肠断吴王(🍉)宫外水浊泥犹得葬西施另一(🎻)诗(🕞)人皮日休也(yě )有诗题馆娃(🎑)宫怀古共五(💴)绝(🖌)第五首是响屟廊(lá(🕣)ng )中(📃)金玉步采(🖥)苹(🈲)山上绮罗身(shēn )也不(bú )知(zhī(🚦) )葬法今何处溪月细眉(💇)欲丑胜
不问世事说的理(lǐ(🔆) )由(yóu )是
东汉袁康的越(🧦)绝书(shū )它(tā )的(de )记载是(shì )越乃饰美女西施郑旦使(🗓)大夫种献(xiàn )之于吴(wú )王吴王大(⛷)悦这和(🎹)吴越春秋的的(de )但完美结局有所(😸)不同(🚰)认为西(xī )施亡吴国(guó )后返归范(🐇)蠡(🕝)同泛五湖而去
相(😀)对(🔫)于西施(🕉)(shī )和范(👺)蠡退隐古人的诗(🧜)词中也有很(hěn )多(duō )描述像李白的(de )西施诗里(🚰)就一段(🎰)文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙(🍐)吟(🚝)词里也文中(🦖)写道五湖闻(🚚)道扁舟归去(🦓)仍携(xié )西子(zǐ )
杜(dù )牧杜(dù )娘诗(🏘)中(🍔)有(🕙)句云西子下姑苏(🚸)一舸(gě )逐(zhú )鸱夷
辞海修订(🐳)本也(yě )那(nà )样说西施(shī )一作西子春秋(🎯)末年越(🔩)国苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴(🦀)王(🔵)夫差拥有夫差最恩宠的妃(🎬)子远(yuǎn )古传说吴亡后与(🏕)(yǔ )范(fàn )蠡偕入五(🐰)湖
吴越春秋(qiū )和越(🕡)绝(jué )书是同时(🏗)代的作品(pǐn )但(🐯)在(🏎)记(jì )载(zǎi )西施的(de )结(jié(🥣) )局上(🖥)却也截(jié )然不同这是西施(shī )结局再(❕)(zà(🐙)i )次(😃)出现(🚯)完全不同(🚟)版本的开端再说以后历代古诗词中直(zhí )接出现西施(🐺)结局的差(chà )别说法均是以(yǐ )此(📈)为依据的(🏎)以讹传(⛅)讹笔(🛒)者(🎥)认为确认沉(🥧)海(🗞)说与山(🈷)中隐居(🧠)说(💡)哪个更很有道理需要相关(⛏)(guān )的资料更(🌰)迟些的作品同时关键(📀)在于如何能表述(🧒)两个概念一是对墨子中西(⛽)施的(de )理解一是对(duì )鸱夷的(😮)理解
一(👽)(yī )是(🏏)对西施(📵)的理(🚢)解沉海说如果(🥗)说比吴越春(🕍)秋(🌼)和越绝(jué )书更早(zǎ(🚄)o )的墨(🛅)子(zǐ(📴) )里明白地写着(zhe )西施(🧣)之沉从(🀄)墨子(zǐ )的所处年代(🐼)来看他约辛未年(niá(🛍)n )公元前468年卒于前(🆓)376年而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚(⛳)而(🔏)已墨(🐬)子阴历并成长会(🌬)于春秋末期即吴(😌)越故事的尾声(🆗)阶段(🚓)又是紧邻吴越的鲁国人或耳(🥎)闻或(🌠)亲眼所见(jià(🌞)n )吴(wú(💴) )越故事(shì(🧢) )的(👓)(de )慷慨赴(💻)死活(huó )剧当是最权威的见证人他的(de )记载应(yīng )该是最接近(🔼)历(❔)(lì )史真相的但笔(bǐ )者(♟)(zhě )认为墨子(zǐ )中(🌩)的(🎨)西(🏿)施(🅱)是先(🥁)秦知名度很高(🔢)的(🥕)一个美女不(🥌)但(dàn )墨子中提(tí )及庄子孟子(🦉)韩非(fēi )子管子中(zhōng )也都提(tí )到了(😥)西施所(🎎)以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施(✴)是不同(tóng )的(de )两个人可参考西施虚实考(kǎo )亲士篇他称是故比(🏝)干之(zhī )殪(📝)其抗(🛹)也孟贲之杀(shā )其(qí )勇(🐂)也西施之沈其美也吴起之裂其(💾)事也其中(🐰)说(🐮)起的比干孟贲吴起(🥎)在司马迁(🕸)史记中都有记载(🐏)是可以确(🈁)信历史上都确有其人以此一种假设西(💼)施也应(🕸)(yīng )该确有(yǒu )其人但(🤷)史记中(🍵)在写完与吴(🚩)(wú )越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他(🏢)证明墨子(zǐ )中说过的西(🏉)施又不是(💇)吴越争霸时的(💂)西施(⛄)
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本(📽)指夏(⛅)商时青铜所制的鸟(🖇)形盛酒容器到(dào )了春秋战国时期多用皮革制(💱)成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎(lí )士(⏰)宏仁恕堂笔(🎯)记记载秦巩(🙉)间人割牛羊(yáng )去其首剜(wān )肉空中为皮袋(dài )大者(zhě )受一(yī(🥥) )石小者(🎱)受(🚜)二(👶)三斗俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷(💟)的意思(🌜)那是用一整张牛(🕊)羊(🏷)皮做(zuò(🥃) )的皮(➿)袋沉海(🎑)说解释(📹)越浮西施于江令(👂)随(🎀)鸱(🐇)夷(yí )而(ér )终的意思(🚕)是吴(🐧)国灭亡(wá(🌂)ng )后吴(💞)(wú(✡) )王把西施装在皮袋里(🐹)沉到江里回并再(zài )继(jì )续引证吴越春秋夫(fū )差(🌕)内传里面的(de )记载吴王(wáng )乃取子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之(zhī )于江中这段(🛠)话中的鸱夷是伍子胥的(de )代(🎵)称伍子胥死后(👥)被装在鸱(chī )夷之器里投(tóu )江照此理解向(👞)外延伸出西(xī )施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把西施(shī )沉江(🔼)随伍(wǔ )子胥回来(lái )而又不(bú )是随范(fà(👇)n )蠡乘舟(📒)五湖(hú )但(dà(🏴)n )笔者仍然以为(🐬)是吴越春秋是野史(shǐ(🏬) )其(🍈)所(suǒ )记并不是(shì )历史的真实故此为据(jù )当(🤶)(dāng )然不不(🐾)可信真心(🐎)一说的是这里的(😕)鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡(🛬)因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(wú )后(hòu )浮海(😤)出齐变姓名自(♓)谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认为以(yǐ )鸱夷(🧖)比兴手法范蠡是才成立的而(🍟)且范蠡隐居图的(🏃)是(🌩)隐(📢)(yǐn )姓埋(mái )名要(🧙)让(😓)吴(wú )王围杀他不可能取一个与(yǔ )西施之死与伍子胥(📨)之死联系(👛)联系在一(yī )起的鸱夷(📛)这(🌘)样的显眼的名字
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